論語(yǔ)完整教案

1、論語(yǔ)教案 學(xué) 校： 陽(yáng) 溝 小 學(xué) 班 級(jí): 教 師: 論語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃 一、指導(dǎo)思想： 根據(jù)三年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)，以學(xué)校指導(dǎo)計(jì)劃為基礎(chǔ)，通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開(kāi)始廣讀博覽，日積月累地增長(zhǎng)語(yǔ)言文化知識(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)；使學(xué)生傳承中華民族精神和文化，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健康成人。 二、教學(xué)目標(biāo)： 1.通過(guò)經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，為學(xué)生提供一些做人的思想和行為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想道德教育。 2.開(kāi)設(shè)經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文

2、綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。 3.開(kāi)啟少年兒童的潛能，特別是右腦、潛意識(shí)的巨大記憶力和創(chuàng)造力；開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，使識(shí)字、閱讀、記憶、觀察、思維、判斷、想象、決策、創(chuàng)造、體能、靈感等多方面潛力得到更為科學(xué)、更為高效的開(kāi)發(fā)和培育。 4.通過(guò)天天誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、百折不撓的意志和毅力。 三、活動(dòng)基本原則： 直面經(jīng)典，不求甚解，形式多樣，水到渠成。 四、總體目標(biāo)和具體目標(biāo)： 1、總體目標(biāo)：通過(guò)組織小學(xué)生誦讀、熟背詩(shī)文經(jīng)典，讓他們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。 2、具體目標(biāo)：培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，提升學(xué)生語(yǔ)文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生讀書興趣，

3、增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。通過(guò)天天誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、百折不撓的意志和毅力。 五、論語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容： 六、課程開(kāi)設(shè)的原則： 1.不求甚解，只要熟讀會(huì)背。 2.不要苛求，要多多鼓勵(lì)。不要用同一標(biāo)準(zhǔn)要求全體學(xué)生，只要半數(shù)以上的學(xué)生能正確流利的誦讀就可以進(jìn)行下一篇。 3.不要一暴十寒，要持之以恒。 4.不要死板，要注重興趣。采用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 七、保障措施： 1.采用多種形式激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣與熱情。 2.定期開(kāi)展誦讀大賽活動(dòng)，并予以獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)、收獲的快樂(lè)。 3利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種媒體，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡

4、目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。 4設(shè)立經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡。形成評(píng)價(jià)體系，使經(jīng)典誦讀持久、有效地進(jìn)行。 5定期舉行一次誦讀擂臺(tái)賽，評(píng)選 “誦讀大王”、“誦讀能手”或“誦讀之星”，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。 6、 “彈性評(píng)價(jià)”方式。課 題孔子的故事教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)識(shí)“仲、儒”等11個(gè)生字；掌握多音字“論”。 2.正確、流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。 3.明白孔子在學(xué)術(shù)上取得巨大的成就是與他的刻苦、謙虛好學(xué)分不開(kāi)的。教育學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn) 理解課文內(nèi)容，知道孔子是怎么刻苦、謙虛好學(xué)的，孔子為什么能夠被人稱為圣人。教具準(zhǔn)備 課件（孔子的生平資料、論語(yǔ)的內(nèi)容、名人的勤學(xué)故事等）教 學(xué) 過(guò)

5、程 一、學(xué)生讀孔子的語(yǔ)錄，導(dǎo)入新課。 1、課件出示：學(xué)無(wú)止境；三人行，必有我?guī)熝?；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；溫故而知新，可以為師矣。 2、全班有感情地配樂(lè)讀，這幾句話是誰(shuí)說(shuō)的？ 3、學(xué)生展示課前搜集的資料，了解孔子。 4、師出示課件，補(bǔ)充孔子的資料。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)孔子的故事。（板題，學(xué)生齊讀課題。） 二、初讀感知 1、自由讀課文，出示要求： （1）讀準(zhǔn)字音，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以借助拼音或工具書認(rèn)讀 （2）把課文讀通順，讀準(zhǔn)確。 2、檢查預(yù)習(xí)和自讀情況： （1）指名讀下面的詞語(yǔ)  凄涼  儒家  論語(yǔ)  經(jīng)典  仲 多音字教學(xué)和寫字

