有易安居士文集課件

1、有易安居士文集有易安居士文集有有易安居士文集易安居士文集、易安詞易安詞，已散佚。后人，已散佚。后人有有漱玉詞漱玉詞輯本。今人有輯本。今人有李清照集校注李清照集校注。李清照 （1084-1155） 號易安居士，南宋杰出女女文學(xué)家，章丘明水（今屬山東濟(jì)南）人。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù).李清照她出生于一個(gè)愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來趙明誠病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最

2、有名的是詞。她早年曾做詞論，主張?jiān)~，別是一家。注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點(diǎn)，并批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等詞家的不足。 有易安居士文集漁家傲漁家傲 李清照李清照天接云濤連曉霧，天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；仿佛夢魂歸帝所，仿佛夢魂歸帝所，聞天語，聞天語，殷勤問我歸何處。殷勤問我歸何處。我報(bào)路長嗟日暮，我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句；學(xué)詩漫有驚人句；九萬里風(fēng)鵬正舉，九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。蓬舟吹取三山去。解釋：解釋：星河星河：銀河。：銀河。帝所帝所：天帝居住的地方。：天帝居住的地方。天語天語：天帝的話語。：天帝的話語。我報(bào)路長嗟日暮我報(bào)路長

3、嗟日暮：路長，隱括屈：路長，隱括屈原原離騷離騷：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索我將上下而求索”之意。日暮，之意。日暮，隱括屈原隱括屈原離騷離騷：“欲少留此欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。之意。嗟，慨嘆嗟，慨嘆。謾謾：徒，空。：徒，空。鵬鵬：古代神話傳說中的大鳥。：古代神話傳說中的大鳥。蓬舟蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。吹取吹?。捍档?。：吹得。三山三山：傳說中海上的三座仙山。：傳說中海上的三座仙山。有易安居士文集“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！泵?/p>

4、繪出一幅仙境一般的壯麗景色。這里，描繪出一幅仙境一般的壯麗景色。這里，“星河星河”，即銀河。意思是說，即銀河。意思是說，天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉(zhuǎn)得曙色朧朦。而透過云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉(zhuǎn)過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動得象在銀河過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動得象在銀河中起舞一樣。中起舞一樣。這是寫天上的云彩，可謂千姿萬態(tài)。雖然寫的是作者在夢中這是寫天上的云彩，可

5、謂千姿萬態(tài)。雖然寫的是作者在夢中所幻想的自然景象，但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險(xiǎn)阻、流所幻想的自然景象，但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險(xiǎn)阻、流徙奔波之苦的潛意識所促使的。所以，在它里面既有壯麗的一面，又有艱徙奔波之苦的潛意識所促使的。所以，在它里面既有壯麗的一面，又有艱險(xiǎn)的一面。它展現(xiàn)出一個(gè)晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競渡的開險(xiǎn)的一面。它展現(xiàn)出一個(gè)晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競渡的開闊境界。這境界象是個(gè)仙境，作者就是在這仙境中經(jīng)歷著的。所以，也漸闊境界。這境界象是個(gè)仙境，作者就是在這仙境中經(jīng)歷著的。所以，也漸漸地使她的夢魂好象回到天帝居住的宮殿去了。漸地使她的夢魂

6、好象回到天帝居住的宮殿去了?！胺路饓艋隁w帝所仿佛夢魂歸帝所”“帝所帝所”，指天帝居住的宮殿。其實(shí)，這是人們在經(jīng)歷了千辛萬苦后所希，指天帝居住的宮殿。其實(shí)，這是人們在經(jīng)歷了千辛萬苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以夢回望和追求的美好前途。而她之所以夢回“帝所帝所”，是有其思想根源的。古，是有其思想根源的。古代詩人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來的，所以在幻想美好的前途時(shí)也就往代詩人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來的，所以在幻想美好的前途時(shí)也就往往說往說“歸帝所歸帝所”去。如蘇軾的去。如蘇軾的水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭說：說：“不知天上宮闕，今夕是不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，何年？我欲乘風(fēng)歸去，”也就是寫

