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1、2022年中考關(guān)于謙虛的作文素材 1.不過(guò)高地評(píng)價(jià)自己(諾貝爾寫自傳) 諾貝爾是19世紀(jì)末的瑞典杰出化學(xué)家,一生貢獻(xiàn)極大,但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集,來(lái)找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說(shuō):"我喜歡訂閱這本有價(jià)值、有趣味的書,但請(qǐng)您不要將我收入。我不知道我是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@種名望,不過(guò)我厭惡過(guò)分的詞藻。"諾貝爾的哥哥想編一部家族史,請(qǐng)他寄一份自傳。諾貝爾寫道:"阿道爾弗雷德.諾貝爾-他那可憐的生命,在呱呱墜地時(shí),差點(diǎn)斷送在一位仁慈的醫(yī)生手里。主要的美德:保持指甲的干凈,從不累及別人;主要的過(guò)錯(cuò):終生不娶,脾氣不佳,消化力差;僅有的一個(gè)希望:不要被人活

2、埋;最大的罪惡:不敬財(cái)神;生平重要事:無(wú)。"哥哥反復(fù)勸說(shuō),并提出代為整理。諾貝爾執(zhí)意不從。他說(shuō):"我不只是沒(méi)有時(shí)間,最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中,有恒河沙粒那么多的星球,而無(wú)足輕重的我們,有什么值得去寫?"諾貝爾一生不愿意宣揚(yáng)自己。他驚人的業(yè)績(jī)與他不平凡的謙虛分不開(kāi)。 2.謙讓是一種美德(戴震與他的老師) 清雍正年間,江水被推薦到朝廷做官?;噬险僖?jiàn)時(shí),他緊張哆嗦,不能對(duì)答,于是推薦他的學(xué)生戴震。戴震口若懸河,分析問(wèn)題切中要害,說(shuō)得清清楚楚?;噬洗鬄榕d奮。問(wèn)戴震說(shuō):"你和老師比,誰(shuí)的才能高?"戴震回答:"我的水平低。&q

3、uot;皇上又問(wèn):"那水平高的反而不能回答,為什么?"戴震說(shuō):"老師年老,耳朵有些背,可他的學(xué)問(wèn),超過(guò)我一萬(wàn)倍。"皇上贊賞他的謙讓精神,賜為翰林。 3.偉人不居功自傲(牛頓臨終遺言) 牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律,建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律;他進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué);在熱力學(xué)方面,他確定了冷卻定律;在天文學(xué)方面,他創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡,考察了行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律,科學(xué)地解釋了潮汐現(xiàn)象,預(yù)言了地球不是正球體;在數(shù)學(xué)方面,他是微積分學(xué)的創(chuàng)始人.恩格斯在英國(guó)狀況一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當(dāng)他臨終的時(shí)候,來(lái)探望他的親

4、朋好友在病榻邊說(shuō):"你是我們這個(gè)時(shí)代的偉人."他聽(tīng)了"偉人"二字便搖搖頭說(shuō):"不要那么說(shuō),我不知道世人是怎樣看我,我自己只覺(jué)得似乎是一個(gè)在海濱玩耍的孩子,偶然拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉,被發(fā)現(xiàn)哩。"停頓片刻,他又說(shuō):"假如說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省?quot;說(shuō)完這段話,他平靜地閉上了眼睛。 4.謙遜贏得尊重(謙遜的愛(ài)因斯坦) 物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在世的時(shí)候,就已經(jīng)是一位聲譽(yù)顯赫的物理學(xué)家,深受人們的敬仰。在紐約河濱教堂所設(shè)的世界最偉大的學(xué)者的塑像中,愛(ài)因斯坦是惟一活

