演講與口才教案付云華

1、 湖 南 都 市 職 業(yè) 學(xué) 院Hunan Urban Professional College教 案系（部）： 基 礎(chǔ) 部 課程名稱： 演講與口才 教學(xué)學(xué)期： 20112011學(xué)年第一學(xué)期 教學(xué)時(shí)數(shù)： 38 課 時(shí) 授課班級(jí)： 主講教師： 付 云 華 教案編寫規(guī)范教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)方法等前期工作的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱而精心設(shè)計(jì)的授課框架，是教師為實(shí)現(xiàn)一定階段預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)和方法，遵循教學(xué)基本規(guī)律，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃和安排，為傳授每一知識(shí)點(diǎn)（群）的而制定的以課時(shí)為單位的教學(xué)實(shí)施方案。一、教案編寫的基本原則（一）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃要求，緊扣教學(xué)大綱，切合教材、專業(yè)

2、和學(xué)生實(shí)際。（二）理論聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)與實(shí)際職業(yè)工作過程相對(duì)接。（三）以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力、創(chuàng)新精神為本位，以工作項(xiàng)目為導(dǎo)向。（四）教學(xué)目的明確，教學(xué)內(nèi)容充實(shí)，重點(diǎn)、難點(diǎn)突出。（五）教學(xué)方法科學(xué)，教學(xué)過程合理、緊湊。二、教案構(gòu)成教案由封面、課程授課計(jì)劃及進(jìn)度安排、各教學(xué)單元（或?qū)ｎ}）教案、教學(xué)后記等四部分構(gòu)成。三、教案格式及填寫說(shuō)明（一）教案封面系（部）： 該課程教學(xué)任務(wù)所屬的系（部）。課程名稱：教學(xué)計(jì)劃中該課程的名稱。教學(xué)學(xué)期：2020 學(xué)年第學(xué)期。 教學(xué)時(shí)數(shù)：教學(xué)計(jì)劃中該課程的教學(xué)時(shí)數(shù)。授課班級(jí)：擔(dān)任該課程教學(xué)任務(wù)的專業(yè)及班級(jí)。主講教師：教師本人姓名。（二）課程授課計(jì)劃及課程授課進(jìn)度安排教師制

3、定并經(jīng)該課程教學(xué)任務(wù)所屬的系（部）批準(zhǔn)的學(xué)期授課計(jì)劃。分為課程授課計(jì)劃與課程授課進(jìn)度安排兩部分：1、課程授課計(jì)劃：課程名稱，教學(xué)學(xué)期，授課班級(jí)，課程教學(xué)總時(shí)數(shù)、理論教學(xué)時(shí)數(shù)、實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)，課程教學(xué)所對(duì)接的職業(yè)工作與其職業(yè)能力要求，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其突破方法。教學(xué)支撐環(huán)境與教學(xué)資源，主要教學(xué)方法與手段，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)考核與評(píng)價(jià)辦法等。2、課程授課進(jìn)度安排:分教學(xué)單元的教學(xué)進(jìn)度安排。（三）教學(xué)單元（或?qū)ｎ}）教案教學(xué)內(nèi)容：本教學(xué)單元授課的章節(jié)、內(nèi)容。授課班級(jí)：授課的年級(jí)、專業(yè)、班級(jí)。如同一內(nèi)容在多個(gè)班級(jí)授課，應(yīng)分別填寫。教學(xué)時(shí)間：原則上以二課時(shí)為一教學(xué)單元。教學(xué)內(nèi)容所對(duì)接的職業(yè)工作與其職業(yè)能

4、力要求：本單元教學(xué)內(nèi)容所對(duì)接的職業(yè)工作，從事該職業(yè)工作應(yīng)必備的職業(yè)能力。教學(xué)目標(biāo)：包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和態(tài)度目標(biāo)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：本教學(xué)單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)及其突破方法。教學(xué)支撐環(huán)境與教學(xué)資源：本教學(xué)單元的教學(xué)場(chǎng)地、儀器設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)要求，教具、圖表、光盤、軟件要求，教學(xué)參考資料。主要教學(xué)方法與手段：講授、演示、實(shí)驗(yàn)、討論、案例分析、上機(jī)操作、仿真或現(xiàn)場(chǎng)實(shí)訓(xùn)、教學(xué)輔助手段、師生互動(dòng)等。教學(xué)過程：本教學(xué)單元教學(xué)步驟安排，各教學(xué)步驟的時(shí)間分配、教學(xué)內(nèi)容及方法。學(xué)生課外學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)生課外學(xué)習(xí)任務(wù)、作業(yè)及要求。教學(xué)小結(jié);本單元教學(xué)任務(wù)完成情況，學(xué)生上課、完成學(xué)習(xí)任務(wù)、能力提高情況。（四）教學(xué)后記該課程一學(xué)期

5、的教學(xué)任務(wù)結(jié)束后，授課教師對(duì)本人本課程的教學(xué)情況進(jìn)行總結(jié)，包括：教學(xué)任務(wù)完成情況，學(xué)生學(xué)習(xí)情況、職業(yè)能力掌握情況，教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)及教學(xué)方法改進(jìn)的意見，教案的改進(jìn)和調(diào)整等。四、編寫教案的要求1、每位教師（含兼職教師、外聘教師）所擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的每一門課程，都必須編寫教案。2、教師不同學(xué)期所授的同一門課程的教案，必須更新，積極吸收本專業(yè)最新科研成果，充分體現(xiàn)教學(xué)改革思想，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，不斷充實(shí)完善教學(xué)內(nèi)容。3、分教學(xué)單元（或?qū)ｎ}）撰寫教學(xué)教案。4、開學(xué)前，教師應(yīng)完成二個(gè)星期以上的教案；任一單元的教學(xué)單元教案，必須在上課的二個(gè)星期前完成。4、每教學(xué)單元的教案不得少于3頁(yè)（任教時(shí)間不滿二年的教師不得少

6、于5頁(yè)）。5、提倡教師用電腦編寫及打印教案。6、學(xué)期結(jié)束，教師的教案交該門課程教學(xué)任務(wù)所屬系（部）歸檔，存入教師個(gè)人教學(xué)檔案。課程授課計(jì)劃課程名稱演講與口才教學(xué)學(xué)期2011 2011 學(xué)年第 一 學(xué)期授課班級(jí)10級(jí)的建一、建五、建六、模一、模二、數(shù)控教學(xué)課時(shí)36課時(shí)課程教學(xué)總學(xué)時(shí)36教學(xué)場(chǎng)地要求理論課課時(shí)18教室、黑板、粉筆實(shí)踐課課時(shí)18課程教學(xué)內(nèi)容所對(duì)接的職業(yè)工作與其職業(yè)能力要求本課程是所有職業(yè)教育學(xué)生必修的公告基礎(chǔ)課程，社交口才能力、職場(chǎng)的口才技巧也是職業(yè)院校學(xué)生必須培養(yǎng)和掌握的，演講與口才的基本理論知識(shí)為學(xué)生日后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。課程教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)掌握演講與口才的基本理論知識(shí)能

