2014年高考新材料作文訓練

1、文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！ 作文材料訓練（三）1閱讀下面的兩段文字 ，根據要求作文。材料一：我跟誰都不爭，跟誰爭我都不屑。我最愛大自然，其次是藝術。 英藍德材料二：人生的每一天都在勝負中度過，一切都以競爭形式出現。每天都是為在競爭中取勝，或者至少不敗給對方而進行奮斗。因此若有一天懈怠，便要落后，要失敗。人生就是這樣嚴峻。 材料 日大松博文 請圍繞上述兩段材料的內容，結合自己的感悟，寫一篇文章。要求：（1）寫議論文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作。2閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）猶太人有句諺語：“你需要在口袋里經

2、常放兩張紙條，一張寫的是我只是一顆塵埃，另一張寫著世界為我而造?！边@句諺語引起了你怎樣的思考？要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。3閱讀下面的文字，根據要求作文。樹上有一只很誘人的蘋果熟了，因為太高，踮起腳都夠不著，只好搬來梯子，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪”，成了一團果泥。這便是生活中所謂的無奈眼看到手，卻又失去。讀完上述材料你有什么感悟？根據你的感悟，自主確定角度，確定題目，確定文體（詩歌除外），寫一篇文章。不得抄襲，不少于800字。4閱讀下面的材料，根據要求作文。有一天，幾位學生慫恿蘇格拉底去熱鬧的集

3、市逛一逛。他們說：“集市里有數不清的新鮮玩意兒，您去了一定會滿載而歸?！钡诙?，學生們請?zhí)K格拉底講一講集市的收獲。蘇格拉底說：“此行我最大的收獲，就是發(fā)現這個世界上原來有那么多我并不需要的東西?！弊x完上面的材料，你有何聯想和感悟？請據此寫一篇議論文。5閱讀下面材料，按照要求作文。材料一：一位網友發(fā)微博，逃離這喧囂的都市吧！讓心靈寧靜，讓靈魂安息。何時才能找到我的“瓦爾登湖”！材料二：雪山之巔，風光無限，是真正的靈魂棲息地。一位孤獨的登山者，因無法發(fā)出微博讓朋友分享快樂懊惱不已，一怒之下，扔掉手機。要求選好角度，確定立意，明確文體（不得寫成詩歌），自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要

4、套作，不得抄襲，不少于800字，正確使用標點符號。6閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）如果你對一切錯誤關上了門，那么真理也會將你關在門外。（泰戈爾）一著不慎，滿盤皆輸。（成語）綜合卜述材料，你有什么所思所感？請寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。 【注意】角度自選，立意自定，題日自擬。不得脫離材料內容與含義的范圍。除詩歌外，文體不限。不得少于800字。不得抄襲、套作。7作文（60分）百度老總說，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，請卷鋪蓋兒走人。只有具備狼那種奮不顧身的進攻精神的，才可以跟隨我上戰(zhàn)場。 一個教授告訴學生，我們可以做“狼”，也可以做“羊”，還可以 上面的材料引發(fā)

5、了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題，自定文體。不少于 800字。不得套作，不得抄襲。13 / 15參考答案1物競天擇，適者生存聞說有一則新聞在省城引起強烈反響，那是關于省人才中心招聘銷售部工作人員的事件那天，應聘者很多，但招聘單位只留給一個職位，而一名叫張媛媛的女生卻主動讓位給別人應試，最后由于這名女生的過于謙讓，令公司負責人認為她不適宜在銷售部工作而使其面試失敗這令人們對于是否應具有良好道德修養(yǎng)而議論紛紛。要成為一個優(yōu)秀的人才，良好的道德修養(yǎng)是必不可少可是，“物競天擇，適者生存”，在這競爭激烈的社會里，如果只會過于謙讓，而忽略了銳意進取，那么，被淘汰

6、的最終會是自己。（提出觀點，不要忽略銳意進?。┻_爾文的“進化論”學說相信也是家喻戶曉了那么，長頸鹿最終被保存下來，而沒有滅絕呢？是因為隨著樹木的長高，為了生存，它們都在競爭往上伸長脖子去吃樹上的葉子只會過于謙讓，不懂去競爭的鹿便被遺棄下來，最終餓死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去競爭的鹿便生存了下來，還進化成“長頸鹿”連低等的動物都明白“物競天擇，適者生存”的道理，聰明的人類又怎么不明白呢？（用長頸鹿類比證）在先進的社會當中，各行各業(yè)都在爭得你死我活，為了能穩(wěn)穩(wěn)立足于社會，它們都不斷推層出新，去吸引力顧客所以，很多企業(yè)都被保存下來，繼續(xù)去勞動這股銳意進取的熱潮當然，也有不少企業(yè)因不懂得如何競爭

7、最終成為被社會淘汰的一分子。（了解到企業(yè)）又再看看世界的電影市場吧總的來說，外國的電影市場要比我國的電影市場更廣闊，因為他們構思的創(chuàng)新，技術的先進，使他們的電影造作得十分出色再加上專業(yè)的演員，可以說是錦上添花所以，外國電影一直優(yōu)秀于我國電影但難道外國的技術比我國先進，我國就要向外國低頭嗎？難道外國優(yōu)秀電影占世界比率高于我國，我國就要屈服嗎？如果因為這樣我國就要去“謙讓”，而不去競爭、進取，我們就真的會輸掉因而，為了發(fā)展我國電影事業(yè)，很多出色的導演都在進取，都在創(chuàng)新，毫不退讓，所以我國的電影事業(yè)正在不斷蓬勃發(fā)展。（以電影事業(yè)為例）在日常生活當中，很多時候都可以“謙讓”，但關乎生存競爭的便不能“謙

