2019年全國高考卷I滿分作文選讀

1、2019年全國高考卷I 滿分作文選讀張宗明【真題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！懊裆谇?， 勤則不匱”， 勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。 “夙興夜寐， 灑掃庭內(nèi)”熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說： “我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！ ”有的說： “科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！” 也有的說： “勞動(dòng)這么苦， 這么累， 干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！ ”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞

2、動(dòng)， 從我做起”， 體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求： 自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800 字?！緷M分作文】尊重勞動(dòng)，才有美好未來湖北一考生尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是尊重勞動(dòng)，才有美好未來現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來了極大的便利。未來仿佛一部手機(jī)在手，絕大部分生活中的人工勞動(dòng)都可以輕松地由智能替代，比如， 洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機(jī)器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個(gè)狗，都可以讓我家的機(jī)器人代勞?？萍嫉陌l(fā)展，人工智能機(jī)器能幾十、上百倍地提高人工生產(chǎn)力，標(biāo)準(zhǔn)化地操作，質(zhì)量也大為改觀，工作效率和本領(lǐng)效果更是驚人

3、。AlphaGo 先后擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔；無人機(jī)、無人汽車的先后投產(chǎn)等，極大改變了我們生活的質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時(shí)，我們是不是因?yàn)檫^度依賴科技而變懶了？是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動(dòng)事項(xiàng)？人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是， 我感覺我們現(xiàn)代人太過于依賴科技成果。從我們中學(xué)生的視角，原先需要查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣，被計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代；閱讀上，更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷，以致可能很長一段時(shí)間，我們都沒有認(rèn)真拿起過一本紙質(zhì)書而導(dǎo)致閱讀能力下降。生活中有了除塵機(jī)器人，我們都很久沒有收拾過自己的屋子，對(duì)居住多年

4、的房子逐漸感到陌生；恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機(jī)即是一切人工智能固然便捷高效，如果不慎重對(duì)待科技，忽略了人的勞動(dòng)實(shí)踐，它也會(huì)消解我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)人的對(duì)象性力量，四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過是作為人的“無機(jī)的身體”。試想：如果未來發(fā)展方向，是科技一步步取代一個(gè)人的正常生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r(jià)值和意義又在哪里呢？再仔細(xì)思量，人之所以成為人而區(qū)別于其他萬物，正在于人具備思考能力能創(chuàng)造和使用勞動(dòng)工具且不斷地用勤勞的雙手改變彼時(shí)和此時(shí)的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時(shí)光里，依靠勞動(dòng)實(shí)踐探索，現(xiàn)代人從人猿一步步進(jìn)化而來，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化

5、，那也是人類為進(jìn)一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動(dòng)創(chuàng)造出來的科技價(jià)值。它本質(zhì)上是我們?nèi)藙趧?dòng)創(chuàng)造的成果。百年前，孫中山先生說： “天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。 ”人工智能是我們生活的需要，是未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利，但也必須樹立科技時(shí)代的生活思維，清醒地認(rèn)識(shí)到：人工智能不可能完全替代人，我們更不能主動(dòng)讓人工智能完全取代我們的思維和勞動(dòng)，而成為“高能白癡”。對(duì)于勞動(dòng)的價(jià)值和意義，我們依然要理性且心存敬畏！除了防范人工智能失控等“異化”風(fēng)險(xiǎn)，作為現(xiàn) 代人， 我們更要堅(jiān)持人作為人存在的價(jià)值理性和人生意義未來的美好的智能生活， 仍然需

6、要我們現(xiàn)在和未來 “干一行、 愛一行” 地發(fā)揮人的主體能動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)地為社會(huì)勞動(dòng)奉獻(xiàn)，成就豐富多彩而有價(jià)值的人生。謝謝大家！渺小與不朽湖南一考生尊敬的老師、同學(xué)們：大家好！兩千多年前，有一位渺小的詩人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩句：七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐,何以卒歲！三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。多少年來，多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長夜里，期待忙碌的黎明，薤上露， 露沾衣， 衣不惜， 愿無違， 在歷史的長河中留下渺小而不朽的漣漪。然而兩千多年后的今天，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們忘卻了勞動(dòng)；兩千多年后