7、力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的社交口才能力、職場(chǎng)口才技能態(tài)度目標(biāo)樹立正確健康的人生觀和職業(yè)態(tài)度教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、命題演講、即興演講、辯論演講、社交口才、求職應(yīng)聘口才及演講者心理素質(zhì)的培養(yǎng)等。難點(diǎn)：演講者的心理素質(zhì)及必備的修養(yǎng)與能力的培養(yǎng)。教學(xué)支撐環(huán)境與教學(xué)資源教室、黑板、粉筆、多媒體主要教學(xué)方法與手段講授法、討論法、實(shí)訓(xùn)法課程授課進(jìn)度安排周 次課時(shí)授課方式授 課 章 節(jié) 與 內(nèi) 容備注理論實(shí)訓(xùn)其它012演講概述022口才概述032有聲語(yǔ)言042態(tài)勢(shì)語(yǔ)言052演講者的心理素質(zhì)062演講者必備的修養(yǎng)072演講者必備的能力082命題演講092即興演講102辯論演講112稱謂與介紹122訪唔交

8、流132日常交流142求職應(yīng)聘口才概述152求職應(yīng)聘中的自我介紹162求職應(yīng)聘提問應(yīng)對(duì)172晚會(huì)主持人口才182采訪口才1920第 一 教學(xué)單元（專題）教案教學(xué)內(nèi)容演講概述授課班級(jí)10級(jí)的建一、建五、建六、模一、模二、數(shù)控教學(xué)課時(shí)2課時(shí)教學(xué)內(nèi)容對(duì)接的職業(yè)工作與職業(yè)能力要求教學(xué)目標(biāo)1掌握演講的含義、演講者必備的條件；2理解演講的意義、特征，提高學(xué)習(xí)本課程的積極性；3了解演講的類型，演講與口才的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)演講的含義、演講者必備的條件教學(xué)支撐環(huán)境與教學(xué)資源黑板、粉筆、教案主要教學(xué)方法與手段講授法、討論法、實(shí)訓(xùn)法學(xué)生課外學(xué)習(xí)任務(wù)教學(xué)小結(jié)教學(xué)過程演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著人類

9、文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會(huì)激烈變革之時(shí)，演講的特殊功能就越表現(xiàn)得突出。在西方，“舌頭、金錢、電腦”已成為三大戰(zhàn)略武器。在我國(guó)，隨著改革開放的不斷深入，隨著物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的飛躍發(fā)展，演講之風(fēng)也蓬勃興起，各種類型的演講活動(dòng)廣泛開展，研究和傳播演講學(xué)日益受到人們的重視。 那么，什么是“演講”呢？第一節(jié) 演講的內(nèi)涵和特征一、演講的概念 演講又稱“講演”或“演說(shuō)”，是一種對(duì)眾人有計(jì)劃、有目的、有主題，系統(tǒng)的、直接的帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。也被視為“擴(kuò)大的”溝通。演講是演與講的有機(jī)結(jié)合。它是一種在特定的時(shí)空環(huán)境中，演講者憑借有聲語(yǔ)言和相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言，鄭重系統(tǒng)

10、地發(fā)表見解和主張，從而達(dá)到感召聽眾、說(shuō)服聽眾，教育聽眾的藝術(shù)化的語(yǔ)言交際形式?！把荨迸c“講”在演講實(shí)踐活動(dòng)中，在傳遞信息的時(shí)候，并不是平分秋色，各占一半。二者雖然需要和諧統(tǒng)一，但不是一加一等于二的統(tǒng)一，而是以“講”為主，以“演”為輔，互相交織、互相滲透、互相促進(jìn)的統(tǒng)一。在這里“講”是起主導(dǎo)作用，起決定因素的，而“演”則必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則它就失去了存在的意義。如果平分秋色或顛倒了這一關(guān)系，也就不稱為演講了。所以，只有既“講”且“演”， 以“講”為主，以“演”為輔，既是聽覺的，又是視覺的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，才是演講的本質(zhì)屬性，這是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)表達(dá)形式

11、和藝術(shù)口語(yǔ)表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。二、演講的特征與分類（一）演講的特征1、現(xiàn)實(shí)性2、綜合性3、直觀性4、鼓動(dòng)性5、工具性6、藝術(shù)性（二）演講的分類根據(jù)演講活動(dòng)的特征和不同的分類依據(jù)，可以把演講分成如下類型：1、按照內(nèi)容分：有政治演講、生活演講、法庭演講、學(xué)術(shù)演講、教育演講、宗教演講等。2、按照形式分：有命題演講、即興演講、辯論演講等。3、按照目的分：有說(shuō)服性演講、鼓動(dòng)性演講、傳授性演講、娛樂性演講等。三、演講的物質(zhì)傳達(dá)手段任何一種帶有藝術(shù)性的活動(dòng)，都有其自己獨(dú)特的物質(zhì)傳達(dá)手段，形成自己特殊的規(guī)律，揭示著自身活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)。演講活動(dòng)自然也不例外，演講者要想發(fā)表自己的意見，陳述自己的觀點(diǎn)和主張，從而達(dá)

12、到影響、說(shuō)服、感染他人的目的，就必須通過與其內(nèi)容相一致的傳達(dá)手段。作為演講的傳達(dá)手段主要有：有聲語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言和主體形象。 1有聲語(yǔ)言(講)有聲語(yǔ)言是由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成的，是在演講活動(dòng)中傳遞信息、表達(dá)思想最主要的媒介和物質(zhì)表達(dá)手段，它是演講者思想感情的載體，以流動(dòng)的方式，運(yùn)載著演講者的主張、見解、態(tài)度和感情，將其傳達(dá)給聽眾，從而產(chǎn)生說(shuō)服力、感召力，使聽眾受到教育和鼓舞。我們對(duì)有聲語(yǔ)言的要求，則是吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮圓潤(rùn)、甜美，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、聲音和節(jié)奏富于變化，要注意形式美和聲音美。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。2體態(tài)語(yǔ)言(演)體態(tài)語(yǔ)言就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、

13、身勢(shì)、手勢(shì)、表情等；它是流動(dòng)著的行體動(dòng)作，輔助有聲語(yǔ)言承載著思想和感情，訴諸于聽眾的視覺器官，使聽眾產(chǎn)生與聽覺同步的效應(yīng)，加強(qiáng)了有聲語(yǔ)言的表達(dá)效果。 3主體形象演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進(jìn)行演講的，所以它必然以整體形象，包括形體、儀表、著裝、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸于聽眾的視覺器官。而整個(gè)主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想感情的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受，這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的藝術(shù)美。而這種藝術(shù)美，是以演講者本人為依托的現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)美，它不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和表演化的藝術(shù)美。這就要求在符合演講特定活動(dòng)的前提下，注意樸素、

