高中作文素材 油紙傘 傳統(tǒng)工藝品

1、油紙傘是漢族傳統(tǒng)工藝品，作為起源于中國的一種紙制或布制傘，亦傳至亞洲各地如日本、朝鮮、越南、泰國、等地，并在各地發(fā)展出具有當(dāng)?shù)靥厣挠图垈?。隨著大陸客家人遷移至臺灣定居，也令中式油紙傘在臺灣生根發(fā)展。油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項不可或缺的物品，中國傳統(tǒng)婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統(tǒng)婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象征長壽的紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統(tǒng)舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時有的要用“番傘”。宗教慶典中，也?？吹綄⒂图垈阕鳛檎诒挝飺卧谏褶I上，此是取其圓滿的意思，作為人們遮日避

2、雨、驅(qū)惡避邪的象征。現(xiàn)時日常所用的傘多是洋傘，油紙傘多作為藝術(shù)品和游客紀(jì)念品售賣。2008年，分水油紙傘制作工藝列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。分水油紙傘廠是中國僅存的唯一一家保持桐油、石印傳統(tǒng)工藝紙傘生產(chǎn)企業(yè)，分水油紙傘傳統(tǒng)制作技藝被專家譽為中國民間傘藝的活化石，也是目前油紙傘行業(yè)中唯一的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年，分水油紙傘第六代傳人畢六福被文化部列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人， 從而成為中國唯一的手工油紙傘代表性傳人。起源油紙傘是漢民族傳統(tǒng)的日用雨傘，使用歷史已有1000多年。以手工削制的竹條做傘架，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面。油紙傘是世界上最早的雨傘，純手工制成

3、，全部取材于天然，是中國古人智慧的結(jié)晶。經(jīng)常使用的尼龍鋼架傘是19世紀(jì)英國人根據(jù)中國油紙傘的開合原理，使用現(xiàn)代材料，工業(yè)化生產(chǎn)改進而來，雖然方便攜帶、價格低廉，但卻是毫無生命的工業(yè)品，傳統(tǒng)油紙傘那種雅致天成的美感，是尼龍鋼架傘永遠(yuǎn)無法比擬的。客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；“傘”的正體字“傘”字里有五個人字，象征著多子多孫，傘面張開后形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。男子16歲成年禮時，父母會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。道教慶典中，也?？吹綄⒂图垈阕鳛檎诒挝飺卧谏褶I上，是因為油紙傘有趨吉避穢的功效。傳播中國制傘

4、歷史悠久，最早的傘由魯班的妹妹發(fā)明。春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業(yè)，若遇下雨，常被淋濕。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細(xì)條，在細(xì)條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。東漢蔡倫發(fā)明紙以后，出現(xiàn)了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。以后歷代均有改進，有紙傘，油傘、蝙式傘，最后形成今天的大眾用品，使用至今已1000多年。油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區(qū)如越南、泰國、老撾等地后，又結(jié)合了當(dāng)?shù)氐奈幕辛烁髯缘娘L(fēng)格和名稱。明朝天工開物提到

5、：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙?！?，沈括夢溪筆談也提到：“以新赤油傘，日中覆之?！痹谝恍┪膶W(xué)作品如白蛇傳等也可以看到油紙傘的蹤影。油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項不可或缺的物品，中國傳統(tǒng)婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。制作過程編輯傳統(tǒng)的油紙傘的制作過程非常繁瑣，全部依賴手工完成。民間有諺語：工序七十二道半，搬進搬出不肖算。大致來講，分成如下幾步： 1.號竹：即選竹2.做骨架：削傘骨，并進行水浸、日光晾曬等必要的技術(shù)處理，然后鉆孔、拼架、穿線、串聯(lián)傘柄傘頭制成骨架。3.上傘面：把裁好的紙粘上骨架，修邊、定型，曝曬4.繪花：于傘面繪上圖案 ，曬干5

