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文檔簡(jiǎn)介
1、湖南省長(zhǎng)沙市一中學(xué)2011屆高三第六次月考語(yǔ)文試卷 長(zhǎng)沙市一中高三語(yǔ)文備課組組稿命題人:張四文朱立純唐紅英審題人:周玉龍 本試題卷共7道大題,22道小題,共10頁(yè)。時(shí)量150分鐘,滿分150分。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分,每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是A.追溯(shuò)綿亙(gèn) 塞責(zé)(sè) 螳臂當(dāng)車(dn)B.狩獵(shòu) 贍養(yǎng)(shàn) 角逐(jué) &
2、#160;叱咤風(fēng)云(chà)C.稽首(q) 怪癖(p) 訃告(fù) 驚魂甫定(f)D.梵文(fàn) 罡風(fēng)(ng) 洞穴(xué) 拾級(jí)而上(shí)2.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是A.離離原上草,一歲一枯榮。
3、柔韌的小草,不正是我們無(wú)數(shù)卑微弱小的生命嗎?我們是平凡的草民,卻也可以描繪春天,為大地梳裝,弱小的生命聯(lián)合起來(lái),還可以改變環(huán)境,創(chuàng)造世界。B.如果說(shuō)竹林的連綿綠浪讓人心曠神怡、江南的清淺流水使人流連忘返的話,那么面對(duì)祁連山脈的峰巒起伏,我們只能用振撼磅礴來(lái)形容了。 C.昆侖,自古以來(lái)就吸引佛界道家在這里建寺筑觀,養(yǎng)性修身,傳經(jīng)布道。這里林深古幽,景色秀麗,每逢春夏之交,滿山碧樹吐翠,鮮花爭(zhēng)奇斗艷,更是別具風(fēng)韻。D.我喜歡出發(fā),只為到達(dá)的地方都屬于昨天,山青水秀,惠風(fēng)婉柔,太深的留戀便成了一種羈絆,絆住的不僅有雙腳,還有未來(lái)。3.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.西岳華山素以陡
4、峭險(xiǎn)峻著稱。那一天,盡管天氣異常晴朗,甚至連影響爬山的丁點(diǎn)風(fēng)兒也沒(méi)有,但大家仍然如丸走坂,絲毫不敢大意。B.衛(wèi)生筷其實(shí)并不衛(wèi)生,多為黑作坊經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單浸泡漂白后即投放市場(chǎng)的“產(chǎn)品”。近日,長(zhǎng)沙市警方和工商、衛(wèi)生等部門上下其手,一舉摧毀了多個(gè)制臟窩點(diǎn)。C.時(shí)下商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,情形十發(fā)復(fù)雜,實(shí)力強(qiáng)弱固然是決定雙方勝負(fù)的重要因素,但調(diào)查市場(chǎng),調(diào)整結(jié)構(gòu)也是出奇制勝對(duì)手的重要手段。D.朝鮮半島事端頻出,南北對(duì)抗日益加劇。對(duì)于如何化解矛盾,消弭事端,美、日聯(lián)盟則表現(xiàn)得極為消極,對(duì)此,中國(guó)政府洞若觀火,并密切關(guān)注事態(tài)發(fā)展。4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.在汽車品牌建設(shè)方面,由于自身的品牌理念、品牌戰(zhàn)略以及
5、市場(chǎng)策略等方面存在一些問(wèn)題,導(dǎo)致品牌信譽(yù)度、忠誠(chéng)度降低,原有顧客不斷流失而轉(zhuǎn)向其他品牌。B.近日,長(zhǎng)沙市政府下發(fā)關(guān)于完善被征地農(nóng)民社會(huì)保障辦法有關(guān)問(wèn)題的通知,決定大力推進(jìn)被征地農(nóng)民社會(huì)保障與現(xiàn)行的城鎮(zhèn)社會(huì)保障制度建設(shè),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)平等。C.隨著冷空氣快速移走,三湘大地天氣回暖,昨日湖南全省的日平均最高氣溫突破了20以上,預(yù)計(jì)在最近一周內(nèi),我們將告別陰霾,可以自由享受冬日的陽(yáng)光。D.徹底治理交通堵塞等“城市病”,不僅需要我們?cè)诩夹g(shù)層面上加以完善,還應(yīng)該在制度層面上有所作為。只有強(qiáng)化制度設(shè)計(jì),才能避免經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益之間“吵架”,并防止交通治堵不成為應(yīng)急工程。5.下面這首詩(shī)題為途中,語(yǔ)序已打亂,調(diào)整