14、自然、輕便、得體，注意舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、大方、優(yōu)雅，只有這樣，才有利于思想感情的表達(dá)，有利于取得演講的良好效果。四、演講的作用（一）對(duì)社會(huì)的作用1、驅(qū)邪扶正，形成正確的輿論，促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展2、培養(yǎng)高尚美好的情感，促進(jìn)人類文明建設(shè)3、演講是傳播和推廣科學(xué)知識(shí)的有效途徑4、喚起聽眾的行動(dòng)和實(shí)踐（二）對(duì)演講者個(gè)人的作用1、使自己迅速成才2、改善人際關(guān)系五、實(shí)訓(xùn)練習(xí)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：自我介紹第 二 教學(xué)單元（專題）教案教學(xué)內(nèi)容口才概述授課班級(jí)10級(jí)的建一、建五、建六、模一、模二、數(shù)控教學(xué)課時(shí)2課時(shí)教學(xué)內(nèi)容對(duì)接的職業(yè)工作與職業(yè)能力要求教學(xué)目標(biāo)1了解口才的概念，理解口才的特點(diǎn)。2掌握口才的基本要素，口才素

15、質(zhì)的形成。3理解演講與口才的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)口才的概念，口才的特點(diǎn)，演講與口才的關(guān)系教學(xué)支撐環(huán)境與教學(xué)資源黑板、粉筆、教案主要教學(xué)方法與手段講授法、討論法、實(shí)訓(xùn)法學(xué)生課外學(xué)習(xí)任務(wù)教學(xué)小結(jié)教學(xué)過程社會(huì)需要溝通,溝通需要交流,或者說(shuō),溝通就是一種交流。而人與人之間交流思想,溝通感情最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。通過出色的語(yǔ)言表達(dá),可以使相互熟識(shí)的人之間情更濃,愛更深:可以使陌生的人產(chǎn)生好感,結(jié)成友誼:可以使意見分歧的人互相理解,消除矛盾;可以使彼此怨恨的人化干戈為玉白,友好相處。 在日常交往中,有口才的人能把平平常常的話題講得引人入勝；嘴笨口拙者即使講的內(nèi)容很好,聽起來(lái)也會(huì)索然無(wú)味。有些建議,

16、有口才的人一說(shuō)就通過了；無(wú)口才的人卻連訴說(shuō)的對(duì)象都沒有。也就是說(shuō),好口才是成功的敲門磚,可以帶來(lái)意想不到的效果,有了好口才,才會(huì)有好人生! 那么，什么是“演講”呢？第二節(jié) 口才概述一、口才的概念簡(jiǎn)要地說(shuō),口才是口語(yǔ)交際中說(shuō)話(即口語(yǔ)表達(dá))的才能。具體地說(shuō),口才是在交談、演講和論辯等口語(yǔ)交際活動(dòng)中,表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù),結(jié)合特定的言語(yǔ)交際環(huán)境, 準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言,并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài),表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)能力。它是人們的素養(yǎng)、能力和智慧的一種綜合反映。二、口才的特點(diǎn)口才是在人際交往和社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)和發(fā)揮出來(lái)的,人是這種語(yǔ)言活動(dòng)的主體, 而這種語(yǔ)言

17、活動(dòng)又產(chǎn)生了積極的效果。因此,綜合表達(dá)者及其口語(yǔ)成品的主要因素分析，其主要特點(diǎn)有:1.明確的目的性口語(yǔ)交際中表達(dá)者說(shuō)話的目的雖然多種多樣,但概括起來(lái)集中地表現(xiàn)在以下六個(gè)方面:(1)明了,即讓聽者懂得所傳遞的信息或明白、理解他所不知曉不了解的事情。(2)說(shuō)服,即讓聽者在弄懂對(duì)方思想觀點(diǎn)、立場(chǎng)看法的基礎(chǔ)上接受對(duì)方的觀點(diǎn)并信服, 同時(shí)能產(chǎn)生相應(yīng)的行動(dòng)。(3)感動(dòng),即讓昕者隨著講說(shuō)者的表達(dá)而產(chǎn)生情感、心境的變化,同悲同喜，同憂同樂,產(chǎn)生心靈相通、精神共鳴的效應(yīng)。(4)拒絕,即讓聽者明白自己的觀點(diǎn)、看法、要求,表示出不被接受。拒絕是一種逆向交流, 尤其需要注意講究方式與技巧。(5)反駁,即指出對(duì)方觀點(diǎn)、

18、要求的不合理乃至荒謬性。(6)贊許,即認(rèn)為對(duì)方的表達(dá)正確而加以稱贊。2.高度的靈活性、適應(yīng)性在口語(yǔ)交際時(shí),情形往往較為復(fù)雜,表達(dá)者為實(shí)現(xiàn)特定的目的,在因人、因事、因物、因景而進(jìn)行的講說(shuō)中,必須會(huì)靈活機(jī)智地選用特定的表達(dá)方式和技巧以切合語(yǔ)言內(nèi)容,切合特定語(yǔ)境, 切合自己的身份和交際對(duì)象的特點(diǎn)。只有具有高度靈活性的表達(dá),才能創(chuàng)造出效果良好的口才佳品來(lái), 否則將會(huì)適得其反。3.全面的綜合性優(yōu)秀的口才是一個(gè)人素質(zhì)和能力的全面綜合反映。這里的素質(zhì),主要包括思想境界、道德情操、知識(shí)學(xué)問和天賦秉性。能力則主要包括觀察能力、思維能力、決斷能力、記憶能力、表達(dá)能力、交際能力和應(yīng)變能力。人的素質(zhì)和能力綜合形成一種

19、潛在的文化儲(chǔ)備，這種儲(chǔ)備在特定的語(yǔ)境中,通過想像和聯(lián)想, 發(fā)揮和創(chuàng)造,為講說(shuō)者取得講說(shuō)材料和講說(shuō)方式從而實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)表達(dá)的目的起到積極的支持作用，所以,從根本上講,好的口才,是表達(dá)者學(xué)識(shí)、素養(yǎng)和能力的綜合表現(xiàn)。三、口才的基本要素現(xiàn)代理論家認(rèn)為德、識(shí)、才、學(xué)是口才家的必備四要素。德、識(shí)、才、學(xué)四要素奠定了口才的基礎(chǔ), 要想具有一流的口才,必須“澆筑”好德、識(shí)、才、學(xué)這四大基石。四者之間, 學(xué)是基礎(chǔ), 德是靈魂,識(shí)是方向,才是核心。語(yǔ)言取決于學(xué)問和知識(shí),學(xué)可以豐才、可以增識(shí)、可以益德。1.德是口才的靈魂“德”是一個(gè)人靈魂所在,不僅在口才表達(dá)上,就是在其他領(lǐng)域,“德”的靈魂作用也是第一位的,其內(nèi)涵主要包

