課標文言文23篇對比整合提升

1、2021 河 南語 文1 1內容內容2 2人物形象人物形象3 3寫作手法寫作手法4 4孟子的語言風格孟子的語言風格課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析水水( (小石潭記小石潭記三峽三峽岳陽樓記岳陽樓記) )都寫到了水，但是寫水的手法、表現(xiàn)的特征和目的各不相同。都寫到了水，但是寫水的手法、表現(xiàn)的特征和目的各不相同。具體如下：具體如下：1.1.小石潭記和三峽小石潭記和三峽：這兩篇都運用了：這兩篇都運用了正面和側面描寫正面和側面描寫相結合相結合的手法，抓住了景物的特征，融情于景。的手法，抓住了景物的特征，融情于景。小石潭記小石潭記直言潭水清

2、澈，并用直言潭水清澈，并用“全石以為底全石以為底”“”“皆若空游無所依皆若空游無所依”來側來側面烘托水清；三峽則用面烘托水清；三峽則用“夏水襄陵夏水襄陵不以疾也不以疾也”側面烘?zhèn)让婧嫱兴魍募?。托水流湍急。（一）內容（一）內容課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析水水( (小石潭記小石潭記三峽三峽岳陽樓記岳陽樓記) )2.2.小石潭記運用動靜結合的手法，小石潭記運用動靜結合的手法，先用先用“如鳴珮環(huán)如鳴珮環(huán)”形容形容水聲悅耳，接著再用水聲悅耳，接著再用“佁然佁然”“”“俶爾俶爾”等

3、詞，來反映小魚的靜等詞，來反映小魚的靜態(tài)和動態(tài)，間接凸顯水質澄澈透明。態(tài)和動態(tài)，間接凸顯水質澄澈透明。3 3. .岳陽樓記：岳陽樓記：“銜遠山，吞長江銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝覽。一之大觀勝覽。一“銜銜”一一“吞吞”，氣勢磅礴。，氣勢磅礴?！昂坪茰珳瑱M浩浩湯湯，橫無際涯無際涯”，極寫水波壯闊。，極寫水波壯闊。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析水水( (小石潭記小石潭記三峽三峽岳陽樓記岳陽樓記) )4 4順序不同。順序不同。三峽采用時間順序，寫了三峽地區(qū)江水在夏、三峽采用時間順序，寫了三峽地區(qū)江

4、水在夏、春、冬三季中水的狀況。小石潭記基本運用空間順序，根春、冬三季中水的狀況。小石潭記基本運用空間順序，根據游覽行程寫了當時所見的小石潭的水的狀況。岳陽樓記據游覽行程寫了當時所見的小石潭的水的狀況。岳陽樓記采用邏輯順序，寫了洞庭湖在陰雨天和陽光明媚時的不同狀況。采用邏輯順序，寫了洞庭湖在陰雨天和陽光明媚時的不同狀況。山山( (三峽三峽醉翁亭記醉翁亭記答謝中書書答謝中書書) )都寫到了山，但是寫山的手法和目的各不相同。具體如下：都寫到了山，但是寫山的手法和目的各不相同。具體如下：1 1三峽：三峽：第第1 1段運用正側面相結合的手法，從高度和廣度段運用正側面相結合的手法，從高度和廣度寫出三峽的山

5、，結尾段寫出三峽的山，結尾段“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕哀轉久絕”凸顯了三峽山高、峽長、嶺連的地形特點。凸顯了三峽山高、峽長、嶺連的地形特點。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析山山( (三峽三峽醉翁亭記醉翁亭記答謝中書書答謝中書書) )2 2醉翁亭記醉翁亭記：以：以“環(huán)滁皆山也環(huán)滁皆山也”總起，引出醉翁亭坐落的總起，引出醉翁亭坐落的位置，山谷秀麗，樹木茂盛，泉水瀉于兩峰之間，寫出了醉翁位置，山谷秀麗，樹木茂盛，泉水瀉于兩峰之間，寫出了醉翁亭周圍的景色。亭周圍的景色。3 3答謝中書書：

6、答謝中書書：寫寫“高峰入云高峰入云”“”“兩岸石壁，五色交輝兩岸石壁，五色交輝”，描繪了秀美的山川景色，傳達自己與自然相融合的生命愉悅，描繪了秀美的山川景色，傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者享受其中的樂趣。體現(xiàn)了作者享受其中的樂趣。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析月月( (記承天寺夜游記承天寺夜游岳陽樓記岳陽樓記) )都寫到了月亮，但是都寫到了月亮，但是記承天寺夜游寫月亮更具體一些，記承天寺夜游寫月亮更具體一些，且借月抒懷；岳陽樓記主要且借月抒懷；岳陽樓記主要描繪月下的美景。具體如下：描繪月下的美景。具體如下：1 1記承