8、讓”，而是要“爭取”，只有力爭上游，銳意進取的人才能在社會穩(wěn)穩(wěn)扎根，而只會過于謙讓，不去競爭的人便會被社會淘汰。（辯證分析，什么時候可以謙讓，什么時候必須進?。拔锔偺鞊瘢m者生存”，這永遠是一個真理。（強化觀點）【解析】試題分析：這是一道多則材料的材料作文，逐一分析材料之間的關系，材料的類型基本為統(tǒng)一型和對立型，統(tǒng)一性注意分析共同的特征，對立型注意分析二者之間的辯證關系，此題是對立的關系，注意分析“競爭”和“不屑”之間的關系，實際二者之間有一定的關聯，競爭是必須的，“不屑”只是在競爭中看的“豁達”，是競爭中的一種特殊方式而已，“不屑”不是不去競爭，是對競爭的一種更深層次的理解。由此可以立意為

9、：“爭”是為了“不爭”或“不爭”是“爭”的最高境界。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。2自信與謙卑自信是現代人應當具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見。“走你自己的路，讓別人說去吧！”聽起來固然十分瀟灑，但并不沒有人能夠真正做到。誠然，我們應當堅持自己的信念，不

10、為外人所干擾。但當別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應當虛心接受。“滿招損，謙受益”指的就是過度的自信會招致損失，而虛心地接受他人的意見則會得當好處，這就要求我們要學會正確處理相信自己與聽取別人意見的關系。相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認識自己，知道自己的能力和善長的方面，在能夠自信并且善長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領域或是不太懂得的時候適當地聽取他人的意見，結合自己的想法做出正確的判斷。人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己

11、踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去?！俺柭返娜瞬粫允Х较颉?，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。 “相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的?！蔽覀兎磳O端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認知自己的位置和想法，仔細地思考他人的意見，將相信自己與聽取別人的意見結合起來，作到謹言慎行，堅實地邁出你人生的每一步，在不遠處一定會看見彩虹。【解析】試題分析：這是一則材料作文，可從一下角度進行分析，“我只是一顆塵

12、?！?，是說自己渺小，要以謙卑的心態(tài)去看待萬事萬物；“世界為我而造”，是說自己的偉大，“我”能夠主宰世界。這兩句話既有區(qū)別，又有內在了解，綜合兩方面的意思，人需要自信，但更需要謙卑和有所敬畏，而謙卑和有所敬畏的人，常常更有自信。寫作時，必須體現積極的價值取向，闡明生命的價值和意義，揭示對生命本質的理解?？梢匀缦铝⒁猓鹤孕排c謙卑，重點論述一個人既要自信，又要具有謙卑的品格，自信讓人更好地走向世界、創(chuàng)造世界，謙卑讓人成就美好的心靈；渺小與偉大，一個人在宇宙中、在歷史的長河中是十分渺小的，渺小得如一顆塵埃，但又是偉大的，可以創(chuàng)造最偉大的事業(yè)。我們要盡自己所能，在短暫的人生旅程中，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌；

13、認識自己，猶太人在口袋里經常放兩張紙條，目的是告誡自己要正確認識自我，一方面要看到自己的潛能，另一方面也要意識到自己的不足。只有正確認識自己，才能揚長避短，占領人生的制高點；心態(tài)與人生，心態(tài)決定人生的成敗。良好的心態(tài)是人生與事業(yè)成功的保障，而消極的心態(tài)往往導致人生的失敗。在正確認識自己的同時，要擁有積極的心態(tài)，實現自己的人生價值?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。3略【解析】試題分析：對于有寓意的材料，首先要審清其內涵的多樣性，上述材料中，“很誘人的蘋果”和“生活中所謂的無奈”都應該關注；其次要注意挖掘立意點的深度和正面意義，這是作文立意的重點。從“很誘人的蘋果”，

14、我們可以聯想到生活中對我們充滿誘惑的虛華名利，這些東西常常使人盲目追逐，結果卻往往事與愿違，這說明追名逐利之心可能會使人不能自持，甚至會使我們誤入歧途，所以從這方面立意可以說是拒絕誘惑；從“生活中所謂的無奈”方面立意，則要看到人生不如意的事常是十之八九，從這方面立意可以說是順其自然或超越無奈。4參考作文尋找自己需要的東西佛曰：四大皆空，六根清凈，然而在這個喧囂繁華的大千世界，要做到如此，并不容易。因此我們要做的是拒絕那些我們不需要的物質，尋找真正適合自己需要的東西。水滿則溢，月盈則虧，你可以追求，但不能被欲望左右；你可以期待，但不應欲壑難填。我們要淡泊名利，為心靈減負，尋找自己真正需要的東西，

15、走穩(wěn)人生之路。一代大師啟功，其實姓愛新覺羅，是滿清皇室嫡系后代，但大師從不承認此事，他說：“天下哪有愛新覺羅這樣四個字的姓，我姓啟名功。”大師為人十分低調，從不以大師自居，因為他知道身份、地位不是他所需要的。他專心投入于寫文章和書法，雖然他寫的文章連季羨林都自嘆弗如，他的字更被人視為珍寶，但他知道自己真正尋找的是什么。一代大師啟功，拋開雜念，修養(yǎng)身心，教化人間，尋找到了自己需要的東西。中國互聯網的領軍人物馬云，剛剛辭去阿里巴巴CEO的職位，退出他所熟悉的江湖，馬云的事業(yè)還沒有到真正巔峰，但如今的他已決定急流勇退，或許有人不理解馬云為什么會這樣做，我想，這是因為他看淡名利，做人謙遜低調，正如他所

