《報(bào)任安》公開課優(yōu)秀教案

1、報(bào)任安書教案一、教學(xué)目標(biāo)和要求1、了解史記的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。3、體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。4、積累實(shí)詞、虛詞與句式。二、教學(xué)重點(diǎn)：積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。 教學(xué)難點(diǎn)：感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。三、課時(shí)安排：三課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，假如有來生的話，以下五個(gè)選擇你會(huì)選擇哪一項(xiàng)？A、 幸福的豬 B、快樂的螞蟻 C、稱霸的老虎 D、精明的狐貍 E、痛苦的人請(qǐng)學(xué)生起來回答，引出“痛苦的人”司馬遷。（世間萬事萬物都是對(duì)立統(tǒng)一的，幸福的豬必定也有不幸的時(shí)候，快樂的螞蟻必定也有痛苦的

2、時(shí)候，稱霸的老虎必定也有軟弱的時(shí)候，精明的狐貍必定也有糊涂的時(shí)候，同理，痛苦的人，必定也有幸?？鞓返臅r(shí)候。此外，人生來不可能一帆風(fēng)順，注定痛苦相隨，人生也正是由于有了痛苦，才讓我們真切地感受到幸福，才讓我們的人生更加豐滿充實(shí)。那么，我們今天一起來走進(jìn)一個(gè)痛苦的人的內(nèi)心世界，看他是如何走進(jìn)痛苦，如何面對(duì)痛苦，又如何在痛苦中成就一番偉大的事業(yè)的。這個(gè)人就是司馬遷。今天我們一起來學(xué)習(xí)司馬遷的報(bào)任安書。）二了解作家作品，了解背景知識(shí)。 1關(guān)于司馬遷和史記 身殘志堅(jiān)的史官奇才司馬遷 司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，有“史圣”之譽(yù)。主要作品史記，被魯迅評(píng)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很

3、高的文學(xué)價(jià)值。史記原名太史公書，魏晉以后，才改稱史記。它是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共52萬字。2、 寫作背景本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇報(bào)任安書。李陵之禍：李陵是漢初名將李廣的孫子,天漢

4、二年,漢武帝派李廣利和李陵去攻打兇奴，在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下，投降了兇奴，漢武帝因此大發(fā)雷霆，司馬遷認(rèn)為李陵的行為確實(shí)“不當(dāng)”，但他不滿朝廷趨炎附勢(shì)、見風(fēng)使舵、對(duì)李陵落井下石的態(tài)度，于是就向漢武帝贊揚(yáng)李陵獨(dú)擋兇奴之功，沒想到漢武帝認(rèn)為司馬遷這是在為李陵辯護(hù)，因此司馬遷被判入獄，慘遭宮刑。3、 解題報(bào)：答，回復(fù)；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。4、引導(dǎo)學(xué)生整體把握文意、理清思路 報(bào)任

5、安書原文較長(zhǎng)，選作課文時(shí)作了刪節(jié)。原文開頭述對(duì)方來信之意和回信遲的原因，為保持課文的相對(duì)完整性，僅刪去說明回信遲的原因這一部分。以下先說自己是“刑余之人”，“已虧形為掃除之隸，在闒茸之中”，因而不具備“推賢進(jìn)士”的資格，婉言謝絕任安的要求，然后詳述因?yàn)樘胬盍暾f情而獲罪的經(jīng)過。這部分其實(shí)是下文的鋪墊，因?yàn)檫^長(zhǎng)，只好刪去。課文節(jié)選信的下半部分，就是為了突出“悲而發(fā)憤”“自陳己志”這個(gè)主題。 三、疏通字音、字義，翻譯原文1. 字詞句疏通1） 字音曩（nng） 闕（qu）然   檻（jiàn） 縲（léi）紲（xiè） 婢（bì）妾

6、倜（tì）儻（tng） 厥（jué） 臏（bìn） 慍（yùn）色 迥（jong）穴（xué） 閨閣（gé） 剌（là）謬（mi）（由學(xué)生標(biāo)出字音后，請(qǐng)全班同學(xué)一起有感情地朗讀課文）2）古今異義詞鄙陋沒世而文采不表于后世也。文采，古義：文章；今義：文藝方面的才華。獨(dú)身孤立。孤立，古義：孤單無助；今義：不能得到同情和資助。意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意；今義：意志和氣概。勤勤懇懇，古義：誠(chéng)摯懇切。今義：勤勞而踏實(shí)。念父母，顧妻子。妻子，古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。2、翻譯文章第一、第二自然段請(qǐng)學(xué)生起來翻譯，老師指點(diǎn)