7、天寺夜游：記承天寺夜游：“庭下如積水空明，庭下如積水空明， 水中藻、荇交水中藻、荇交橫，橫， 蓋竹柏影也蓋竹柏影也”只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。以竹、柏之影與月光兩種事物竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯，用比喻的修辭方法渲染出了月光清涼明凈的特點，互相映襯，用比喻的修辭方法渲染出了月光清涼明凈的特點，襯托出作者閑適的心境。襯托出作者閑適的心境。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析月月( (記承天寺夜游記承天寺夜游岳陽樓記岳陽樓記) )2

8、2岳陽樓記：岳陽樓記：“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧靜影沉璧”，描繪出一幅月光皎潔、波光粼粼的湖面美景。，描繪出一幅月光皎潔、波光粼粼的湖面美景。魚魚( (答謝中書書答謝中書書小石潭記小石潭記岳陽樓記岳陽樓記醉翁亭記醉翁亭記) )都寫到了魚，但是寫魚的手法、表現(xiàn)的特征和目的各不相同。都寫到了魚，但是寫魚的手法、表現(xiàn)的特征和目的各不相同。具體如下：具體如下：1 1答謝中書書：答謝中書書：“夕日欲頹，沉鱗競躍夕日欲頹，沉鱗競躍”，從視覺角，從視覺角度寫出了夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲的畫面，傳達度寫出了夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲的畫面，傳達

9、出蓬勃的生命氣息。出蓬勃的生命氣息。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析魚魚( (答謝中書書答謝中書書小石潭記小石潭記岳陽樓記岳陽樓記醉翁亭記醉翁亭記) )2 2小石潭記：小石潭記：作者由面到點，用作者由面到點，用“空游無所依空游無所依”襯托襯托出水清，再寫魚的出水清，再寫魚的“影布石上影布石上”“”“佁然不動佁然不動”，都是從側面，都是從側面襯托出水的清澈，最后用襯托出水的清澈，最后用“俶爾遠逝，往來翕忽俶爾遠逝，往來翕忽”的動態(tài)描的動態(tài)描寫寫出了魚的生動活潑。寫寫出了魚的生動活潑。3 3岳陽樓記：岳陽樓記：“沙鷗翔集，錦鱗游泳沙鷗

10、翔集，錦鱗游泳”，寫出飛鳥和，寫出飛鳥和游魚的歡快，描繪出一幅生機勃勃、輕松愜意的美景。游魚的歡快，描繪出一幅生機勃勃、輕松愜意的美景。4 4醉翁亭記：醉翁亭記：“臨溪而漁，溪深而魚肥臨溪而漁，溪深而魚肥”，寫出了醉，寫出了醉翁亭不僅環(huán)境優(yōu)美，而且物產豐富。翁亭不僅環(huán)境優(yōu)美，而且物產豐富。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析樂樂（記承天寺夜游（記承天寺夜游小石潭記小石潭記醉翁亭記醉翁亭記岳陽樓記岳陽樓記送東陽馬生序送東陽馬生序論語十二論語十二章）章）都寫到了樂，但都寫到了樂，但“樂樂”的具體內涵各有不同。具體如下：的具體內涵各有不同。

11、具體如下：1 1記承天寺夜游：記承天寺夜游：包含了作者賞月的欣喜、漫步的悠包含了作者賞月的欣喜、漫步的悠閑、仕途失意的苦悶、人生的感慨、自我排遣的曠達。閑、仕途失意的苦悶、人生的感慨、自我排遣的曠達。2 2小石潭記：小石潭記：“心樂之心樂之”，作者流連忘返，但他寄情，作者流連忘返，但他寄情山水是為了擺脫抑郁的心情，因此山水是為了擺脫抑郁的心情，因此“樂樂”是短暫的，一經凄是短暫的，一經凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來，所以才清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來，所以才“以以其境過清，不可久居，乃記之而去其境過清，不可久居，乃記之而去”。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇

12、對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析樂樂（記承天寺夜游（記承天寺夜游小石潭記小石潭記醉翁亭記醉翁亭記岳陽樓記岳陽樓記送東陽馬生序送東陽馬生序論語十二論語十二章）章）3.3.醉翁亭記醉翁亭記和岳陽樓記：和岳陽樓記：相同點：觸景生情，都相同點：觸景生情，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂當作自己的快樂。不體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂當作自己的快樂。不同點：歐陽修的樂是與民同樂，有山水之樂、宴酣之樂，表同點：歐陽修的樂是與民同樂，有山水之樂、宴酣之樂，表明他心中以百姓安居樂業(yè)為重；范仲淹的樂則是心憂天下的明他心中以百姓安居樂業(yè)為重；范仲淹的樂則是心憂天下的先憂后樂，體現(xiàn)了其博大胸