16、說的：“即使把我的財富9999%都拿走，我也覺得滿足”，“只要國家需要，隨時準備把支付寶送給國家?！憋L云人物馬云，實現了從總裁到慈善家的完美轉變，尋找到了自己需要的東西。演藝界的標桿陳道明，在如今的娛樂圈浮夸喧囂，藝人們?yōu)榱嗣甲邉诼档臅r候，已經功成名就的他卻無欲無求，靜下心來，不讓自己為名利所累，利用空閑時間，在筆墨紙硯旁，品味淡茶香，筆走游龍書法中，也寄情寄心于書法中。著名演員陳道明，減輕心靈的負擔，成為演藝界的一棵常青樹，尋找到了自己真正需要的東西。一花一世界，一葉一菩提。在紙醉金迷之中拋開雜念，輕裝前行，那是王維的寄情輞川；暢游天地，心無旁騖，是季羨林的三辭桂冠；輕松灑脫，鬧中取靜

17、是黃永玉的詩意棲居。尋找自己需要的東西，不妨參點道，悟點禪，學點佛，品一枝一葉，融一風一雨，賞三秋桂子，品十里荷花。然后在某個不經意的瞬間，面對著琳瑯滿目的商品，你也會如同蘇格拉底一樣發(fā)出：這世上我們不需要的東西真多呀。引用英國詩人威廉·布萊特的一首小詩：一粒沙里看一個世界，一朵花里有一個天堂，把無限放在你的手掌，永恒在那一剎那間收藏。點亮心中的那盞燈，讓靈魂在塵世尋找到自己真正需要的營養(yǎng)?！窘馕觥吭囶}分析：根據給定材料寫作議論文，要過好審題關。如何快速、準確地審題立意？抓關鍵句，是一種常用方法。上述材料的關鍵句是蘇格拉底的答語。對于集市中數不清的新鮮玩意，學生們滿心艷羨；然而蘇格拉

18、底卻認為世界上有許多東西其實是自己并不需要的。由此，我們不難玩味出蘇格拉底的人生志趣，他的生活價值觀。從這一立意點切入，我們可以提煉出如下中心論點：1快樂源于簡單的生活；2生活因簡單而幸福；3學會拒絕物欲的誘惑；4做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足；5欲壑難填，當思自制；6非必需的盡量不要，要學會為自己減負；7富有的是精神；恬淡的人生，簡單的快樂；學會放下；做好人生的加減法等等?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。5心動不如行動 法國著名思想家伏爾泰曾經出過一個謎語：世界上哪樣東西最長又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最廣大的，最不受重視又是最值得惋惜的；

19、沒有它，什么事情都做不成；它能使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕。這是什么呢？也許你已經猜到，這指的就是時間。時間是組成生命的材料，達爾文曾說：“我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間?！?事實上，我們每個人的時間都是很短暫的，我們只有三天：昨天、今天、明天。昨天已經過去，不會重來，明天還不可知，我們所能做的就是抓住當下這一刻。只要你珍惜時間，那么很短的時間也會有很大的用處，而再長的時間，你也會覺得如白駒過隙。相反，如果你不珍惜時間，那么很長的時間對你來說也不會有一點用處，再短的時間，你也會覺得度日如年。時間對每個人的回報都是不一樣的，假如你是勤奮的人，時間就會給予你收獲

20、、智慧與力量；假如你是懶惰的人，時間就會給予你后悔、遲鈍與沮喪。 對于考生來說，你的時間真是很少很少。讓我們來做一道再簡單不過的計算題，看看你在高中階段到底有多少學習時間一年有12個月，減去寒暑假兩個月，還有10個月，每個月除去4個雙休日，還有22天，10個月總共是220天。按照每天6：30起床到晚上10：30睡覺來計算，你每天有16個小時，除去午睡1小時，早餐、午餐、晚餐共2小時，洗漱、沖涼、洗曬衣服2小時，課間操半小時，以及課間休息八次共一個半小時，你還有9小時。再減去放學后活動1小時、晚餐后活動1小時，你還有7小時。也就是說你每天上課和自休的時間總共約有7小時。7小時乘以220天，一年總

21、共是1540小時。按每天的有效時間為16個小時來算，1540小時相當于96天，大約是三個月時間。也就是說，你每年用于上課和自休的時間大約是三個月。如果單獨計算自休時間的話，每天大約是2小時，220天就是440小時，相當于28天，也就是說你每年用于自休的時間大約只有一個月的時間。這樣算下來，高中三年，你用于上課和自休的時間大約只有9個月，其中用于自休的時間只有3個月而已。 現在你不妨問一下自己：“我在高考之前還有多少時間呢？” “我今天有沒有效率很低的時候呢？是什么原因導致的呢？” “我今天如何才能排除別人的干擾呢？” “我今天有沒有因為安排不合理而浪費了時間呢？” “我要怎樣才能更好地利用時間

22、呢？” 要珍惜時間，簡單地說就是要做到以下幾點：上課時，充分利用好每一堂課上的40分鐘；自休時，充分利用好每一個晚自休；如果有零碎時間，就要充分利用好每一個零碎時間；拜訪一個人的時候，要按計劃高效率地交談；進行理解記憶，研究提高學習效率的方法；學會巧妙地排除他人對自己的干擾；每時每刻盡力做有生產力的事（有利于自己進步的事）?？傊?，盡力做一個高尚的人吧：少一些虛度、多一些充實，少一些吵鬧、多一些友愛，少一些庸俗、多一些高雅，少一些懈怠、多一些努力，少一些沮喪、多一些振奮。 一切從現在開始，珍愛生命，抓緊時間，過好每一年、每一月、每一天、每一刻。明代大學士文嘉有一首今日詩，現在我把它送給你，希望能

