愛情詩兩首《致橡樹》《我愿是急流》教案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載十七、愛情詩二首教案致橡樹我愿意是急流一、教學(xué)目標(biāo)1 .通過誦讀和品味，理解詩中豐富的意象內(nèi)涵，流暢而有感情地誦讀本詩。2 .感悟詩人提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。3 .培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。二、教學(xué)重點(diǎn)1 .理解詩中豐富的意象內(nèi)涵。2 .感悟詩人提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。 三、教學(xué)難點(diǎn)1 .理解詩中意象所象征的傳統(tǒng)愛情觀。2 .培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。四、教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)五、授課方式：誦讀法、講授法、鑒賞法、比較法六、教學(xué)過程1

2、、什么是愛情？有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石， 就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量， 愛情讓人迷惘。是啊，因?yàn)閻矍?，卓文君奔向了司馬相如；因?yàn)閻矍?，孟姜女哭倒了萬里長城；因?yàn)閻矍?，林黛玉含恨焚詩稿?因?yàn)閻矍?，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。簡簡單單的兩個(gè)字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題。 問世間情為何物，直教人生死相許。你認(rèn)為的愛情是什么樣的？【司馬相如與卓文君的故事可說是家喻戶曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令

3、王吉家里。卓文君，是漢代臨邛（今之邛昧） 大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當(dāng)時(shí)僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，貫通棋、畫，文采亦非凡。本來已許配給某 一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當(dāng)時(shí)文君算是在家守寡。卓王孫與王吉多有往來。時(shí)值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來拜訪時(shí)任臨邛縣 令的同窗好友王吉。 王縣令在宴請(qǐng)相如時(shí)，亦請(qǐng)了卓王孫座陪。后來卓王孫為附庸風(fēng)雅，巴 結(jié)縣令，請(qǐng)司馬相如來家做客。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首鳳求凰。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾

4、后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個(gè)人互相愛慕。但受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，沒辦法， 兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當(dāng)了。開了一家酒鋪，卓文君 親自當(dāng)始賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。但 他們?nèi)园灿谇遑?，自謀生計(jì)，在街市上開了一個(gè)酒肆?！俊鞠鄠髑厥蓟蕰r(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城， 不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長學(xué)習(xí)必備歡迎下載城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，這段長城就此坍塌，露出范喜 良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。】【

5、紅樓夢九十七回里的情節(jié)，多認(rèn)為是高鸚所續(xù)，寫的是黛玉得知寶玉和寶釵定婚的消 息后，一病不起，臨死前，掙扎著在臥榻邊，狠命撕那寶玉送的舊帕和寫有詩文的絹?zhàn)?，?叫雪雁點(diǎn)燈籠上火盆， 黛玉將絹?zhàn)硬诨鹕希?雪雁也顧不得燒手， 從火里抓起來搏在地下亂 踩，卻已燒得所余無幾了，之后黛玉便含淚而逝?！俊緩那坝袀€(gè)姓祝的地主， 人稱祝員外，他的女兒祝英臺(tái)到了學(xué)堂的第一天，祝英臺(tái)遇見了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問出眾，人品也十分優(yōu)秀。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投 意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼， 促膝并肩，兩小無猜。學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、 返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。 他見到的祝英臺(tái)，已不再是那個(gè)清秀的小書

6、生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。此后，梁山伯請(qǐng)人到祝家去求親?？勺T外哪會(huì)看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。祝英臺(tái)走出轎來，脫去紅裝， 一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺(tái)似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。 接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時(shí)風(fēng)消云散，雨過天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對(duì)美 麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。】2、作者介紹舒婷：原名龔佩瑜，1952年6

7、月6日出生，祖籍福建泉州，當(dāng)代女詩人。主要著作有詩集 雙桅船、會(huì)唱歌的鶯尾花、始祖鳥，散文集心煙等。舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩； 語言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。她與同時(shí)代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表。致橡樹寫于1977年3月27日，發(fā)表于1979年詩刊第4期。詩人用一種內(nèi)心獨(dú)白 的方式，勇敢地表現(xiàn)了對(duì)血肉豐滿、精神高尚的人格的追求。詩中大膽地描寫了對(duì)愛情的渴 望，以及愛情生活中的各種體驗(yàn)和情狀，抒寫的不是個(gè)人狹小感情圈子的纏綿俳惻和朝花夕月，為新時(shí)期詩歌中的愛情描寫吹進(jìn)了一股清風(fēng)。朦朧詩：我們經(jīng)常說“朦朧產(chǎn)生美感”，其實(shí)在上個(gè)世紀(jì)70、80年代，中國詩壇出現(xiàn)了一個(gè) 朦朧詩派，我們

