君子慎獨,高中作文

1、篇一:材料作文“慎獨”審題與寫作材料作文慎獨審題與寫作材料作文慎獨審題與寫作一松柏材料作文慎獨審題與寫作閱讀下列材料，根據(jù)要求作文（60分）禮記：君子慎獨。元代大學者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行 人紛紛去摘梨解渴，只有許衡一人不為所動。有人問他:為什么你不摘梨呢,或許這 梨根本就沒有主人。許衡說:梨雖無主，我心有主。請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自定體裁，寫一篇不少于800字的文 章，詩歌除外?！咀魑纳鳘殞懽髦笇А繉徸x材料：這是一個新材料作文題，讀懂材料，把握住材料要旨很關鍵。細讀材料，整體 概括，此則材料由兩點構成:一是禮記中一語，二是元代大學者許衡的一個

2、梨 雖無主，我心有主的故事。材料中慎獨和梨雖無主，我心有主是關鍵語。我1們據(jù)此可以概括出兩個角度的話題一一自律（自我約束）和自主。慎獨是儒學的一個重要概念，其內(nèi)容人們一般理解為在獨處無人注意時，自己 的行為也要謹慎不茍（辭海），或在獨處時能謹慎不茍（辭源。慎獨，其實就是慎心，要誠其意，在各種物欲的誘惑面前，靠心把持住自己一 一不管是酒色財氣，總歸吾心有主，不為所動。寫作時可能會出現(xiàn)的不足:審題時可能會因為對慎獨理解錯誤而導致跑題，例如將慎獨理解為獨處、獨自 反省等等。獨處只是一種背景，而慎獨重點是要談處于這種背景之下要謹慎不茍； 獨自反省是慎獨的一個方面，但重心是言行要謹慎不茍，而不僅僅是反省

3、?！靖形虿牧稀浚ㄖ饕獜淖月山嵌仍掝}思考）1、瓜田李下的釋義:經(jīng)過瓜田，不要彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜;走過 李樹下面，不要舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地 方，或指比較容易引起嫌疑，讓人誤會，而乂有理難辯的場合。古人強調(diào)正人君子 要顧及言談舉止，風度禮儀，除此之外，還要主動避嫌，遠離一些有爭議的人和 事。2、木匠刨家具的小故事:一個木匠制作家具，發(fā)現(xiàn)家具背板上有個疤痕，父親 主張刨掉，兒子認為別人看不到，乂2不影響外觀漂光，可以不刨。父親嚴肅的一語別人是看不到，可我自己也看不 到嗎，極其震撼人心。同樣強調(diào)了自律自覺的意義。3、自律是自己給自己的承諾。4、自律是思想

4、的防火墻，自律是靈魂的潔凈劑。5、自律就要嚴格要求。思想上要高標準，行動上要重規(guī)范。嚴格是對錯誤的 零容忍。千萬不可懈怠。因為放松必將降低自己，放縱必將毀滅自己。6、自律就要加強學習。以道德模范為榜樣，見賢思齊。以好人好事促進自己 的修養(yǎng)，以真善美汲養(yǎng)自己的靈魂。努力學習，加深認識，提高境界。讓自己脫離 低級趣味，成為一個崇高的，純潔的，有素質的人。7、自律就要抵制誘惑。世界無奇不有，生活豐富多彩。處處有誘惑，時時充 滿挑戰(zhàn)。人是有欲望的，而且欲壑難填。欲望的閘門一旦打開，便很難關閉。自律 就要有堅持的原則，秉持的公義和平靜的心境。有判斷是非的能力，有選擇取舍的 標準。我心我主宰。不管誘惑多么

5、甜蜜，我都能克制。對不義之利，不存任何非分 之想。8、自律的結果就是自覺的行為。自律讓我們丟掉一切不切實際的幻想，沒有 任何僥幸心理，讓我們腳踏實地地前進，我們的成功便更有保證。9、有一些學生，最初都懷有遠大而美好的夢想。而在讀3書過程中，沒有自律，沒有克制情性，漸漸地，漸漸地，學習態(tài)度成了極大地 問題。忘了最初的夢想，行為偏離了航向，誓言便成了謊言。說著言不由衷的話， 做著無聊透頂?shù)氖隆猩⒊尚?，好的思想、好的習慣、好的態(tài)度在不自律中不自覺 的溜走了。這就是可怕的蠶食。10、眾多的政府官員紛紛落馬，其主要的原因還是在原來的好政績上沾沾自 喜，私欲膨脹，放縱自我，貪污腐化。沒有自律，忘了為官的