23、對你有所啟發(fā)?！敖袢諒徒袢?，今日何其多。今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為君聊賦今日詩，努力請從今日始！”【解析】試題分析：這是一篇材料作文，材料作文要抓住材料中的關鍵詞名來題立意，這則材料的關鍵詞語是“瓦爾登湖”: 瓦爾登湖（Walden 或 Life in the Woods），中國大陸譯“瓦爾登湖”，臺灣譯“湖濱散記”，是美國作家亨利戴維梭羅所著的一本著名散文集。該書出版于1854年，梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年又兩月的生活以及期間他的許多思考。當我們離自然越來越遠的時候，當我們的精神已經越來越麻木的時

24、候，瓦爾登湖這本書無疑能帶我們回歸心靈的純凈世界。由此來看，“瓦爾登湖”類似于“世外桃源”和“香格里拉”，象征著“靈魂棲息地”。從材料一來看，那位網友只是發(fā)出呼喊，而沒有付諸行動，故可以立意為：心動不如行動，不要做口號的巨人，行動的矮子！從材料二來看，那位登山者懊惱，發(fā)怒，扔手機的行為來看，他并沒有找到屬于自己的真正的“瓦爾登湖”，故可以立意為：做事情要真誠，發(fā)自內心和真心才能成功，不要葉公好龍，沽名釣譽。綜合兩則材料，則可以立意為：每個人心目中都有一個屬于自己的“瓦爾登湖”，只有發(fā)自真心，付諸行動，才能尋找到真正的“瓦爾登湖”?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E6參

25、考作文花明隱于山窮之后“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”是一句從小就朗朗上口的詩，人們往往認為，整理陸游想表達一種樂觀的心態(tài)。但我卻覺得，在山河破碎，“王師北定中原日”遙遙無期之時，憂國憂民的陸游早已不在乎個人的報國無門或是自我樂觀，他是心憂天下，主張一種已經被逼入絕境的沖刺，置之死地而后生。明知山有虎，偏向虎山行。所以才有了打虎英雄武松。有時候，一個看似絕境的天塹，走過去，卻會成為通途，一個看似必然的絕對錯誤，卻是真理被風化的糖衣。如果你對一切錯誤關上了門，那么真理也會將你關在門外。真理的認定永遠受困于當下的時代，所以，如果有勇氣去面對錯誤，你就有可能超越時代，載入史冊。三角形的內角大于一百

26、八十度是錯誤的，世界不存在以太是錯誤的，重輕兩球一同落地是錯誤的在時代的束縛下，在被深深打上時代烙印的真理前，總有那么一些人，奮力掙開時代環(huán)繞遮擋的臂膀，從紛雜的錯誤中取出真理和成功。試問倘若愛因斯坦、伽利略在推論的過程中沒有被逼向“錯誤”的死角，古典力學、量子力學又怎么會誕生？人類的進步又怎么會出現？花明，往往隱于山窮之后。曾經的醫(yī)學家們斬釘截鐵地宣布人類不可能在百米賽跑中跑進十秒以內，“跑進十秒以內是不存在的！”人們對此津津樂道?？梢韵胂?，多少人因這個結論而壓抑自己潛力?？墒钱斒澜缟系谝粋€人跑進十秒以后，他驚嘆道：“上帝啊，原來這扇門是虛掩著的?！钡拇_，有時候看似錯誤的大門甚至不是人們想象

27、的那樣緊閉，要發(fā)現真理，其實只需要你打破慣性思維，抬起手，輕輕地，推出去。但是，這卻并不意味著任何的“死地”都有逢生的可能。也并不是任何的錯誤都有可以發(fā)展的余地，我們不能盲目地研究，盲目地嘗試，暴虎馮河者有勇氣嘗試，卻難以感受自然的方向。李嘉誠說：“方向選錯了，越努力越失敗。”一著不慎，滿盤皆輸。因此更需要辨明正確的方向。牛頓早年的原理一書使中世紀以來的神學地位大受沖擊，可他晚年卻陷入了神學的研究，最終難有建樹。這充分說明了花明也不會無故隱于山窮之后，都是留給有思索、能思索的人。所以，當遇到窮山惡水之時，要有天無絕人之路的信心，更要有冷靜客觀的頭腦，或許，彼岸花開，山的那邊，風光正好。點評此文

28、貴在立意的遞進與辯證。文章開頭以“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”切入，引出“真理隱在錯誤身后”的立意；繼而通過“跑進10秒以內是不可能”的醫(yī)學結論的打破，將立意提升為打破慣性思維，便能找出隱在錯誤身后的真理；接著筆鋒一轉，以牛頓為例，證明并不是任何死地都有逢生的可能，所以要避免關鍵的方向性錯誤。立意深刻完整，若語言能再多點亮色，會更好。【解析】試題分析：綜觀近年浙江省及全國語文高考卷的作文題，依舊強調中學生應該具備的人文素養(yǎng)之外，就是逐漸從強制性主題性命題走向非主題性命題，逐漸從側重抒情性的命題向議論性命題轉化。作文命題思路：作文題圍繞“失誤”（過失錯誤）由兩則話語組成，材料中泰戈爾的話強調

29、“失誤”不可避免，甚至是尋求真理（成功）的必要條件；而中國古語“一著不慎，滿盤皆輸”說的是“某一個對全局具有決定意義的問題處理不當，結果導致整個失敗”，強調的是一次“關鍵的失誤”。兩則材料從不同角度對“失誤”進行闡述，其本身就是一種辯證分析、理性思考。這也在暗示考生當如何理性分析諸如發(fā)生在每一個人身上的失誤。另外，失誤，作為一個話題，貼近每一個人的生活，尤其是成長中的青年學生。人非圣賢，孰能無過？重要的是，你如何面對已成事實的失誤（過失錯誤）。因而，如何看待失誤也就考量著一個青年人的理性成熟程度，我們也能在考生辯證分析的作文中見其深刻與否?？键c：71、享受人生只有具備奮不顧身的進攻精神的，才可