6、.上油：最后在傘面刷上熟桐油，待完全干后就可以使用了目前中國內(nèi)傳承較好的油紙傘作坊，如秦風(fēng)漢月油紙傘、若水堂油紙傘等，仍然以傳統(tǒng)古法制造油紙傘，86道工序全手工操作，從削竹到繪制圖案都是全手工，沒有使用機器。材質(zhì)也固守傳統(tǒng)，為的是保持其古法天成的韻味，不使其淪于工業(yè)化。比如傘托，必須是從大山里砍伐下來的通木。制作工具也歷史悠久，品質(zhì)控制嚴(yán)格，要求“四溝”平整不露接頭、“牙子”不露口，“胚子”、“托子”不露“豬鼻孔”，涂桐油也要求均勻。傘面繪制也很講究，由專業(yè)畫師完成，主要取材于傳統(tǒng)國畫題材。也有各種民間題材，切合不同喜慶場合，比如婚聘的油紙傘。內(nèi)涵寓意油紙傘因其歷史悠久，古典懷舊，內(nèi)涵豐富，寓

7、意吉祥，深受各類人們的熱愛，中國油紙傘文化主要表現(xiàn)在：1、 代表多子、多福油紙與“有子”音近；傘架為“人”字形（由幾十個人字形狀組成）；傘字。繁體是“傘”，從繁體字角度看，是人字頭下面四個“人”字，自古寓意為五子登科。2、 寓意節(jié)節(jié)高升傘骨為竹，竹報平安，寓意節(jié)節(jié)高升。3、 寓意美滿、團圓、平安傘形為圓，寓意美滿、團圓、平安。4、 代表恩愛百年自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典愛情：白蛇傳中，許仙與白蛇在西湖斷橋以紅傘為媒，同傘風(fēng)雨，結(jié)下千古奇緣的佳話，戴望舒雨巷，描繪了“古鎮(zhèn)+雨巷+油紙傘+美女”美好浪漫的景象，油紙傘早已成為浪漫古典愛情的符號。5、 消災(zāi)辟邪、平安吉祥在中國民間，傳說桐油可以消災(zāi)、

8、辟邪、驅(qū)鬼，有桐油紙傘放在家中，當(dāng)然可以平安吉祥了。6、 高貴典雅油紙傘本身文化內(nèi)涵豐富，文化氣息濃厚。用油紙傘裝飾裝修，在燈光照射下，古典浪漫、高貴典雅。漢服+油紙傘，更是中國古典高雅美的標(biāo)志。7、 祭祀祖輩先靈在很多地方，有用油紙傘祭祀祖輩先靈的習(xí)俗。習(xí)俗來源于中國古代皇帝打著黃蓋傘，表示至尊無上。用油紙傘祭祀祖輩或亡靈，顯示其在是陰間地位顯赫，不受苦受難，可早日投胎轉(zhuǎn)世。8、 預(yù)祝金榜題名在中國古代，有一個習(xí)俗，就是赴京趕考或做官上任，背上包袱里除書本外，一定會帶一把紅油紙傘，即“包袱傘”，又稱“保福傘”，預(yù)祝路途平安、高中狀元。很多地方，親朋、家長、同學(xué)買一把油紙傘，預(yù)祝高考成功。9、

9、 喜慶紅色油紙傘代表著喜慶，我國家很多地方，做壽、結(jié)婚、生子、喬遷、高升等依然保持送紅色油紙傘的習(xí)俗。產(chǎn)地很多人一提到油紙傘，言必稱蘇杭，好象蘇州、杭州才應(yīng)該有油紙傘。這是一種片面的認(rèn)識，事實上，油紙傘是大江南北普遍使用的傳統(tǒng)日用雨具，是一項傳統(tǒng)、普遍的手工業(yè)。從前的油傘作坊就像裁縫鋪、鐵匠鋪一樣，遍地開花，尋常可見。只是從上世紀(jì)五、六十年代以來，受現(xiàn)代工藝的沖擊，機械化生產(chǎn)的金屬骨架布傘取代了傳統(tǒng)手工制作的油紙傘。傳統(tǒng)工藝的油紙傘，工藝講究、繁雜，年輕人不愿從業(yè)，使得曾經(jīng)風(fēng)靡一時的油紙傘，到了消失的邊沿。先前，遍地開花的傘廠（傘鋪、作坊）所剩無幾。中國現(xiàn)只有安徽涇縣、婺源甲路、四川瀘州、浙江

