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文檔簡介
1、遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院教案周次第16周第13次課備注早1名稱第八章大學(xué)生健康心理的維護(hù)授課 形式理論課(,”實(shí)驗(yàn)課();實(shí)習(xí)()教學(xué) 時(shí)數(shù)2教 學(xué) 目 的 及 要 求通過生命和生命思義的探討,知道生命的存在形式,對生命有一個(gè)全新 的認(rèn)識(shí)。了解常見的心理疾病的種類與常見癥狀,讓學(xué)生掌握基本病態(tài)心理 學(xué)的常識(shí),有利于心理疾病及早發(fā)現(xiàn)、預(yù)防與治療;同時(shí)掌握健康心理維護(hù) 的方法與技巧,培養(yǎng)大學(xué)生健康的心態(tài),樹立心理保健的意識(shí)。教學(xué)內(nèi)容提要時(shí)間分配:組織教學(xué)I主要教學(xué)內(nèi)容一、生命和生命的意義二、健康心理的維護(hù)1、要有勇氣向?qū)Ω淖?、不要對自己說/、可能3、生活中多些積極的心理暗示三、狐貍的故事II作業(yè)與小結(jié)?
2、530101515105教難點(diǎn):常見疾病的預(yù)防與治療學(xué)重點(diǎn):營養(yǎng)與健康重占 八、難占 八、討論、作業(yè)與練習(xí):練習(xí)、作業(yè)教 學(xué)講授法、討論法、案例分析法,運(yùn)用多媒體教學(xué)手 段讓快樂伴我成長一一大學(xué)生心理健康教育讀本,房素蘭、享陰詹予,;參遼寧大學(xué)出版社2006年9月;考大學(xué)生心理健康張大均 吳明霞,清華大學(xué)生出版社2007年9月資第1版料心理醫(yī)生,易法建,重慶大學(xué)生出版社,1996年音像資料注:教案按授課次數(shù)填寫、每次授課均應(yīng)填寫一份。重復(fù)班授課可不另填寫教案。第八章生命教育一、生命和生命的意義導(dǎo)入:如果上帝賜你成功、幸福、金錢、美貌與健康五種財(cái)富,不知在座會(huì)選擇什么?或 許不同的人會(huì)有不同的答
3、案,但可以肯定的是如果沒有健康,你就無法享受其它的四種財(cái)富。 健康對于每一個(gè)物種來說都是十分重要的。首先我們先來討論一下何為健康?(一)什么是生命生命構(gòu)成了世界存在的基礎(chǔ),世界正是因?yàn)橛辛松啪省6谒猩嬖谥?,人?超越一切其他生命現(xiàn)象之上的存在物。生命主要包括:新陳代謝、生長、發(fā)育、遺傳、變異、 感應(yīng)、運(yùn)動(dòng)等。人的生命存在形式有生物性、精神性和社會(huì)性三種形態(tài)。1、生物性的存在人的生命作為一個(gè)自然生理性的肉體生命而存在,人的生長和發(fā)展就必然要服從生物界的 法則和規(guī)律。所以,衣食住行、吃喝拉撒、生老病死是每一個(gè)人都必須具有的,也是每一個(gè)人 無法逃避的。2、精神性的存在人之所以為人,就在
4、于人不僅僅是為了滿足自己的自然生命而活著,還要追求超越生物性 存在的精神性存在。人要規(guī)劃自己的人生,創(chuàng)造自己的價(jià)值,指導(dǎo)和提升生物性的存在。正是 有了生命的精神性的存在,才使人的生命有了人文意義和價(jià)值,有了理性的意蘊(yùn)和道德的升華3、社會(huì)性的存在每個(gè)人要想生存下去,就必須參與和融入到社會(huì)活動(dòng)中,在與人的溝通、交往和互動(dòng)中保 存自己的生命,追求自己生命的意義,實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。正是這種社會(huì)性存在使人面對千 差萬別、千變?nèi)f化的社會(huì)生活,能夠使自己有一種生命的智慧和堅(jiān)定的信念;使人面對有生有 死、有愛有恨、有聚有散、有得有失的有限人生和無奈命運(yùn)時(shí),使自己有一種豁達(dá)的胸懷和安 然的態(tài)度。(二)生命的特
5、征1、生命的不可逆性從胚胎起,生命便一直生長、發(fā)育,以迄衰亡。它絕不會(huì)倒行逆施”,返老還童。2、生命的不可再性生命,對任何人來說都只有一次。世間常說,人死不得復(fù)生”,便道出了這個(gè)真理。3、生命的不可換性生命為個(gè)體所私有,相互不得交換,彼此不可替代。4、牛命的有限性二、如何保護(hù)生命(一) 平衡飲食1、飲料的選擇2、食亞州金字塔3、說說幅射(二) 有氧運(yùn)動(dòng)(三)心理調(diào)節(jié)1、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)許多人認(rèn)為自己沒有神經(jīng)癥和精神疾病就是心理健康,許多學(xué)生也經(jīng)常說自己心理沒有問 題,不用聽心理健康教育講座。其實(shí)沒有疾病并不能證明他就有健康的個(gè)性。下面我們看一下 心理健康情況的常態(tài)分布曲線圖:2、判斷正常與異常的