7、的今天，我們沒有時(shí)間去勞動(dòng)；在兩千多年后的今天，有了人工智能來替我們勞動(dòng)；兩千多年后的今天，我們被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天，我們居然要依賴別人的勞動(dòng)，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演，就要說說自己的心聲。我也注意到了，今天的社會(huì)中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動(dòng)者，也有不尊重勞動(dòng) 者。勤勞的人，對(duì)于勞動(dòng)存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡 的現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動(dòng)掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫 尚存的早餐，望一望街角，聽一聽風(fēng)聲。學(xué)生與老師，不約而同前往學(xué)校，在書聲瑯瑯的窗前，等

8、待清晨的第一縷陽光。工人爬 上了吊車，農(nóng)民堆好了柴草。勤勞如此平常。熱愛勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份超然。當(dāng)陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采 菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥，超然若浮云。勞動(dòng)對(duì)于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們?cè)谙硎軇趧?dòng)， 享受這一 古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。勤勞如此不凡。尊重勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份敬畏。 他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車，靜靜等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務(wù)員，能夠耐住性子，等待他們端菜過來，而不是喝三道四，指指點(diǎn)點(diǎn)；能夠?qū)δ瑹o聞的勞動(dòng)者說一聲“謝謝”，而不是漠然路

9、過。勤勞值得尊重。同學(xué)們，老師們，今天，此時(shí)此刻，我想對(duì)你們說：我們雖然處于科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有 著人工智能，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受一世，真正不朽的，在于 一雙勤勞的雙手，用它去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍?。謝謝大家！人生在勤，不索何獲江西一考生親愛的同學(xué)們：大家上午好！我演講的題目是人生在勤，不索何獲管子有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者?！卑傩詹磺?，遂有饑寒。管仲又說：“倉縻實(shí)，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱?！备棽粌H是衣食之源，也是禮儀文明的基 礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦?；厥讱v史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制 樂律

10、；虞舜種田補(bǔ)魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所 成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳 說，無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說是外儒內(nèi)法的治國之道，有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說是大海、大漠、 大山對(duì)于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因?yàn)榍趧?，我們?cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因?yàn)榍趧?，?們

11、走過了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路；因?yàn)榍趧?，我們?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。同學(xué)們，因?yàn)榍趧?，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長 城，恢弘壯麗的兵馬俑， 莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平 臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫著一排無形的 大字一一勤勞的中國人。反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。我想，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說勞動(dòng)的事可

12、以交給人工智能，誠然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹碓蕉嗟谋憷５牵?技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?，相反，人類需要更高?jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。在未來人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起平凡的世界里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值， 任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重?！蓖瑢W(xué)們，人生在勤，不索何獲？我的演講完畢，謝謝大家！我們得以掙脫牢籠福建一考生尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好，今天我們來聊聊勞動(dòng)。雨果曾言：“未來將屬于兩種人

13、：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人， 因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)?！睋Q言之，勞動(dòng)者始終主宰著時(shí)代。他們的身影穿梭在各個(gè)時(shí)代、地點(diǎn), 沉默而Wj貴。陽光沿著既定的軌道滑動(dòng)，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí)，他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒從身邊起伏而過，如松濤一 般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入 冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時(shí)發(fā)出嘛里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動(dòng)，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動(dòng)以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積

14、木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們?cè)跓艄庀聯(lián)崦^他們被打印成鉛字的 作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動(dòng)，帶來工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時(shí)代，又促進(jìn)新的勞動(dòng)發(fā)展。時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁建，“勞動(dòng)”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時(shí)代更需要?jiǎng)趧?dòng)，唯有思考， 唯有親自實(shí)踐，才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己 的真知。我們習(xí)慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當(dāng)然不是一一冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通?！盀閷W(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。 ”求學(xué)問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進(jìn) 步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動(dòng)手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡(luò)，搜索時(shí)爭先恐后冒出的種種 “教程”， 真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時(shí)調(diào)整，都是極其現(xiàn)實(shí)的