10、杭州、湖南，還有就是臺灣美濃。現(xiàn)已被列入“非遺”保護的有瀘州紙傘、杭州綢傘和婺源甲路紙傘。瀘州紙傘、杭州綢傘申報得早，一同被列入為國家級“非遺”。后來申報的甲路紙傘，是省級“非遺”，接著在申報國家級。論規(guī)模、工藝，是婺源甲路紙傘。甲路紙傘起源于咸淳五年（公元1269年），康熙甲戌年(1694年)載入史冊，1936年在國際產(chǎn)品博覽會上獲得金獎，恢復(fù)生產(chǎn)后產(chǎn)量逐年上升，2014年產(chǎn)銷量30多萬把。其實網(wǎng)絡(luò)中傳聞的油紙傘多有是婺源甲路、四川瀘州生產(chǎn)加工的，只是代理商而已。秦風(fēng)漢月作為千年帝都的北京，自古不乏制作精良的油紙傘，但傳承并保留下來的已為數(shù)不多。秦風(fēng)漢月油紙傘專業(yè)制作傳統(tǒng)油紙傘。油紙傘傘骨加

11、工廠坐落在風(fēng)景如畫的江南。北京朝陽區(qū)東壩東窯藝術(shù)區(qū)有傘面翰花制作作坊。油紙傘現(xiàn)已成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，會制作油紙傘的藝人已不多，秦風(fēng)漢月油紙傘的工廠集結(jié)了民間技術(shù)精湛的制作油紙傘的藝人，他們都是油紙傘制作的世家。秦風(fēng)漢月油紙傘傳承傳統(tǒng)油紙傘制作工藝，純手工工藝，傘面為傳統(tǒng)棉紙，傘骨為蘭竹，刷純天然桐油，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。同時，秦風(fēng)漢月還不斷進行創(chuàng)新，研發(fā)，在傘骨、穿線、翰花等關(guān)鍵工藝上改革創(chuàng)新，油紙傘圖案除了傳統(tǒng)國畫常見題材，如花鳥、人物、山水、石板拓印等，還開拓了臉譜、手繪青花系列等新題材，此外，還有根據(jù)客戶的要求進行量身定做的特色。秦風(fēng)漢月油紙傘為千年傳承的

12、古法制作。工藝復(fù)雜，周期較長。一把油紙傘，從號竹（選竹）到泡竹（水浸）、蒸竹（水煮）、曬竹、刨竹、刻竹、鉆孔、拼架、穿 線、串聯(lián)、裱傘（把裁好的紙黏上骨架，修邊、定型），曝曬、翰花（于傘面繪上圖案，曬干）、油傘（在傘面刷 上熟桐油）、曬傘，經(jīng)過八十一道工藝，十五天左右的制作周期才可完成。因此，一把秦風(fēng)漢月油紙傘集結(jié)了多種獨有特點：為千年傳承的古法制作，具有較高收藏性和傳承性。傘面為專業(yè)畫師手繪，油紙傘具有升值的潛能。獨特的青花瓷圖案包頭，更具中國古典特色，為秦風(fēng)漢月油紙傘增添一份優(yōu)雅。油紙傘的每一份材料皆為精心選制，精美、結(jié)實、耐用，抗風(fēng)防雨性強，可反復(fù)開合3000余次。一把油紙傘集合了瀕臨失

13、傳的手工藝、文人墨客之書畫和富有中國文化元素的典雅造型，古樸懷舊，精致唯美，是一件高雅的藝術(shù)品。秦風(fēng)漢月油紙傘，收著是一種思念，展開掛在墻上或掛于屋頂能起到很好的裝飾效果，讓整個空間充滿藝術(shù)感，格調(diào)高雅。四川瀘州起源于明末清初的瀘州制傘業(yè)，其歷史與瀘州老窖差不多。上世紀(jì)四五十年代，是瀘州油紙傘的“黃金時期”。40年代末至50年代初，靠近瀘州小市碼頭的珠子街是“油紙傘一條街”。極盛時，瀘州有100多家油紙傘廠，從業(yè)人員有上萬人，主要集中在現(xiàn)江陽區(qū)藍田、泰安、沙灣等地，年產(chǎn)“大紅傘”2000萬把。直到上世紀(jì)70年代，實用方便的鋼架傘逐漸取代了油紙傘，瀘州從事油紙傘生產(chǎn)的人開始轉(zhuǎn)行。到了90年代，已