30、以跟隨我上戰(zhàn)場。百度老總如是說。誠然，狼一般的進攻之心能率領我們在理想的戰(zhàn)場攻城略地，而我以為，成功的喜悅與激情不及安謐享受人生的平淡，浮世虛名的繁華不及滿足于內心的安寧。故而，坐在躺椅上享受人生，將虛名利益看淡，換一種或淡然，或灑脫的方式點染世間的紛繁。人生是什么？是在三月的早春，看一群燕子于古老的庭院銜泥筑巢；是在清涼的夏季，看滿地蓮荷寂寞地在水中生長；是在風起的深秋，看一枚落葉，安靜地趕赴美麗的死亡；是在落雪的冬夜，看一尾白狐遁跡在寒荒的山林可見，享受人生與成功和激情無關，更多的是在以一種欣賞自然、探求生命本質與滿足于內心的方式來生活。笙歌歸院落，燈火下樓臺。曾經鑼鼓喧天的傾城故事也已淹

31、沒在落落風塵中不知所往。年輕時的張愛玲便已頗負盛名，紅極上海灘的她卻只是一個轉身回到自己的小屋里不問世事，到了晚年更是隱世獨居，享受自己的人生，不愿為浮名所累。鳥倦知返，流云也尚且尋找歸宿，何況是率性而行的三毛？只是夢中的因緣際會，只為尋找心中的歸宿，三毛去到了荒涼的撒哈拉，一心一力建造起自己的家園，哪怕短暫也是最珍藏的回憶。她享受了自己的人生，內心的滿足是無可替代的，即使她在臺灣久負盛名，社會給予她的光環(huán)也不能挽留她奔赴家園的步伐。從個人來看，成功與盛名，理想與激情，看似實現了人生的意義，可人生的意義是什么？是一時的痛快嗎？成功不能伴隨一生，盛名不能跟從一世，而唯有內心的滿足，安逸地享受人生

32、，靜聽穿林打葉聲，賞遍春花秋月之美，才是人生的意義，而執(zhí)著于征程的人，只顧得舞刀弄影的暢快，哪兒談得上享受人生？從社會來看，我們不該為生活而生活，不該為忙碌而錯過身邊的美景，人一旦投入社會追名逐利的大潮中，便會迷失自我。眾人為促進社會發(fā)展而各施其力固然能促進社會發(fā)展，但我們再也沒下一世來為自己而活。（此節(jié)意猶未盡）享受人生，遵循內心的選擇，去聽陌上炊煙低吟淺唱，聞指尖暗夜流芳，管他功名未央。點評：本文立意 “做羊”，中心“坐在躺椅上享受人生，將虛名利益看淡?！币浴皬垚哿帷焙汀叭睘檎纥c例作事實論證，并從個人與社會作道理論證。特別是語言精致，美不勝收，令人擊節(jié)三嘆。考場得分：50。 2、享受

33、人生狼確實是種善于求生的動物，它可以為了生存而不顧一切的進攻，相比這種刺猬般的處處進攻，我更欣賞羊的寧靜與淡然。成也罷，敗也罷，我們終究會被歷史的車輪碾踏而過，何不安然處世，靜靜的享受如芙蓉般美好的人生。誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。往事如煙，在林庚眼里，歲月永遠靜好，而他對待時光的態(tài)度，總讓世人覺得可望而不可及，只因在他的年華里，似乎名與利終究不能成為他享受人生的羈絆。多少大師與學者，為了更高的聲望，更堅實的社會地位，與同行變得對立起來，互相進攻成了他們謀求名利的手段之一，這樣的人生，疲憊的不止是身軀，更是靈魂。而林老卻在他名譽學界是選擇了退讓，在他心中，誘人的不是金錢與地位，而是花瓣飄逸出的

34、每一陣芬芳，綠葉流露出的每一分清新，他愿就這樣靜靜的躺在搖椅上，為世間一草一木所感動，享受人生。如此高貴的靈魂，怎能不被人贊嘆？怎能不為人銘記？我想，人們的記憶中，是那位享受人生的學者林庚，而不是進攻求生的大師林庚。心存想念，想知道同樣的時光，在不同的掌心，開出過怎樣的花朵。或許，我永遠不會欣賞希特勒用一生的進攻開出的牽牛花。希特勒荒誕的欲望，用他滿布荊棘的進攻之手，刺滅了多少無辜平民的和平夢想。他被無窮的野心驅使著，他屠殺猶太人，發(fā)起世界大戰(zhàn)，使整個的星球籠罩在戰(zhàn)爭揚起的污濁煙塵中，使無數脆弱的生命陷入恐懼無助的呻吟聲中。他的進攻，或許稍微愈合了他欲望的海洋，卻給世界留下不可磨滅的痛楚。希特

35、勒的人生，只留些被后人唾棄的權利，他的進攻之舉，在歲月的沉淀中，只得化為罪惡的代名詞。我不愿在殘陽退役時硬要光芒萬丈，卻荒蕪了夕陽的無限好。進攻不該是人生的念想，享受人生才是我們應有的態(tài)度。任世間紛擾，我愿與友人攜手，拾一剪往事光影，品一杯淡淡清茗，聽花開的聲音，看一輩子浪打礁石。點評：本文立意 “做羊”，中心“安然處世，靜享受美好人生”。以“林庚”與“希特勒”作正反事實論證，說理充分、深刻，語言優(yōu)美。考場得分：50。 3、做“狼”進取 “人生不是一場物質的盛宴，而是一場靈魂的修煉?！卑５旅稍浴Ｖ荚谒寡?，人生在世，并非是做一只羊去享受人生，而要做一只“狼”，去接受漫漫人生為你準備的磨練。百度