13、襟。先憂后樂，體現(xiàn)了其博大胸襟。4 4送東陽馬生序：送東陽馬生序：“以中有足樂者，不知口體之奉不以中有足樂者，不知口體之奉不若人也若人也”，這里指作者宋濂以讀書為快樂，內心充實，不在，這里指作者宋濂以讀書為快樂，內心充實，不在乎吃的穿的不如別人，在學習中獨得其樂。乎吃的穿的不如別人，在學習中獨得其樂。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析樂樂（記承天寺夜游（記承天寺夜游小石潭記小石潭記醉翁亭記醉翁亭記岳陽樓記岳陽樓記送東陽馬生序送東陽馬生序論語十二論語十二章）章）5 5論語十二章：論語十二章：“有朋自遠方來，不亦樂乎有朋自遠方來，不亦樂

14、乎”，有志同道合的朋友從遠方來一起切磋交流，是快樂的事情；有志同道合的朋友從遠方來一起切磋交流，是快樂的事情；“回也不改其樂回也不改其樂”，顏回居住陋巷，即使生活清苦困頓也自，顏回居住陋巷，即使生活清苦困頓也自得其樂。得其樂?！昂弥卟蝗鐦分吆弥卟蝗鐦分摺保瑥娬{興趣對于學習的重要，強調興趣對于學習的重要性。性?！皹芬嘣谄渲幸訕芬嘣谄渲幸印闭f明有理想、有志向的君子，寧愿貧說明有理想、有志向的君子，寧愿貧賤也要堅守賤也要堅守“義義”，在貧困艱苦的情況下照樣可以很快樂。，在貧困艱苦的情況下照樣可以很快樂。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分

15、析分析學習學習( (論語論語十二章十二章雖有嘉肴雖有嘉肴送東陽馬生送東陽馬生序序) )同同都通過講道理或舉事例的方法來引發(fā)人對學習的思考和理解。都通過講道理或舉事例的方法來引發(fā)人對學習的思考和理解。異異1.1.論語十二章論語十二章：以以語錄體形式語錄體形式闡明道理，除了學習闡明道理，除了學習方法還有學習態(tài)度。方法還有學習態(tài)度?！皩W而時習之學而時習之”“”“吾日三省吾身吾日三省吾身”“”“溫溫故而知新故而知新”“”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“”“三三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”從?/p>

16、學習方法方面說；學習方法方面說；“學而不思則罔，思而不學則殆學而不思則罔，思而不學則殆”從學習從學習態(tài)度方面說（也可說是學習方法）。態(tài)度方面說（也可說是學習方法）。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析學習學習( (論語論語十二章十二章雖有嘉肴雖有嘉肴送東陽馬送東陽馬生序生序) )異異2 2雖有嘉肴雖有嘉肴：運用：運用類比類比引出要闡明的觀點，指出引出要闡明的觀點，指出“教教”和和“學學”是互相促進、相輔相成的，即是互相促進、相輔相成的，即“教學相長教學相長”。3 3送東陽馬生序：送東陽馬生序：作者先從自己成年以前的作者先從自己成年以前

17、的“借書而讀借書而讀”寫起，而后講述自己成年以后外出游學，雖身處嚴酷的自然環(huán)寫起，而后講述自己成年以后外出游學，雖身處嚴酷的自然環(huán)境且物質條件匱乏，但依舊內心充實、意志堅強，終于有所成境且物質條件匱乏，但依舊內心充實、意志堅強，終于有所成就。意在闡述想要在學業(yè)上能有所精、有所成，就要先克服外就。意在闡述想要在學業(yè)上能有所精、有所成，就要先克服外部的不利環(huán)境且保持用心專一。部的不利環(huán)境且保持用心專一。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析勸諫、勸說勸諫、勸說（出師表出師表鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫送東陽馬生序送東陽馬生序）同同都通過都通

18、過“勸勸”來使人明白一定的道理、從而有所改進。來使人明白一定的道理、從而有所改進。異異1.1.勸說的目的不同：出師表勸說的目的不同：出師表中諸葛亮反復勸勉劉禪中諸葛亮反復勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，親近賢人、遠離小人，還表明了自要繼承劉備的遺志，親近賢人、遠離小人，還表明了自己對蜀漢的忠誠和北定中原的堅定意志。己對蜀漢的忠誠和北定中原的堅定意志。鄒忌諷齊王鄒忌諷齊王納諫納諫中鄒忌從自身經歷聯(lián)想到國家，類比勸諫齊威王中鄒忌從自身經歷聯(lián)想到國家，類比勸諫齊威王要廣開言路、修明政治要廣開言路、修明政治。送東陽馬生序。送東陽馬生序中作者通過中作者通過講述自己年輕求學時的艱苦經歷，勉勵馬生要勤奮學習，講述