14、經(jīng)很少有人從事油紙傘生產(chǎn)了。洋傘流行后，瀘州油紙傘的工藝日漸式微，油紙傘工序繁復(fù)，制作成本高，利潤少，難以吸引年輕人入行，2004年當(dāng)?shù)刂挥腥嗝瞎そ忱^續(xù)這門工藝，當(dāng)時不少人擔(dān)心瀘州油紙傘會失傳。2005年10月，上海吉尼斯大世界瀘州油紙傘再度寄邀請函給江陽區(qū)政府，當(dāng)?shù)赜图垈銟I(yè)就開始復(fù)蘇。油紙傘業(yè)復(fù)蘇后，先在云南、貴州及瀘州古藺縣、敘永縣等少數(shù)民族聚集地區(qū)盛行，作為祭祀、恭賀、饋贈等禮儀用品。不久又出口到日本、新加坡、韓國、香港、澳門等地區(qū)。瀘州具有400多年的油紙傘生產(chǎn)制作歷史，瀘州油紙傘制作工藝于2008年被評為“國家級非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)”，被專家譽為“中國民間傘藝的活化石”，中央電視臺

15、曾專題采訪報道。瀘州油紙傘具有如下特點：一、歷史悠久，是極具中國特色的民間工藝品、仿古工藝品；二、瀘州油紙傘基本保持其幾百年的傳統(tǒng)制作手工藝制作方式，號稱是“中國傘工藝的活化石”，具有一定的傳承性；三、瀘州油紙傘制作工藝特殊，生產(chǎn)的油紙傘真正具有雨具功能的，把美觀與實用功能結(jié)合在一起。四、經(jīng)久耐用、工藝精細(xì)、品種多樣、花型美觀，以古典油紙傘為代表的一批新興油紙傘企業(yè)將傳統(tǒng)文化與時尚文化結(jié)合在一起，推動了瀘州油紙傘的發(fā)展。現(xiàn)時瀘州當(dāng)?shù)厝匀灰詡鹘y(tǒng)古法制造油紙傘，70多道工序全手工操作，近幾年，瀘州當(dāng)?shù)貜氖掠图垈慵庸て髽I(yè)、作坊或個人越來越多，工藝也出現(xiàn)了一定的革新，很多廠家采用了電腦彩印的傘面，正成

16、為瀘州當(dāng)?shù)刂匾穆糜萎a(chǎn)業(yè)。分水油紙傘廠是中國僅存的唯一一家保持桐油、石印傳統(tǒng)工藝紙傘生產(chǎn)企業(yè)，油紙傘傳統(tǒng)制作技藝被專家譽為中國民間傘藝的活化石，也是目前油紙傘行業(yè)中唯一的國家級非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)，分水油紙傘先后七次登上央視頻道，參加國際級、國家級展演二十余次。最具特色的滿穿傘，用五色絲線穿、渡二千多針，竹跳開關(guān)，一片雙檔，堪稱傘中絕活。62013年“分水油紙傘”獲得國家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護。7畢六福成為了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)油紙傘制作技藝國家級唯一法定傳承人。制作材料及過程現(xiàn)時當(dāng)?shù)厝匀灰詡鹘y(tǒng)古法制造油紙傘，70多道工序全手工操作，從削竹到描繪圖案都是全手工，沒有使用機器。材質(zhì)也固守傳統(tǒng)，比如傘托，必須

17、是從大山里砍伐下來的通木。制作工具也歷史悠久，如油墨石印就有450多年歷史。圖案也很講究，切合不同喜慶場合?；槠傅挠图垈?，圖案是“龍鳳呈祥”、“牛郎織女”、“天仙配”等；恭賀孩子新生的，是“二龍搶寶”、“寶蓮燈”、“喜鵲鬧梅”、“仙女散花”等；生日饋贈則是“百鳥朝鳳”“不老松”、“八仙過海”、“彭祖老仙”等。三河古鎮(zhèn)三河古鎮(zhèn)油紙傘具有 400多年的生產(chǎn)歷史，三河古鎮(zhèn)油紙傘制作工藝于2009年在蕪湖“中國第八屆國際旅游商品博覽會”上喜獲設(shè)計和制作金獎。三河古鎮(zhèn)傘面花色多種多樣，僅染色就有20余種，有的緋紅如晨曦，有的蔚藍加凈空，有的翠綠如碧水；或單色，或套色，五彩繽紛。在秀麗的傘面上，又經(jīng)刷、噴