36、老總青睞具備奮不顧身的進攻精神的“狼”，我想其因在于狼天生有一種不服輸地向上進取精神，面對獵物，它會考慮如何戰(zhàn)勝它的對手而非對手的強大，它無畏無懼而無所顧忌，使它戰(zhàn)勝一個又一個的對手，翻過一座又一座的山峰，屹立于世而久久不倒。“光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。”勝利的榮光并非會隨意地籠罩一人，只有那人具備如一只“狼”的精神，他方能渡過湍流，摘取最美的彼岸花。三國時期，奸雄曹操，崛起于紛世，雄踞在北方。前期，曹操只不過是袁紹眼中的一介匹夫，然而這只“狼”勵兵圖治，無時無刻不盯著那只一味享樂而無大志的“羊”，奮發(fā)進取。終而在官渡一役，撕碎那個曾經一時的霸主。相對而言，同時期的劉后主，無心

37、進取，安于享樂，固步自封，認為天府物盛，何須傷民勞力地北伐。失去銳氣的“羊”，困在自己的幻夢,泯滅于世。曹從一個無名之輩到傲世奸雄，與他具備如狼一般的進取精神無不有關。而劉坐擁二府，卻放棄進取，空留下無數后人的喟嘆。浸透奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨，花朵才會開得芬芳動人。朝圣的路上，總有許許多多的阻礙，做一只無畏的“狼”，越過它們，進取前行，是智者的必然選擇。民族斗士，逆流而上，痛斥看客，挑戰(zhàn)種種權威;民國教授曾昭掄，食不果腹，醉心學術，克服次次艱窘；愛國院士林俊德，身獻祖國，拼斗終生，戰(zhàn)勝個個困難。他們是真正的智者，他們用狼的向上精神，披荊斬棘，讓生命之花綻放，香氣彌漫。然而，做一只“狼”并非

38、要我們不自量力地，盲目地胡亂地惹是非，正如北韓，如一莽夫，信心滿滿地聲稱挑戰(zhàn)美國，即使精神可嘉，可最終只能貽笑大方罷了。所以請認清自己的實力與能力，努力發(fā)展，提升自己的綜合力，再去挑戰(zhàn)所謂的龐然大物，那時，鹿死誰手，尚不得知。做一只“狼”，認清前方的路，了解自身情況，無懼無畏的前行，即使風吹雨打，即使單槍匹馬，即使遍體鱗傷。點評：本文立意 “做狼”，中心“人生在世，要做 “狼”，去接受漫漫人生為你準備的磨練”。以“曹操”與“曾昭掄”“林俊德”作正面的事實論證。其中，穿插 “劉備不思進取”作對比分析，以“北韓”作辨證分析。多種論證方法的運用，說理深刻?？紙龅梅郑?0。 4、勇猛如狼 德國哲學家海

39、德格爾說：“人生的本質是詩意的，人是詩意地棲息在大地上?！倍乙詾椋岳悄欠N奮不顧身，敢于冒險的進攻精神而去面對人生，人生亦花謝紛飛，詩意嫣然。人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉。在這充滿競爭的大社會，我們要有敢于冒險，不斷創(chuàng)新的精神，只有勇猛如狼，經歷人生百態(tài)，才能展示生存的鋒芒于美艷。眾所周知，華為技術XXX在技術研發(fā)方面實力非凡，華為在電訊核心技術方面已經取得了大量專利，并為此贏得普遍贊譽。取得如此成績離不開該公司總裁任正非“狼精神”的引導。他認為企業(yè)發(fā)展就是要發(fā)展一批狼，發(fā)揚狼那種奮不顧身的進攻精神。正因為這“狼”的企業(yè)精神，任正非帶領華為不斷“從勝利走向勝利”。試想，倘若任正

40、非只安于現狀，不思進取，會有如此成績嗎？帶著敢于進攻，勇猛如狼的精神出發(fā)，你會發(fā)現生活之河中，每一種水滴的碰撞聲都是那樣清脆悅耳?！袄象K伏櫪，志在千里?！币唤y(tǒng)天下的雄心壯志與開拓進取的精神使得出身低微的曹操能從亂世英雄中脫穎而出，鏖戰(zhàn)群雄。憑著狼那種奮不顧身的進取精神，他破黃巾，擒呂布，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下。勇猛如狼，于雙手合十的微笑中詩意生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風，總有幾筆劃痕，在訴說著記憶的不朽。仲永天資聰穎，卻不思進取，安于本有，留下一地嘆息。清朝的閉關鎖國政策印證了那一句“死于安樂”，沒有奮不顧身，勇猛如狼的進取精神，

41、清政府只能被欺壓。那一場戰(zhàn)役，因為士兵的貪生怕死，不敢進攻，一個國家滅亡了。唯有勇猛如狼，方才取得成功。人世間沒有不絕的風景，進取卻有其不老的風情。只有具備狼那種奮不顧身的進攻精神，才能輝煌人生。讓我們再一次秉持生命的激情去拼搏進攻，享受每一束陽光帶來的溫暖，體味那些浸潤在光風霽月中的美。點評：本文立意 “做狼”，中心“以狼那種奮不顧身，敢于冒險的進攻精神而去面對人生，”。作對比分析：以“華為公司”與“曹操”作正面事實論證，以“方仲永”作反面事實分析?？紙龅梅郑?0。5、為人當如狼“造化在人間造就不同程度的強弱，也常用破釜沉舟的斗爭，使弱者并不亞于強者。”孟德斯鳩在法蘭西大地上感慨。誠然，每個