20、括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、務(wù)實(shí)作風(fēng)和心理素質(zhì)?？诓攀艿健暗隆边@三個(gè)層次內(nèi)涵的制約,尤其是受政治素質(zhì)的影響最大,它決定了一個(gè)人的言論立場(chǎng),體現(xiàn)著明顯的政治傾向,是評(píng)價(jià)一個(gè)人口才優(yōu)劣的關(guān)鍵所在。2.識(shí)是口才的方向口才家應(yīng)是“有識(shí)之士”,具有覽眾山、識(shí)本質(zhì)的遠(yuǎn)見卓識(shí),見人所未見,講人所未講。識(shí)又分為政治領(lǐng)域的識(shí)和業(yè)務(wù)領(lǐng)域的識(shí)?？诓乓a(chǎn)生震撼人心的力量,最好具有一些預(yù)見性,即表現(xiàn)為口才家的“識(shí)”。優(yōu)秀的口才家的表達(dá)具有一定的前沿性,總能讓人產(chǎn)生精神上的撼動(dòng),并能促使人付諸于行動(dòng)?？诓攀且婚T綜合性的藝術(shù),影響表達(dá)效果的不僅僅是清晰、生動(dòng)的口語(yǔ),還有體態(tài)和神情動(dòng)作。所以,口才家需要培養(yǎng)審美情趣從而提高鑒

21、賞力,通過語(yǔ)言所創(chuàng)聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)感染人、打動(dòng)人。3.才是口才的核心“才”是一個(gè)優(yōu)秀口才家的標(biāo)志。并不是掌握了語(yǔ)言表達(dá)才能的人,就可以稱為口才家。因?yàn)榭诓攀侨说木C合才能,除了語(yǔ)言表達(dá)才能外,還得培養(yǎng)記憶才能、觀察才能、思維才能、想像才能、創(chuàng)新才能和應(yīng)變才能等。多種才能的有機(jī)結(jié)合才會(huì)孕育出一個(gè)出色的口才家。4.學(xué)是口才的基礎(chǔ)常言道:“工欲善其事,必先利其器。”要想會(huì)說(shuō)話,說(shuō)好話,首先必須充實(shí)知識(shí),掌握知識(shí)這一利器。知識(shí)積累可以豐富口語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容,可以使口頭表達(dá)更加準(zhǔn)確,可以使口語(yǔ)表達(dá)更加生動(dòng)。作為一種對(duì)人的綜合能力運(yùn)用的口才,首先要有講話的內(nèi)容,亦即知識(shí)。當(dāng)前,很多渴望提高口語(yǔ)表達(dá)水平的人，都

22、不太懂得知識(shí)積累是口才學(xué)習(xí)入門的“敲門磚”,沒有養(yǎng)成勤于積累的習(xí)慣,當(dāng)然難進(jìn)口才之門。人的才能是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上,由知識(shí)轉(zhuǎn)化而來(lái)的。才能是知識(shí)的產(chǎn)物,是知識(shí)的結(jié)晶,知識(shí)是才能的元素和細(xì)胞。一個(gè)人才能的大小,首先取決于自身知識(shí)的多寡、深淺和完善程度。古今中外的口才家無(wú)不以有淵博的知識(shí)而著稱?？诓诺镊攘ι钌钤谥R(shí)的土壤中,作為口才家, 必須擁有豐富的知識(shí)。只有擁有了豐富的知識(shí),才能信手拈來(lái),即興發(fā)揮,使談吐更高雅,論辯更精彩,出口成章,字字珠璣。四、演講與口才的關(guān)系語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,它依存于社會(huì),隨社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展,同時(shí),語(yǔ)言還是一種重要的交際工具,語(yǔ)言的藝術(shù)紛繁復(fù)雜,異

23、彩紛呈。演講與口才都屬于語(yǔ)言的藝術(shù)范疇,都是運(yùn)用有聲語(yǔ)言,輔以體態(tài)語(yǔ)言將說(shuō)話主體的思想、觀點(diǎn)、主張、情感等信息傳遞給對(duì)方。演講的成功與否和口才的優(yōu)劣,關(guān)鍵都在于知識(shí)的積累、提煉與升華。演講是演講主體對(duì)多人同時(shí)進(jìn)行的語(yǔ)言表達(dá)活動(dòng),而口才是表達(dá)主體在學(xué)習(xí)、工作、生活中所形成的一種語(yǔ)言表達(dá)上的綜合素質(zhì)。演講是一種正在進(jìn)行的語(yǔ)言活動(dòng),而口才是在交流過程中對(duì)語(yǔ)言表達(dá)、表達(dá)效果等所形成的綜合素質(zhì)的一種評(píng)價(jià)。口才的外延很大,它幾乎涉及到社會(huì)生活中的各行各業(yè),如主持口才、銷售口才、領(lǐng)導(dǎo)口才、演講口才、公關(guān)口才、論辯口才等。而演講只是口才展示的形式之一,雖然也有廣泛的使用空間和較高的使用頻率,但它畢竟是在特定的

24、環(huán)境中才能進(jìn)行。口才卻不受時(shí)間、空間的影響,隨時(shí)都能得以展現(xiàn)。沒有干練的口才,成功的演講只能是一種空想。要想演講得精彩、成功,必須有意識(shí)地鍛煉自己的口才。五、提高口才的基本途徑1、掌握豐富的知識(shí)。2、多看書看報(bào)。3、勤做讀書摘錄。4、必要的寫作訓(xùn)練。5、勤學(xué)苦練。六、實(shí)訓(xùn)練習(xí)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：班干部競(jìng)職演說(shuō)第 三 教學(xué)單元（專題）教案教學(xué)內(nèi)容有聲語(yǔ)言表達(dá)技巧授課班級(jí)10級(jí)的建一、建五、建六、模一、模二、數(shù)控教學(xué)課時(shí)6課時(shí)教學(xué)內(nèi)容對(duì)接的職業(yè)工作與職業(yè)能力要求教學(xué)目標(biāo)1掌握有聲語(yǔ)言表達(dá)、語(yǔ)詞、句式的運(yùn)用要求2通過分層訓(xùn)練，使學(xué)生掌握普通話發(fā)音3有聲語(yǔ)言訓(xùn)練教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)區(qū)別平舌音與翹舌音、鼻音與邊音的發(fā)音

25、方法、有聲語(yǔ)言訓(xùn)練教學(xué)支撐環(huán)境與教學(xué)資源黑板、粉筆、教案主要教學(xué)方法與手段講授法、討論法、實(shí)訓(xùn)法學(xué)生課外學(xué)習(xí)任務(wù)教學(xué)小結(jié)教學(xué)過程演講主要是運(yùn)用有聲語(yǔ)言來(lái)傳遞信息，說(shuō)服聽眾，因此演講者必須使用普通話，使聽眾聽清聽懂，以取得演講的最佳效果。在演講中對(duì)有聲語(yǔ)言的要求，可以從有聲語(yǔ)言的詞、句運(yùn)用和表達(dá)形式兩個(gè)方面來(lái)談。一、演講中使用有聲語(yǔ)言語(yǔ)詞、句式的運(yùn)用要求從語(yǔ)言的使用角度看，演講中有聲語(yǔ)言表情達(dá)意要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗易懂、形象生動(dòng)的語(yǔ)詞和結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的句式。（一）準(zhǔn)確準(zhǔn)確就是指用語(yǔ)表達(dá)正確，有科學(xué)性、合乎人類共有的邏輯規(guī)范。準(zhǔn)確的語(yǔ)詞才能表達(dá)深刻的思想，才能達(dá)到交流思想感情的目的，語(yǔ)詞準(zhǔn)確是對(duì)演講用語(yǔ)的