18、、畫多種工藝，描繪上古鎮(zhèn)風(fēng)景、花烏、山水等圖案，為三河古鎮(zhèn)油紙傘錦上添花，更顯美觀大方。傘面采用三河古鎮(zhèn)風(fēng)景，故名三河古鎮(zhèn)傘。三河古鎮(zhèn)油紙傘采用印染、貼畫，手繪，印刷等方法，繪有古鎮(zhèn)八景、小橋，流水，人家，徽派庭院，花卉、山水和仕女，有大紅、棗紅、和平藍、墨綠、桃紅、桔黃等二十幾個品種，具有外型美觀、選料講究、設(shè)計精美的特點。主要用途作為雨具作為經(jīng)久耐用的中國傳統(tǒng)雨具，油紙傘在我國使用歷史已經(jīng)1000多年。實際上，油紙傘是很好用的雨傘，相比尼龍鋼架傘（洋傘），油紙傘更加經(jīng)久耐用，也更加抗風(fēng)。只是在存放方面有需要注意的地方，例如不要放在過于干燥的地方等。另外，在北方干燥地區(qū)，油紙傘不適合長期暴曬

19、。油紙傘雅致天成的美感，是尼龍鋼架傘這種工業(yè)品永遠(yuǎn)無法比擬的?？图一榧藜迠y舊時客家習(xí)俗婚嫁時包括聘金與嫁妝，其中油紙傘也是陪嫁妝奩中不可或缺的物品?！凹垺迸c“子”諧音，有“早生貴子”之意，“傘”字包含5個人字，寓意“多子多孫”。油紙傘的傘軸意取中空正直，無私無邪。圓形的傘面則取其“圓滿”之兆，象征婚姻圓滿成就；另外送傘陪嫁亦有表示用來遮日避風(fēng)防雨，驅(qū)惡避邪之意。其它的妝奩則還有五色衫褲、梳妝臺、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，較富有的人家的嫁妝則另有金銀首飾、綾羅綢緞及被褥毛毯等等。另外女方也會有送一些有吉祥諧音的蔬菜，如芹菜、大蒜、香蔥、韭菜等，以紅繩或紅布條捆綁后作為陪嫁。用油紙傘作為嫁

20、妝的習(xí)俗在現(xiàn)今臺灣及東南亞等地的客家族群中，仍然廣被采用?？图覇试釗旃怯捎诖箨懙目图胰硕嗑幼∮谏絽^(qū)，死者多葬于山上，客家人初次埋葬死者時不立墓碑也不起塋，而是在“二次拾骨葬”時（通常為三年、五年或更長時間之后），再舉行隆重的改葬儀式。決定改葬時，在遣屬選定改葬的墓地后，于農(nóng)歷八月初一（或是大寒前后）請來安葬師傅，焚香祭奠之后掘墓開棺，并在油紙傘的遮蓋下?lián)焓斑z骨，再用山茶油將遺骨拭擦干凈。之后再將先人遺骨按“撿金”及“做地”等步驟重新隆重安葬?，幾逵喕樾盼镉图垈阍诼』匦∩辰粠У默幾逯惺且环N訂婚的信物。如果男女雙方情投意合，男方家便按照傳統(tǒng)風(fēng)俗請媒公去女方家提親。媒公第一次提親，不用準(zhǔn)備禮物，主

21、要是為征求女方父母同意。訂婚當(dāng)日，男方的媒公要攜帶一把紅油紙傘去女方家，進屋時將傘放在堂屋神龕上，并由女方取下傘，若女方有意結(jié)親會將各色花布和以絲線所扎好的12個三角形的布球吊在紙傘的傘骨上并將傘收攏，傘的邊緣現(xiàn)出一寸多長的彩須。之后媒公再將系有彩須的油紙傘帶回男方家，以作為定情的信物，表示訂親成功。在路上媒公不可打開傘觀看，若之后男女雙方離婚，則男方需將彩色絲線布球退還女方。傣族喪葬聚居于云南的傣族用緬紙（傣語稱“嘎拉沙”）做油紙傘，所用的油是芝麻油，傣族人相信傘可以引領(lǐng)死者到天堂，因此是陪葬的必需品。現(xiàn)時在勐遮鎮(zhèn)能購買到用緬紙制成的傘。名家作品油紙傘蘇憶安清晨灑下了一場雨，在巷脊深處化作了