6、指導(dǎo) （2）分組讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容，完成練習(xí) 孔子是我國(guó)著名的家、家、家。 孔子是一個(gè)家境的孩子。 孔子成了的大學(xué)者。 孔子讀書。 孔子，不管對(duì)方是什么身份。 （3）用上“雖然但是，而且，所以”把所填內(nèi)容連成一段話。（孔子雖然家境貧寒，但是他讀書非?？炭?。而且他謙虛好學(xué)，不懂就問(wèn)，所以成了遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者，是我國(guó)著名的思想家、政治家、教育家。） 三、品讀感悟 1、接下來(lái)，請(qǐng)大家快速瀏覽課文，找找哪個(gè)自然段介紹了孔子的地位和身世？學(xué)生反饋。 指導(dǎo)讀兩個(gè)句子，理解“舉目無(wú)親、孤苦伶仃、凄涼”等詞語(yǔ)。 2、孔子的成功和他自己的努力是分不開(kāi)的。默讀第2至5自然段，想想課文給我們介紹了哪些關(guān)于他求學(xué)的

7、故事？用筆勾劃出來(lái)。 3、學(xué)生反饋。 （1）貴族請(qǐng)讀書人吃飯，孔子被趕走，他只好羞愧地離開(kāi) （2）指名讀第二自然段，理解“滿面羞慚”， 思考：為什么他會(huì)被大貴族孫氏趕出來(lái)呢？（因?yàn)樗揖池毢?，根本沒(méi)有錢讀書。） (3 )孔子沒(méi)錢讀書，被趕走后心里是怎么想的？引導(dǎo)學(xué)生想象。（他下定決心要好好讀書。） （4）從那以后，孔子讀書非?？炭?，他是怎么讀書的呢？指名讀第三自然段?！八贿吔o被人看倉(cāng)庫(kù)和牛羊，一邊抽空讀書?！?（5）、用“一邊一邊”造句。（6）、概括這一段的寫作手法：先概括后具體的寫法，教育學(xué)生可以在習(xí)作中運(yùn)用這種寫法。 (7)、孔子進(jìn)太廟，是怎樣做的？女生讀第4自然段，指名讀重點(diǎn)句，抓住“

8、珍惜、仔細(xì)、搞清楚、不以為然、不懂就問(wèn)”等詞語(yǔ)理解。 （8）、孔子進(jìn)太廟不懂就問(wèn)，說(shuō)明他有什么品質(zhì)？板書：謙虛好學(xué)不懂就問(wèn) 四、拓展延伸，說(shuō)故事。 1、師：如今，在孔子的故鄉(xiāng)山東曲阜修有孔子廟；在那兒，還建有孔林；每年在山東還會(huì)舉辦孔子文化節(jié)，對(duì)孔子進(jìn)行紀(jì)念。出示課件 2、今天學(xué)了孔子的故事，你有什么收獲？ 3、古今中外還有很多名人的勤學(xué)故事呢， 我們一起來(lái)閱讀魯迅賣獎(jiǎng)?wù)碌墓适隆ｔ斞冈谀暇┙纤畮煂W(xué)堂讀書時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他沒(méi)有戴此獎(jiǎng)?wù)?，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛(ài)的書和一串紅辣椒。每當(dāng)讀書讀到夜深人靜、天寒體困時(shí)，他就摘下一只辣椒，分成