42、人在面對前路漫漫之際都須作出或進或退的抉擇，而我以為，非懷一顆無畏進取之心，不足以成千秋事業(yè)。為人當如傲世之狼，讓熱血的嚎叫撕裂萬里穹蒼。怯懦囚禁人的靈魂，勇氣予人以希望。做一匹傲世之狼，縱前方險山惡水，亦絕不姑息退縮。當年變故，袁世凱將行帝制，為他麾下北洋軍隊所慎，多少“天狼”瞬如羔羊。而真豪杰不會被青史遺忘。滇池黔北，蔡鍔將軍拔劍而起，傲世之狼的一聲怒嚎，劃破了袁世凱帝王夢中靜謐的天空。風起云涌，天下影從。蔡鍔將軍無愧狼之榮光，不忘當年立志，終于得以身無礙心無疆地醉笑沙場。中華無此狼，談何民主？人間無此狼，誰引風流？做一匹傲世之狼，永遠面朝曜日的方向，不問蒼天何處家?？v然在爭斗中總要付出代

43、價，而價值卻不能用物質來衡量。同是風雨搖曳的民國，蔡公時面對日軍突發(fā)的入侵欺辱，堅決抵抗，拼死反駁。殘暴的敵軍割去他的五官、將刺刀捅入口中翻攪，妄圖碾碎這不羈的靈魂。縱蔡公時身形已逝，傲世之狼的碧血，卻染紅了中華的魂，譜寫了一曲英雄血和杜鵑開的壯歌。然而天地畢竟是由陰陽兩面相成。反觀古今社會，雖有無數“狼”在呼喚，又有多少人還沉湎于安，做著沉默求全的羊？陳公博、周佛海屈于列強前，賣國求榮，三尺黃土難埋一世罵名；那位德國牧師在世事變化下始終保持羊般“溫順”，當納粹的槍口抵上額頭，只余下后人哀婉嘆息；那么多的自由者，在遭遇不公之際，只因求息事寧人而放棄爭取種種，令人嘆息痛恨久之。中國古語云君子當逆

44、來順受，方足以成天下大同。而如羔羊般一味不思進取，豈非正從另一面助長凌人者囂張氣焰?強者自救，圣人自渡，畫地為牢只會讓自己成為那受萬人譏笑的茍安之羊。做一匹傲世之狼，雙目滿朝光，獨望天涯，向著前方陽光烈艷處前進。點評：本文立意“做狼”，中心“懷一顆無畏進取之心，成千秋事業(yè)”，以“蔡鍔”“蔡公時”為正面詳例，以“陳公博”“周佛?！钡葹榉疵纥c例進行論述。語言很爽潔，簡練而有力度?？紙龅梅郑?0。6、我們要做“狼”席慕容曾言：“人生就像一條奔流不息的河流?！闭\哉斯言，我們的人生如河流，這其中充滿了各種各樣的險灘和曲折，只有那些勇于前進，具備狼一樣奮不顧身的進攻精神的人，才能橫渡人生的河流，領略對岸不

45、一樣的風景，享受成功的喜悅。就像百度老總所說，做羊只能躺在椅子上享受人生；做“狼”才可能馳騁戰(zhàn)場，力挫群雄。因此，何妨做一匹具有奮不顧身的進攻精神的“狼”。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風換不回。南開學校創(chuàng)辦人張伯苓似乎被世人漠視了，但是當初創(chuàng)辦學校時他身上的那股奮不顧身的沖勁卻為人們所深深佩服。他周旋于軍，政，官，商各界人士之間，慘淡經營私立的南開學校。為了籌款，向人求見，坐過冷板凳，挨過白眼。卻坦然面對：“雖然有時向人家求見捐款，被其擋駕，有辱于臉面，但我不是乞丐，乃為興學而作，并不覺難堪?！闭且驗樗砩系倪@種為事業(yè)奮不顧身，執(zhí)著于“進攻”的精神，才創(chuàng)立了這樣一所日新月異的學校。他總是奮不顧身，

46、像一匹狼一樣，為達到自己的目標堅持“進攻”，自喻“不倒翁”，謂“非不倒也，倒后能復起也?！币舱且驗檫@種奮不顧身的精神，他才收獲了一片“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的壯闊！恰恰相反，具有“天朝上國，物阜民豐”觀念的清政府甘愿做一只溫馴的羊，實行海禁政策，沒有主動進攻的精神。當西方列強紛紛拓寬海外市場，大力發(fā)展工業(yè)，以其強盛的進攻精神在世界上馳騁時，清政府卻閉關鎖國，活在自我的封閉與落后里，殊不知已不知不覺失去了憑借自身地理優(yōu)勢開辟海外市場并發(fā)展工業(yè)的契機?？梢?，做一匹“狼”，用其奮不顧身的進攻精神去奮斗，我們才不至于在短短的一生里荒廢光陰，碌碌無為，我們也才能力挫群雄，脫穎而出，在人生的秀

47、野里踏青。鳥兒奮不顧身地飛向廣袤的天空，向目標進攻，從而自由自在，飛向遠方；狼而奮不顧身地撲向獵物，向目標進攻，從而輕松獲勝在這紛繁復雜的世界里，林林總總的困境里，需要我們做一匹“狼”，練就慧眼，培養(yǎng)奮不顧身的進攻精神，開辟唯我獨尊的天地！點評：本文立意“做狼”，中心“勇于前進，奮不顧身，才能橫渡人生的河流，享受成功的喜悅”，以“張伯苓”為正面詳例，以“清政府”等為反面詳例進行論述。說理明晰，語言純熟?？紙龅梅郑?0。7、“狼”“羊”兼?zhèn)?，成就人生高爾基說：“人必須像天上的星星，永遠很清楚地看出一切夢想和希望，在地上永遠不息的燃燒著火光?！敝荚账寡?，我們在學習，工作中應如百度老總所言具備狼那種