6、心理學(xué)原則判斷的標(biāo)準(zhǔn):(1)、主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原則(人看到狗就跑;沒有狗卻看到了是幻覺,是異常 的心理過程。)(2)、心理活動(dòng)的內(nèi)在統(tǒng)一性原則:知情意應(yīng)該協(xié)調(diào)一致(愉快時(shí)手舞足蹈是正常,父母去世卻有說有笑,流著淚唱愉快的歌曲)(3)、人格的相對穩(wěn)定性原則:一個(gè)吝嗇的人忽然揮金如土; 一個(gè)很內(nèi)向,少言寡語的人忽然變得熱情奔放。應(yīng)激反應(yīng)是導(dǎo)致心理異常的誘因:如親人去世、遭人強(qiáng)暴、飛機(jī)失事等天災(zāi)人禍。以上任何一種情況 頻繁發(fā)生 都說明這個(gè)人的心理異常。3、異常心理的成因與類別遺傳因素;素質(zhì)因素;理化、生物性因素;心理社會(huì)因素;心理因素4、具體的心理疾病介紹心理困擾;輕度的心理疾?。ㄉ窠?jīng)癥官
7、能癥或神經(jīng)癥)治療方法:放松療法、認(rèn)知療法、體育療法,合理安排作息時(shí)間。三、擁有幸福的人生1、幸福四大標(biāo)準(zhǔn)之一一一尋求快樂2、幸福四大標(biāo)準(zhǔn)之二一一人生價(jià)值3、幸福四大標(biāo)準(zhǔn)之三一一投入工作4、成功(遇到挫折、克服困難)是幸福的必要條件小游戲:新版伊索寓言狐貍與葡萄的故事,聽完故事后,請思考自己是哪知狐貍?你有什么啟發(fā)?在幽靜的農(nóng)莊,有一棵葡萄樹,樹上掛滿了飽滿的葡萄,晶瑩剔透,很是讓人垂涎欲滴。第一只狐貍來了,看到了這么誘人的葡萄,就想我一定要吃到它,我這么聰明有能力,沒 有我狐貍辦不到的事,試跳了一下,夠不到,就環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)梯子,就搬過來 爬上去,飽餐一頓,高興地走了。農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了
8、葡萄被偷吃了,就想肯定是狡猾的狐貍干的,就 將附近所有能攀爬的東西都收拾走了第二只狐貍來了,也看到了令它流口水的葡萄,但是環(huán)顧四周,分析了一下,覺得自己沒 有辦法吃到葡萄,就轉(zhuǎn)念一想,這些葡萄很可能是酸的,讓那些饞嘴的鳥兒吃吧。高興地走了。第三只狐貍也來到了樹下,看到滿樹的葡萄,就下決心一定要吃到它們,我是男子漢大丈 夫,有志者事竟成,于是反復(fù)地跳起,但是只能是一下比一下低,最后就累死在樹下了。第四只狐貍來了,看到這么誘人的葡萄,就是吃不到,心中特別得難受,就開始罵,誰這 么缺德,種了這么高的葡萄樹,就開始砸葡萄架,農(nóng)民聽到了聲響,就趕過來,把它拍死了。第五只也吃不到葡萄,也很生氣,在抱怨自己
9、如此倒霉后,一氣之下,就想我吃不到,別 人也甭想吃到,我放放火將它燒掉。農(nóng)民看到煙火,趕來了,把它打死了。第六只狐貍來了,絞盡腦汁也吃不到,就很痛苦,想有的人能吃到,自己卻吃不到,都說 狐貍很狡猾,狡猾就是聰明,人家都吃鮑魚海參,我卻連點(diǎn)葡萄都吃不到,活著有什么意思, 不如死了算了,于是就一頭撞樹了,自殺成功。第七只狐貍吃不到葡萄心中極端地不平衡,就很抑郁,最后得癌癥而死。第八只狐貍也因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)沒有實(shí)現(xiàn),變得很脆弱,天天念著“吃葡萄不吐葡萄皮”,最后患了精神分裂癥。第九只狐貍吃不到葡萄,就想我可以吃點(diǎn)別的東西,就環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)了檸檬,檸檬雖然 很酸,但人家這位狐貍先生吃得也很甜。第十只狐貍也沒能吃到葡萄,就想我如果會(huì)爬樹,就一定能吃到葡萄,于是就回去報(bào)了一 個(gè)爬樹課程班,“練就過硬的本領(lǐng),就不怕沒有葡萄吃”。第十一只狐貍是只母狐貍,長得挺嫵媚,自己吃不到葡萄,
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