歷史選修ⅰ岳麓版第7課《忽必烈改制》學(xué)案

1、第七課 忽必烈改制復(fù)習(xí)回顧】1. 歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)其歷史作用2. 要求學(xué)生談?wù)剬?duì)北魏孝文帝改革的評(píng)價(jià)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 掌握本節(jié)課的基本知識(shí)，了解忽必烈改制的原因、大致內(nèi)容、結(jié)果以及特點(diǎn)、影響等。2. 理解忽必烈改制的背景，初步分析改制的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)改制的深遠(yuǎn)影響。試比較與孝文帝改 革的異同點(diǎn)；分析“漢法”與“舊制”的實(shí)質(zhì)區(qū)別。3. 情感培養(yǎng)：體會(huì)忽必烈改制為蒙古族的發(fā)展作出的努力以及改革的阻力下的靈活性?！菊n堂背景】1. 蒙古族的發(fā)展情況 蒙古族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族,長(zhǎng)期生活在蒙古高原 .12 世紀(jì)中期 ,蒙古族杰出首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一了蒙古草原.然后建立了蒙古汗國(guó).蒙古汗國(guó)建立后對(duì)

2、周?chē)貐^(qū)進(jìn)行長(zhǎng)期的征伐戰(zhàn) 爭(zhēng),1271 年 ,成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝，結(jié)束了我國(guó)了我國(guó)的五代遼宋夏金時(shí)代，建立 了空前廣大的大帝國(guó)?！菊n前預(yù)習(xí)】參看課本P42第二段1.忽必烈改制的宣言是制的原因是 改制的主要觀念由此總結(jié)他改舊制”是2.參看課本P43第一、二段思考：“漢法”是指二者之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) 3. 忽必烈即漢位以后，政體更新的原因是什么？具體的方案是什么？更新的主要內(nèi)容有哪 些？（注意自己分類(lèi)掌握）4. 忽必烈轉(zhuǎn)變立國(guó)之本的含義是什么？具體措施有哪些？（注意“本”的特征）這些措施與 整體更新有何關(guān)系？課堂自主學(xué)習(xí)】1）.思考：忽必烈改制與北魏孝文帝改革在原因、內(nèi)容、結(jié)果，影響上的異同點(diǎn)？

3、.課本 P44 頁(yè)中“援唐宋之故典，參遼金之遺志”一句，可以給你什么啟示？.根據(jù) P44 頁(yè)忽必烈將元朝人分四等以及“誓儉草”的史實(shí)，思考：如何評(píng)價(jià)忽必烈在改行漢制和維護(hù)蒙古貴族利益上的做法？2 個(gè)問(wèn)題。4).由課本中蒙古貴族的墓葬你可以得到什么有效信息？5).閱讀課后 P47 頁(yè)的解析與探究相關(guān)材料，完成材料后的 來(lái)源 :重點(diǎn)知識(shí)思路點(diǎn)撥】這種二元政策， 在多數(shù)情況下 是以“內(nèi)蒙外漢” 的形式表現(xiàn)出來(lái)。 草原舊俗為代表的蒙古制度相當(dāng)多的占據(jù)了忽必烈政治1.忽必烈時(shí)期的政治文化上的“二元性” 忽必烈為了維護(hù)蒙古貴族的利益， 在利用漢法改革蒙古舊制的同時(shí)， 又在政治文化的許多方 面保留了蒙古舊俗

4、。 所以， 忽必烈吸收漢法是有保留的， 是以不危及蒙古貴族的根本利益為 前提的。 忽必烈時(shí)期的政治文化政策帶有明顯的蒙漢二元性。文化政策的核心部分，漢法制度則往往居外圍或從屬地位。 由此，你可以比較與孝文帝改革的一些基本知識(shí)有何異同？1 每一次由比較野蠻的民族所進(jìn)行的征服，不言而喻的都阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，摧毀了大批的 生產(chǎn)力，但是在長(zhǎng)時(shí)期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)濟(jì)情況， 他們?yōu)楸徽鞣咚?而且大部分甚至不得不采取被征服 者的語(yǔ)言恩格斯反杜林論重點(diǎn)知識(shí)訓(xùn)練】1. 1260 年忽必烈繼承汗位，建年號(hào)“中統(tǒng)”。這一年號(hào)體現(xiàn)著忽必烈A.稱(chēng)雄四