22、點滴的柔情，邊上的大門，在鵑啼聲中悄然敞開，門院里，清風(fēng)帶出了陣陣花香，和著傾城的雨霧，走出了一位錦袍佳衣的福州女子。她婉約著弓著身子，扶著門欄，將步子點在了府門外青石板上，撫了撫錦袍，含蓄著淡笑，悠悠地晃悠著那繡滿福州的油紙傘。行走在雨霧迷蒙中，她的步子在巷里恍惚著，和著細(xì)雨一同點吻著青石，和著清風(fēng)一同吹散滿巷煙雨，她拂起了煙柳，漸漸遠(yuǎn)去;恍惚間，她出了巷坊，轉(zhuǎn)身一挪，便留下那煙雨福州。吻一吻巷外的野菊，嗅一嗅西湖畔的竹光山色;她多情地在白馬河畔左右徘徊，偶然間，她轉(zhuǎn)悠到了三坊七巷;坊巷里粉墻白瓦，潦草相掩。她抖晃著花傘，走過劉家大院，登上了水榭戲臺;在戲臺上，她膝下婉約的身子，清風(fēng)中，拾起

23、了一片碎瓦。一路徘徊，一路輾轉(zhuǎn)，先過柳堤橋，后到衣錦坊;一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。她，悄悄著行過了煙雨的纏綿，西子湖畔憑倚古榕的長須，如是思念，竟也念起了一曲惟美，“煙雨偏宜晴更好，約若西施未嫁”，“福山福地福州城，西湖一曲雨彌蒙?！贝┻^那千年的福州，行過那萬年的歲月，怯步在時光的長夢中，福州女子愛上了福州。三山古寺，是古城的記憶;大洋之岸，是古鎮(zhèn)的情懷;青石碎瓦，是古巷的風(fēng)華;美麗的福州，世界的榕城，江南的福地，煙雨的彌蒙這是最美的福州城。那個女子，走過了，也記下了，她的福州。走過的那些，是她遠(yuǎn)永的記憶，不老的思念;紅顏不屈在三山，澡堂外煙氣彌漫，前邊便

24、是三坊七巷;行人怯步，人來人往，竹屋木閣，青石雨巷;穿梭其間，紅綠滿江南，丹色醉江山，朵朵油紙傘，片片油紙傘，檀香傘柄，天涯芬芳。如煙雨，風(fēng)花落。油紙傘晃抖著，雨霧纏綿著，福州女子隱匿在了福州的街巷人群中雨巷戴望舒撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。記憶中的，油紙傘網(wǎng)絡(luò)作者【編者按】記憶深處塵封著一把油紙傘，塵封在青春往昔不期而至的雨季里。時隔多年了，戴望舒的雨巷早已在時光中斑駁陸離，那些串不起的詩行如同串連不起青春舊事，早已定格成記憶中的蒼茫遠(yuǎn)景。只是生命中有些人，有些事，終還是無法忘記的。在年輕的時候如果你愛上了一個人請你一定要溫柔地對待她

25、不管你們相愛的時間有多長或多短若你們能始終溫柔地相待那么所有的時刻都將是一種無暇的美。青春少年時，便頗喜席慕蓉的詩，喜歡她輕白的淺吟低唱把時空場景朦朧至若隱若現(xiàn)，喜歡那字里行間挾裹的婉約情愫，似一縷花香，有一種直抵心腑的柔軟，仿佛可以穿透暮藹氤氳的歲月，令人暇思濕潤，恍若置身于江南一片空蒙的煙雨飄緲中。記憶深處塵封著一把油紙傘，塵封在青春往昔不期而至的雨季里。說起了油紙傘，就不得不說起江南，說起江南，就不得不說起心中縈繞的江南情結(jié)。無法窺知這份情結(jié)糾集在何時了，追溯較早記憶，應(yīng)是戴望舒那首雨巷。許是這首詩予我心底的江南情結(jié)點染了首筆。那些年少時的憧憬也如水墨般淡泊，常?；孟胫軌驌我话延图垈?，

26、獨自彷徨在悠長寂寥的雨巷， 去相逢一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。時隔多年了，戴望舒的雨巷早已在時光中斑駁陸離，那些串不起的詩行如同串連不起青春舊事，早已定格成記憶中的蒼茫遠(yuǎn)景。只是生命中有些人，有些事，終還是無法忘記的。想起當(dāng)年來自江南的她，背影纖纖，溫潤如玉婉約似詞，那眉睫間偶露的憂愁，也恰如雨巷走出來的丁香女子，當(dāng)年是怎樣觸及了一位少年曾經(jīng)悸動的心弦。不再回頭的不再是古老的辰光也不只是那些夜晚的星群和月亮盡管 每個清晨仍然會開窗探望每個夏季仍然會有茉莉的清香可是有些什么已經(jīng)失落了在擁擠的市街前在倉皇下降的暮色中這些年過去，有時關(guān)于江南的記憶是不忍觸碰的，只是于時光透過指縫某個不經(jīng)意的恍惚，偶