6、責任;沒有自律，忘 了革命本色;沒有自律，忘了公仆角色;沒有自律，忘了權力來自人民應當還于人 民。我們有國家法律制度的外部監(jiān)督機制，還要有自我約束信念。強化不斷學習， 不斷進取，提高防腐褪變的思想能力，更好的為官行政，造福一方百姓?！舅悸伏c撥】（一）寫議論文：遞進結構可以小議慎獨為題：引論：山常有一些社會現(xiàn)象引出本文的論點:恪守慎獨是十 分必要的。本論:為什么要慎獨,從4點分析：慎獨讓人得以自我完善。慎獨讓社會公德得以凈化。慎獨讓人與人之間多一些信任少一些猜疑，多一些關愛少一些冷漠。4假如沒有了慎獨，人和人之間少了誠信。假如沒有了慎獨，人和人之間少了關 愛。結論:那么，怎樣才能做到慎獨呢，關鍵

7、要在隱和微上下功夫。慎獨慎獨離不開自重自律。慎獨也離不開自我反省。慎獨離不開坦蕩為人。慎獨離不開誠實守信。（選擇其中的兩三個內(nèi)容為分論點）那么，就讓我們用慎獨警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道 德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。2.可以什么是慎獨為題：什么是慎獨，辭海稱:儒家用語。謂在獨處無人注意時，自己的行為也要謹 慎不茍。也就是說，不論何時何地，或明或暗，或在人群，或單身獨處，都要小心 謹慎，不可在思想和言行上稍微離道。為什么要慎獨:慎獨是一種情操;慎獨是一種修養(yǎng);慎獨是一種自律;慎獨是一種 坦蕩。怎樣才能慎獨。那么，該怎樣慎獨呢，要讓所有的角色身份都保持一致，不自

8、欺，亦不欺人。 對自己要嚴格要求，不能原諒自己。要慎一，否則會在權錢交易、權物交易、權色 交易之類的泥坑中難以自拔。并列結構：5可以慎獨之美為題:文章應圍繞慎獨之美從三個方面橫向展開論述：慎獨成就了大自然的有序與和諧；慎獨閃耀著崇高修養(yǎng)與人性的光輝；慎獨為充滿智慧的人們另辟蹊徑。以此結構謀篇，文章層次清晰，做到了議論文論述應有的寬度。（二）寫記敘文：1 .可以書記的后悔為題，編寫故事，以小見大，通過現(xiàn)實生活中某些領導臺上 君子、臺后小人，因不能慎獨，在權錢交易、權物交易、權色交易之類的泥坑中難 以自拔，最終鎖鐺入獄，成為階下囚的故事，表現(xiàn)防微杜漸、拒腐防變的主旨。2.可以在無人的時候為題，構想

9、一個無人的場景，設置與慎獨相關的情節(jié)，描 寫人物與慎獨相關的言行。無論是歌頌正面典型，還是鞭撻反面人物，都要圍繞慎 獨做文章，并通過逼真的細節(jié)來表現(xiàn)。但情節(jié)一定要有波瀾。（三）寫短?。嚎梢陨鳘氂礼v'三幕劇為題，把古今常見的材料組織到一塊，選取三個具有 典型性的慎獨片段，從守住慎獨的角度謀篇，組成三幕短劇，表現(xiàn)人應該慎獨，不 然會遺憾終生，抓住歷史與現(xiàn)實中的典型的人和事，按時間順序緊扣話題來6寫?！緮M題參考】1（慎獨，人生的至境；2（千金難買是慎獨；3（梨雖無主，我心有主；4（在無人的時候；5（也說慎獨；6 （慎獨慎始慎終；7（滿城盡是電子眼。8（做真實的自己，你能嗎，9（慎獨是檢驗一個

10、人修身養(yǎng)性的試金石；10（人在做，天在看；n （難得慎獨12（慎獨伴隨你成功；13（人前人后我們都能是君子；14（為以不貪寶叫好；15（慎獨是人生的必修課；【素材連接】1（柳下惠的節(jié)操魯國人柳下惠，姓展名禽。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門。有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜7,一直到第二天天克并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽為坐懷（槐）不亂的 正人君子。2（宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：以示玉人，玉人以為寶也， 故敢獻之。子罕曰:我以不貪寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其 寶?；锥嬖唬盒∪藨驯冢豢梢栽洁l(xiāng)，

11、納此以請死也。子罕置諸其里，使玉人 為之攻之，富而后使復其所。（左傳？襄公十五年）3（元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨 樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他:為什 么你不摘梨呢，許衡就說了：不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢，那人就笑他迂腐: 世道這么亂，管它是誰的梨。許衡說:梨雖無主，我心有主。4（道光年間的刑部官員馮志圻有收藏碑帖字畫之好。一個下屬尋得一幀宋拓名 碑，用古錦包好送馮志。馮連看也沒看就當即退還。有人勸馮志看看無妨。馮志說: 一看恐怕就不想退了，而接受它就難免為送禮者所利用。此乃慎始之舉，守住第一 次，就沒有第二次了。

