小學生端午節(jié)習俗作文

1、精品文檔小學生端午節(jié)習俗作文端午節(jié)“生生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百 年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總 體而言，福建和臺灣的端午節(jié)慶同由一源，民間沿襲習俗亦 大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨特的風格。明清以來，每 逢五月初五都會由現(xiàn)“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛 況。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江竟舟潑水，交融情誼。一 九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蛆江和臺灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里 聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構成了一幅絢 麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返， 期待著“三通”實現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來。福建和臺灣各

2、地，民間在過端午節(jié)時，一般家庭都要吃 粽子、桂艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時 在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象 征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習俗，實際上也是一種思 念鄉(xiāng)里故土的寄托。小學生端午節(jié)習俗作文篇2農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子一一端午節(jié)。雖 然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中 國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習俗。但我感覺，南方的 端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié) 特色。端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有

3、配料，分有咸 粽子和甜粽子兩種口味。 甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥: 咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉 燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后， 會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸 粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕 香。兩粽子用盤子放在一i起，活塞兩顆靈晶晶的紅白寶石， 糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫 極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端 午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一 大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此,在

4、端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆?。石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰豉動時雷凌凌， 獸頭凌處雪微微。沖破突生人齊fit躍浪爭先鳥退飛。向道 是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的競渡詩 十分突生了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有 在端午節(jié)劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天 村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力 壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條 窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐 在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著 針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是 雨，但是這點

5、是不要緊的。 再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。 劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃 一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的， 地地道道的龍舟賽。 浩大的江面, 二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉豉 豉的大漢。中間是豉手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸 氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇 敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常 見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃 粽子，不如南方的轟轟烈

6、烈，激 -情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng) 端午節(jié)的獨特之處所在。故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽 飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露生的是地道故 鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子， 看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。六年級：279421390小學生端午節(jié)習俗作文篇3說起端午節(jié)，想起了小時候在家過的端午節(jié)來！在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年 里，不經(jīng)意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指 一算，有近10年沒有過個正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前個晚上，各家都要備一盆水，水里 面泡上艾葉，然后放在外

7、面，在端午節(jié)的早上，全家洗臉的 水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了， 免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小 孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說 這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各 家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說，在 端午節(jié)的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把 藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難， 而且還有避邪的作用！ 這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可 以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作 搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小 孩子說，走走走，到外面看

8、玉兔搗藥去， 小孩子們總是記得, 月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉 了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒， 因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面 洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在 家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色 會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗 完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是 健康的了！其次，在5、5日的早上

9、，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來 的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉！ 經(jīng)過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色， 煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味 中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞 蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一 樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點 不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！ 酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避 邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的 耳朵上面，所以，吃過飯由去玩耍時，可以看到到處都是耳 朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說

10、也是一種特色吧！如果 細看的話，還會發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊,手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏 色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為 蛇的顏色就象五色線。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會變 成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！在端午節(jié)這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有 點象清明節(jié)時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅(qū)病避邪。 走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著 露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日 氣氛.許多年過去了，每當這天，總是能隔著時空聞到

11、記憶里 遠遠的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天 的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉 上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀 美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以 驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有 艾香的雞蛋直到把肚皮撐的豉豉的還要在兜里揣一個去上 學！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友 們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的,想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！今天正值端午節(jié)，祝所有的好朋友們節(jié)日快樂！祝家鄉(xiāng)的父母家人節(jié)日快樂！祝同我一樣遠在他鄉(xiāng)的哥嫂節(jié)日快樂！小學生端午節(jié)

12、習俗作文篇4端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五 月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏 季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié) 日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，?菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習俗，是為了紀念我國 歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放后曾把端午節(jié) 定名為“詩人節(jié)”。屈平（約公元前339年約公元前278年）字原，通常 稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹 陽（今湖北稗歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖 忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言

13、 而被流放，最終投汩羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知 最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了 “楚辭”這種文 體，也開創(chuàng)了 “香草美人”的傳統(tǒng)。 代表作品有離騷、九 歌等。在我國歷史上，端午節(jié)是為了紀念屈原的說法已經(jīng)有 1500多年的歷史了。相傳，屈原投汩羅江后，當?shù)匕傩章動?馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那 時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當 人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨由動，爭相劃 進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后 才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的 身體，就紛紛回家拿來米團投

14、入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的 尸體，后來就成了吃粽子的習俗。端午佳節(jié)，當然少不了粽子這個主角。端午節(jié)吃粽子， 這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子應該算得上是中國歷史 上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。一直到今天，每逢五月初五端午節(jié)，中國百姓家家戶戶 都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，具花色品種更為繁多。從餡 料看，北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八 寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風俗，千百年來，在 中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動之一，在湖南汩羅市，賽 龍舟前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅 布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡， 既

15、拜龍神，又紀念屈原 而在湖北的屈原家鄉(xiāng)稗歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東，龍舟競渡之前， 要首先進行請龍、祭神的儀式。賽龍舟作為中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩 千多年，除了端午節(jié)之外，也多是在喜慶節(jié)日舉行。如果從賽龍舟是為了紀念屈原這個說法去理解，它現(xiàn)在已經(jīng)超越了 一項體育運動的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神 圖騰。端午節(jié)戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷 史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的。這些隨 身攜帶的袋囊顏色鮮艷，袋囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化，從吸汗 的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香 料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

16、小學生端午節(jié)習俗作文篇5一、端午節(jié)的傳說故事（一）屈原投江為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汩羅江的屈 原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食 （粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。（二）曹娥尋父尸東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江 豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日 后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。（三）白蛇傳傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫 妻的凄美的愛情故事，傳說端午節(jié)當天白蛇喝了雄黃酒，差 點現(xiàn)由蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節(jié)，都是膾炙 人口的民間戲曲的曲目。（四）伍子胥的忌日傳說伍子胥助吳伐楚后， 吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位, 伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信 奸臣言，賜伍子胥自