9、幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時(shí)，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書攻讀。4、課后作業(yè)：（1）、推薦閱讀關(guān)于蘇東坡好學(xué)的故事識(shí)遍天下字，讀盡人間書課 題論語(yǔ)簡(jiǎn)介教學(xué)目標(biāo) 1、了解孔子及孔子的一些思想。 2、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對(duì)論語(yǔ)有個(gè)大概的了解，為今后的教學(xué)打下基礎(chǔ)。教學(xué)重難點(diǎn)教具準(zhǔn)備 孔子及論語(yǔ)的簡(jiǎn)介教 學(xué) 過(guò) 程一、圖片引入出示一副孔子的圖片，讓學(xué)生觀察。2、 孔子簡(jiǎn)介孔丘 （前551年9月28日<農(nóng)歷八月廿七>前479年4月11日<農(nóng)歷二月十一>），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家

10、學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國(guó)第一部編年體史書春秋。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子逝世時(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語(yǔ)錄體散文集論語(yǔ)及先秦和秦漢保存下的史記·孔子世家。三、論語(yǔ)簡(jiǎn)介論語(yǔ)是記錄孔子及其弟子言行的一部書，是儒家最重要的一部經(jīng)典著作。其編纂者，是孔子的弟子和再傳弟子。所記錄的內(nèi)容很廣，包括哲學(xué)、道德、政治、教育、時(shí)事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依據(jù)。論語(yǔ)是一部語(yǔ)錄體的書，大部分記言，小部分記事，只有極少數(shù)篇章稱得上是比較完整的文章。全書20篇，共51

11、2章，約15000多字。篇與篇、章與章之間沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系，篇名無(wú)義，用的是每篇開(kāi)頭的幾個(gè)字。如學(xué)而篇第一就是取“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“學(xué)而”。論語(yǔ)的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲學(xué)思想是唯心的。但是，社會(huì)的發(fā)展，各種現(xiàn)實(shí)的原因，對(duì)他也不無(wú)影響。論語(yǔ)也記下了他思想中一些有積極意義的東西，例如薄賦斂、舉賢才、節(jié)用、愛(ài)人、使民以時(shí)、有教無(wú)類、不信鬼神等。尤其是他的教育經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、寫作經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和詩(shī)論，更值得我們重視。論語(yǔ)中許多十分精辟的格言，正是這些可貴經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。論語(yǔ)在文學(xué)史上頗有影響。它的文學(xué)性主要是語(yǔ)言富于形象，往往用極簡(jiǎn)練的言詞寫出人物的神情語(yǔ)態(tài)和性格特

12、征。論語(yǔ)作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書。4、 談一談你這節(jié)課的感受課 題論語(yǔ)學(xué)而篇學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎教學(xué)目標(biāo)1、了解孔子的生平和哲學(xué)觀； 2、把握論語(yǔ)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法。 3、學(xué)習(xí)孔子的語(yǔ)言、行文、修辭手法等方面的藝術(shù)特色。教學(xué)重難點(diǎn)1、孔子的思想主張；2、論語(yǔ)的思想內(nèi)涵；  教具準(zhǔn)備 相關(guān)教學(xué)內(nèi)容教 學(xué) 過(guò) 程 一、經(jīng)典誦讀 1.出示原文內(nèi)容： 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

13、 2.教讀詞句。 3.聽(tīng)讀音像材料。 三、經(jīng)典哲理 1.教師簡(jiǎn)述孔子本章思想內(nèi)涵。 2.初知大意。 【譯文】 孔子說(shuō)：“認(rèn)真地學(xué)并按時(shí)練習(xí)，這不是令人高興的事情嗎？有朋友從很遠(yuǎn)的地方來(lái)（共同切磋學(xué)問(wèn)），不也是很快樂(lè)的事情嗎？如果自已的才能不被別人所了解，我也不惱怒，不也是一個(gè)有德行的君子嗎？” 3、【評(píng)析】 宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高，說(shuō)它是“入道之門，積德之基”?？傊菊绿岢鲆詫W(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慍，反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。這些思想主張?jiān)谡撜Z(yǔ)書中多處可見(jiàn)，有助于對(duì)第一章內(nèi)容的深入了解。 在春秋時(shí)代，社會(huì)變化十分劇烈，反映在意識(shí)領(lǐng)域中，即人們的思