12、（清朝野史大觀）篇二:淺談君子慎獨淺談君子慎獨人生就應該活得風生水起，就應該有一種精神與信念讓自己燃 燒與沸騰。慎獨是一種最好的體現(xiàn)方式。君子慎獨一詞最早出自【禮記中庸】， 字典上是這樣解8釋的:指人在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，按照一定的道德規(guī)范行為。而不做 任何有違道德信念、做人原則之事。這是個人道德修養(yǎng)的重要方法。也是評定一個 人道德水準的關鍵性環(huán)節(jié)。慎獨是一種品德，一種精神，一種坦蕩，一種偉岸。說起慎獨，不僅是先哲們追求的目標，就是今天處在喧囂復雜、物欲橫流社會 里的人們，慎獨也是人人努力追求的思想境界。慎獨是一種智慧，一種謙虛，一種淡定。一種對于美好生活的追求與渴望。慎獨就是在默默無聞

13、和無私奉獻中，體會著生命的樂趣。而不是在張揚下吹噓 著自己，貶低著他人。慎獨是心靈的井然有序，只有這樣的生命才是美麗與永恒 的。雷鋒叔叔用平凡的善舉詮釋了慎獨精神豐富的意蘊和內(nèi)涵，在人們心中樹起了 一座精神的豐碑。深山信使王順友，心系山民，20年如一日，上高山，下深谷， 冒嚴寒，頂酷暑。獲得諾貝爾文學獎的莫言。面對獲獎他是這樣說的：自己的頭腦 要清醒，絕不能輕飄飄的。作家最重要的還是腳踏實地、勤勤懇懇的寫作。家鄉(xiāng)為 其修造故居。遭到了他的拒絕。香港教育界的傳奇一一鐘期榮和胡鴻烈夫婦，為創(chuàng) 辦樹仁大學奉上畢生積蓄4至5億元。真正的優(yōu)秀者都是慎獨和謙虛的。他們慎始 敬終。不遺余力，默默無聞卻乂積極

14、有為。讓我們9相信慎獨能改變社會，而他們?yōu)樯鳘氉龀隹?。我們敬畏的不僅僅是他們做人 所堅守的誠實與善良。更有他們不以物喜，不以己悲的情懷與豪邁。他們已經(jīng)站在 了靈魂與智慧的高處，向世人昭示了生命的雄奇與偉岸。他們生命的質量對于世人 總是充滿著魅力與誘惑。猶如春風化雨滋潤著人們的心田。鼓舞著人們正心誠意、 身體力行的做好身邊的每一件事。慎獨是一種境界，一種情操。感受慎獨這份情懷，人生的苦惱都會被拋到九霄 云外。我們都會在自我陶醉中得之坦然，失之泰然。并且感受生命的恬然。只有具 有慎獨精神，才有寬容與禮讓。才有社會的和諧與穩(wěn)定。正是由于缺乏對于生命價值的思考，有人用自己的靈魂和人格作抵押而求一勞

15、永逸。卻不愿意用自己的聰明才智去進行創(chuàng)造性的投資，獲得屬于自己的財富。也 正是由于沒有慎獨的境界。于是有了貪官污吏，有了以下囂張的幾句話:我爸爸是 李剛。我是縣委書記。更有了那不知廉恥的一句：寧愿在寶馬車里哭，也不在自行 車上笑。于是乎人前是人，背后是鬼。人前不說，背后亂說。攪得局面一團糟的現(xiàn) 象應有盡有。慎獨就是掛在我們頭上的一面鏡子，時時為我們敲響警鐘：不要因為別人看不 見就放松對于自己的要求。要知道，張揚的日子永遠不會有收獲，讓我們學會慎 獨。盡心盡力的10實干，踏踏實實的奮斗。即便忙忙碌碌，默默無聞。也會感到充實與幸福。篇三:君子慎獨我最喜歡的一句話君子慎獨。這是我最喜歡的一句話。論語?述而有言:君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子之所以被稱為君子，并不 意味著他一定位高權重、聲勢恒赫，但一定意味著他有一股由內(nèi)而外散發(fā)著的坦蕩 之氣。這是那些心術不正的，時刻以刻薄之心待人，以尖酸之意度人的小人所不具 有的，那種無愧于天地的浩然之氣。導致這些不同的，正因這一句:君子慎獨。君子慎獨，是指君子即使是在獨自一人時，一言一行也依然和乎禮儀，所作所 為也依然無愧于心。因次，真正的君子絕不會如那些偽君子一樣，人前是衣冠楚楚 的瀟灑兒郎，人后卻是齷齪不堪的衣冠禽獸。君子慎獨，其實君子并不會真正“慎”獨。他為什么