26、首要要求。（二）簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)潔就是指用最少的字句準(zhǔn)確地表達(dá)出所要陳述的思想內(nèi)容，言不在多，達(dá)意則靈。（三）通俗通俗就是指語(yǔ)言淺顯易懂，容易被觀眾理解與接受。在遣詞造句時(shí)，少用書面語(yǔ)及生僻詞、晦澀的詞，多用清楚明快、上口入耳的常用詞，盡量少用修飾限制和并列成分，多用簡(jiǎn)短的句子。（四）形象生動(dòng)要想使有聲語(yǔ)言表達(dá)的曉之以理、動(dòng)之以情、明之以義、導(dǎo)之以行，還要求語(yǔ)言生動(dòng)形象。多使用形象化的語(yǔ)言、幽默詼諧的語(yǔ)言以及修辭。二、演講中有聲語(yǔ)言表達(dá)形式要求（一）嗓音洪亮、圓潤(rùn)，不求夸張（二）吐字清晰、有力，連貫流暢（三）節(jié)奏分明、適度，變化有序（四）感情充沛、真摯，全身心投入三、有聲語(yǔ)言訓(xùn)練（一）歸音吐字訓(xùn)練：要求

27、純正、飽滿、自然1、普通話的含義“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的”現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。2、 聲母訓(xùn)練普通話聲母：按漢語(yǔ)語(yǔ)音傳統(tǒng)的分析法，一個(gè)音節(jié)可以分為聲母、韻母、聲調(diào)幾部分。聲母指音節(jié)開頭的輔音（發(fā)音時(shí)氣流通過口腔或咽喉受到一定阻礙而形成的音），如bnpo（奔跑）兩個(gè)音節(jié)中的b和p，dti（地鐵）兩個(gè)音節(jié)中d和t。普通話由輔音充當(dāng)?shù)穆暷赣?1個(gè)，還有一個(gè)零聲母。b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s （一）3、平、翹舌音訓(xùn)練訓(xùn)練要領(lǐng)：z c s發(fā)這三個(gè)聲母時(shí)，舌頭平伸，舌尖與上赤背接觸形成阻礙。zh

28、ch sh發(fā)音時(shí),舌尖上翹，與硬腭前部接觸形成阻礙。對(duì)比訓(xùn)練：早找 從蟲 蘇書 縮說(shuō) 資知 春村 三山 損順自立智力 粗布初步 擦車叉車 史記死記 栽花摘花 師長(zhǎng)司長(zhǎng)資源支援 推辭推遲 三角山腳 主力阻力 征兵增兵 照舊造就繞口令訓(xùn)練：（1）這是蠶，那是蟬。蠶常在葉里藏，蟬藏在樹里唱。（2）四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，十不能說(shuō)成四，四也不能說(shuō)成十。若是說(shuō)錯(cuò)了，就要誤大事 。4、鼻音與邊音辨正訓(xùn)練訓(xùn)練要領(lǐng)：發(fā)鼻音n時(shí)，軟腭、小舌下降緊貼舌根，這時(shí)口腔通路關(guān)閉，鼻腔通路打開，氣流振動(dòng)聲帶，在鼻腔產(chǎn)生共鳴，從鼻腔流出。發(fā)邊音l時(shí)，軟腭、小舌上升，堵住鼻腔的通路，氣流振動(dòng)聲帶，從舌的兩邊流

29、出。對(duì)比訓(xùn)練：老腦 劉牛 路怒 類內(nèi) 賴耐 年連新糧新娘 旅客女客 呢子梨子 襤褸男女 老路惱怒 女伴旅伴 留念留戀 難住攔住 濃重隆重繞口令訓(xùn)練：牛郎年年戀劉娘，劉娘連連念牛郎；牛郎戀劉娘，劉娘念牛郎；郎戀娘來(lái)娘念郎。老龍惱怒鬧老農(nóng)，老農(nóng)怒惱老龍，農(nóng)怒龍惱農(nóng)更怒，龍惱農(nóng)怒龍怕農(nóng)。（二）呼吸與共鳴訓(xùn)練1、呼吸將自然狀態(tài)的呼吸轉(zhuǎn)為胸膈呼吸法的訓(xùn)練方法：(1)快吸訓(xùn)練（2）慢吸訓(xùn)練（3）節(jié)流訓(xùn)練（4）補(bǔ)氣訓(xùn)練2、共鳴（1）擴(kuò)大共鳴腔（2）控制舌頭（3）均衡緊張（4）協(xié)同動(dòng)作（三）語(yǔ)調(diào)訓(xùn)練語(yǔ)調(diào)是由音量的高低強(qiáng)弱、音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏的起伏快慢和語(yǔ)速的停頓連接構(gòu)成的一種調(diào)式。語(yǔ)調(diào)可分為平調(diào)、升調(diào)、曲調(diào)

30、、降調(diào)。語(yǔ)調(diào)的訓(xùn)練可從如下幾個(gè)方面著手：1、重音（一句話中聽起來(lái)格外清晰、醒目之處，是詩(shī)眼、句子精華所在，也就是語(yǔ)句目的所在。） 重音是有聲語(yǔ)言表情達(dá)意需要著重強(qiáng)調(diào)的詞、短語(yǔ)或某個(gè)音節(jié)，它分為詞重音和句重音兩種。句重音是語(yǔ)句中用聲音形式著意強(qiáng)調(diào)的部分，一般分為語(yǔ)法重音和邏輯重音。（1）語(yǔ)法重音：根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而把句子的某個(gè)部分予以強(qiáng)調(diào)的。（2）邏輯重音：為了表示特殊的意思和感情，將句子中的某個(gè)詞語(yǔ)突出強(qiáng)調(diào)的。重音的表達(dá)方式多種多樣，重音可以重讀、可以輕讀、長(zhǎng)讀、頓讀、變讀等，強(qiáng)中加強(qiáng)法、低中見高法；快中顯慢法；實(shí)中轉(zhuǎn)虛法；連中有停法，多種表達(dá)方式結(jié)合起來(lái)使用。2、停連停連包括“?！焙汀斑B”兩

31、個(gè)方面，“?！笔侵竿ｎD，“連“是指連接，停頓是指口語(yǔ)表達(dá)時(shí)段落之間、語(yǔ)句中間、句末出現(xiàn)的語(yǔ)音間歇，它主要是對(duì)句子實(shí)行組織區(qū)分，使語(yǔ)意準(zhǔn)確、層次清晰。它是構(gòu)成語(yǔ)調(diào)的重音因素，也是演講者生理需要和文章表達(dá)需要，一般分為語(yǔ)法停頓和邏輯停頓兩種。（1）語(yǔ)法停頓：為反映句子、句群等結(jié)構(gòu)關(guān)系而作的停頓，一般以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為準(zhǔn)，頓號(hào)停頓時(shí)間最短，頓號(hào)逗號(hào)冒號(hào)、分號(hào)句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào),省略號(hào)、破折號(hào)可長(zhǎng)可短。（2）邏輯停頓:指在沒有標(biāo)點(diǎn)的地方，為了強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意、觀點(diǎn)或表達(dá)某種感情所作的停頓，或者在有標(biāo)點(diǎn)的地方所作的比原來(lái)短的停頓。連接主要有直連和曲連兩種?！爱?dāng)斷不斷，反受其亂，該連不連，語(yǔ)義難全；有斷有連，方能扣人心

