2017-2018學(xué)年中圖版生物選修三學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)測評：第2單元 第2章 第3節(jié) 生物倫理 Word版含答案

1、第三節(jié)生物倫理1簡述克隆人、試管嬰兒、基因檢測等生物技術(shù)在應(yīng)用中可能和已經(jīng)帶來的利與弊。(重難點)2認(rèn)同生物技術(shù)倫理問題討論的必要性。生 物 技 術(shù) 中 的 倫 理 問 題1人類基因的差異根據(jù)科學(xué)家繪制的人類基因組草圖，我們每個人都分享著99.9%的相同基因，每個人體的唯一性是由剩下的0.1%的細(xì)微差異造成的。2基因工程與優(yōu)生有專家認(rèn)為，未來的生殖遺傳學(xué)在將受精卵移植到母親子宮之前，可以去除攜帶各種疾病或易感疾病的基因，插入優(yōu)秀的基因，以期使人的基因都變得完美無瑕，達(dá)到優(yōu)生的目的。3器官移植親人為患者提供移植器官，其優(yōu)勢是最大限度地降低免疫排斥反應(yīng)的強度。4引發(fā)倫理問題的生物技術(shù)目前引發(fā)倫理問

2、題的生物技術(shù)主要有：人工生殖、產(chǎn)前診斷、基因改良、遺傳預(yù)測、器官移植、治療性克隆等。5有關(guān)克隆人問題的法規(guī)(1)1997年11月11日，聯(lián)合國教科文組織第29屆大會通過的題為世界人類基因組與人權(quán)宣言的文件，明確反對用克隆技術(shù)繁殖人。(2)1998年1月12日，歐洲19個國家簽署了國際上第一個禁止克隆人的法律文件。探討：科學(xué)家用自己的一個體細(xì)胞進(jìn)行克隆，克隆出的一定是科學(xué)家嗎？提示：不一定是科學(xué)家，克隆出的新個體必須接受良好的后天教育，才有可能成為科學(xué)家。探討：你是否支持設(shè)計試管嬰兒？為什么？提示：設(shè)計試管嬰兒只是在特定背景下的一種應(yīng)急措施，需要經(jīng)過國家有關(guān)部門嚴(yán)格審批。它不宜推廣，并要嚴(yán)防濫用

3、。探討：人的“基因身份證”具有什么特點？其特點是由什么原因決定的？提示：“基因身份證”具有特異性。幾乎沒有完全相同的兩張基因身份證，即使是同卵雙胞胎也容易受環(huán)境影響使基因突變。其特異性是由脫氧核苷酸的排列順序決定的。1克隆技術(shù)引發(fā)的倫理問題(1)(2)治療性克隆與生殖性克隆的區(qū)別和聯(lián)系比較治療性克隆生殖性克隆不同點概念是指利用克隆技術(shù)產(chǎn)生特定細(xì)胞或組織(上皮組織、神經(jīng)組織或肌肉組織等)等用于治療性移植的克隆性技術(shù)指利用克隆技術(shù)獲得胚胎，并將胚胎孕育成為人類個體的克隆性技術(shù)目的治療人類疾病繁殖新個體操作水平細(xì)胞或組織水平個體水平相同點都屬于無性生殖，產(chǎn)生新細(xì)胞、新組織或新個體(3)克隆技術(shù)引發(fā)的

4、倫理問題克隆人沖擊了現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念。克隆人是人為地制造在心理上和社會地位上都不健全的人。2設(shè)計試管嬰兒引發(fā)的倫理問題(1)試管嬰兒：將精子和卵子從人體取出來，在人工提供的生活條件下(通常在試管中)進(jìn)行受精，并讓體外授精的受精卵在試管中發(fā)育，再把發(fā)育到一定階段的胚胎移植到“代孕母親”的子宮內(nèi)，繼續(xù)發(fā)育直至誕生。過程如下：(2)設(shè)計試管嬰兒引發(fā)的倫理問題把試管嬰兒當(dāng)作人體零配件工廠，是對生命的不尊重。早期的生命也有活下去的權(quán)利，拋棄或殺死多余的胚胎，無異于“謀殺”。有人濫用設(shè)計試管嬰兒技術(shù)來設(shè)計嬰兒性別等。3基因檢測引發(fā)的倫理問題觀點理由不支持基因檢測的結(jié)果會給受檢