14、想信仰開(kāi)始發(fā)生動(dòng)搖，傳統(tǒng)觀念似乎已經(jīng)在人們的頭腦中出現(xiàn)危機(jī)。于是，曾參提出了“反省內(nèi)求”的修養(yǎng)辦法，不斷檢查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。論語(yǔ)書中多次談到自省的問(wèn)題，要求孔門弟子自覺(jué)地反省自己，進(jìn)行自我批評(píng)，加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯(cuò)誤。在今天仍有值得借鑒的地方，因?yàn)樗貏e強(qiáng)調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺(jué)性。 四、經(jīng)典背誦 學(xué)生背誦，小組檢查，教師抽背。 五、經(jīng)典應(yīng)用說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)體會(huì)，教師總結(jié)。課 題論語(yǔ)學(xué)而篇其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣教學(xué)目標(biāo)1、了解孔子的生平和哲學(xué)觀； 2、把握論語(yǔ)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法。 3、學(xué)習(xí)孔子的語(yǔ)言、行文、修辭手法等方面的藝術(shù)特色。教學(xué)重難點(diǎn)

15、1、孔子的思想主張；2、論語(yǔ)的思想內(nèi)涵；  教具準(zhǔn)備 相關(guān)教學(xué)內(nèi)容教 學(xué) 過(guò) 程 一、經(jīng)典誦讀 1.出示原文內(nèi)容：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？” 2.教讀詞句。 3.聽(tīng)讀音像材料。 三、經(jīng)典哲理 1.教師簡(jiǎn)述孔子本章思想內(nèi)涵。2.初知大意?！咀g文】 有子說(shuō)：“一個(gè)人如果能踐行孝順父母、順從兄長(zhǎng)的美德，而喜好觸犯上級(jí)的，這種人很少。不愿觸犯上級(jí)，卻喜好造反的，這樣的人從來(lái)沒(méi)有。領(lǐng)導(dǎo)者治國(guó)就是要抓根本，根本樹(shù)立了治國(guó)做人的原則也就產(chǎn)生了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)的美德，就是仁的根本?。　?3、【評(píng)析】

16、有若認(rèn)為，人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑?duì)父母盡孝，對(duì)兄長(zhǎng)順?lè)?，那么他在外就可以?duì)國(guó)家盡忠，忠是以孝弟為前提，孝弟以忠為目的。儒家認(rèn)為，在家中實(shí)行了孝弟，統(tǒng)治者內(nèi)部就不會(huì)發(fā)生“犯上作亂”的事情；再把孝弟推廣到勞動(dòng)民眾中去，民眾也會(huì)絕對(duì)服從，而不會(huì)起來(lái)造反，這樣就可以維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的安定。 孝悌是仁的根本，對(duì)于理解孔子以仁為核心的哲學(xué)、倫理思想非常重要。春秋時(shí)代，周天子實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其余庶子則分封為諸侯，諸侯以下也是如此。整個(gè)社會(huì)從天子、諸侯到大夫這樣一種政治結(jié)構(gòu)，基礎(chǔ)是封建的宗法血緣關(guān)系，而孝、悌說(shuō)正反映了當(dāng)時(shí)宗法制社會(huì)的道德要求。 孝悌與社會(huì)的安定有直接關(guān)系。自春秋戰(zhàn)國(guó)以后的歷代封建統(tǒng)治者和文人，都

17、繼承了孔子的孝悌說(shuō)，主張“以孝治天下”，漢代即是一個(gè)顯例。他們把道德教化作為實(shí)行封建統(tǒng)治的重要手段，把老百姓禁錮在綱常名教、倫理道德的桎梏之中，對(duì)民眾的道德觀念和道德行為產(chǎn)生了極大影響，也對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻影響。 四、經(jīng)典背誦 學(xué)生背誦，小組檢查，教師抽背。 五、經(jīng)典應(yīng)用說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)體會(huì)，教師總結(jié)。課 題論語(yǔ)學(xué)而篇吾日三省吾身：為人謀而不忠乎教學(xué)目標(biāo)1、了解孔子的生平和哲學(xué)觀； 2、把握論語(yǔ)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法。 3、學(xué)習(xí)孔子的語(yǔ)言、行文、修辭手法等方面的藝術(shù)特色。教學(xué)重難點(diǎn)1、孔子的思想主張；2、論語(yǔ)的思想內(nèi)涵；  教具準(zhǔn)備 相關(guān)教學(xué)內(nèi)容教 學(xué) 過(guò) 程 一、經(jīng)典誦讀 1.出示原