6、后最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是雙燕引雛花下教風(fēng)卷云開陡頓晴煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影雨中奔走十來(lái)程一鳩喚婦樹梢鳴翠條濃處兩三鶯山舍微聞機(jī)杼聲最愛(ài)水邊數(shù)株柳A. B.C. D.二、文言文閱讀(22 分。其中,選擇題12分,每小題3分;翻譯題10分)閱讀下面的文言文,完成610題。漢大昌文獻(xiàn)公劉殷卒。殷為相,不犯顏忤旨,然因事進(jìn)規(guī),補(bǔ)益甚多。漢主聰每與群臣議政事,殷無(wú)所是非;群臣出,殷獨(dú)留,為聰敷暢條理,商榷事宜,聰未嘗不從之。殷常戒子孫曰:“事君當(dāng)務(wù)幾諫。凡人尚不可面斥其過(guò),況萬(wàn)乘乎!夫幾諫之功,無(wú)異犯顏,但不彰君之過(guò),所以為優(yōu)耳。”官至侍中、太保、錄尚書,賜劍履上殿、入朝不趨、乘輿入殿。然殷在公
7、卿間,常恂恂有卑讓之色,故能處驕暴之國(guó),保其富貴,不失令名,以壽考自終。三月,漢主聰立貴嬪劉娥為皇后,為之起凰儀殿。廷尉陳元達(dá)切諫,以為:“天生民而樹之君,使司牧之,非以兆民之命,窮一人之欲也。晉氏失德大漢受之蒼生引領(lǐng)庶幾息肩是以光文皇帝身衣大布居無(wú)重茵后妃不衣錦綺乘輿馬不食粟愛(ài)民故也。陛下踐阼以來(lái),已作殿觀四十馀所,加之軍旅數(shù)興,饋運(yùn)不息,饑饉、疾疫,死亡相繼,而益思營(yíng)繕,豈為民父母之意乎!今有晉遺類,西據(jù)關(guān)中,南擅江表;李雄奄有巴、蜀;王浚、劉琨窺窬肘腋;石勒、曹嶷貢稟漸疏。陛下釋此不憂,乃更為中宮作殿,豈目前之所急乎!昔太宗居治安之世,粟帛流衍,猶愛(ài)百金之費(fèi),息露臺(tái)之役。陛下承荒亂之馀,
8、所有之地,不過(guò)太宗之二郡,戰(zhàn)守之備,非特匈奴、南越而已。而宮室之侈乃至于此,臣所以不敢不冒死而言也。”聰大怒曰:“朕為天子,營(yíng)一殿,何問(wèn)汝鼠子乎,乃敢妄言沮眾!不殺此鼠子,朕殿不成!”命左右:“曳出斬之!并其妻子同梟首東市,使群鼠共穴!”時(shí)聰在逍遙園李中堂,元達(dá)先鎖腰而入,即以鎖鎖堂下樹,呼曰:“臣所言者,社稷之計(jì),而陛下殺臣。朱云有言:臣得與龍逄、比干游,足矣!”左右曳之不能動(dòng)。大司徒任、光祿大夫朱紀(jì)、范隆、驃騎大將軍河間王易等叩頭出血曰:“元達(dá)為先帝所知,受命之初,即引置門下,盡忠竭慮,知無(wú)不言。臣等竊祿偷安,每見(jiàn)之未嘗不發(fā)愧。今所言雖狂直,愿陛下容之。因諫諍而斬列卿,其如后世何!”聰默然
9、。劉后聞之,密敕左右停刑,手疏上言:“今宮室已備,無(wú)煩更營(yíng),四海未壹,宜愛(ài)民力。廷尉之言,社稷之福也,陛下宜加封賞;而更誅之,四海謂陛下何如哉!夫忠臣進(jìn)諫者固不顧其身也,而人主拒諫者亦不顧其身也。陛下為妾營(yíng)殿而殺諫臣,使忠良結(jié)舌者由妾,遠(yuǎn)近怨怒者由妾,公私困弊者由妾,社稷阽危者由妾,天下之罪皆萃于妾,妾何以當(dāng)之!妾觀自古敗國(guó)喪家,未始不由婦人,心常疾之。不意今日身自為之,使后世視妾由妾之視昔人也!妾誠(chéng)無(wú)面目復(fù)奉巾櫛,愿賜死此堂,以塞陛下之過(guò)!”聰覽之變色。任等叩頭流涕不已。聰徐曰:“朕比年已來(lái),微得風(fēng)疾,喜怒過(guò)差,不復(fù)自制。元達(dá),忠臣也。朕未之察。諸公乃能破首明之,誠(chéng)得輔弼之義也。朕愧戢于心,
10、何敢忘之!”命等冠履就坐,引元達(dá)上,以劉氏表示之,曰:“外輔如公,內(nèi)輔如后,朕復(fù)何憂!”賜等谷帛各有差,更命逍遙園曰納賢園,李中堂曰愧賢堂。聰謂元達(dá)曰:“卿當(dāng)畏朕,而反使朕畏卿邪!”6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.不失令名,以壽考自終 令:善,美好B.天生民而樹之君,使司牧之
11、60; 牧:治理,管理C.四海未壹,宜愛(ài)民力 愛(ài):喜愛(ài),喜好D.天下之罪皆萃于妾 萃:聚集7.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相
12、同的一組是A.因諫諍而斬列卿 因賓客至藺相如門謝罪B.豈為民父母之意乎 飄飄乎如遺世獨(dú)立C.以塞陛下之過(guò) 伏惟圣朝以孝治天下D.而人主拒諫者亦不顧其身也
13、160; 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也8.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是晉氏失德大漢受之蒼生引領(lǐng)庶幾息肩是以光文皇帝身衣大布居無(wú)重茵后妃不衣錦綺乘輿馬不食粟愛(ài)民故也A.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)/庶幾息肩/是以光文皇帝身衣大布/居無(wú)重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛(ài)民故也B.晉氏失德大/漢受之蒼生/引領(lǐng)庶幾息肩/是以光文皇帝/身衣大布/居無(wú)重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬/不食粟/愛(ài)民故也C.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)庶幾/息肩是以/光文皇帝身衣大布/居無(wú)重茵/后妃不衣錦綺/