5、者帶來巨大的心理壓力個人基因資訊的泄露將導(dǎo)致基因歧視個人基因資訊的暴露將對婚姻關(guān)系、人際關(guān)系造成嚴(yán)重后果目前人類對基因結(jié)構(gòu)及基因間相互作用尚缺乏足夠的認(rèn)識，要想通過基因檢測達(dá)到預(yù)防疾病的目的是困難的支持基因檢測可以使一些遺傳病及早被發(fā)現(xiàn)，及早采取預(yù)防措施，適時治療等基因歧視現(xiàn)象可以通過正確的科學(xué)知識傳播、倫理道德教育和立法得以解決1引發(fā)倫理問題的生物技術(shù)包括()克隆人設(shè)計試管嬰兒基因身份證 轉(zhuǎn)基因生物abc d【解析】引發(fā)倫理問題的生物技術(shù)包括克隆人、設(shè)計試管嬰兒、基因身份證，即涉及人自身的社會地位、家庭觀念、兩性關(guān)系等倫理方面；但不包括基因生物、試管嬰兒等。【答案】b2克隆羊“多利”的問世，

6、很快在全世界引發(fā)了一場大討論，其中關(guān)于“治療性克隆”的問題也成為人們關(guān)注的焦點。下圖為人類“治療性克隆”的大概過程，請據(jù)圖作答： 【導(dǎo)學(xué)號：99310086】(1)過程a表示_，是目前實現(xiàn)體細(xì)胞克隆的關(guān)鍵技術(shù)，該技術(shù)的主要操作是應(yīng)用患者的體細(xì)胞作為核供體，由_提供細(xì)胞質(zhì)，進(jìn)行人工重組。(2)經(jīng)過程b得到的結(jié)構(gòu)中，是未分化的細(xì)胞，因而這些細(xì)胞被認(rèn)為是胚胎干細(xì)胞。在體外培養(yǎng)條件下，胚胎干細(xì)胞具有增殖能力并保持_狀態(tài)。(3)“治療性克隆”的結(jié)果說明高度分化的體細(xì)胞核_。相同的胚胎干細(xì)胞，“克隆”的結(jié)果各種各樣，如有的是神經(jīng)細(xì)胞，有的是血細(xì)胞，有的是肌肉細(xì)胞，究其本質(zhì)原因是_的結(jié)果。(4)對于“治療性

7、克隆”仍然存在著許多爭論，有一男子患有白血病，后經(jīng)醫(yī)生利用其出生時保留的臍帶血進(jìn)行治療后康復(fù)，你認(rèn)為這種做法符合倫理道德嗎？_，為什么？_?！窘馕觥繌念}圖中可以看出，a是細(xì)胞核移植的過程。胚胎干細(xì)胞在體外培養(yǎng)的時候，能保持未分化的狀態(tài)。在現(xiàn)有的條件下，動物細(xì)胞的全能性不能得到表達(dá)，但是動物細(xì)胞核的全能性可以表達(dá)出來；在分化成各種細(xì)胞的過程中，基因進(jìn)行了選擇性表達(dá)。【答案】(1)細(xì)胞核移植卵子(次級卵母細(xì)胞)(2)未分化(3)全能性可以表達(dá)基因選擇性表達(dá)(4)符合因為臍帶血不是來自于胚胎，其中的造血干細(xì)胞屬于成體干細(xì)胞 物 倫 理 及 其 原 則1生物倫理的概念指在生命科學(xué)研究和技術(shù)應(yīng)用中應(yīng)當(dāng)遵

8、循的道德標(biāo)準(zhǔn)。2生物倫理的原則生物倫理的四大原則是：自主、不傷害、善行和公正。探討：生物技術(shù)的倫理問題表現(xiàn)在哪3個方面？提示：(1)克隆技術(shù)用于生殖性克隆人，嚴(yán)重違反人類倫理道德，沖擊現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)倫理道德觀念，應(yīng)當(dāng)禁止生殖性克隆人。(2)設(shè)計試管嬰兒技術(shù)用于救治患者，大多數(shù)人認(rèn)為符合人類倫理道德，但用該技術(shù)設(shè)計試管嬰兒的性別是應(yīng)當(dāng)禁止的。(3)基因檢測技術(shù)雖然能檢測出人的致病基因和易感基因，但也給被檢測者造成巨大的心理壓力，受檢者個人信息的泄露會造成基因歧視，還會造成個人婚姻困難，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)等嚴(yán)重后果。探討：怎樣處理生命科學(xué)、技術(shù)與生物倫理之間的關(guān)系？提示：(1)生命科學(xué)

9、的發(fā)展必須接受生物倫理的規(guī)范和制約。(2)實施生命科學(xué)研究必須遵循：自主、不傷害、善行和公正的原則。(3)對于生物技術(shù)應(yīng)科學(xué)地控制，合理地使用，使它的發(fā)展對人類最有益。1對生物倫理概念的理解(1)倫理是指人類社會發(fā)展過程中具有公共約束能力，但不具法律效力的道德規(guī)范。而生物倫理則強調(diào)伴隨著生命科學(xué)的研究、技術(shù)發(fā)展和實踐應(yīng)用中有可能涉及的倫理方面的問題。(2)生物倫理是新問題，需科學(xué)家、倫理學(xué)家、普通民眾進(jìn)行廣泛的討論，達(dá)成共識、制定準(zhǔn)則，為人類更好的服務(wù)，避免傷及人類。2生物倫理的四大原則生物倫理的四大基礎(chǔ)原則是：自主、不傷害、善行和公正。(1)自主是指尊重人的尊嚴(yán)、價值，尊重實驗對象，任何試驗