8、今天要學(xué)的這首致橡樹就是這個(gè)詩派的典型人物的典型作品。當(dāng)時(shí)中國正從文革的陰影里走出來，人們開始從清一色的藍(lán)色工作服變成花枝招展的裙子衣裳，從結(jié)婚要組織同意并在毛主席像下宣誓變成自由戀愛，整個(gè)社會(huì)像小腳女人放腳一樣得到了全面的解放。然而中國人又是靦腆的，即使個(gè)性可以張揚(yáng)又不敢太直露，在詩中便通過一系列的意象表達(dá)出來，在當(dāng)代詩歌中稱為象征手法。這種以象征為抒發(fā)自我情感的主 要表現(xiàn)形式的詩歌，往往造成一種朦朧的美感，稱為“朦朧詩”。(“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，產(chǎn)生于七十年代末、 八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識(shí)。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。內(nèi)容含

9、蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、 比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或 意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表作家及作品有：舒婷的致橡樹、墻，顧城的一代人、遠(yuǎn)和近，梁小斌的雪白的墻，北島的回 答遠(yuǎn)和近顧城學(xué)習(xí)必備歡迎下載你一會(huì)兒看我一會(huì)兒看云我覺得你看我時(shí)很遠(yuǎn)你看云時(shí)很近一代人黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明回答北島卑鄙是卑鄙者的通行證高尚是高尚者的墓志銘遠(yuǎn)和近這首詩很像攝影中的推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換，來顯示人與人之間習(xí)慣的戒懼心理和人對(duì)自然原始的親切感。這組對(duì)比并不是毫無傾向的，它隱含著詩人對(duì)人性復(fù)歸自然的愿望。一代人一詩既是這

10、一代人的自我闡釋，又是這一代人不屈精神的寫照。黑暗要扼殺一個(gè)人明亮的眼睛，但黑暗的扼殺卻沒有達(dá)到它的目的反而創(chuàng)造了它的對(duì)立物；黑色的眼睛；是黑暗使一代人覺醒， 使一代人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的尋找光明的愿望與毅力。正是這堅(jiān)毅的尋找， 才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質(zhì)?；卮疬@個(gè)社會(huì)是以品行惡劣為標(biāo)準(zhǔn)的，或者說，只有品行惡劣的人才能在這個(gè)社會(huì)上通行無阻?！案呱惺歉呱姓叩哪怪俱憽?，與前句相對(duì)應(yīng)和對(duì)比，意謂“高尚者”的高尚行，就像無形的“墓志銘” 一樣永存人世間。這兩句用了四個(gè)意象， 形成強(qiáng)烈的對(duì)比，給人留下驚心動(dòng)魄的震憾和深刻的印象。這兩句既是對(duì)卑鄙者和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鞭撻，也是對(duì)“高尚者”的頌揚(yáng)

11、，對(duì)社會(huì)正義力量充滿了信心。裴多菲：“一朵帶刺的玫瑰”匈牙利19世紀(jì)最偉大的詩人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他出生于貧困的屠戶家庭。15歲開始寫詩，題材多取自人民生活， 一生共寫了八百多首詩和八篇長篇敘事詩，被喻為匈牙利的“抒情之王”。著名長詩抒情詩有自由與愛情使徒農(nóng)村的大錘等。他的詩歌充滿革命激情，風(fēng)格清新， 語言通俗，富有民歌味。其作品不僅對(duì)匈牙利民族文學(xué)發(fā)展影響很 大，而且在世界文學(xué)史上都留下光輝的一頁。1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊尤麗婭，一見傾心，但擁有大量土地莊園的伯爵卻不愿意把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對(duì)阻力裴多菲對(duì)尤利婭的感情仍一發(fā)不可收

12、拾，半年內(nèi)發(fā)出了一首首情詩，如致尤麗婭我是一個(gè)懷有愛情的人你愛的是春天一下子給我二十個(gè)吻吧等。這些情詩鼓動(dòng)尤利婭沖破父親 和家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。結(jié)婚不到三年，其間給她寫了120多首健康、感人的愛情詩。1849年7月31日，匈牙利愛國詩人裴多菲在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲，年 僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。自由與愛情生命誠可貴, 愛情價(jià)更高； 若為自由故, 兩者皆可拋！3、引入：兩首詩的作者一中一外， 一男一女，懷著不同的愛情觀， 那么他們各自眼中心中的愛情究竟是怎么樣的呢？4、朗讀正音：慰藉（ji 6）安慰，撫慰。戟（j i ） 一種古代的兵