14、乘輿馬不食粟/愛(ài)民故也D.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)庶幾息肩/是以光文皇帝身衣大布/居無(wú)重茵后/妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛(ài)民故也9.下列對(duì)原文的敘述與分析,不正確的一項(xiàng)是A.漢主劉聰立貴嬪劉娥為皇后,并為之大興宮室,廷尉陳元達(dá)認(rèn)為這是以無(wú)數(shù)百姓的性命來(lái)滿足一人的欲望,是窮奢極欲之舉,于是極力反對(duì)。B.朝中諸大臣因偷竊俸祿,和陳元達(dá)相比深感慚愧,于是集體叩頭懇求漢王劉聰寬恕敢于直諫的陳元達(dá)。C.劉娥皇后深明大義,對(duì)漢主曉之以理,動(dòng)之以情,尤其那句“使后世視妾由妾之視昔人也!”帶給我們鑒古思今明得失的深深思索。D.選文中的劉殷是采取幾諫的方式委婉勸諫,既不觸犯龍顏,又能讓漢王樂(lè)于接納;而陳元達(dá)
15、則是以鎖腰方式直諫。10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)群臣出,殷獨(dú)留,為聰敷暢條理,商榷事宜,聰未嘗不從之。(4分)譯文:(2)時(shí)聰在逍遙園李中堂,元達(dá)先鎖腰而入,即以鎖鎖堂下樹。(3分)譯文:(3)外輔如公,內(nèi)輔如后,朕復(fù)何憂!(3分)譯文: 三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(13分)11.閱讀下面的宋詞,根據(jù)提示,完成賞析。(7分)一叢花·溪堂玩月作陳亮冰輪斜輾鏡天長(zhǎng),江練隱寒光。危闌醉倚人如畫,隔煙村、何處鳴榔?烏鵲倦棲,魚龍?bào)@起,星斗掛垂楊。蘆花千頃水微茫,秋色滿江鄉(xiāng)。樓臺(tái)恍似游仙夢(mèng),又疑是、洛浦瀟湘
16、。風(fēng)露浩然,山河影轉(zhuǎn),今古照凄涼?!咀ⅰ筷惲?11431194),字同甫,南宋著名詞人,倡言恢復(fù)中原,數(shù)次因言獲罪。鳴榔:象聲詞,漁人捕魚時(shí)敲擊船幫發(fā)出聲音。洛浦:洛水之濱,借指洛神。瀟湘:湘水之神。(1)此詞寫景歷來(lái)為后代詞人所稱道,結(jié)合上闋內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法描繪出這一幅美景?(4分)答:(2)指出下闋中“風(fēng)露浩然,山河影轉(zhuǎn),今古照凄涼”這三句在詞中的作用。(3分)答:12.古詩(shī)文默寫。(6分,每空1分)(1)映階碧草自春色,。,兩朝開濟(jì)老臣心。(杜甫蜀相)(2)且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。, ?(李白夢(mèng)游天姥吟留別)(3)臣欲奉詔奔馳,;,則告訴不許。(李密陳情表)四
17、、現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(12分。其中,選擇題6分,每小題3分;簡(jiǎn)答題6分)閱讀下面的文字,完成1315題。文學(xué)家不應(yīng)放棄精神擔(dān)當(dāng)賀紹俊中國(guó)文人具有深厚的精神擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?,這種品格突出體現(xiàn)為一種憂國(guó)憂民、濟(jì)世救國(guó)的政治情懷。從屈原的“眾人皆醉我獨(dú)醒”,到孔夫子的“大道天下”,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,這一切編織成一個(gè)綿延的思想傳統(tǒng)。這一思想傳統(tǒng)移植在中國(guó)現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子身上,蝶化為“五四”啟蒙精神。因此從精神譜系上說(shuō),中國(guó)現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子與中國(guó)傳統(tǒng)文人是一脈相承的。這就決定了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)品格和濃郁的政治情懷,因此魯迅將自己寫小說(shuō)看成是聲援“那在寂寞里奔