19、自己年輕求學時的艱苦經歷，勉勵馬生要勤奮學習，刻苦攻讀，將來才能有所成就。刻苦攻讀，將來才能有所成就。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析勸諫、勸說勸諫、勸說（出師表（出師表鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫送東陽馬生序）送東陽馬生序）異異2.2.方式不同：出師表方式不同：出師表中的諸葛亮和中的諸葛亮和鄒忌諷齊王納鄒忌諷齊王納諫諫中的鄒忌都是諫臣，忠心耿耿，想為君主分憂。然中的鄒忌都是諫臣，忠心耿耿，想為君主分憂。然而不同的是鄒忌是諷諫，用暗示、類比的方法委婉勸諫。而不同的是鄒忌是諷諫，用暗示、類比的方法委婉勸諫。而諸葛亮則是從先帝對自己的

20、恩情說起，用表文的方式而諸葛亮則是從先帝對自己的恩情說起，用表文的方式直接向君主提建議。直接向君主提建議。送東陽馬生序送東陽馬生序中的宋濂則是以中的宋濂則是以一位長輩的身份對晚輩進行勸說。一位長輩的身份對晚輩進行勸說。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析治國治國（鄒忌諷鄒忌諷齊王納諫齊王納諫曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)出師表出師表）同同都表達了治國的思想。鄒忌諷齊王納諫都表達了治國的思想。鄒忌諷齊王納諫通過鄒忌以親身經通過鄒忌以親身經歷的生活小事類比至齊威王歷的生活小事類比至齊威王“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”，說明了廣開言路，說明了廣開言路對治國的重

21、要性。對治國的重要性。曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)則說明了取信于民對國家的重則說明了取信于民對國家的重要性。要性。出師表出師表直接提出三條治國主張：廣開言路、嚴明賞直接提出三條治國主張：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。罰、親賢遠佞。異異1.1.人稱不同：鄒忌諷齊王納諫曹劌論戰(zhàn)人稱不同：鄒忌諷齊王納諫曹劌論戰(zhàn)：以：以第三人稱第三人稱寫作，更客觀地反映春秋戰(zhàn)國時期的社會現(xiàn)實，做到知人論世。寫作，更客觀地反映春秋戰(zhàn)國時期的社會現(xiàn)實，做到知人論世。出師表出師表以以第一人稱第一人稱寫作，目的在于陳訴衷情，表達對先帝寫作，目的在于陳訴衷情，表達對先帝的知遇之恩的感激，對后主的忠心，以及對國家的忠誠。的知遇之恩的感激，對

22、后主的忠心，以及對國家的忠誠。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析治國治國（鄒忌諷鄒忌諷齊王納諫齊王納諫曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)出師表出師表）異異2 2國君能力和性格特點不同。國君能力和性格特點不同。具體見具體見“（二）人物形象（二）人物形象”3 3所用手法不同。鄒忌諷齊王納諫所用手法不同。鄒忌諷齊王納諫中鄒忌以自身經歷設中鄒忌以自身經歷設喻，再喻，再類比類比到國事上，巧妙勸諫君王廣開言路，修明政治。到國事上，巧妙勸諫君王廣開言路，修明政治。曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)主要用主要用對比對比手法，將曹劌與魯莊公的形象進行手法，將曹劌與魯莊公的形象進行對比，

23、突出人物特點，點出治理國家要取信于民，打仗要掌對比，突出人物特點，點出治理國家要取信于民，打仗要掌握時機。握時機。出師表出師表中諸葛亮將先漢興隆與后漢傾頹中諸葛亮將先漢興隆與后漢傾頹對比對比，表現(xiàn)了表現(xiàn)了“親賢遠佞親賢遠佞”的重要性；并從先帝的恩情和自己的忠的重要性；并從先帝的恩情和自己的忠心出發(fā)，安排北伐，希望完成未竟的心出發(fā)，安排北伐，希望完成未竟的“興復漢室興復漢室”的大業(yè)。的大業(yè)。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄（二）人物形象（二）人物形象人物形象人物形象（曹劌論戰(zhàn)（曹劌論戰(zhàn)鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫出師表出師表河中石獸河中石獸送東陽馬生序）送