7、。翻譯完一段請(qǐng)同學(xué)再次將譯文讀出來。（可由全班同學(xué)一起讀，或由女生讀、男生讀，方式多樣）3、課后作業(yè)思考第三、四、五自然段應(yīng)該如何翻譯。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)齊讀第一、二自然段。二、翻譯第三、四、五自然段。1、通假字（請(qǐng)學(xué)生在注釋中用橫線劃出通假字）古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”；大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”；思垂空文以自見。見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)； 放失舊聞。失，通“佚”，丟失；稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì)，通“記”，歷史記錄；則仆償前世之責(zé)。責(zé)，通“債”。2、古今異義詞唯倜儻非常之人稱焉。非常,古義：形容詞，不同尋常；今義：副詞，很，十分。下流多謗議。下流，古義：處于卑賤的地位

8、；今義：卑鄙齷齪。大底圣賢發(fā)憤之所為作也。發(fā)憤，古義：抒發(fā)憤懣；今義：決心努力。仆以口語遇遭此禍。口語，古義：說話；今義：說話時(shí)使用的語言。3、判斷句：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。（“者，也”表判斷）詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（“也”表判斷）4、省略句：藏之名山，傳之其人。（“之”后省略介詞“于”）5、被動(dòng)句：至激于義理者不然，乃有所不得已也。（“于”被動(dòng)標(biāo)志）蓋文王拘而演周易。（被拘禁）屈原放逐（被放逐）孫子臏腳（被臏腳）重為鄉(xiāng)黨所笑（表被動(dòng)）6、介詞結(jié)構(gòu)后置：教以慎于接物（“于接物慎”）不表于后世也（于后世表）7、固定句式：無乃與

9、仆私心剌謬乎：（無乃乎：恐怕吧）所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者（所以者：的原因）三、課后作業(yè)背誦第三自然段第三課時(shí)一、檢查背誦：請(qǐng)同學(xué)背誦第三自然段。二、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)完成了對(duì)報(bào)任安書的翻譯，知道了這是司馬遷寫給其友人任安的一封回信，接下來我們就來看一下文章是如何回復(fù)友人的。三、整體感知第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因；第二段：說明自己“隱忍茍活”是為了使自己的著述能夠留傳后世；第三段：列舉為后世所傳頌的古代“倜儻非常之人”的事跡；第四段：介紹史記的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿；第五段：書信結(jié)尾，再次傾訴自己憤懣的心情。1、研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？

10、此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。 2、研習(xí)第2段,找出司馬遷在遭受奇恥大辱后之所以能“隱忍茍活”的原因?“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)槭酚洓]有完成。3、研習(xí)第3段，作者列舉了這么多古代圣賢著書立說的偉跡，主要目的是什么？司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，更加增強(qiáng)了他寫史記的決心，同時(shí)也表現(xiàn)了司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)奮斗的精神。4、第3段采用

11、什么手法來寫？有什么作用？引用典故，采用鋪排。實(shí)際上構(gòu)成了八個(gè)疊句的對(duì)仗，兩兩各自對(duì)偶，這樣的語言不僅使文章顯得冗長(zhǎng)，更使讀者欲悲欲嘆，扼腕切齒。 這種富于變化的語言，有力地加強(qiáng)了文章感情的抒發(fā)和文氣的表達(dá)，令人激蕩不已。 5、研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？?jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？ 第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著史記以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：我們知道司馬遷遭受到宮刑的恥辱，

12、他之所以能“茍活”，是因?yàn)槭酚洝安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，所以才“就極刑而無慍色” ,他反復(fù)陳述自己忍辱負(fù)重，活下來的勇氣就是著述史記，自然告訴了任安，我不能完成你的囑托了！6、研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？ 明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。 小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。 四、寫作技巧分析 提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”

13、的表現(xiàn)方法？ 解析 1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。 作者議論的基本路徑是：受辱引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；受辱隱忍完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司馬遷）受辱學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍為了完成巨著史記。 從作者的議論基本路徑上看，這說明什么?    這說明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述史記的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值?！爸赜谔┥健边@個(gè)道理講得清楚明白

14、，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。 2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。 全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著史記，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕、如泣如訴的表

15、情。從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清·方苞）。 五、課堂小結(jié) 問：學(xué)習(xí)完了這篇課文，大家覺得司馬遷是一個(gè)什么樣的人？在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。問：大家從司馬遷的身上學(xué)到了什么？（學(xué)生回答）（堅(jiān)持不懈；為實(shí)現(xiàn)理想經(jīng)受一切考驗(yàn)；將史記流傳給后人，為后人做出貢獻(xiàn)，說明要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人；正直，不與世俗同流合污；）總之，報(bào)任安書被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它