18、文內(nèi)容：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 2.教讀詞句。 3.聽(tīng)讀音像材料。 三、經(jīng)典哲理1.初知大意?！咀g文】 曾子說(shuō)：“我每天多次檢查反省自己，為別人辦事、出主意，是不是盡心竭力了呢？和朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的知識(shí)是不是及時(shí)的溫習(xí)了呢？” 【評(píng)析】 儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而本章所講的自省，則是自我修養(yǎng)的基本方法。 在春秋時(shí)代，社會(huì)變化十分劇烈，反映在意識(shí)領(lǐng)域中，即人們的思想信仰開(kāi)始發(fā)生動(dòng)搖，傳統(tǒng)觀念似乎已經(jīng)在人們的頭腦中出現(xiàn)危機(jī)。于是，曾參提出了“反省內(nèi)求”的修養(yǎng)辦法，不斷檢查自己的言行，使自己修善成完美

19、的理想人格。論語(yǔ)書中多次談到自省的問(wèn)題，要求孔門弟子自覺(jué)地反省自己，進(jìn)行自我批評(píng)，加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯(cuò)誤。在今天仍有值得借鑒的地方，因?yàn)樗貏e強(qiáng)調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺(jué)性。 在本章中，曾子還提出了“忠”和“信”的范疇。忠的特點(diǎn)是一個(gè)“盡”字，辦事盡力，死而后已?！氨M己之謂忠”?！盀槿酥\而不忠乎，是泛指對(duì)一切人，并非專指君主。就是指對(duì)包括君主在內(nèi)的所有人，都盡力幫助?！爸摇痹谙惹厥且话愕牡赖路懂牐恢褂糜诰缄P(guān)系。漢代以后逐漸將“忠”演化為“忠君”，這既與儒家的忠有關(guān)聯(lián)，又有重要的區(qū)別。“信”的涵義有二，一是信任、二是信用。其內(nèi)容是誠(chéng)實(shí)不欺，用來(lái)處理上下等級(jí)和朋友之間的

20、關(guān)系，信特別與言論有關(guān)，表示說(shuō)真話，說(shuō)話算數(shù)。這是一個(gè)人立身處世的基石。 四、經(jīng)典背誦 學(xué)生背誦，小組檢查，教師抽背。 五、經(jīng)典應(yīng)用說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)體會(huì)，教師總結(jié)。課 題論語(yǔ)里仁篇子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”教學(xué)目標(biāo) 1、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品讀論語(yǔ)，積累其中的經(jīng)典語(yǔ)句，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。 2、在教師的指導(dǎo)下，采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，力求達(dá)到對(duì)所選內(nèi)容的個(gè)性化解讀，達(dá)到用經(jīng)典文化有效指導(dǎo)生活的目的。 3、汲取“君子”精華思想，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn) 結(jié)合實(shí)際理解孔子積極倡導(dǎo)的君子自我修養(yǎng)的要求。教具準(zhǔn)備教 學(xué) 過(guò) 程 一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)動(dòng)機(jī)： 西方人講“