24、東陽馬生序）君君魯莊公：魯莊公：戰(zhàn)前把戰(zhàn)爭勝利戰(zhàn)前把戰(zhàn)爭勝利的希望寄托在施行的希望寄托在施行“小惠小惠”和祈求神靈的保佑上，表和祈求神靈的保佑上，表明他政治上的無能，戰(zhàn)場明他政治上的無能，戰(zhàn)場上急于進攻，表明他軍事上急于進攻，表明他軍事上的無知，上的無知， 但魯莊公也有但魯莊公也有閃光的一面，閃光的一面， 他能夠從諫他能夠從諫如流、知人善用、不恥下如流、知人善用、不恥下問。問。齊威王：齊威王：作為一國作為一國之君，他善于聽諫，之君，他善于聽諫，果斷、大膽地廣開果斷、大膽地廣開言路，對獎賞制度言路，對獎賞制度的詳細規(guī)定，可見的詳細規(guī)定，可見他條理分明的做事他條理分明的做事風格。齊威王是一風格。齊

25、威王是一位有魄力、賢明且位有魄力、賢明且治國有方的君主。治國有方的君主。后主劉禪：后主劉禪：出師表出師表側重表現(xiàn)側重表現(xiàn)諸葛亮，諸葛亮，故此處不故此處不作表述。作表述。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄人物形象人物形象（曹劌論戰(zhàn)（曹劌論戰(zhàn)鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫出師表出師表河中石獸河中石獸送東陽馬生序）送東陽馬生序）臣臣曹劌：曹劌：具有滿腔的愛國具有滿腔的愛國熱情；熱情；“小大之獄，雖小大之獄，雖不能察，必以情不能察，必以情”“”“可可以一戰(zhàn)以一戰(zhàn)”可見其政治上可見其政治上的遠見卓識；在戰(zhàn)場上，的遠見卓識；在戰(zhàn)場上，等到等到“齊人三鼓齊人三鼓”后進后進

26、軍，看到齊軍軍，看到齊軍“轍亂旗轍亂旗靡靡”才下令追擊，可見才下令追擊，可見他能把握戰(zhàn)機；最終取他能把握戰(zhàn)機；最終取得勝利，可見他卓越的得勝利，可見他卓越的軍事才能。軍事才能。鄒忌：鄒忌：保持頭腦清保持頭腦清醒，不被逢迎之語醒，不被逢迎之語迷惑；同時善于思迷惑；同時善于思考，實事求是，從考，實事求是，從日常小日常小事推及到國事推及到國家大事，可見其勤家大事，可見其勤于政事；思考成熟于政事；思考成熟后，設喻類比，委后，設喻類比，委婉勸諫，可見他善婉勸諫，可見他善于辭令，足智多謀。于辭令，足智多謀。諸葛亮：諸葛亮：“臣臣本布衣，躬耕本布衣，躬耕于南陽，茍全于南陽，茍全性命于亂世，性命于亂世，不求聞

27、達于諸不求聞達于諸侯侯”。為了蜀。為了蜀國基業(yè)，諄諄國基業(yè)，諄諄勸諫、不辭辛勸諫、不辭辛勞，鞠躬盡瘁，勞，鞠躬盡瘁，死而后已。死而后已。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄人物形象人物形象（曹劌論戰(zhàn)（曹劌論戰(zhàn)鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫出師表出師表河中石獸河中石獸送東陽馬生序）送東陽馬生序）民民僧人：僧人：由由“僧募金重僧募金重修，求二石獸于水修，求二石獸于水中中以為順流下矣以為順流下矣”可知其考慮不周，盲可知其考慮不周，盲目行動，不考慮事物目行動，不考慮事物的特性。的特性。講學家：講學家：由由“爾輩不爾輩不能究物理能究物理”可看出其可看出其傲慢，自以為是，

28、不傲慢，自以為是，不切合實際，據理臆斷。切合實際，據理臆斷。老河兵：老河兵：由由“凡凡河中失石，當求河中失石，當求之于上流之于上流如如其言，果得于數其言，果得于數里外里外”可看出老可看出老河兵經驗豐富，河兵經驗豐富，綜合考慮各種因綜合考慮各種因素，切合實際，素，切合實際，實事求是的品質。實事求是的品質。宋濂：宋濂：給東陽給東陽馬生寫信勸說，馬生寫信勸說，言語坦誠，足見言語坦誠，足見其關心后學；其關心后學；趨百里外求學且趨百里外求學且無鮮肥滋味之享，無鮮肥滋味之享，體現(xiàn)出他的勤奮體現(xiàn)出他的勤奮好學，不怕艱苦；好學，不怕艱苦；對老師尊敬，對老師尊敬，虛心求教。虛心求教。課標文言文課標文言文2323