18、馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”的“吶喊”。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)正是以其濃郁的政治情懷,才成為思想啟蒙的重要營(yíng)壘,才密切融入中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中,也才有效地承載中國(guó)知識(shí)分子的精神擔(dān)當(dāng)。知識(shí)分子的政治情懷不會(huì)始終與政治現(xiàn)實(shí)尤其是政治權(quán)力協(xié)調(diào)一致,二者之間的矛盾對(duì)立往往導(dǎo)致文學(xué)屈從于政治現(xiàn)實(shí)、知識(shí)分子逐漸喪失獨(dú)立品格。改革開放為知識(shí)分子獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒創(chuàng)造了條件,但當(dāng)時(shí)不少知識(shí)分子把獨(dú)立品格與政治情懷對(duì)立起來(lái),甚至質(zhì)疑憂國(guó)憂民傳統(tǒng)的正確性,從而放棄了對(duì)于社會(huì)的精神擔(dān)當(dāng)。因?yàn)閷?duì)社會(huì)職責(zé)的放棄,知識(shí)分子獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒反而導(dǎo)致了知識(shí)分子的自我放逐。這一點(diǎn)在文學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出:上世紀(jì)80年代的文學(xué)一度引領(lǐng)著思想解放的潮流,
19、但到了80年代末期,伴隨著“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,文學(xué)逐漸從政治、思想、社會(huì)批判等陣地大幅度地后撤。后來(lái),有人抱怨說(shuō)文學(xué)被邊緣化了,但是從一定意義上說(shuō),文學(xué)邊緣化不是一個(gè)被動(dòng)式,而是自我放逐的必然結(jié)果。所幸的是,淡薄政治情懷并沒(méi)有成為文學(xué)的主潮,更多作家則是在嘗試著以新的文學(xué)敘事來(lái)表達(dá)政治情懷,日常生活敘事逐漸興起并蔚為大觀,從根本上改變了宏大敘事的一統(tǒng)天下,但是日常生活敘事并沒(méi)有取代宏大敘事,相反激發(fā)宏大敘事突破過(guò)去的僵化模式,構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)中宏大敘事和日常生活敘事交相輝映的狀況。兩種文學(xué)敘事表達(dá)了兩種不同的政治情懷,借用英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯的理論,我把這兩種政治情懷分別稱之為“解放政治”的情懷和“生活政
20、治”的情懷。新時(shí)期以后的撥亂反正,也就是中國(guó)本土在20世紀(jì)末期重新啟動(dòng)現(xiàn)代化的“解放政治”。但發(fā)生在中國(guó)本土的現(xiàn)代化又是一種后發(fā)式的現(xiàn)代化,它使前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代處在同一時(shí)空之中,具有鮮明的“時(shí)空壓縮”的文化特征。因此“生活政治”在社會(huì)領(lǐng)域中占據(jù)著越來(lái)越多的空間,它們需要通過(guò)文學(xué)敘事獲得認(rèn)同?!敖夥耪巍钡那閼押汀吧钫巍钡那閼言谥袊?guó)當(dāng)下的現(xiàn)代化處境中是相互依存,相互補(bǔ)充,形成糾纏在一起的難舍難分的關(guān)系。這對(duì)于新世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)敘事來(lái)說(shuō),便提供了更為廣泛的選擇,因而決定了文學(xué)敘事的多樣性和變異性。舉例來(lái)說(shuō),主流文學(xué)與邊緣文學(xué),體制內(nèi)文學(xué)與體制外文學(xué),現(xiàn)實(shí)性的文學(xué)和個(gè)人化的文學(xué),這些看似相沖突
21、的文學(xué)類型卻能相安無(wú)事地并存在一起,它們其實(shí)在各自傾訴著各自的政治情懷。中國(guó)的改革開放向著縱深發(fā)展,在取得令世界矚目的成績(jī)的同時(shí),現(xiàn)代性所帶來(lái)的問(wèn)題也凸顯出來(lái),如欲望擴(kuò)張、精神匱乏、貧富懸殊、城鄉(xiāng)差距、生態(tài)惡化等等,這些問(wèn)題關(guān)乎民族的命運(yùn)和未來(lái),也關(guān)乎每一個(gè)人的個(gè)體精神的健康健全的成長(zhǎng)發(fā)展。這無(wú)疑給將宏大敘事與日常生活敘事融合為一體提供了政治上的可能性。事實(shí)上,當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入到新世紀(jì)以來(lái),這兩種敘事的融合已經(jīng)成為一種趨勢(shì),它讓作家們的精神擔(dān)當(dāng)越來(lái)越落到實(shí)處。(選自 人民日?qǐng)?bào) 2009年3月17日,有刪節(jié))13.下列敘述,符合原文意思的一項(xiàng)是A.魯迅以寫小說(shuō)的方式來(lái)聲援“那在寂寞里奔馳的猛士,使他