32、弦。” 停頓位置和時(shí)間的確定，主要考慮區(qū)分語(yǔ)意、表達(dá)感情、表示強(qiáng)調(diào)。根據(jù)停連的位置和時(shí)間，停連被劃分為10類：區(qū)分性停連、呼應(yīng)性停連、并列性停連、分合性停連、強(qiáng)調(diào)性停連、判斷性停連、轉(zhuǎn)換性停連、生理性停連、回味性停連、靈活性停連。3、語(yǔ)氣語(yǔ)氣是指朗讀時(shí)所包含的思想感情和具體的聲音形式。語(yǔ)氣有具體的思想感情的色彩，喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼等等。愛氣徐聲柔“寶寶，過來(lái)讓媽媽抱抱?！痹鳉庾懵曈病八?，你趕緊過來(lái)一下?！毕矚鉂M聲高“女士們，先生們，當(dāng)陽(yáng)光以飽滿的激情擁抱泥土，當(dāng)雨水以甘甜的聲音呼 喚禾苗，又一度春風(fēng)臨界，我們迎來(lái)高先生和林小姐的新婚大喜。”悲氣沉聲緩“周總理，你在哪里，我們想念你呀，

33、想念你?！睉謿馓崧暷安?，別這樣，不要，不要?！迸瓪獯致曋亍澳汶y道就這么對(duì)待我嗎？你這人太沒有良心了?！奔睔舛搪暣佟翱?，快，敵人馬上追上來(lái)了?！闭Z(yǔ)氣的豐富多彩決定了其聲音形式的千變?nèi)f化，具體的色彩，要通過具體的聲音形式表現(xiàn)出來(lái)，總體要求是：從內(nèi)容出發(fā)，以準(zhǔn)確、具體的思想感情作為依據(jù)，通過聲音的高低、輕重、快慢、虛實(shí)、明暗、剛?cè)岬鹊膶?duì)比，達(dá)到朗讀目的。（四）節(jié)奏語(yǔ)速是指朗讀時(shí)由思想感情的波瀾起伏所造成的聲音上的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、回環(huán)往復(fù)的形式，一般分為高亢型、緊張型、輕快型、低緩型、舒展型、凝重型 六種類型。四種技巧的關(guān)系： 停連，解決詞、詞組、句子、段落、層次之間的疏密關(guān)系，是語(yǔ)義完整清晰，

34、感情隱現(xiàn)得體。重音，解決句子、段落中的主次問題，使語(yǔ)言目的明確，重點(diǎn)突出。語(yǔ)氣，把握每一個(gè)語(yǔ)句的走向、態(tài)勢(shì)、色彩、分量，是朗讀技巧的核心。節(jié)奏，控制全篇語(yǔ)流的快慢疾徐，在回環(huán)往復(fù)中奠定全篇的基調(diào)。他們不是孤立地各行其職，而是作為一個(gè)整體，是有聲語(yǔ)言流動(dòng)中的和聲，不能割裂開來(lái)，而是要出神入化，變?yōu)槔首x者熟練的習(xí)慣。實(shí)訓(xùn)一：朗誦比賽實(shí)訓(xùn)二：欣賞優(yōu)秀演講辭在葛底斯堡國(guó)家烈士公墓落成典禮上的演說(shuō)并模擬演講。實(shí)訓(xùn)三：模擬演講最后一次演講。第 四 教學(xué)單元（專題）教案教學(xué)內(nèi)容態(tài)勢(shì)語(yǔ)言授課班級(jí)10級(jí)的建一、建五、建六、模一、模二、數(shù)控教學(xué)課時(shí)4課時(shí)教學(xué)內(nèi)容對(duì)接的職業(yè)工作與職業(yè)能力要求教學(xué)目標(biāo)1把握和模仿演講

35、中各種不同的表情，據(jù)演講內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)會(huì)幾種演講中常用的手勢(shì)。2據(jù)演講內(nèi)容調(diào)整情感，使演講既以理服人、又以情感人。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)手勢(shì)語(yǔ)言及情感在演講中的運(yùn)用到位的手勢(shì)語(yǔ)言教學(xué)支撐環(huán)境與教學(xué)資源黑板、粉筆、教案主要教學(xué)方法與手段講授法、討論法、實(shí)訓(xùn)法學(xué)生課外學(xué)習(xí)任務(wù)教學(xué)小結(jié)教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)過程美國(guó)心理學(xué)家艾帕爾曾說(shuō)：“人的感情表達(dá)由三個(gè)方面組成：55%的體態(tài)，38%的聲調(diào)，7%的語(yǔ)氣詞”由此可見，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言調(diào)動(dòng)情感在演講中有多么重要，今天我們來(lái)給大家講講演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表達(dá)技巧。體態(tài)語(yǔ)，我們也稱為身體語(yǔ)言，肢體語(yǔ)言，無(wú)聲語(yǔ)言，他能幫助我們表情達(dá)意，強(qiáng)

36、化思想感情。所以有人稱之為語(yǔ)言交際過程的“第二種表現(xiàn)方式”。心理學(xué)研究表明：人感覺印象的77%來(lái)自眼睛，14%來(lái)自耳朵，視覺印象在頭腦中保持時(shí)間超過其他器官。有的心理學(xué)家認(rèn)為：無(wú)聲語(yǔ)言所顯示的意義要比有聲音語(yǔ)言豐富得多，而且也深刻得多。人類學(xué)家霍爾就曾說(shuō)過：“一個(gè)成功的交際者不但需要理解他人的有聲語(yǔ)言，更重要的是要觀察他人的無(wú)聲信號(hào)，并且能在不同的場(chǎng)合正確使用這種信號(hào)?！庇纱丝梢姡w態(tài)語(yǔ)言有多么重要。像演講這樣短而集中的情感表達(dá)，怎么可能少得了體態(tài)、姿式、表情等體態(tài)語(yǔ)言的參與呢？演講，演講，不僅要講，還要演。站在臺(tái)上講話與在臺(tái)下講話畢竟不是一回事，站著講與坐著講，感覺又不一樣。站在臺(tái)上，你的一

37、舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)聽眾產(chǎn)生重要影響?；蛟S，你以為只要盡力控制住自己，在臺(tái)上不哭不笑，不走不動(dòng)就不會(huì)出現(xiàn)什么問題了。其實(shí)不然，這樣你就成了一具會(huì)說(shuō)話的木偶，這樣的演講，只能讓聽眾覺得可笑。聽眾來(lái)到賽場(chǎng)，是聽且看你的演講，光聽是不夠的。如果剔除演的成份，那么，聽眾回去聽廣播得了，為什么還要趕到現(xiàn)場(chǎng)，聽你的演講呢？演講不是演戲，如果一個(gè)人演講時(shí)帶給聽眾的是演戲般的感覺，那么他即使不讓聽眾覺得可笑，也別指望他的演講能獲得大家的信任，受到大家的歡迎。但是，演講又的確需要懂得一定的表演藝術(shù)，否則你便不能自然從容、瀟灑大方地走上講臺(tái)。即使走到臺(tái)前，也不知道怎樣才能站得挺拔瀟灑，讓人看著舒服。也許你還會(huì)感到別扭，不