27、逢一窗綿密的秋雨淋濕了心致， 仍會在心頭浮現(xiàn)一個熟稔久遠(yuǎn)的身影。總會止不住于窗前想及，那江南的雨，此刻是否也如窗外這樣悄悄潤下？江南的她會不會撐開那把久違的油紙傘，走過弄堂滴水的屋檐，走過潮濕仄仄的青石，又消隱在雨巷的深處？當(dāng)然我是不得而知的，只是說不清是因為那份懷念，還是因那眼前綿遠(yuǎn)的秋雨，心緒倒是憑添了一縷漲寞悵惘。江南雨，風(fēng)送滿長川，碧瓦煙昏沉柳岸，紅綃香潤入梅天，飄灑正瀟然。江南的她，當(dāng)年儼然就如從宋詞中走下來的女子，記得那天細(xì)雨瀝瀝，她倚窗而立，用江浙女子不疾不徐的糯軟話語輕吟這些詩句時，一窗煙雨內(nèi)的她明眸皓齒呵氣如蘭，周身圍攏著一種江南閑適淡逸的氣息，別有一番韻致。我望向她的目光竟

28、有些呆了，彼此之間彌漫著一種隱約的靜默?，F(xiàn)在想來那份無垠的靜默是那么短暫又那么長久。記得后來我也與她聊起了心底的江南情結(jié)，聊起了戴望舒的詩句，我對她說起，她就像我夢中雨巷走出來丁香女子，許是她有所了悟意會，輕笑著把話題岔向了江南典雅的園林，烏鎮(zhèn)的小橋流水，還有暮色四合時的西塘。與她只有三年相處的緣份，際遇注定是要別離的，她回故鄉(xiāng)我回了北國。最初曾有一段無法釋懷的日子，有些怕江南這樣的字眼印記，那些少年的情愛是詩行中無法言喻的難懂，是記憶里一場不散的筵席，是令人日漸消瘦的心事，是舉箸前莫名的傷悲。關(guān)于江南的情結(jié)被我回避著埋藏著，漸而埋藏成了心頭一個揮之不去的淡淡郁結(jié)。江南的雨，是江南的靈韻，而油

29、紙傘則是江南煙雨中不可或缺的一抹色彩。記得那年各自回鄉(xiāng)前，她收下我的贈物，一把產(chǎn)自她故鄉(xiāng)的油紙傘，那時她是有一絲詫異，有一些無言感動。而我是有些黯然神傷的，也許這就是宿命吧，與她相逢在少年的雨季，她執(zhí)傘而來，如雨中盛開丁香，又合傘歸去，空留傘底收藏起的，那些經(jīng)年不散的花香，于我生命沿襲的旅途中，竟然是如此的，歷久彌新余香裊裊。歲月蹉跎，從少年到而立，從理想到現(xiàn)實，那些少年花香般的情懷早已湮滅于時光的長河。很久沒有想及那份江南情結(jié)了，而這份情結(jié)之于我現(xiàn)在的意念，已不同少年心底青澀的蘊藏。應(yīng)該是變的寬泛些了吧，隨入一條江南小巷便可潛入一段歷史，某幢青瓦白墻的宅第也許就出過某位才子，某些典故。在我的眼中，江南的一顆樹就可入詩，一條河便是一篇散文，如佇足于細(xì)雨霏霏的高處遠(yuǎn)眺，那眼底則生生就是一幅天然清雅的水墨。我想江南二字本身就涵蓋了一種斑駁前塵的筆墨香氣。與她分別十載有余，互無音訊，偶爾想及，倒也真有些世事流離前塵斑駁的感慨。幾年之前，于友人處得悉她已為人婦。那一刻，我不由想起那個少女的她，想起了那抹呵氣如蘭的明媚倩影。也不知現(xiàn)在的她過的好不好？飄雨的時節(jié)她還會不會用那把油紙傘呢？我莫名笑了笑，關(guān)于油紙傘的記憶，仿佛又再一次于記憶中妖嬈盛開。十多年了，其實直至現(xiàn)在我也從未去過江南，并非沒有機緣，可能還是有些不忍驚動舊念的顧慮。也一直不肯給自己定下一個前去江南的期許，但我