29、篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析對比對比( (河中石獸河中石獸送東陽馬生序送東陽馬生序曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)出師表出師表) )都運用了對比的手法，但對比內容及目的各不相同。具體如下：都運用了對比的手法，但對比內容及目的各不相同。具體如下：1 1河中石獸：河中石獸：僧人、講學家、老河兵僧人、講學家、老河兵對待石獸問題的反對待石獸問題的反應和解決的方案對比應和解決的方案對比，突出老河兵能綜合考慮各項因素，看透，突出老河兵能綜合考慮各項因素，看透事物的本質，實事求是地解決問題。事物的本質，實事求是地解決問題。2 2送東陽馬生序：送東陽馬生序：作者、同舍生、太學生的作者、

30、同舍生、太學生的學習態(tài)度和學習態(tài)度和學習環(huán)境對比學習環(huán)境對比，突出作者的專心學習，不怕艱苦。，突出作者的專心學習，不怕艱苦。（三）寫作手法（三）寫作手法課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析對比對比( (河中石獸河中石獸送東陽馬生序送東陽馬生序曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)出師表出師表) )3 3曹劌論戰(zhàn)：曹劌與曹劌論戰(zhàn)：曹劌與“鄉(xiāng)人鄉(xiāng)人”的對比的對比突出曹劌抗敵御侮的突出曹劌抗敵御侮的責任感和護衛(wèi)宗國的政治熱忱。從曹責任感和護衛(wèi)宗國的政治熱忱。從曹劌與魯莊公的對比劌與魯莊公的對比中，以中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、持重。莊公的駑鈍、浮躁反襯

31、曹劌的機敏、持重。4 4出師表：先漢興隆與后漢傾頹對比出師表：先漢興隆與后漢傾頹對比，表現(xiàn)，表現(xiàn)“親賢遠佞親賢遠佞”的重要性；將的重要性；將后主與先帝對比后主與先帝對比，以此勸告后主，期望他成就先，以此勸告后主，期望他成就先帝未完成的帝未完成的“興復漢室興復漢室”的大業(yè)。的大業(yè)。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析襯托襯托（三峽（三峽愛蓮說）愛蓮說）三峽愛蓮說三峽愛蓮說都用到襯托手法來突出事物，具體如下：都用到襯托手法來突出事物，具體如下：1 1三峽：三峽：用襯托突出水流快，如文中用襯托突出水流快，如文中“至于夏水襄陵至于夏水襄陵不以

32、疾也不以疾也”，用騎馬御風沒有坐船快，襯托江流之急用騎馬御風沒有坐船快，襯托江流之急。2. 2. 愛蓮說：用牡丹、菊花襯托蓮的高潔愛蓮說：用牡丹、菊花襯托蓮的高潔，突出作者對蓮的，突出作者對蓮的喜愛，表達自己不追名逐利的高潔節(jié)操。喜愛，表達自己不追名逐利的高潔節(jié)操。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析托物言志托物言志/ /托物寓意托物寓意( (陋室銘陋室銘愛蓮說愛蓮說馬說馬說) )1.1.陋室銘愛蓮說陋室銘愛蓮說都運用托物言志都運用托物言志的手法，贊美美好德行，的手法，贊美美好德行，具體如下：具體如下：陋室銘陋室銘（托陋室言安貧樂道之

33、志）：通過對居室的描繪，極力（托陋室言安貧樂道之志）：通過對居室的描繪，極力形容形容“陋室陋室”的不陋，并用的不陋，并用“南陽諸葛廬南陽諸葛廬”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”來來類類比比陋室，表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。陋室，表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。愛蓮說愛蓮說（托（托愛蓮的高潔、風度表達不追名逐利的高尚志趣）：文章通過牡丹和愛蓮的高潔、風度表達不追名逐利的高尚志趣）：文章通過牡丹和菊的菊的襯托襯托，寫出了蓮的風度、氣節(jié)，表達作者對理想人格的肯定和，寫出了蓮的風度、氣節(jié)，表達作者對理想人格的肯定和追求，也表達作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的心理。追求，也表達作者鄙棄貪圖富貴、追名

34、逐利的心理。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析托物言志托物言志/ /托物寓意托物寓意( (陋室銘陋室銘愛蓮說愛蓮說馬說馬說) )2 2托物寓意。馬說托物寓意。馬說采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實則采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實則寫人。寫人。以千里馬喻人才，食馬者喻統(tǒng)治者，以千里馬不遇伯樂以千里馬喻人才，食馬者喻統(tǒng)治者，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主。比喻賢才難遇明主。對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進行了諷刺、針對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進行了諷刺、針砭和控訴；表達了作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使砭和控訴；表達了作者希望統(tǒng)治者能識別人