22、不憚?dòng)谇膀?qū)”,這種行為體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子的精神擔(dān)當(dāng),以魯迅為代表的中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子身上體現(xiàn)出來(lái)的“五四啟蒙精神”,決定了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)品格和濃郁的政治情懷。B.文學(xué)屈從于政治現(xiàn)實(shí)、知識(shí)分子逐漸喪失獨(dú)立品格,都是源自于知識(shí)分子的政治情懷不會(huì)始終與政治現(xiàn)實(shí)尤其是政治權(quán)力協(xié)調(diào)一致的矛盾對(duì)立。C.上世紀(jì)80年代的文學(xué)一度引領(lǐng)著思想解放的潮流,但到了80年代末期,伴隨著“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,文學(xué)逐漸從政治、思想、社會(huì)批判等陣地大幅度地后撤,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的獨(dú)立思想意識(shí)覺(jué)醒和對(duì)自我的放逐。D.新世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)敘事目前存在著主流文學(xué)與邊緣文學(xué),體制內(nèi)文學(xué)與體制外文學(xué)等類型,這些看似相沖
23、突的文學(xué)類型卻能相安無(wú)事地并存在一起的現(xiàn)象,決定了“解放政治”的情懷和“生活政治”的情懷之間的相互依存,相互補(bǔ)充的關(guān)系。14.下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.從屈原、孔子、范仲淹到魯迅等人各自以自己的行為與思想形成了憂國(guó)憂民、濟(jì)世救國(guó)的政治情懷,使得中國(guó)文人具有了深厚的精神擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì),從而深遠(yuǎn)地影響了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。B.改革開放之前,文學(xué)屈從政治現(xiàn)實(shí)、知識(shí)分子喪失獨(dú)立品質(zhì)的現(xiàn)象較為普遍,而改革開放時(shí)則有不少知識(shí)分子把獨(dú)立品格與政治情懷對(duì)立起來(lái),甚至質(zhì)疑憂國(guó)憂民傳統(tǒng)的正確性,放棄了對(duì)于社會(huì)的精神擔(dān)當(dāng)。C.改革開放中更多作家在淡薄政治情懷的背景中嘗試以新的文學(xué)敘事來(lái)表達(dá)政治情懷,日常生
24、活敘事逐漸興起并蔚為大觀,從根本上改變了宏大敘事的一統(tǒng)天下,逐步使以政治情懷為主流的文學(xué)退出了文學(xué)舞臺(tái)。D.新時(shí)期以后的撥亂反正即“解放政治”,和在中國(guó)本土的現(xiàn)代化即“生活政治”,使前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代處在同一時(shí)空之中,具有鮮明的“時(shí)空壓縮”的文化特征,這決定文學(xué)敘事的多樣性和變異性。15.在當(dāng)今社會(huì),文學(xué)家影響社會(huì)的力量似乎越來(lái)越微弱,但在作者看來(lái),當(dāng)代的文學(xué)家為什么不應(yīng)該放棄精神擔(dān)當(dāng)呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)答:五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(22分)閱讀下面的文章,完成1619題。最美,冰凌花楊國(guó)桓冰凌花,是冬日里因?yàn)槲堇锏呐瘹夂屯饷娴暮畾馀鲎苍诓AТ吧?,在這個(gè)寒與暖的臨界之處結(jié)成、開出的奇異絢
25、爛的花朵。如今,在城里,早已居住在樓室里面,已經(jīng)用地?zé)岷涂照{(diào)取暖的人們,大概淡忘了冰凌花;如今的孩子們更不知冰凌花為何物了,連聽了這花的名字都感到陌生新奇。這冰凌花出身寒苦,它是盛開在我們這些從上個(gè)世紀(jì)走過(guò)來(lái)的人們眼前、身邊和心中的花。想起冰凌花,就想起我們經(jīng)歷的許許多多。在我的心中,從坎坷、艱難、尷尬的煎熬之中,留下美好回味和記憶的東西很少,但冰凌花算是此生每每魂?duì)繅?mèng)縈的一個(gè),我在最難的時(shí)候,曾經(jīng)終日望著寒窗上的冰凌花發(fā)呆出神,心游八荒萬(wàn)仞,今天我每每憶起這段心路歷程,就從心底里油然而生一種凄美而純真的感慨:最美,冰凌花!我的記憶中,過(guò)去的冬天真冷,要比現(xiàn)在的冬天冷上許多倍。尤其是在我的少年