10、必須取得他們自愿、自行的同意。(2)不傷害是指一種研究不能對實驗人群、實驗者造成傷害。(3)善行是指生命科學(xué)要為人類造福，使每一個人都健康和幸福。(4)公正包括資源分配的公正、利益分享的公正和風(fēng)險承擔(dān)的公正。1克隆人胚胎引發(fā)了許多關(guān)于科技與倫理的爭論。有人歡呼，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將改變一切；有人驚呼，它將引發(fā)道德危機(jī)。對此，我們應(yīng)持的正確態(tài)度是()摒棄現(xiàn)有道德規(guī)范，推動科技發(fā)展發(fā)揮道德規(guī)范作用，限制科技的負(fù)面效應(yīng)科技的發(fā)展必須以現(xiàn)有道德為準(zhǔn)繩調(diào)整現(xiàn)有道德規(guī)范，適應(yīng)科技發(fā)展abcd【解析】對于科技發(fā)展與倫理關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)從兩個角度看待問題，既要促進(jìn)科技發(fā)展，又應(yīng)當(dāng)遵循一定的倫理道德。【答案】d2英國

11、愛丁堡盧斯林研究所胚胎學(xué)家維爾莫特博士于1996年8月成功地培育出世界上第一只克隆綿羊多利。根據(jù)有關(guān)背景材料回答問題。背景材料：1997年2月7日，自然雜志報道，英國愛丁堡大學(xué)的盧斯林研究所將一只6歲母羊(a羊)的乳腺上皮細(xì)胞核導(dǎo)入另一只母羊(b羊)的去核卵細(xì)胞中，經(jīng)體外培養(yǎng)并將胚胎移植到第三只母羊(c羊)的子宮內(nèi)，終于培育出一只名為多利(dolly)的小綿羊，它就是提供細(xì)胞核的那只6歲母羊的克隆或拷貝。這是在哺乳動物中首次利用體細(xì)胞核作為核供體獲得自體復(fù)制的成功實例。這一消息一公布立即轟動了整個世界?？寺【d羊被列在1997年的世界十大科技新聞的榜首。(1)克隆羊多利的遺傳性狀與_綿羊一致。(

12、2)三只綿羊中哪一只沒有為多利提供遺傳物質(zhì)？_。(3)克隆羊多利的成功，在技術(shù)上的突破之處是()a供核細(xì)胞是體細(xì)胞b供核細(xì)胞是胚胎細(xì)胞c胚胎移植技術(shù)d細(xì)胞核移植技術(shù)(4)克隆多利的過程是否遵循孟德爾遺傳的分離定律？為什么？_。(5)你是否贊同克隆人？談?wù)勀愕目捶??！窘馕觥勘绢}以克隆這一高新技術(shù)為材料，克隆技術(shù)是物理、化學(xué)、生物知識的有機(jī)結(jié)合，且與社會政治有關(guān)。要求不但要學(xué)會教材知識，還要了解新科技、新成果，對尖端的科學(xué)技術(shù)要關(guān)注，并用所學(xué)知識來作一些理論分析，這是本題的宗旨。【答案】(1)a(2)第三只羊(c羊)(3)a(4)不遵循?？寺闊o性繁殖過程，而孟德爾遺傳的分離定律僅在進(jìn)行有性生殖的

13、生物減數(shù)分裂過程中起作用(5)開放性題目，言之有理即可。1下列哪項不是基因檢測技術(shù)的應(yīng)用()a偵查罪犯b預(yù)防遺傳病c基因診斷遺傳病 d體外授精技術(shù)【解析】體外授精技術(shù)是使精子與卵細(xì)胞結(jié)合形成受精卵的技術(shù)手段，不需要進(jìn)行基因檢測。【答案】d2關(guān)于設(shè)計試管嬰兒的問題，下列哪項不合乎道德規(guī)范() 【導(dǎo)學(xué)號：99310087】a利用試管嬰兒提供骨髓造血干細(xì)胞，救治病人b利用設(shè)計試管嬰兒技術(shù)設(shè)計畸形胎兒，以供展覽c利用試管嬰兒的臍帶血d設(shè)計試管嬰兒，不一定非考慮他的性別【解析】設(shè)計試管嬰兒不同于為解決不孕夫婦的生育問題而出現(xiàn)的試管嬰兒，試管嬰兒的設(shè)計一般是為了救治病人需要試管嬰兒的骨髓、干細(xì)胞、臍帶血等