13、器。霹靂（pili） 一種強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。霧靄（a i ）霧氣。流嵐（len）：流動(dòng)的霧氣。虹霓（n f ）大氣中一種光的現(xiàn)象。崎嶇（q f q u ） 稠（ch 6 u）密做窠（k e ）峻峭（j u n qi a o）傍著（ba ng）5、齊讀兩首詩6、解析致橡樹作為一位女性，作者認(rèn)為愛情應(yīng)該是什么樣的呢？她認(rèn)為：愛不應(yīng)該這樣（1）絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。攀援的凌霄花:凌霄花是一種藤本植物。和橡樹的愛情是“借橡樹的高枝來炫耀自己”，為了滿足 自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置 自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附

14、”（板書） 的愛情。高富帥、白富美、寧愿坐著寶馬車?yán)锟抟膊蛔谧孕熊嚭笮Α⒎蛸F妻榮、傍大款（2）絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。不知疲倦的為橡樹唱歌，表露愛意。但鳥兒婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌聲在橡樹聽來卻是重復(fù) 的單調(diào)的。單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意 識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知在橡樹的 陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?這樣的愛情 是剃頭匠的擔(dān)子一一 一頭熱?！皢适ё宰鸬陌V情單戀”你就是我的全部、你就是我的世界，沒了你我就活不下去，我再也不會(huì)愛上 任何人了。（3）也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉。 也

15、不止像險(xiǎn)峰，增加你的威儀，襯托你的高度。 甚至日光，甚至春雨。泉源：常年為橡樹送來清涼的慰藉，默默給予，默默奉獻(xiàn)。險(xiǎn)峰：作為一種襯托，默默的支撐橡樹，讓橡樹顯得更偉岸，從來沒考慮到自己的價(jià)值。日光、春雨：永無止境的在給予、奉獻(xiàn)。沐浴著橡樹、滋潤著橡樹。雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立 的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。 所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”（板書）的愛情。是一男人的背后都有一個(gè)黃臉婆。愛應(yīng)該是這樣(1)必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。雙方均為大喬木。

16、詩人強(qiáng)調(diào)的是比鄰而居，并肩而立，呼喚的是獨(dú)立的、平等的 愛情。只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛情；也即強(qiáng)調(diào)了愛 的基礎(chǔ)應(yīng)是獨(dú)立、平等”(2)根，緊握在地下；葉，相融在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂 我們的言語。強(qiáng)調(diào)雙方從根到葉的緊密結(jié)合。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。修辭手法： 對(duì)偶。雙方配合默契?！吧頍o彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。(3)你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英 勇的火炬。你有你的我有我的雙方各自有各自的獨(dú)立空間，既獨(dú)立平等又各有自己的特點(diǎn)。雙

17、方的特點(diǎn)為：橡樹：“銅枝鐵干”象征的是男子的陽剛之氣。木棉：“紅碩的花朵”象征著女子的陰柔之美。采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、僉心戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容 女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中 國女性及其遭遇加深體會(huì)。中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。 她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部 分不僅喪

18、失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自 己還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。(4)我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。同甘共苦。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不 幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最 終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。同時(shí)，愛也是一種默契，一種真誠。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠(yuǎn)相通的！(5)這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛，

19、不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置， 足下的土地。古人云：擇偶須偕千秋業(yè)，愛有源頭情不竭。愛一個(gè)人，不僅要喜歡外在美，更 要愛對(duì)方的事業(yè)和理想。這才是愛情的最高境界。詩人抒發(fā)的是一種新時(shí)代的愛 情理想即：偉大的愛情不僅只愛對(duì)方，更要愛對(duì)方的事業(yè)，愛對(duì)方生活的土地，愛, 接受容納對(duì)方的一切，這才是愛情的升華，才是愛情的最高境界。詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。詩人眼中的4種愛情：凌霄花一一攀附鳥兒單方的癡戀泉源險(xiǎn)峰日光春雨 一味的奉獻(xiàn)木棉和橡樹一一獨(dú)立平等、相互

20、依存、各有特點(diǎn)、同甘共苦的愛情。7、解析我愿意是急流(1)詩中意象可概括為幾組、幾類？明確：全詩五段，每段有一組意象構(gòu)成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕 陽，是“愛人”的形象表現(xiàn)。(2)這幾類意象各有什么特征？明確：屬于詩人自喻的意象，相對(duì)來說，比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛人的意象，相對(duì)來說，比較嬌小、細(xì)膩、有著女性的柔媚，給人以秀美之感。(3)討論：這首詩五處運(yùn)用對(duì)照的寫法，請(qǐng)分析每處對(duì)照，所揭示的深層含義及其作用。明確：第一節(jié)中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對(duì)照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡 快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛人是“快樂”的，詩 人就