《木蘭詩》問題探討

1、?木蘭詩?問題探討1.唧唧復唧唧(1)嘆息聲以“唧唧為嘆聲 ,在古人作品里是可以找到不少例證的 ,如白居易?琵琶行?：“我聞琵琶已嘆息 ,又聞此語重唧唧。張祜?捉搦歌?：“窗中女子聲唧唧。孫樵?興元新路記?：“朝廷有竊竊之議 ,道路有唧唧之嘆。但有人覺得 ,“唧唧不像嘆息聲。這是一種不必要的疑心。古漢語的嘆詞在聲理上大致分為兩類：一類是“噫“猗“嘻“嗚呼“于乎“吁“唉“嚇諸詞 ,聲音都比較高；另一類是“咨“咨“嗟“嗟嗟“嘖嘖“唧唧諸詞 ,聲音都比較低。后一類的字都是一聲之轉(zhuǎn) ,而“唧和“咨古音尤其相近。我們對于“咨“嗟是嘆息聲從無疑問 ,那么對于“唧唧作嘆息聲也就用不著疑心了。(鮑幼文?談木蘭

2、詩的“唧唧復唧唧? ,?語文教學?1957年2月)(2)起興手法北朝民歌?折楊柳?中有一首 ,前面六句是“敕敕何力力 ,女子當窗織。不聞機杼聲 ,唯聞女嘆息。問女‘何所思?’問女‘何所憶?’?木蘭詩?開頭六句用的就是?折楊柳?這六句。古代民歌往往用同樣的起興、比喻 ,有的詞句相近甚至相同(?詩經(jīng)?中民歌就不乏其例) ,因為口耳相傳 ,詞句相同 ,容易記憶。這不是抄襲 ,因為題材、內(nèi)容可以完全不同。?木蘭詩?的開頭 ,很可能也是“敕敕何力力 ,經(jīng)后人改為“唧唧復唧唧的?！半冯泛瘟α]有什么具體意義 ,像“呀呵嗨“呀唯子喲一樣 ,是表聲的字。(石聲淮

3、?關(guān)于木蘭詩? ,華中師院?語文教學與研究?1979年第1期)2.“可汗與“天子“可汗是古代西北民族對君主的稱呼 ,“天子是封建社會漢族對君主的稱呼?？墒窃谶@首詩中“可汗卻成了“天子的同義詞 ,不能再按照?廣韻?中所謂“蕃王稱的本義了。這只能看做在?木蘭詩?時代漢語里已有了外來語的成分。否那么木蘭去時是應(yīng)“可汗之征 ,而歸來卻受“天子之賞 ,那不是前后矛盾了嗎?(康蘇?從教學角度談木蘭詩的一些問題? ,?山東師院學報?1978年第6期)3.“十二是虛數(shù)“軍書十二卷“同行十二年與“壯士十年歸這四句中的三個“十二與一個“十字都是虛數(shù)。習慣上這類數(shù)字都表示多的意思?！巴惺昱c“壯士十年歸兩句中的

4、“十二年與“十年都是說十多年的意思 ,如作實數(shù)理解 ,前后便矛盾不可解了。“軍書十二卷 ,卷卷有爺名旨在強調(diào)木蘭的父親這次非出征不可。清人汪中作了一篇?釋三九? ,提出了三、九等虛數(shù)的用法法那么 ,把前人有關(guān)數(shù)字問題的考證與爭論都搞清楚了。(康蘇?從教學角度談木蘭詩的一些問題? ,?山東師院學報?1978年第6期)4.東市買駿馬 ,西市買鞍韉 ,南市買轡頭 ,北市買長鞭“東市買駿馬等句中的“東、南、西、北便都是虛位而非實指。這里只是夸張地來形容木蘭出發(fā)前做準備的緊迫情況 ,照實來講反而不合情理。下文的“開我東閣門 ,坐我西閣床的“東和“西也是虛位 ,照實來講就不通了。這些方位詞的連用 ,很多是

5、為了造成某種氣氛 ,而非實指。這種“虛位也和上面所談的“虛數(shù)一樣 ,是古漢語中的一種習慣上的法那么。(康蘇?從教學角度談木蘭詩的一些問題? ,?山東師院學報?1978年第6期)5.當窗理云鬢 ,對鏡帖花黃“當窗和“對鏡是互文?！袄碓启W和“帖花黃同是當窗對鏡來做的。這種用法在古代詩歌中 ,特別是在古代格律詩中是常見的。如唐王昌齡詩中的“秦時明月漢時關(guān)就是一例。(康蘇?從教學角度談木蘭詩的一些問題? ,?山東師院學報?1978年第6期)“帖花黃是北魏婦女的面飾。有兩說：一說“元魏時禁民間婦女不得施粉黛；自非宮人 ,皆黃眉黑妝。故?木蘭詩?中有‘對鏡帖花黃’之句。(?谷山筆塵

6、?)另一說 ,將金黃色的紙 ,剪成星、月、花、鳥等形狀 ,貼在額上。(竇忠文?木蘭詩教學中的假設(shè)干問題? ,山西師院?語文教學通訊?1978年第4、5期)6.關(guān)于此詩的主題思想(1)在封建社會中 ,婦女是無地位的。木蘭是一個“當戶織的勞動婦女 ,代父參軍 ,“將軍百戰(zhàn)死 ,壯士十年歸。男人能做到的 ,木蘭能做到；男人不能做到的 ,木蘭也能做到。木蘭這一英雄形象的本身 ,就是對封建社會中歧視婦女的傳統(tǒng)觀念的無情嘲弄。(2)在封建社會中 ,追求功名利祿是占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)思想 ,多少人夢寐以求。而木蘭經(jīng)過十年的緊張戰(zhàn)斗之后 ,凱旋而歸 ,卻拒封辭賞 ,愿意解甲歸田 ,重過勞動人民的耕織生活 ,這充分

7、反映了勞動人民質(zhì)樸謙遜的品質(zhì)。木蘭的這一行為本身就是對熱中功名利祿的封建士大夫的有力挖苦。(竇忠文?木蘭詩教學中的假設(shè)干問題? ,山西師院?語文教學通訊?1978年第4、5期)(3)?木蘭詩?的主題思想 ,其實在詩歌里面就已直接點明。便是：婦女并不亞于男子 ,她們的才能智慧 ,膽略見識 ,是決不在男子之下的。這就是這首詩的主題思想。假設(shè)用一句話來概括那么是：贊頌勞動人民出身的婦女英雄。(劉彬榮、華雪?須知木蘭是女郎? ,?河南師大學報?1979年第6期)(4)?木蘭詩?的主題 ,不是歌頌尚武精神 ,而是反映人民對和平生活的向往。不過 ,?木蘭詩?并不像上述北朝民歌那樣用愁苦的情調(diào)、悲劇的形式來表達 ,而是別開生面地用女子代父參軍的喜劇的形式來表達。當然 ,故事情節(jié)本身使詩在客觀上有可