21、紳士風(fēng)度”，要求男性在公眾交往中注意自己的儀容舉止，風(fēng)姿幽雅，能給人留下彬彬有禮和富有教養(yǎng)的印象。我們中國(guó)古人提倡的是“君子之風(fēng)”。君子之風(fēng)無(wú)論是窮是達(dá)，人人適用。那么，一個(gè)人具有什么樣的品行修養(yǎng)，才算有“君子”？它對(duì)我們有哪些要求呢？（從“紳士風(fēng)度”引出“君子之風(fēng)”，簡(jiǎn)單比較，激起學(xué)生了解其內(nèi)容和要求的興趣。） 二、小組合作探究 各小組主動(dòng)匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)成果，其他小組交流補(bǔ)充。 1、每個(gè)小組先范讀，正音，再帶領(lǐng)大家齊讀。 2、解釋本章的含義。 師結(jié)合板書（仁德、道義、見(jiàn)利思義、見(jiàn)賢思齊、訥言敏行） 3、結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫狻?4、其他同學(xué)交流補(bǔ)充或發(fā)表不同看法。 二、教師精講，點(diǎn)撥提

22、升 （一）總結(jié)君子的特點(diǎn)。 其一，君子要重義避利，追求道義?？鬃诱J(rèn)為， “君子喻于義，小人喻于利?！保ɡ锶剩?“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”（里仁）君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之于比。 其二，君子要重視自我修養(yǎng)、仁德。 孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ɡ锶剩?（二）總結(jié)學(xué)習(xí)方法。 剛才，同學(xué)們結(jié)合自己的生活實(shí)際學(xué)論語(yǔ)，做到了學(xué)以致用！論語(yǔ)不是教人讀的，是要讓人行的。程子說(shuō)：“如果讀了后自己的言行和品德沒(méi)有什么改變，相當(dāng)于沒(méi)有讀?！彼裕瑢W(xué)們

23、每讀一章，應(yīng)該靜下心來(lái)想想，自己如何學(xué)以致用。 五、鞏固檢測(cè)，拓展升華。課 題論語(yǔ)里仁篇父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方教學(xué)目標(biāo) 1、理解論語(yǔ)中關(guān)于子女與父母關(guān)系的一句話。  2、背誦這一句話。 3、能夠反思與父母的關(guān)系，理解父母的苦心，正確處理與父母發(fā)生的矛盾。教學(xué)重難點(diǎn) 讓學(xué)生體會(huì)到父母的不易，能夠換位思考，改善與父母的關(guān)系。教具準(zhǔn)備教 學(xué) 過(guò) 程 一、創(chuàng)設(shè)情景，激趣導(dǎo)入 每個(gè)人都有父母，小時(shí)候我們都非常依賴父母，隨著年齡的增長(zhǎng)，也許有些同學(xué)會(huì)覺(jué)得父母總是嘮嘮叨叨，讓人心煩，也許有些同學(xué)會(huì)覺(jué)得父母對(duì)自己要求太嚴(yán)，毫無(wú)自由，當(dāng)然也會(huì)有些同學(xué)覺(jué)得父母就像自己的朋友，親密無(wú)間，請(qǐng)大家暢所欲言，

24、談?wù)勛约汉透改傅年P(guān)系（要求學(xué)生作簡(jiǎn)短發(fā)言，教師及時(shí)總結(jié)。）  我國(guó)兩千五百多年前的大思想家、大教育家孔子，他是怎樣看待子女與父母之間關(guān)系的？我們今天學(xué)習(xí)。 二、自主、合作、探究1、教師板書第一句，學(xué)生抄寫。子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。（孔子說(shuō)：“父母活著的時(shí)候不遠(yuǎn)走，遠(yuǎn)走也要有方向。 2、學(xué)生翻譯這句話的字面意思， 教師強(qiáng)調(diào)“方”字的解釋。（方：方向） 3、讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際談對(duì)這句話的理解。 4、學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解。5、其實(shí)孔子的這句話重點(diǎn)不在于不要遠(yuǎn)游，而在于不使父母過(guò)分思念和過(guò)分憂慮。這樣就體現(xiàn)了子女對(duì)父母的愛(ài)心即“孝”，那么究竟什么才是“孝”？我們來(lái)看偉人們對(duì)“孝”的理解。三、搜集偉人經(jīng)典名言1、做為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素2、重資財(cái)，薄父母，不成人子。朱柏廬3、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。（英）培根4、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是