48、奮不顧身的進攻精神，但若能在生活上過“羊”一樣輕松閑適的生活，一張一弛，如此，才能成就人生。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。錢鐘書狼般如饑似渴地追求學術。文革期間，條件惡劣，他憑借驚人的記憶力和孜孜不倦的精神完成了學術巨著管錐篇，嚴格要求自己，對談藝錄宋詞選注巨著進行不厭其煩地修正，補訂，完善。而在生活上，錢鐘書達觀直率。淡泊名利，若羊般落花無言，人淡如菊。某雜志用了錢老文章，所付稿酬太少，朋友為他鳴不平。錢老自嘲說：“我姓錢，“鐘”字里也有錢，我從來不缺錢。”這里羊的智慧，更是狼所達不到的境界。錢老“狼”“羊”兼?zhèn)?，擷取了成功的芳香，收獲勝利的榮光。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不

49、驚。國學大師季羨林心有良知璞玉，筆下無數道德文章，曾在九十懷述中寫道：“如果我有優(yōu)點，那我只講勤奮?！睅资甑膶W者生涯，季羨林如狼般抓緊時間獵取信息，進行閱讀和思考，即使在病床上，腿上人放著一大塊板子當臨時書桌，如此狼勁，令人佩服。但在生活上，季老卻若羊般不爭名利，享受人生，在病榻雜記中三辭桂冠，洗掉身上的泡沫?！叭o桂冠”一辭“國學大師”，二辭“學界泰斗”，三辭“國寶”。季老在學術追求上如狼般奮不顧身，在生活上，名利卻羊般無所追求，成就詩意人生。“風來疏竹，分過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。”曾國藩狼般從未停止對仕途的追求，先后歷任兩江總督，直隸總督，官居一品，在共破天京后威震天下，

50、被封為一等毅勇侯。在此情況下，左右認為他功高蓋主，一再向他提出自立為王的建議，但曾國藩此時卻如羊般享受人生，不再前行他拒絕了這一建議，并寫下一聯以表其心“倚天照?；o數，流水高山心自知”。生命如酒，或芬芳，或濃烈，或馥郁，因為兼?zhèn)淅茄蛐愿?，它變得香醇；生命如歌，時高昂，時低沉，時悲戚，因為兼?zhèn)淅茄蛐愿?，它變得悅耳；生命如畫，有明麗，有暗淡，有素雅，因為兼?zhèn)淅茄蛐愿?，它變得美麗?點評：本文立意“亦狼亦羊”，中心“工作上狼樣進攻，生活上上羊樣享受，一張一弛，成就人生?！?，以“錢鐘書”“季羨林”“曾國藩”為正面詳例進行論述。立意很好，有思想深度。語言清麗喜人?？紙龅梅郑?0。 8、做奮不顧身的狼羊

51、溫順，討喜，卻逃不掉任人宰割的命運；狼兇猛，好斗，卻可以自由馳騁草原之上。相比之下，只有具有狼那種奮不顧身的進攻精神，才能在生命戰(zhàn)場上取得主動權。正如左拉所言：“是安逸，使我們止步不前?！蔽覀儾荒芟癜惨莸难蚰菢拥却湎箩∧唬仨氉鰥^不顧身的狼，改寫生命既定的篇章。愛因斯坦說：“我從不把安逸當做生活本身，這種理論基礎，我叫它豬欄的理想。”誠然，安逸的環(huán)境煉不出精悍的水手，只有奮不顧身地去進攻，縱使金戈鐵馬去，馬革裹尸還，也不枉人世間瀟灑走一場。上世紀的中國可謂是一只溫順至極的羊，囿于天朝上國的自大，統(tǒng)治者們安逸不前，固步自封。直至1840年的炮聲驚醒了統(tǒng)治者的舊夢，洶涌而來的侵犯使中國措手

52、不及，只得逆來順受，簽訂了一系列城下之盟，成了中國歷史卷軸上一筆抹不去的污點?？梢?，安逸而不思進取的羊終究無法逃離被歷史洪流湮沒的命運。然而，拿破侖曾說：“中國是一只沉睡的獅子，當他醒來的時候，世界也會為之顫抖?！绷袕姷淖儽炯訁柤て鹆酥腥A人潛在的狼性，沉睡的綿羊終于蛻變成了血性的狼，去奮不顧身地為民族獨立而進攻的血性的狼。歷史永遠會銘記1933年的那個夜晚，宋哲元帶領29軍大刀隊，趁夜突襲日軍，殲敵數百，以至于日軍至此后每夜都帶著頭盔睡覺，槍不離身。而這次被日本稱為“皇軍奇恥大辱”的戰(zhàn)役令中國軍民信心大振，乘勝追擊，終于令侵略者的足跡徹底消失在神州大地上。盡管只有小米加步槍，但中國人奮不顧身地

53、為國家興亡而進攻的狼性就像一層固若金湯的城墻，擋住了侵略者的槍林彈雨，保護中國人民逆襲而上，讓世界見證了“千古未絕者，唯我無雙?！钡妮x煌。往事已往矣，多少煙雨盡付夢魂中，如今中國人身上的狼性已逐漸被羊性血液所沖淡。龍應臺曾痛心質問中國人為何不生氣，即使喝著地溝油，吃著毒大米，住著豆腐渣，中國人仍能淡定地保持沉默，欣然接受，除非兩只腳都已踏進棺材，否則中國人便會如羊般溫順，任腐敗橫行，任危機肆虐。如此羊國，岌岌可危，談何復興？談何偉大？無論是個人還是國家，身上流淌著羊的血液總是危險的，終有一天它會將你徹底變?yōu)橐痪咧恢槒牡男惺呷?。人的一生總要調動精華，奮不顧身地向前進攻，像干將莫邪一樣把自己煉進劍里，不管天寒地凍，路遙馬亡。這才叫活著。點評：本文立意“做狼”，中心“奮不顧身