5、著的人。但他并沒(méi)有被榮譽(yù)沖昏頭腦,始終保持著謙遜的品質(zhì)。他對(duì)別人把他當(dāng)成偶像感到無(wú)法理解,對(duì)報(bào)刊上的宣傳和贊揚(yáng)十分厭煩,非凡是那些記者、畫師、雕塑師來(lái)找他拍照、畫像、塑像,更使他難以忍受,他說(shuō)他簡(jiǎn)直成了這些行業(yè)的模特兒了。 愛(ài)因斯坦從不認(rèn)為自己是一個(gè)超人。他熟悉到,自己所走的道路是前人走過(guò)的道路的延伸,科學(xué)的新時(shí)代是在前人基礎(chǔ)上開(kāi)辟的,因此他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻(xiàn)。他知道,在科學(xué)的道路上有許許多多人在共同奮斗,各人有各人的工作,各人有各人的貢獻(xiàn),因此他對(duì)同行的工作非常尊重。就是對(duì)自己的下屬和學(xué)生,愛(ài)因斯坦也沒(méi)有任何傲慢的表現(xiàn),凡是和他接觸過(guò)的人,無(wú)不為他的和藹可親和平等待人而感

6、動(dòng)。他還總結(jié)了這樣一個(gè)成功公式:a=x+y+z,其中a代表成功,x代表艱苦的勞動(dòng),y代表正確的方法,z代表少說(shuō)空話。他認(rèn)為自己不是什么天才,只是一個(gè)真理的忠實(shí)而勤勉的追求者。 5.謙虛謹(jǐn)慎應(yīng)該一以貫之(李自成驕奢毀功業(yè)) 明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成在起義前期能和官兵同甘共苦,身先士卒,禮賢下士,因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊(duì)伍的壯大,功績(jī)的顯赫,他的驕傲情緒一天天滋長(zhǎng)起來(lái),貪圖享受,拒聽(tīng)忠言,居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖,以致軍心渙散,輝煌功業(yè)毀于一旦,落得個(gè)自身被害的結(jié)局。 6.謙虛好學(xué)才能出大成就(莫泊桑寫羊脂球) 左拉曾這樣描述過(guò)他的學(xué)生-法國(guó)大作家莫泊桑:"他往往一下午洗耳恭聽(tīng)我們的

7、談話,眼睛明亮而含笑,老半天才斗膽插上片言只語(yǔ)。誰(shuí)也不曾料到,這個(gè)布滿歡快朝氣的年輕人后來(lái)竟一舉推出了羊脂球-那個(gè)滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無(wú)缺的作品。他默默地聽(tīng)我們的談話,然后他的作品源源而出,顯出了爐火純青的功力。"完全可以說(shuō),羊脂球的享譽(yù)文壇,是謙虛好學(xué)的結(jié)果。 7.成功來(lái)自謙遜 莊子說(shuō):"吾生也有涯,而知也無(wú)涯。"他很明確地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō),假如你知道的是天上的"一顆星",那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙,遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的,有用的知識(shí),成功的大門才會(huì)向你打開(kāi)。因此,我們要謙虛好學(xué)。 著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò):"

8、愈學(xué)習(xí),愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。"是啊,只有通過(guò)學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,擴(kuò)充知識(shí)面,儲(chǔ)蓄更多的信息,你才能真正領(lǐng)悟到"知也無(wú)涯"的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄,也不會(huì)妄自尊大,做到謙遜成熟,不斷進(jìn)取,成功便不招自來(lái)。 那么,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候,還要不要謙遜呢?要!因?yàn)?quot;謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。"有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說(shuō)得好:"謙受益,滿招損。"如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾鎮(zhèn)此,我們要謙虛好學(xué)。 著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò):"愈學(xué)習(xí),愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。"是啊,只有通過(guò)學(xué)習(xí),不斷

9、擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,擴(kuò)充知識(shí)面,儲(chǔ)蓄更多的信息,你才能真正領(lǐng)悟到"知也無(wú)涯"的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄,也不會(huì)妄自尊大,做到謙遜成熟,不斷進(jìn)取,成功便不招自來(lái)。 那么,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候,還要不要謙遜呢?要!因?yàn)?quot;謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。"有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說(shuō)得好:"謙受益,滿招損。"如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲,格言曰:"虛心的人十有九成,自滿的人十有九空。"我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿,才會(huì)更上一層樓。 從實(shí)際上說(shuō),謙遜是一種美德,一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虛懷若谷,為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人,永不自滿。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó),武能安邦,文武兼?zhèn)洌趾蔚炔恢t虛謹(jǐn)慎,表現(xiàn)出比一般人更謙遜更成熟。 從實(shí)際上說(shuō),謙遜是一種美德,一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于

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