26、時(shí)代,每到冬天,那數(shù)九隆冬的老北風(fēng),那漫天的鵝毛大雪,老人們叫它北風(fēng)煙雪,那滴水成冰的氣候,我和我們是怎么活過(guò)來(lái)的,如今想來(lái),都如同神話,沒(méi)有凍死在那些個(gè)冬天里連自己都覺(jué)得萬(wàn)幸。那時(shí),冰凌花就開在我們家那四扇巴掌大的單層小玻璃窗上。我家住的老式房子,只有向陽(yáng)的南面四扇玻璃窗,上面的窗戶閣子是糊的窗戶紙。每到冬天,為了防寒,媽媽領(lǐng)我們選一個(gè)暖洋洋的日子,打糨糊,溜窗戶縫。媽媽說(shuō):針鼻大的窟窿能透進(jìn)斗大的風(fēng),一定要糊嚴(yán)實(shí);外面冷,屋里熱,玻璃窗上才開冰凌花呢。就這樣,每天我們除了上學(xué),淘氣,就在家里的炕頭貓冬。那時(shí),從屋里向外看的視野只有這四塊小玻璃窗,我們的眼界真狹小啊。待到開出了冰凌花的季節(jié),
27、更是什么也看不見(jiàn)了。大雪封門的嚴(yán)冬里,家里取暖,除了燒炕的地爐子或者悶灶子外,就是幾節(jié)鐵皮卷成的爐筒子連起來(lái)的站爐子。那時(shí),我有很多的時(shí)間專心致志觀賞這小窗上盛開的美麗的冰凌花。因?yàn)槲也『蜌埖木壒?,每天早上,父母也不讓我起?lái)生爐子,我就有了賴在熱被窩里,掖好被角,晚起的壞毛病。父母如何為生活愁苦,我不知道體會(huì),但我視線里賞心悅目的冰凌花,真給我止痛解憂。冰凌花真美,真是大自然賞賜給人們的珍貴藝術(shù)品。我從心里折服贊嘆大自然的妙造神功。你看,每天盛開的冰凌花,每一塊玻璃上盛開的冰凌花,決不雷同,決無(wú)克隆和抄襲之嫌。它千姿百態(tài)超凡脫俗,樣式、花色、品類、版本層出不窮,美不勝收。有時(shí),它開得毛茸茸的,
28、像北極熊的皮毛,那是因?yàn)樘焯淞?,窗戶上的霜太厚的緣故;有時(shí)像美麗的鳳尾竹,像芹菜葉;有時(shí)像天上的云卷;有時(shí)像海里的浪花;有時(shí)像夢(mèng)幻般難以形容的奇異的圖案,再好的畫手也很難描繪這晶瑩如雪,鬼斧神工的冰凌花!我曾經(jīng)有過(guò)看著小窗上變幻莫測(cè)迷人心魄的冰凌花癡癡發(fā)呆的經(jīng)歷。這冰凌花,讓我消融了多少心中的苦痛和寂寞、孤獨(dú)的時(shí)光呵。許多時(shí)候,我人都在課堂上了,心里還念記著小窗上的冰凌花,我的筆記本上經(jīng)常出現(xiàn)當(dāng)天看到的最新版本的冰凌花的臨摹習(xí)作,大家看不懂我畫的是什么,我也始終沒(méi)有畫出一幅超越自然的杰作,于是,我依然繼續(xù)頂禮膜拜如醉如癡地觀賞每天都是新版獨(dú)家原創(chuàng)的冰凌花。如今,奇美的冰凌花已經(jīng)從我的眼前消失
29、許多年了,但卻一直盛開在我的心中,而且依然是每天一個(gè)版本,依然千姿百態(tài),生機(jī)盎然。冰凌花陪伴著我度過(guò)艱難的歲月,苦澀的心路歷程,它是我無(wú)言的好友;它授我美的要義,讓我開啟心靈深處智慧的大門,種下美的種子,開出善的花朵;在新的世紀(jì),我依然癡心不改:我心中的冰凌花最美,最美,冰凌花!16.結(jié)合文章,回答下面的問(wèn)題。(6分)(1)解釋“這冰凌花出身寒苦”中“寒苦”在文中的含義。(3分)答: (2)解釋“它是我無(wú)言的好友”一句在文中的含意。(3分)答:17.圍繞冰凌花,作者回憶了和自己有關(guān)的哪幾件事情?試加以概括。(4分)答:18.簡(jiǎn)要分析文章中對(duì)比手法的運(yùn)用。(4分)答:六、選做題(2小題
30、任選做1題,6分)20.閱讀下面兩則材料,回答問(wèn)題。(6分)材料1:老子·第六十七章:“我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。”老子秉承“不敢為天下先”等道家思想,不僅對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料2:孫中山先生則提出“敢為天下先”的口號(hào),并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事業(yè),這一口號(hào)激發(fā)了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為國(guó)家民族而前赴后繼。1911年在清王朝的灰飛煙滅中,中華民國(guó)誕生了。問(wèn)題:老子“不敢為天下先”取得了卓越的成就,孫中山“敢為天下先”贏得了中華民國(guó)“國(guó)父
31、”之稱。你如何看待“不敢為天下先”與“敢為天下先”呢?聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,談?wù)勀愕目捶?。字?jǐn)?shù)100字左右。答:21.閱讀下面的新聞材料,按照要求回答問(wèn)題。(6分)荊楚網(wǎng)消息(楚天金報(bào)2008年10月01日) o(譯:目瞪口呆);(譯:傻眼);1切斗4幻j,b倒挖d!(譯:一切都是幻覺(jué),嚇不倒我的!)如今,在不少中學(xué)生的作業(yè)、日記中,信手一翻就能看見(jiàn)幾處“火星文”。近年來(lái),“火星文”洶涌而至,平時(shí)學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)上交流用的“火星文”,居然也出現(xiàn)在了課堂筆記、作業(yè),甚至是考卷中。中學(xué)生喜歡“火星文”這種新鮮事物,就像是喜歡流行歌曲一樣,如果誰(shuí)不知道就等于落伍。另外,不少學(xué)生在來(lái)往信件或日記中常常使用“火星文”