38、知道手該往哪兒放，眼該往哪兒看，以及怎樣配合自己的聲音做表情，打手勢(shì)。甚至你臉上還會(huì)不自覺地露出一些莫名其妙的表情，當(dāng)你想表現(xiàn)一種表情時(shí)，出現(xiàn)的卻是另一種表情，讓聽眾也覺得驚詫。你想微笑，表示友好，結(jié)果卻讓人覺得似笑非笑。這些在平常不太可能出現(xiàn)的問題，在臺(tái)上卻十分常見。不僅如此，你的頭、你的肩、你的手、你的腰、你的腿、你的腳都可能與你過不去，你的全身也很容易出現(xiàn)一些習(xí)慣性的、多余的滑稽動(dòng)作讓你難堪。因此，怎樣站，怎么看，怎么揮灑自如，怎樣表情豐富都是重要的問題。上過臺(tái)的同學(xué)恐怕都深有體會(huì)。懂得恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體態(tài)語(yǔ)，熟悉一些表演藝術(shù)，是使演講者能在臺(tái)上輕松自然地演講的必要前提。體態(tài)語(yǔ)包括動(dòng)和靜兩種。

39、動(dòng)態(tài)語(yǔ)包括表情、頭、手的姿式；站姿、坐姿、服飾等就屬于靜態(tài)語(yǔ)了。體態(tài)語(yǔ)在演講中的使用范圍極廣，使用頻率也極高。演講者一登臺(tái)亮相，還未開口便已經(jīng)用體態(tài)語(yǔ)，給聽眾留下第一印象。在演講中恰當(dāng)靈活地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，可以輔助口語(yǔ)以更好地表情達(dá)意，它可以強(qiáng)調(diào)、解釋、補(bǔ)充有聲語(yǔ)言的意義，加深有聲語(yǔ)言的語(yǔ)感；它可以使聽眾視聽相隨地獲得更清晰更精確的信息，它可以有助于演講者形象的展示；它可以使演講更具感染力、鼓動(dòng)性。既然體態(tài)語(yǔ)與演講中的作用如此巨大，那么我們很有必要認(rèn)真地學(xué)一學(xué)，何況體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)也是演講者常出現(xiàn)的問題。（一）身姿身資就是指身體的立度、體態(tài)，站的樣子。平常我們每一個(gè)人的姿勢(shì)，總是帶著習(xí)慣所養(yǎng)成的種

40、種不良的體態(tài)，如果這種陋態(tài)作為一個(gè)講演者帶到講臺(tái)上，帶著聽眾面前去，無(wú)疑給人一種在視覺形象上的不雅觀，這也會(huì)大大降低演講的效果。試想，彎腰曲背地出現(xiàn)在聽眾面前去講演一篇豪氣沖天的演說(shuō)詞，無(wú)疑是不會(huì)成功的。坐要正，立要直，胸要挺，肩要平，把你最美好的姿態(tài)拿出來(lái)，把最能代表你精神的風(fēng)姿拿出來(lái)，這是每一個(gè)講演者必須注意的。只有讓人看上去舒適、坦蕩、自然、瀟灑、風(fēng)度翩翩，才能使你的身姿協(xié)助你的講演取得好的效果。1、瀟灑的走姿從邁向講臺(tái)的第一步起，我們就應(yīng)該有意識(shí)地推出自己最好的形象。自信是不可缺少的，有自信的人，顯得神采奕奕、容光煥發(fā)，讓人感覺精神舒暢。這是構(gòu)成演講者精神面貌的主要部分。沒有人會(huì)對(duì)一個(gè)

41、看起來(lái)消沉頹唐、精神萎靡的人抱以好感。一個(gè)演講者，他要站在從人面前陳述自己的觀點(diǎn)，要把自己給推銷出去，讓大家接受他，他首先就應(yīng)給留下良好的第一印象。第一印象的重要性，在日常生活中我們或許都有體驗(yàn)。一個(gè)人給你的第一印不好，便不想與這人接觸；即使以后聽別人說(shuō)這個(gè)人挺好，他也要做出很大的努力去打破原來(lái)的第一印象。從聽眾開始注意你起，你的第一印象就先人為主了。第一印象不好，你在演講中就得花更多的努力把這個(gè)印象給抹去。給人的第一印象好，你的演講也就容易被人接受了。演講者出場(chǎng)亮相時(shí)，就該注意自己的一舉一動(dòng)給自我形象可能選成的影響，若想一出場(chǎng)就給聽眾留下好的印象，使聽眾“一見鐘情”，那么，我們就要從走姿談起

42、。2、三種步姿走路的姿勢(shì)也能給別人留下深刻的印象，因?yàn)椴阶伺c一個(gè)人的精神狀態(tài)有關(guān)。根據(jù)心理學(xué)家史諾嘉絲的試驗(yàn)表明，人們的步姿不僅和他的性格有關(guān)，而且和他的心情、職業(yè)有關(guān)。這的確是一件很有趣的事情。在日常生活中，人們也有許多關(guān)于走的說(shuō)法，也充分說(shuō)明了人們對(duì)走的在意，如：健步如飛，安步當(dāng)車，行色匆匆，踱來(lái)踱去，步履艱難，腳步沉重等等?？梢姡阆乱灿形恼?。從主持人宣布你上臺(tái)到你站定后開始演講，中間這一段時(shí)間聽眾看到的只是你如何走上臺(tái)，而出于好奇，聽眾對(duì)一個(gè)新上臺(tái)者表現(xiàn)怎樣總是多留意一些，因此你的走姿也格外醒目起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，演講者因?yàn)楸娔克暥a(chǎn)生緊張，走起路來(lái)便格外別扭，甚至路不會(huì)走了。這些情形平

43、時(shí)聽來(lái)可笑，一上臺(tái)便成為擺在眼前的一大難題，小看不得。上過臺(tái)的同志應(yīng)該會(huì)有深切的體會(huì)。行走時(shí)心情輕松，步子幅度不大不小，速度不快不慢，上身直立，兩眼平視，兩手自然擺放，或一手拿著東西，這樣步姿看起來(lái)自然大方、輕松自如，一般在社交場(chǎng)合都適用。演講時(shí)若如此上下臺(tái)，就顯得放松，但是由于緊張的緣故，很少人能如此自然，這種境界就難求了。所以，臺(tái)前演講者應(yīng)努力要求自己：平時(shí)怎么走就怎么走，不要再告誡自己這是上臺(tái)。注意，如果平時(shí)的步姿沒有什么不妥之處的話，自然、輕松地走上臺(tái)，是你最好的選擇。行走時(shí)上身挺立，步伐矯健，雙膝彎曲度小，步幅速度適中，步伐和手的擺動(dòng)有強(qiáng)列節(jié)奏感，眼睛正視前方，這種步姿傳遞的信息是莊