5、方的野心B.問(wèn)鼎中原的決心C對(duì)漢文化的仰慕D.游牧民族的胸懷2.元初統(tǒng)治者認(rèn)為“漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉令空其人以為牧地。桑為急務(wù)”的政策，反映的本質(zhì)問(wèn)題是”但后來(lái)又不得不采用“以農(nóng)A. 統(tǒng)治者重視緩和階級(jí)矛盾B. 統(tǒng)治者重視緩和民族矛盾C.統(tǒng)治者重視調(diào)整政策、發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.落后民族最終被較高文明的中原地區(qū)所征服3 .今天西藏和臺(tái)灣在元朝時(shí)分別由什么機(jī)構(gòu)管轄通政院宣政院澎湖巡檢司臺(tái)灣省A. B. C. D. 4. 從根本上講，元朝能夠統(tǒng)一中國(guó)并維持近百年的原因是A. 蒙古族善于騎射，軍事力量強(qiáng)大B.成吉思汗、忽必烈等君主善于謀略，統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)豐富D.推行民族分化政策C. 重用“漢人”、“漢法”，接受先進(jìn)社

6、會(huì)經(jīng)濟(jì)意識(shí)5. 開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是A.秦朝和唐朝B. 秦朝和隋朝C. 秦朝和元朝D唐朝和元朝6元朝時(shí)中書(shū)省的職能相當(dāng)于唐朝的A 尚書(shū)省B.中書(shū)省C.門(mén)下省D.吏部7.下列哪一地區(qū)在元朝時(shí)成為省級(jí)行政區(qū)A .西域C.西藏D.澎湖B.琉球8. 元朝政府，能夠?qū)|闊的疆域進(jìn)行有效統(tǒng)治的主要原因是A.在中央設(shè)中書(shū)省作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)B.設(shè)宣政院管理西藏行政事務(wù)C.設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球D.建立行省制度，委派官吏進(jìn)行管理9. 忽必烈說(shuō)： “國(guó)以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本。 ”這一詔令的重要意義在于B.實(shí)現(xiàn)了由游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變A.確立了農(nóng)桑立國(guó)的方針C.促進(jìn)了元朝商品經(jīng)

7、濟(jì)的發(fā)展D. 加快了不同文明的交流10. 元代農(nóng)業(yè)發(fā)展較快的原因有科學(xué)技術(shù)的推廣 農(nóng)桑立國(guó)的實(shí)施有效體制的建立法規(guī)制度的形成A. B.C. D.11. 閱讀下列材料材料一 元朝初年，一位蒙古貴族奏曰： “漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉空其人以為牧地。 ” 史 材料二 世祖皇帝建元中統(tǒng)以來(lái)，始采取故老諸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府，輔相者曰：“中書(shū)省”夫外之郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者，則鎮(zhèn)之以行中書(shū)省1260經(jīng)世大典敘錄官制 材料三 世祖即位之初頒農(nóng)桑輯要之書(shū)于民，俾民崇本抑末。中統(tǒng)元年（ 年）命各路宣撫司擇通曉農(nóng)事者，充隨處勸農(nóng)官巡行郡邑，察舉勤惰。元史食貨志農(nóng)桑請(qǐng)回答：1）材料一反映了什么觀點(diǎn)？從材料二、三看元朝統(tǒng)治者采納了這種觀點(diǎn)嗎？（2）材料二中“中書(shū)省” 、“行中書(shū)省”是什么機(jī)構(gòu)？元朝建立這種制度的依據(jù)是什么？請(qǐng) 引用材料中的話(huà)予以說(shuō)明。3）材料三中元世祖“俾民崇本抑末”采取了哪些措施？4）材料二、三的措施對(duì)蒙古產(chǎn)生什么影響？11.答案：（1）認(rèn)為漢人對(duì)“本朝”無(wú)益，要徹底排斥漢人，把農(nóng)耕地區(qū)全部變成牧場(chǎng)。沒(méi) 有采納。（ 2）元朝中書(shū)省是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，行中書(shū)省是地方最高行政機(jī)構(gòu)?！安扇」世现T儒之言，考求前代之典”