14、，這樣的設(shè)計都符合倫理道德，而那些為達(dá)到不正當(dāng)目的而設(shè)計試管嬰兒的做法都違背倫理道德。【答案】b32005年12月6日，由中國科學(xué)院完成的世界上首例異品種克隆亞洲黃羊項目通過了專家鑒定。據(jù)說，用普通山羊完成體細(xì)胞克隆亞洲黃羊此前在國際上還沒有成功的先例。下圖所示為克隆小亞洲黃羊的培育過程。(1)小亞洲黃羊d的遺傳性狀與_基本一致。(2)a、b、c三只羊中，哪一只羊沒有提供遺傳物質(zhì)_。(3)克隆亞洲黃羊的成功，在技術(shù)上的突破之處是()a供核細(xì)胞是體細(xì)胞b供核細(xì)胞是胚胎細(xì)胞c異品種克隆成功 d細(xì)胞核移植技術(shù)(4)克隆亞洲黃羊的過程是否遵循孟德爾的遺傳分離定律？為什么？_。(5)你是否贊同克隆人？談

15、談你的看法。_?！窘馕觥勘绢}主要考查克隆過程中遺傳物質(zhì)的提供及克隆的生殖屬性。由克隆亞洲黃羊的過程可知，a羊提供細(xì)胞核，b羊提供細(xì)胞質(zhì)，c羊只提供了胚胎發(fā)育的場所，即d的遺傳物質(zhì)幾乎全部來自于a羊，另有少部分遺傳物質(zhì)來自b羊，所以d的遺傳性狀與a羊基本一致?？寺喼撄S羊是由普通山羊完成的體細(xì)胞克隆亞洲黃羊，屬于異品種克隆，在技術(shù)上是一個很大的突破。克隆亞洲黃羊的過程未出現(xiàn)兩性生殖細(xì)胞的融合現(xiàn)象，因此屬于無性生殖，不遵循孟德爾的遺傳分離定律?！敬鸢浮?1)亞洲黃羊a(2)c羊(3)c(4)否?？寺闊o性繁殖過程，而孟德爾的遺傳規(guī)律僅在進(jìn)行有性生殖生物的減數(shù)分裂過程中起作用(5)贊同治療性克隆，反

16、對生殖性克隆(開放性試題，言之有理即可)4下圖所示為人類“治療性克隆”的大體過程，請據(jù)圖作答：(1)人類“治療性克隆”屬于生物工程的_技術(shù)。(2)在正常情況下，去核的卵細(xì)胞取自于女性卵巢排卵后在輸卵管中的_期細(xì)胞。(3)核移植成功后，用物理或化學(xué)方法激活受體細(xì)胞，目的是_。(4)科學(xué)家將患者的體細(xì)胞核植入去核的卵細(xì)胞中，而不是直接用體細(xì)胞進(jìn)行細(xì)胞培養(yǎng)的原因是_。(5)按上述方法克隆器官移植方面的主要優(yōu)點是_。(6)我國禁止生殖性克隆人，但不反對治療性克隆。請談?wù)劄槭裁匆磳ι承钥寺∪耍?答出兩點即可)_。【解析】(1)治療性克隆需要應(yīng)用核移植、動物細(xì)胞培養(yǎng)等技術(shù)手段，因而屬于細(xì)胞工程技術(shù)。(

17、2)體細(xì)胞核移植中所用卵母細(xì)胞應(yīng)是處于減數(shù)第二次分裂中期的細(xì)胞。(3)核移植成功后用物理或化學(xué)方法激活受體細(xì)胞，使其完成細(xì)胞分裂和發(fā)育進(jìn)程。(4)在目前技術(shù)條件下，動物體細(xì)胞核在體細(xì)胞中還不能表達(dá)全能性，而卵細(xì)胞的細(xì)胞質(zhì)可以提供體細(xì)胞核表達(dá)全能性的環(huán)境。因而科學(xué)家將患者的體細(xì)胞核植入去核的卵細(xì)胞中，而不是直接用體細(xì)胞進(jìn)行細(xì)胞培養(yǎng)。(5)通過圖示方法形成的克隆器官，細(xì)胞核是患者提供的，無免疫排異反應(yīng)，可以解決臨床上供體器官不足和器官移植后免疫排斥的問題。(6)治療性克隆屬于細(xì)胞工程，克隆人屬于胚胎工程。克隆人嚴(yán)重違反人類倫理道德，沖擊了現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念?！敬鸢浮?1)細(xì)胞工程(2)減數(shù)第二次分裂中(3)使其完成細(xì)胞分裂和發(fā)育進(jìn)程(4)體細(xì)胞核在體細(xì)胞中不能