《朱子家訓》第1課時

1、 朱子家訓朱子家訓又名又名朱子治家格言朱子治家格言、 朱柏廬治家格言朱柏廬治家格言，是以家庭道德為主的，是以家庭道德為主的啟蒙教材。啟蒙教材。朱子家訓朱子家訓僅僅522522字，精辟地字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義。在今天仍然有現(xiàn)實意義。 朱子家訓以朱子家訓以“修身修身”、“齊家齊家”為宗旨，集儒家做為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。人處

2、世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。朱子家訓通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。朱子家訓通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。將中將中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳 甚廣，被歷代士大夫尊為甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)治家之經(jīng)”， 清至民國年間一度成為

3、童蒙必讀課本清至民國年間一度成為童蒙必讀課本 之一。之一。 朱柏廬（朱柏廬（16271698）原名朱用純，字致一，自號柏廬，）原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人（今昆山市），明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家、江蘇昆山人（今昆山市），明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家、教育家。其父朱集璜是明末的學者，清順治二年（教育家。其父朱集璜是明末的學者，清順治二年（1645 ）守昆）守昆城抵御清軍，城破，投河自盡。朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才，城抵御清軍，城破，投河自盡。朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才，志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學生并潛心程志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學

4、生并潛心程朱理學主張知行并進，一時頗負盛名?？滴踉啻握髡?，然均為朱理學主張知行并進，一時頗負盛名?？滴踉啻握髡?，然均為先生所拒絕。曾用精楷手寫數(shù)十本教材用于教學。潛心研究程朱先生所拒絕。曾用精楷手寫數(shù)十本教材用于教學。潛心研究程朱理學，主張知行并進，躬行實踐?？滴蹰g堅辭博學鴻詞之薦，后理學，主張知行并進，躬行實踐。康熙間堅辭博學鴻詞之薦，后又堅拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。與徐枋、楊無咎號稱又堅拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高吳中三高士士”?？滴跞吣辏ü?。康熙三十七年（公元1698年）染疾，臨終前囑弟子：年）染疾，臨終前囑弟子：學學問在性命，事業(yè)在忠孝問在性命，事業(yè)在忠

5、孝。著有刪補易經(jīng)蒙引、四書講。著有刪補易經(jīng)蒙引、四書講義、勸言、恥耕堂詩文集、愧訥集和毋欺錄義、勸言、恥耕堂詩文集、愧訥集和毋欺錄等。等。黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。 既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。（譯文）：每天早晨黎明就要起床，先（譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。 一粥一飯，當思來之不易；一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。半

6、絲半縷，恒念物力維艱。 （譯文）：（譯文）： 對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當想著來之不易；對于衣服的半根絲當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。的產(chǎn)生是很艱難的。 宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。 （注釋）：未雨而綢繆（注釋）：未雨而綢繆（chchu mu mu u）：天還未下雨，）：天還未下雨，應(yīng)先修補好屋應(yīng)先修補好屋舍舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準備。門窗，喻凡事要預(yù)先作好準備。 （譯文）：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先（譯文）：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把

7、房子修補完善，不要把房子修補完善，不要“臨時抱佛腳臨時抱佛腳”， 像到了口像到了口渴的時候才來掘井?？实臅r候才來掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。自奉必須儉約，宴客切勿流連。 （譯文）：（譯文）： 自己生活上必須節(jié)約簡單，待客自己生活上必須節(jié)約簡單，待客吃飯切勿無休無止。吃飯切勿無休無止。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。飲食約而精，園蔬愈珍饈。 （譯文）：（譯文）： 餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。種的蔬菜，

8、也勝于山珍海味。 勿營華屋，勿謀良田。勿營華屋，勿謀良田。 （譯文）：（譯文）： 不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田祖宗雖遠，祭祀不可不誠；祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。 （譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s 仍要虔誠；子孫即使愚笨，教育也是不容仍要虔誠；子孫即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。怠慢的。 居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。 （注釋）：義方：做人的正道。（注釋）：義方：做人的正道。 （譯文）：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育（譯文）：自

9、己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。子孫。 勿貪意外之財，勿飲過量之酒。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。 （譯文）：不要貪不屬于你的財，不要喝過（譯文）：不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。量的酒。 與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。 （譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他（譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。們，并且要對他們有金錢或其它的援助。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛刻薄成家，理無久享；倫常乖舛, ,立見消亡。立見

10、消亡。 （注釋）：乖舛（注釋）：乖舛（chunchun）：違背。）：違背。 （譯文）：對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受（譯文）：對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會的道理。行事違背倫常的人，很快就會衰敗。衰敗。 黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。 既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來之不易；一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。勿營華屋，勿謀良田。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