44、重、禮貌，適用于較為正式、重大的場(chǎng)合。在演講時(shí)適度運(yùn)用可以，太正規(guī)了，以致于像走正步似的就沒有必要了。讓人覺得可笑，當(dāng)然如果你是軍人除外。另外，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)莊重一些倒問題不大。莊重禮貌不等于死板僵硬，這就要靠你自己把握了。行走時(shí)，仰視闊步，步伐較緩，步幅較大顯得愉快、有些驕傲感，這樣走上臺(tái)顯得自信，穩(wěn)健，但掌握不當(dāng)，易給人輕狂之感。走得太慢，讓人等得不耐煩便有一些負(fù)作用了。三種步姿都各有得失，如果你平時(shí)走路過于偏向哪一種，就得注意避開哪種步姿的負(fù)面影響，這是因?yàn)樯吓_(tái)時(shí)由于緊張，由于有對(duì)比，易使習(xí)慣中的缺點(diǎn)更顯眼刺目。當(dāng)然，每人走路都不一樣，這非上述三種粗略的描述所能概括的，注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，注意自然

45、放松，注意有意糾正平時(shí)有一些不良習(xí)慣即可。有的人走路愛低著頭，有的有些駝背，有的手習(xí)慣插在口袋里或到處亂摸，有的顯得松松垮垮，這些毛病都得克服。意識(shí)到走上臺(tái)也要注意形象這一點(diǎn)就好辦了，怕就怕很多人根本不在乎這點(diǎn)，根本沒想到走路也得當(dāng)心。人的精神面貌是形于內(nèi)發(fā)于外的東西，但人的一些舉止動(dòng)作卻是可以自我調(diào)控的。動(dòng)作姿態(tài)是一種非語(yǔ)言的溝通方式，有著積極意義。我們都知道如果演講者站在臺(tái)上英姿勃發(fā)，行走穩(wěn)健、瀟灑，就會(huì)給聽眾一種賞心悅目的感覺，增強(qiáng)演講效果；如果反其道而之行，隨隨便便地站在臺(tái)上，松松垮垮，就會(huì)使聽眾感到不舒服。所以，在舉止上給聽眾一種極有風(fēng)度的感覺非常重要。任何小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出一個(gè)人

46、是否有風(fēng)度以及風(fēng)度如何。如何給人一個(gè)有風(fēng)度的第一印象呢？當(dāng)主持人在介紹你時(shí)，你就精神飽滿地走上臺(tái)，步子不應(yīng)太快，但也不要太慢，平時(shí)走路稍快一些就可以。盡量放松，別走得太拘謹(jǐn)。有的人一感到別人正看著他，便緊張得連路也不會(huì)走了，走得別別扭扭的，極不自然，甚至?xí)叱伞绊樄铡薄Ｆ鋵?shí)這時(shí)你應(yīng)該想：別人哪能會(huì)注意我走路，我自己盡量走好罷了。走路時(shí)兩眼要平視前方，別東張西望，要昂著挺胸，別駝著背，同時(shí)也別邁著正步走上臺(tái)。有經(jīng)驗(yàn)的演講者往往很重視走上講臺(tái)的那一瞬間，雖然時(shí)間只有十幾秒鐘甚至幾秒鐘，但如何走得有風(fēng)度、有神韻，給聽觀眾和評(píng)委留下最好的印象，對(duì)演講最后取勝都關(guān)系很大。根據(jù)心理學(xué)研究表明：聽眾在開始的

47、七秒鐘內(nèi)就能對(duì)演講者做出判斷。走上臺(tái)后，選擇最適當(dāng)?shù)奈恢迷偻Ｏ聛?lái)，自然地轉(zhuǎn)過身來(lái)，向聽眾大大方方地鞠一個(gè)躬，面帶微笑用眼神與聽眾交流，還未開口，一切就盡在不言中了。面部表情以微笑為基礎(chǔ)，和善、歡迎你上場(chǎng)時(shí)，你可以由衷地說(shuō)聲“謝謝”，演講開始時(shí)，別忘了說(shuō)句“朋友們，大家好”，“各位老師同學(xué)好，大家晚上好”，“同志們，久違了”之類的話。3、良好的站相一般來(lái)說(shuō)，演講比賽都是站著講，而且前面沒有講臺(tái)遮住下身，就得注意站相了。站是個(gè)比較顯眼的問題，很多人都不知該怎樣站，尤其是初學(xué)演講者，覺得怎么站都別扭。的確，站在臺(tái)上七八分鐘，這么多眼睛盯著你，心里一緊張，渾身上下都不自在起來(lái)了。其實(shí)，站只要自然即可，

48、并沒有什么特定的站法。演講者應(yīng)該挺胸收腹，精神飽滿，氣向下沉。兩肩放松，重心主要支撐于腳掌上。脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起。腿應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置。站姿可以適當(dāng)變換，不要太單一。否則會(huì)既辛苦又顯得呆板。可以適當(dāng)走動(dòng)，不要站在原地不動(dòng)。站姿適當(dāng)，配上手的動(dòng)作就更諧調(diào)了。演講者會(huì)覺得全身輕松，呼吸自然，發(fā)音暢快，有助于提高音量，作慷慨激昂的演講。也只有站立，才能使身姿、手勢(shì)自由活動(dòng)，把自己的形象充分顯露出來(lái)。站著演講注意不要把身體倚在講臺(tái)上，或左右扭動(dòng)身體，不要歪斜著身子，一腿前一腿后給人以不嚴(yán)肅的感覺。也不應(yīng)該雙膝交疊站著，抖動(dòng)著腳尖，給人以無(wú)理、粗鄙的印象，讓人看了反感和厭惡。如果你平時(shí)是

49、斜肩，也要盡力克服?！罢居姓鞠唷?，自然得體即可，也不要刻意追求一舉手、一投足都完善無(wú)缺。上臺(tái)有這個(gè)意識(shí)即可，并非需要刻意地采用什么模式或風(fēng)格，各人應(yīng)有各人的習(xí)慣與風(fēng)格。二、演講時(shí)的手勢(shì)演講者的手勢(shì)是演講者在演講時(shí)手部動(dòng)作的姿勢(shì)，手勢(shì)沒有固定模式，是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配，但是手勢(shì)揮動(dòng)的高度卻有個(gè)約定俗成的范圍，手的各種姿勢(shì)則反映不同的內(nèi)容，代表不同的意思，這也是約定俗成的。如：手勢(shì)分上、中、下位，肩部以上，稱上位，常在演講者感染激烈，或大聲疾呼，發(fā)出號(hào)召，進(jìn)行聲討，或強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，展示前景，指出未來(lái)的時(shí)候用。如：1、讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，攜手并肩，共同奔向美好的明天！2、同志們，睜開你們的雙眼看看吧。3、周總理，你在哪里呀？你在哪里？從腹部至肩部是中位，常是心緒平穩(wěn)、敘述事實(shí)，說(shuō)明情緒，娓娓道來(lái)，這時(shí)雙手往往自然相握，放在小腹處，或放在齊腰處，不亂動(dòng)，有時(shí)為了減少