35、才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。他們能充分發(fā)揮自己的才能。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析借景抒情借景抒情 ( (小石潭記小石潭記記承天寺夜游記承天寺夜游岳陽樓記岳陽樓記醉翁亭記醉翁亭記三峽三峽答謝中書書答謝中書書) )都借景抒情，但是所抒發(fā)的情感不同，具體如下：都借景抒情，但是所抒發(fā)的情感不同，具體如下：1小石潭記記承天寺夜游小石潭記記承天寺夜游除了對美景的熱愛，還有貶除了對美景的熱愛，還有貶謫的苦悶。謫的苦悶。小石潭記：小石潭記：初見小石潭初見小石潭“心樂之心樂之”，流連忘返，但是這個，流連忘返，但是這個“樂樂”是短

36、暫的，作者寄情山水就是為了擺脫抑郁的心情，一經是短暫的，作者寄情山水就是為了擺脫抑郁的心情，一經凄清環(huán)境觸發(fā)，憂傷悲涼的心境就流露出來。凄清環(huán)境觸發(fā)，憂傷悲涼的心境就流露出來。記承天寺夜游：記承天寺夜游：通過描繪清幽寧靜的月夜景色，表達出作者通過描繪清幽寧靜的月夜景色，表達出作者賞月的欣喜、漫步的悠閑，但通過賞月的欣喜、漫步的悠閑，但通過“閑人閑人”也表達了被貶的悲涼、也表達了被貶的悲涼、人生的慨嘆以及曠達、樂觀的人生態(tài)度。人生的慨嘆以及曠達、樂觀的人生態(tài)度。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析借景抒情借景抒情 ( (小石潭記小石潭記

37、記承天寺夜游記承天寺夜游岳陽樓記岳陽樓記醉翁亭記醉翁亭記三峽三峽答謝中書書答謝中書書) )2 2岳陽樓記醉翁亭記岳陽樓記醉翁亭記也有被貶謫的悲涼，但更多的也有被貶謫的悲涼，但更多的是是心系天下，把百姓的快樂當做自己的快樂的政治抱負。心系天下，把百姓的快樂當做自己的快樂的政治抱負。岳陽樓記：岳陽樓記：表達了表達了“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的古仁人之志的古仁人之志和和“先憂后樂先憂后樂”的政治抱負；的政治抱負；醉翁亭記醉翁亭記借借“醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒”表達了作者隨遇而安、與表達了作者隨遇而安、與民同樂的曠世情懷。民同樂的曠世情懷。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇

38、對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析借景抒情借景抒情 ( (小石潭記小石潭記記承天寺夜游記承天寺夜游岳陽樓記岳陽樓記醉翁亭記醉翁亭記三峽三峽答謝中書書答謝中書書) )3.三峽答謝中書書三峽答謝中書書都通過寫景，表達了作者對大好河都通過寫景，表達了作者對大好河山的熱愛。山的熱愛。三峽：三峽：借寫三峽兩岸的山勢連綿高峻的特點和四季江水盛借寫三峽兩岸的山勢連綿高峻的特點和四季江水盛大湍急、清幽、凄婉的特點，抒發(fā)了作者對大好河山的熱愛。大湍急、清幽、凄婉的特點，抒發(fā)了作者對大好河山的熱愛。答謝中書書：答謝中書書：以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，通過以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，通

39、過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、長伴林泉己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、長伴林泉的志趣，以及與古今知音共賞美景的閑適自得之感。的志趣，以及與古今知音共賞美景的閑適自得之感。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析借事說理借事說理河中石獸河中石獸中作者以簡潔的語言，記敘了人們尋找石獸的經過中作者以簡潔的語言，記敘了人們尋找石獸的經過及其令人驚訝的結局，而且從中悟出了天下事及其令人驚訝的結局，而且從中悟出了

40、天下事“但知其一，不知但知其一，不知其二者多矣其二者多矣”和不可和不可“據理臆斷據理臆斷”的道理。的道理。描寫描寫( (三峽三峽小石潭記小石潭記湖心亭看雪湖心亭看雪) )1.1.正面、側面相結合正面、側面相結合三峽：三峽：寫山，先從正面寫山，先從正面“兩岸連山，略無闕處兩岸連山，略無闕處”“”“重巖疊嶂，重巖疊嶂，隱天蔽日隱天蔽日”，寫山之，寫山之“連綿不斷和山之高峻連綿不斷和山之高峻”，又用，又用“自非亭午自非亭午夜分，不見曦月夜分，不見曦月”側面烘托，讓人進一步感到三峽的山勢高峻，側面烘托，讓人進一步感到三峽的山勢高峻，寥寥數筆，形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌。寥寥數筆，形象