7、他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂也就是寫他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢？回帝宮去，情況怎樣呢？ 有易安居士文集“聞天語，殷勤問我歸何處。聞天語，殷勤問我歸何處?！彼犞斓墼趯λf話，殷勤地問她要回到哪里去？她聽著天帝在對她說話，殷勤地問她要回到哪里去？李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊！作者這么寫，不管其主觀動機(jī)如何，客觀上已把天上??！作者這么寫，不管其主觀動機(jī)如何，客觀上已把天上和人間作了一個(gè)鮮明的對照

8、，譏諷了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會。她和人間作了一個(gè)鮮明的對照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會。她在若干年來的逃難生活中，多少事，憑誰訴？這次竟然得在若干年來的逃難生活中，多少事，憑誰訴？這次竟然得到訴說的機(jī)會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的到訴說的機(jī)會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。困難和心愿。 有易安居士文集“我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句?！币馑际钦f，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？又有什么用

9、呢？上句，上句，“路長嗟日暮路長嗟日暮”，出自屈原，出自屈原離騷離騷：“欲少留欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。此靈瑣兮，日忽忽其將暮。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。下而求索?！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松缆飞先漳和具h(yuǎn)，作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。這里著一茫然不知所措。這里著一“嗟嗟”字，生動地表現(xiàn)出她那字，生動地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。彷徨憂慮的神態(tài)。下句，下句，“謾有謾有”，是，是“空有空有”或或“徒有徒有”的意思。這一的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感；二是社會

10、動亂，文章無用，有李賀懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用，有李賀南南園十三首園十三首中的中的“不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”之意。兩者象是對立，實(shí)則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，之意。兩者象是對立，實(shí)則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看： 有易安居士文集“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山

11、去，使她過著那自由自在的生活。地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活?！熬湃f里風(fēng)九萬里風(fēng)”句，出自句，出自莊子莊子逍遙游逍遙游：“鵬之背，不知其幾千里也。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。怒而飛，其翼若垂天之云。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。上者九萬里?！薄啊薄胺鰮u扶搖”，風(fēng)名。，風(fēng)名?！熬啪拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這一句，是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪叟钪邸?，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲

12、三個(gè)神山。為神仙所居，在渤，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？海中。作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來看，是由于她感到不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會中根。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢娝膲粝氡镜貌坏綄?shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的

13、表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，仙境，正是她對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。的，有現(xiàn)實(shí)意義的。 有易安居士文集這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤；義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤；

14、大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來表達(dá)自己胸懷的浪景，使人為之神往。這種借神仙境界來表達(dá)自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。 李清照本為婉約派的女作家，能寫出如此豪放的詞，除了李清照本為婉約派的女作家，能寫出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會，面對現(xiàn)實(shí)這些客觀原因之亂世迫使她從閨閣中走出社會，面對現(xiàn)實(shí)這些客觀原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開朗，外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開朗，敢想敢說；同時(shí)，她遍讀群書，記

15、性特強(qiáng)，不常見的字句、敢想敢說；同時(shí)，她遍讀群書，記性特強(qiáng)，不常見的字句、故實(shí)，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對故實(shí)，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對各種神話傳說和典故，都能運(yùn)用自如來書寫自己追求自由各種神話傳說和典故，都能運(yùn)用自如來書寫自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞。魄宏偉的豪放詞。有易安居士文集李清照詞選李清照詞選有易安居士文集如夢令如夢令 昨夜雨疏風(fēng)驟，昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，試問卷簾人，卻道海棠依舊。卻道海棠依舊。知否？知否？知否？知否？

16、應(yīng)是綠肥紅瘦。應(yīng)是綠肥紅瘦。有易安居士文集一剪梅一剪梅 紅藕香殘玉簟秋。紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，雁字回時(shí)，月滿西樓。月滿西樓。 花自飄零水自流。花自飄零水自流。一種相思，一種相思，兩處閑愁。兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，才下眉頭，卻上心頭。卻上心頭。有易安居士文集聲聲慢聲聲慢 尋尋覓覓，尋尋覓覓，冷冷清清，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，乍暖還寒時(shí)候，最難將息。最難將息。三杯兩盞淡酒，三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，雁過也，正傷心，正傷心，卻是舊時(shí)相識。卻是舊時(shí)相識。 滿地黃花堆積。滿地黃花堆積。憔悴損，憔悴損，如今有誰堪摘？如今有誰堪摘？守著窗兒，守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，