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1、雨在無畫處課題論文開題結(jié)題中期報告(經(jīng)驗交流) 清代方熏山靜居畫論中有這樣一段記載:“石翁風(fēng)雨歸舟圖,筆法荒率,作迎風(fēng)堤柳數(shù)條,遠(yuǎn)沙一抹,孤州蓑笠,宛在中流?;蛑冈?雨在何處?仆曰:雨在畫處,又在無畫處?!彼^“雨在無畫處”,意思是說,畫面上并沒有直接畫雨,然而通過那數(shù)枝飄拂的柳絲,一抹淡淡的岸影,卻又能使人得到滿天風(fēng)雨的強(qiáng)烈實感。 在人物形象的刻畫中,這種善于抓住事物之間的各種聯(lián)系而由此及彼的例子是很多的,方式也是多種多樣的。 書籍 例1 我又無聊賴地到窗下的案頭去一翻,只見一堆似乎未必完全的康熙字典,一部近思錄集注和一部四書襯。(彷徨·祝福) 康熙字典是一部封建統(tǒng)治階級官方肯定的
2、、被當(dāng)時的讀書人奉為權(quán)威的字典;近思錄是宋代理學(xué)家周敦頤、程顥、程頤以及張載的文章和語錄的選編,清代文人為此書做過集注;四書襯是一部解說儒家經(jīng)典四書(論語孟子大學(xué)中庸)的書。書房里的這些陳設(shè)反映出了魯四老爺是理學(xué)的忠實信徒,集中表現(xiàn)了他思想上的腐朽、政治上的反動和人性上的偽善。 例2 趙七爺是鄰村茂源酒店的主人,又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問家;因為有學(xué)問,所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的三國志,時常坐著一個字一個字地讀;他不但能說出五虎將姓名,甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。(吶喊·風(fēng)波) 三國志,這里指羅貫中所著的三國志通俗演義。清代康熙年間,毛
3、宗崗假托金圣嘆的名義做過改編和批注。這里說“他有十多本金圣嘆批評的三國志”,是對趙七爺假充“有學(xué)問”的諷刺說法。金圣嘆評點的是水滸傳,并未評點過三國演義。小說中的趙七爺是個封建復(fù)辟勢力的代表人物。當(dāng)辛亥革命風(fēng)暴席卷起來后,他成天蜷縮在他的茂源酒店里讀三國演義,裝出一幅老實的相貌,實際上他反革命的賊心并未死,只是在等待時機(jī)。而當(dāng)?shù)弥獜垊讖?fù)辟的消息后,立即露出了他復(fù)辟倒退的反革命原形,猖狂地活動在附近的村莊,大造反革命理論,嚇唬農(nóng)民群眾,不再龜縮在茂源酒店里“坐著念書了”。讀書的情節(jié)反映了趙七爺?shù)年庪U、狡猾和反動。 對聯(lián) 例3 我回到四叔的書房里時,瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明,極分明地顯出壁
4、上掛著的朱拓的“壽”字,陳摶老祖寫的;一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落,松松的卷了放在長桌上,一邊的還在,道是“事理通達(dá)心氣和平”。(彷徨·祝福) “事理通達(dá)心氣和平”,語出宋代理學(xué)家朱熹的四書集注,下句是“品節(jié)詳明德行堅定”,意思是教人通曉事理、敦厚溫和。這是理學(xué)家所宣揚的自我修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),而下文他對待祥林嫂卻是極其兇狠、冷酷和殘忍,與他信奉的儒家思想形成了鮮明的對照。由此看來,魯四老爺表面上是一個“講理學(xué)的老監(jiān)生”,實際上是殺人不眨眼的劊子手。 圖畫 例4 剛至房中,便有一股細(xì)細(xì)的甜香,寶玉此時便覺眼餳骨軟,連說:“好香!”入房向壁上看時,有唐伯虎畫的“海棠春睡圖”,兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一幅對
5、聯(lián)云:嫩寒鎖夢因春冷,芳?xì)庖u人是酒香。(紅樓夢) 這是紅樓夢中秦可卿的臥房,“海棠春睡圖”,傳說楊貴妃一次睡午覺,唐玄宗把她比作海棠春睡未醒,秦氏臥室掛的可能就是這一類美人春睡圖。這幅對聯(lián)并不是秦少游所作,而是作者所擬,是為了點明與秦可卿是同一個姓氏。關(guān)于秦可卿本人風(fēng)流淫蕩的習(xí)性,書中并沒有作正面描述,但我們從她房間中的擺設(shè)上看到,毫無例外的都和“香艷”故事有牽連,房中主人的德行自然可以得知。同時也暗示了秦氏對寶玉的引誘,對于揭露賈府中大小主子的荒淫腐朽面目,也起了重要作用。 歌曲 例5 次日,玄德同關(guān)、張并從人等來隆中。遙望山畔數(shù)人,荷鋤耕于田間,而作歌曰:“蒼天如圓蓋,陸地似棋局。世人黑白
6、分,往來爭榮辱。榮者自安定,辱者定碌碌。南陽有隱居,高眠臥不足。”玄德聞歌,勒馬喚農(nóng)夫問曰:“此歌何人所作?”答曰:“乃臥龍先生所作也。”(三國演義) 幾個農(nóng)民在這里唱山歌,不光是為了給劉備一伙提供一個可以問路的對象,或是讓他們知道諸葛亮曾經(jīng)寫過這么一首歌詞;而是要使人們一踏進(jìn)隆中,就能強(qiáng)烈感受到諸葛亮作為一個杰出的政治家所具有的那種“春風(fēng)化雨”般的影響。 外文 例6 有個促狹鬼畫了一張漫畫,畫著別里科夫打了雨傘,穿了雨鞋,卷起褲腿,正在走路,臂彎里挽著華連卡;下面綴著一個題名:“戀愛中的anthropos?!?契訶夫裝在套子里的人) anthropos是希臘語“人”的意思。契訶夫在這里不直書“人”字,卻借用希臘語,不僅與課文一開始就交代別里科夫是“希臘文教師”相照應(yīng),而且不露聲色地凸現(xiàn)了他“套中人”的個性特征?!八痰墓糯Z言”,對他來說,就像“雨鞋和雨傘
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