32、,不愿老師、家長(zhǎng)看懂,以此捍衛(wèi)屬于自己的一方天地。 “火星文”是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,網(wǎng)友開始大量使用的以同音字、音近字、特殊符號(hào)來(lái)表音的文字。由于這種文字與日常生活中使用的文字相比有明顯的不同并且相當(dāng)奇異,故被稱為“火星文”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員莫紀(jì)宏認(rèn)為:“在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,要完全地通過(guò)人為渠道和措施來(lái)杜絕或禁止青少年不使用生造詞匯是不可能的,問(wèn)題的關(guān)鍵是怎樣在正規(guī)教育體制中來(lái)進(jìn)行合理引導(dǎo),而不是一味地否定和排斥?!?1)給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。(2分)答:(2)請(qǐng)你就這個(gè)現(xiàn)象寫一段新聞評(píng)論。不超過(guò)100字。(4分)答:七、寫作(60分)22.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇文章。有
33、個(gè)人買了一件珍貴的瓷器,店員用破布將瓷器纏了起來(lái),把它裝在一個(gè)大紙箱里,并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個(gè)人覺(jué)得這些廢紙破布沒(méi)有用,而且是累贅,就將它們拿出來(lái)扔掉了。結(jié)果,在路上箱子掉在地上,瓷器摔碎了。讀這則材料,可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。 語(yǔ)文參考答案斜坡上滾泥丸一樣。此處突出不敢大意,應(yīng)為“如履薄冰”。B項(xiàng),上下其手:比喻玩弄
34、手法,暗中作弊,含貶義。這里感情色彩錯(cuò)誤。根據(jù)語(yǔ)意可用“齊心協(xié)力”。C項(xiàng),出奇制勝:用奇兵或奇計(jì)戰(zhàn)勝敵人,比喻用對(duì)方意想不到的方法來(lái)取勝。作謂語(yǔ),不帶賓語(yǔ)。說(shuō)成“出奇制勝對(duì)手”之類則錯(cuò)。)4.B(A.成分殘缺。“導(dǎo)致”句缺主語(yǔ)。C.邏輯錯(cuò)誤?!巴黄屏?0以上”錯(cuò)。D.邏輯錯(cuò)誤?!胺乐菇煌ㄖ味虏怀蔀閼?yīng)急工程”應(yīng)為“防止交通治堵成為應(yīng)急工程”。)5.A(本詩(shī)寫詩(shī)人春日途中所見(jiàn)。第一聯(lián)寫天氣,第二、三聯(lián)按照由近而遠(yuǎn)的順序描寫所見(jiàn)所聞,尾聯(lián)突出詩(shī)人的最愛(ài)。本詩(shī)為律詩(shī),第二、三聯(lián)為工對(duì),偶句押韻。)6.C( 愛(ài):愛(ài)惜、珍惜。)7.D(A項(xiàng),因:介詞,因?yàn)椋唤樵~,通過(guò)。B項(xiàng),乎:助詞,表反問(wèn),相當(dāng)于“嗎”
35、;助詞,表停頓。 C項(xiàng),以:連詞,表目的,可譯為“來(lái)”“用來(lái)”;介詞,用。D項(xiàng),都是活用為第一人稱代詞,可譯為“自己的”。)8.A (晉氏失德,大漢受之,蒼生引領(lǐng),庶幾息肩。是以光文皇帝身衣大布,居無(wú)重茵,后妃不衣錦綺,乘輿馬不食粟,愛(ài)民故也。)9.B(朝中諸大臣都是在職位上茍且偷安,每次見(jiàn)到他時(shí)沒(méi)有不感到慚愧的。)10.(1)等大臣們離開,劉殷單獨(dú)留下,替劉聰(把剛才談?wù)摰膯?wèn)題)鋪陳發(fā)揮再理出頭緒,商討事宜,劉聰從沒(méi)有不采納他的建議的。(計(jì)分點(diǎn):“為”“敷暢”“未嘗”“從之” )(2)當(dāng)時(shí)劉聰在逍遙園的李中堂里,陳元達(dá)事先拿鎖鎖住腰進(jìn)去,進(jìn)去后便用鎖把自己鎖在堂下的樹下。(計(jì)分點(diǎn)
36、:“時(shí)”“鎖腰”各1分;補(bǔ)充出“鎖”“鎖”之間省略的“把自己”,1分)(3)在外有像您這樣的人輔佐,在內(nèi)有像皇后這樣的人輔佐,我還憂慮什么呢!(計(jì)分點(diǎn):“外”“內(nèi)”名詞作狀語(yǔ),1分;“朕”1分,“何憂”1分)11.(1)以動(dòng)寫靜或動(dòng)靜結(jié)合。“輾”和“隱”字采用擬人修辭,化靜為動(dòng),給人以運(yùn)動(dòng)感,描繪出月照澄江、江天一色的壯觀景色。(或用反襯的手法,以鬧寫靜,運(yùn)用“鳴榔”之聲襯托此時(shí)之寂靜,表現(xiàn)秋夜月夜幽靜之美。)虛實(shí)結(jié)合:“隔煙村魚龍?bào)@起”為作者想象之景,“星斗掛垂楊”句為實(shí)景,兩者結(jié)合表現(xiàn)出月夜迷蒙而富有生機(jī)的特征。(得分要點(diǎn):答對(duì)一點(diǎn)得2分,答對(duì)兩點(diǎn)得滿分,手法簡(jiǎn)析)(2)結(jié)尾三句起著突轉(zhuǎn)作
