2012高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)教案：專題三-近代中國(guó)思想解放的潮流

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流1了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。P48代表人物時(shí)間相關(guān)背景主張或事跡作用林則徐、魏源鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后鴉戰(zhàn)前清朝國(guó)勢(shì)衰落，矛盾尖銳讀書人多埋首經(jīng)書遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)與統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)中林則徐等人提倡“經(jīng)世致用”思潮英國(guó)堅(jiān)船利炮的驚醒作用編譯西書，了解外情（如四洲志、華夷事言、海國(guó)圖志等）闡述“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想為當(dāng)時(shí)的抗英斗爭(zhēng)提供參考成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步洋務(wù)派19世紀(jì)60年代清政府處于內(nèi)憂外患：二鴉戰(zhàn)敗，

2、民族危機(jī)加深；太平天國(guó)等人民運(yùn)動(dòng)興盛。清政府與外國(guó)侵略者暫時(shí)“和好”提出師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)的口號(hào)形成“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想指導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。維新派19世紀(jì)90年代早期維新思想奠定基礎(chǔ)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，甲午戰(zhàn)后瓜分狂潮，民族危機(jī)空前深重民族工業(yè)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)以進(jìn)化論和西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)為武器提倡維新變法，建立君主立憲制，發(fā)展工商業(yè)，走西方資本主義道路愛國(guó)性：為挽救民族危機(jī)進(jìn)步性：發(fā)展資本主義啟蒙作用對(duì)封建制度的批判，客觀有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想傳播革命派20世紀(jì)初維新變法失敗表明改良道路受挫辛丑條約簽訂后清政府淪為帝國(guó)主義工具民族危機(jī)加劇民族資本主義初步發(fā)展主張用革

3、命手段推翻清朝腐朽統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。章太炎鄒容著作同盟會(huì)綱領(lǐng)革命派改良派論戰(zhàn)1912年中華民國(guó)成立，民主共和國(guó)方案初步確立2維新派主要代表人物的主張和貢獻(xiàn)：P50人物代表作主張和貢獻(xiàn)康有為孔子改制考打著孔子旗號(hào)宣傳維新變法的理論。原因：康有為主觀上想減小維新變法的阻力；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱??；與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問(wèn)素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh變法是歷史發(fā)展的必然，只有順應(yīng)時(shí)代潮流才是中國(guó)的出路變法之本，在育人才在變官制譚嗣同仁學(xué)對(duì)封建專制政體和綱常名教進(jìn)行了大膽批判嚴(yán)復(fù)天演論提倡進(jìn)化論思想，成為維新思想理論武器3新文化運(yùn)動(dòng)的興起（非課標(biāo)

4、直接規(guī)定內(nèi)容）P53（1）興起背景： 北洋軍閥為復(fù)辟抵制在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流；辛亥革命使民主共和思想深入人心。新學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣盛行，使資產(chǎn)階級(jí)思想的知識(shí)分子隊(duì)伍壯大。（2）興起過(guò)程： 標(biāo)志：青年雜志（后更名為新青年的創(chuàng)辦）；代表人物及各自獨(dú)特貢獻(xiàn)：陳獨(dú)秀：創(chuàng)辦新青年，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，提出民主與科學(xué)的口號(hào)；發(fā)表文學(xué)革命論李大釗：第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗，宣傳十月革命胡適： 提倡新文學(xué)尤其白話文，反對(duì)舊文學(xué)魯迅： 寫作白話文小說(shuō)，批判封建禮教前期指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)思想辦學(xué)方針：“兼容并包，思想自由”。運(yùn)動(dòng)中心（活動(dòng)基地）：北京大學(xué)4概述（前期）新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容：即四個(gè)提倡四個(gè)反對(duì)

5、P54 提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧； 提倡民主，反對(duì)專制； 提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)（即文學(xué)革命）。 其中：科學(xué)指自然科學(xué)和科學(xué)精神；民主指民主共和制度和民主、人權(quán)思想； 舊道德指以“三綱五常”為核心的封建倫理道德（或儒家傳統(tǒng)道德）； 新道德指以個(gè)人主義為核心、自由平等的的資產(chǎn)階級(jí)道德觀念； 文學(xué)革命包括普及白話文，提倡寫實(shí)文學(xué)、通俗文學(xué)、大眾文學(xué)等5探討新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響：P55 （1）激進(jìn)的民主主義者在民主科學(xué)旗幟下對(duì)封建專制思想全面進(jìn)攻，傳統(tǒng)的權(quán)威被打倒，為新思想的發(fā)展開辟了道路。如包括馬克思主義的各種主義傳入中國(guó)，形成百家爭(zhēng)鳴局面。 （2）促進(jìn)民眾覺(jué)醒，喚

6、起人們對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)心。 （3）也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。 （4）局限：存在著對(duì)傳統(tǒng)文化全面否定和西方文化全面肯定的絕對(duì)化傾向。6簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義：P57（1）傳播原因（了解）：近代以來(lái)地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)等提出實(shí)施的各種能夠救國(guó)方案先后失敗，深重的民族危機(jī)促使中國(guó)人民尋找救國(guó)救民的新的理論武器。中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展和中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大奠定了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人們思想解放，為之奠定思想基礎(chǔ)俄國(guó)十月革命的影響（顯示了馬克思主義巨大威力，指明方向）和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)（馬克思主義擴(kuò)大傳播并與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合）在社會(huì)實(shí)踐和與傳入

7、中國(guó)的各種思潮論戰(zhàn)中，馬克思主義顯示了其正確性和強(qiáng)大生命力馬克思主義本身的科學(xué)性和革命性（2）傳播途徑： 發(fā)表文章，辦刊物，出版發(fā)行書籍： 李大釗發(fā)表庶民的勝利、布爾什維主義的勝利謳歌十月革命，我的馬克思主義觀系統(tǒng)介紹了馬克思主義的基本內(nèi)容。 新青年出版馬克思主義專號(hào)，1920年新青年成為宣傳馬克思主義的理論刊物等開設(shè)課程，講壇傳授與反馬克思主義者論戰(zhàn) 三大論戰(zhàn)：?jiǎn)栴}與主義之爭(zhēng)、與改良主義者關(guān)于社會(huì)主義問(wèn)題的討論、與無(wú)政府主義者交鋒成立學(xué)會(huì)，組織會(huì)員學(xué)習(xí)，翻譯馬克思主義著作，舉行演講等 如李大釗在北京的馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)、陳獨(dú)秀在上海的馬克思主義研究會(huì)各地共產(chǎn)主義小組有組織宣傳，深入工人群眾進(jìn)行宣傳組織工作。（3）傳播特點(diǎn)： 與各種“主義”同時(shí)傳入中國(guó)，但經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐和相互論戰(zhàn)，顯示了其強(qiáng)大生命力，并進(jìn)一步傳播經(jīng)歷了由學(xué)術(shù)思想向社會(huì)改造指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程 李大釗重視