41、地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析描寫描寫( (三峽三峽小石潭記小石潭記湖心亭看雪湖心亭看雪) )小石潭記：小石潭記：“皆若空游無所依皆若空游無所依”，既正面寫出游魚的自由，既正面寫出游魚的自由自在，又側面表現(xiàn)了潭水的清澈透明。自在，又側面表現(xiàn)了潭水的清澈透明。2 2白描白描湖心亭看雪：湖心亭看雪：采用白描手法，文句簡略、不加渲染地勾勒采用白描手法，文句簡略、不加渲染地勾勒出一幅絕妙的西湖夜雪圖，使人如臨其境。出一幅絕妙的西湖夜雪圖，使人如臨其境。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇

42、對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析類比類比( (陋室銘陋室銘雖有嘉肴雖有嘉肴魚我所欲也魚我所欲也富貴不能淫富貴不能淫鄒忌諷齊王鄒忌諷齊王納諫納諫) )都運用到了類比手法，但內容及目的各有不同。具體如下：都運用到了類比手法，但內容及目的各有不同。具體如下：1 1陋室銘：陋室銘：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，作者借，作者借諸葛亮諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭類比的草廬，西蜀揚子云的玄亭類比，引出自己的陋室，表達自己，引出自己的陋室，表達自己的高尚情操，同時暗示了的高尚情操，同時暗示了“陋室陋室”不陋。不陋。2 2雖有嘉肴：雖有嘉肴：作者以作者以“雖有嘉肴，弗食

43、，不知其旨也雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”類類比比，繼而引入，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也雖有至道，弗學，不知其善也”，最后從教與，最后從教與學兩個方面得出中心觀點學兩個方面得出中心觀點“教學相長教學相長”。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析類比類比( (陋室銘陋室銘雖有嘉肴雖有嘉肴魚我所欲也魚我所欲也富貴不能淫富貴不能淫鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫) )3 3魚我所欲也：魚我所欲也：作者以魚和熊掌作類比，把生命比作者以魚和熊掌作類比，把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴，就像熊掌比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更

44、珍貴，就像熊掌比魚更珍貴一樣，自然地引出了魚更珍貴一樣，自然地引出了“舍生取義舍生取義”的主張。的主張。4 4富貴不能淫：富貴不能淫：作者善用類比來說理，用作者善用類比來說理，用“妾婦之妾婦之道道”來類比來類比“公孫衍、張儀之道公孫衍、張儀之道”駁斥景春，進行反面論駁斥景春，進行反面論證。再運用正面論證提出證。再運用正面論證提出“何謂大丈夫何謂大丈夫”。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析類比類比( (陋室銘陋室銘雖有嘉肴雖有嘉肴魚我所欲也魚我所欲也富貴不能淫富貴不能淫鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫) )5 5鄒忌諷齊王納諫：鄒忌諷齊王

45、納諫：鄒忌以妻、妾、客的鄒忌以妻、妾、客的“私私我我”“”“畏我畏我”“”“有求于我有求于我”類比齊王的處境類比齊王的處境“宮婦左右宮婦左右莫不私王莫不私王”“”“朝廷之臣莫不畏王朝廷之臣莫不畏王”“”“四境之內莫不有求四境之內莫不有求于王于王”，得出得出“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的結論，由個人經歷類比的結論，由個人經歷類比治國之道，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術與嫻熟的政治國之道，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術與嫻熟的政治謀略。治謀略。課標文言文課標文言文2323篇對比整合提升篇對比整合提升返回目錄返回目錄具體角度具體角度分析分析虛實結合虛實結合（記承天寺夜游（記承天寺夜游桃花源記）桃花源記）都運

46、用到了虛實結合的手法。具體如下：都運用到了虛實結合的手法。具體如下：1 1記承天寺夜游：記承天寺夜游：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也蓋竹柏影也”，此句運用了比喻的修辭，將澄澈的月光比作，此句運用了比喻的修辭，將澄澈的月光比作積水，將竹柏的影子比作交錯相生的水草，虛實相生，相映積水，將竹柏的影子比作交錯相生的水草，虛實相生，相映成趣，化無形為有形。成趣，化無形為有形。2 2桃花源記：桃花源記：從發(fā)現(xiàn)從發(fā)現(xiàn)進入進入做客做客離開桃花源，離開桃花源，看似描繪了一幅優(yōu)美的生活畫卷，是實實在在的生活場景，看似描繪了一幅優(yōu)美的生活畫卷，是實實在在的生活場景，然而文章結尾然而文章結尾“不復得路不復得路”則點明，作者實際是以實寫虛