37、用,從前文極寫秋江月夜迷人的景色轉(zhuǎn)化到詞人內(nèi)心深處對(duì)中原淪陷、江山易主而發(fā)的感慨,提高了詞的境界,豐富了詞的內(nèi)涵,產(chǎn)生了聲情悲壯,含義深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。(答題要點(diǎn)在于從內(nèi)容與形式兩個(gè)方面分析)12.(1)隔葉黃鸝空好音三顧頻煩天下計(jì)(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏(3)則劉病日篤欲茍順?biāo)角?3.A(B項(xiàng),“都是”犯了以偏概全的邏輯錯(cuò)誤,原文為“矛盾對(duì)立往往導(dǎo)致文學(xué)屈從于政治現(xiàn)實(shí)、知識(shí)分子逐漸喪失獨(dú)立品格”。C項(xiàng),“獨(dú)立思想意識(shí)覺(jué)醒”反而導(dǎo)致了知識(shí)分子的“對(duì)自我的放逐”, “獨(dú)立思想意識(shí)覺(jué)醒”與“對(duì)自我的放逐”不構(gòu)成并列關(guān)系;同時(shí)因果關(guān)系錯(cuò)誤,“文學(xué)的大幅度后撤”是因?yàn)椤爱?dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子放棄
38、了對(duì)社會(huì)的精神擔(dān)當(dāng)”。D項(xiàng),誰(shuí)決定誰(shuí)的關(guān)系表述反了?!敖夥耪巍钡那閼押汀吧钫巍钡那閼言谥袊?guó)當(dāng)下的現(xiàn)代化處境中相互依存,相互補(bǔ)充,形成糾纏在一起的難舍難分的關(guān)系,決定了文學(xué)敘事的多樣性和變異性。)14.B(B項(xiàng),見(jiàn)文章第二段相關(guān)部分。A項(xiàng),思想傳統(tǒng)主要是由屈原、孔子、范仲淹等人的政治情懷所形成的,而不包括魯迅。C項(xiàng),無(wú)中生有,文中并沒(méi)有提到“逐步使以政治情懷為主流的文學(xué)退出了文學(xué)舞臺(tái)”。結(jié)合“日常生活敘事并沒(méi)有取代宏大敘事,相反激發(fā)宏大敘事突破過(guò)去的僵化模式,構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)中宏大敘事和日常生活敘事交相輝映的狀況”這一句,推知“逐步使以政治情懷為主流的文學(xué)退出了文學(xué)舞臺(tái)”錯(cuò)誤。D項(xiàng),根據(jù)“發(fā)
39、生在中國(guó)本土的現(xiàn)代化又是一種后發(fā)式的現(xiàn)代化,它使前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代處在同一時(shí)空之中,具有鮮明的時(shí)空壓縮的文化特征”一句推知“具有鮮明的時(shí)空壓縮的文化特征”是由“后發(fā)式的現(xiàn)代化”引起的。而不是“撥亂反正”與“在中國(guó)本土的現(xiàn)代化”共同引起的。)15.(1)中國(guó)文人具有精神擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng);(2)改革開放以后中國(guó)知識(shí)分子具有了獨(dú)立品質(zhì)但卻被邊緣化的事實(shí)表明具有獨(dú)立品質(zhì)后需要有精神擔(dān)當(dāng),才不會(huì)被社會(huì)邊緣化;(3)時(shí)代的發(fā)展以及現(xiàn)代化帶來(lái)的關(guān)乎民族的命運(yùn)和未來(lái)的各種問(wèn)題需要文學(xué)家用新的文學(xué)敘事方式。(答對(duì)1點(diǎn)給2分)16.(1)(1)寒冷;(1分)(2)坎坷、艱難、尷尬的煎熬(苦難的煎熬)。(2分)(2)冰凌花默默地陪伴我度過(guò)艱難的歲月和苦澀的心路歷程。(明確“它”的指代內(nèi)容,1分;解釋“無(wú)言”,1分;解釋“好友”,1分)17.(1)冬天天冷,媽媽領(lǐng)著我們打糨糊,溜窗戶縫。(2)冬天的早晨,父母不讓我起床,我便賴在熱被窩里,看賞心悅目的冰凌花。(3)許多時(shí)候,我人在教室上課,但心里還念記著小窗上的冰凌花,手里畫著冰凌花。(4)冰凌花從我眼前消失了許多年,卻一直開在我的心中。(答出1點(diǎn)得1分)18.(1)用現(xiàn)在的城里人淡忘冰凌花和從上個(gè)世紀(jì)的艱難中走
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