生物演化唯物主義學(xué)說

1、生物演化唯物主義學(xué)說                  文摘：基于馬克思的歷史唯物主義學(xué)說，以及老子的中國哲學(xué)，筆者提出了生物演化唯物主義學(xué)說。生物演化唯物主義學(xué)說認為：生物在進化的過程中，不僅僅是自然選擇在起作用，生存之“道”、生存資料獲取方式及能力、防止被利用而成為生存資料方式及能力、生殖方式及能力和存活方式及能力等因素具有決定性的意義。生存力和生存關(guān)系之間的矛盾，生存基礎(chǔ)和生物的生存之器之間的矛盾，是生物社會的基本矛盾。這兩對矛盾

2、存在于一切形態(tài)的生物社會之中，貫穿于每一個形態(tài)的生物社會始終，決定著其他一切生物社會的矛盾，是推動生物社會發(fā)展和演化的基本動力，決定著整個生物社會的面貌、社會發(fā)展和演化的必然階段和客觀趨勢。這兩對矛盾也是生物在生存實踐中需要經(jīng)常解決的矛盾。生存力決定生存關(guān)系，生存關(guān)系反作用于生存力，生存力和生存關(guān)系之間的矛盾運動，這三項內(nèi)容構(gòu)成生存關(guān)系必須適合生存力性質(zhì)的規(guī)律，這是生物社會發(fā)展和演化最基本、最普遍的規(guī)律。 關(guān)鍵詞：生存之“道”；生存力；生存關(guān)系；生物演化唯物主義學(xué)說。 一、生物是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 生物是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，建立在生存之“道”基礎(chǔ)之上的生存實踐不僅創(chuàng)造了生物物種，而且是連接

3、生物與自然的紐帶，自然環(huán)境和生物數(shù)量是生物生存和發(fā)展的必要條件，符合生存之“道”的生存資料獲取方式及能力、防止被利用而成為生存資料方式及能力、生殖和存活等在生物社會發(fā)展中起決定作用。 生物的生理結(jié)構(gòu)和生活特點是其演化的內(nèi)在根據(jù)。例如，長頸鹿的祖先，就是由始祖鹿群體中具有較高身材的個體基于生存之“道”，也即基于自然的規(guī)律順勢進化而來的。研究發(fā)現(xiàn)，任何一種生物群體，其身高、體重和身體各個器官的尺寸，以及視力、嗅覺、聽覺等能力的大小，都會存在著一個較寬的分布范圍。長頸鹿的祖先始祖鹿也不會例外，在整個群體中，總有一些個體的身高要大于始祖鹿的平均身高。由于生理結(jié)構(gòu)上存在著微妙的差異，那些身材相對較高的始

4、祖鹿個體在樹林中獲取生存資料樹葉時，就會比身材相對較低的始祖鹿個體占有優(yōu)勢，使其可以吃到更多的食物，而身材相對較低的始祖鹿如果采用低頭吃草的方式獲取生存資料，其效率則會略高于那些身材相對較高的始祖鹿個體。如此一來，當(dāng)食物相對短缺的時候，競爭行為就會引發(fā)始祖鹿群體中出現(xiàn)生存資料獲取方式的分化。顯然，只有根據(jù)自身的客觀條件，進行符合生存之“道”的生存實踐，也即進行符合規(guī)律、道理、理性的生存實踐，生物才能生存和發(fā)展。于是，那些身材相對較高的始祖鹿個體會順勢而為，更多的時候是在吃高處的樹葉，而不是在低頭吃草。而身材相對較低的始祖鹿也會順應(yīng)自然，去吃地面上的干草，或者是遷徙到有水草的地方去生存。自由競爭

5、的出現(xiàn)會引發(fā)壟斷，始祖鹿群體中出現(xiàn)生存資料獲取方式的分化，使鹿群群體開始按身高產(chǎn)生分化。俗話說：道不同，不相為謀。那些身材相對較高的始祖鹿個體會趨于生活在森林附近，主要以吃高大樹木上的樹葉為生。而身材相對較低的始祖鹿趨于生活在草地附近，主要以吃低矮的植物為生。由此造成不同身材的始祖鹿群之間出現(xiàn)地域隔閡，地域隔閡又影響到始祖鹿的生育。那些身材相對較高的始祖鹿個體之間生育所產(chǎn)下后代的平均身高，自然要遠遠大于身材相對較低始祖鹿群后代們的平均身高，由于不同身材的始祖鹿群之間出現(xiàn)地域隔閡，使得那些身材相對較高的始祖鹿遺傳基因不再受到相對較低始祖鹿群的影響，其個體后代的身高也開始穩(wěn)定的與身材相對較低的始祖

6、鹿群的后代拉開距離。于是，物種演化的第一步就這樣邁出了。 只有確定了生存之“道”，確定了生存資料獲取方式、防止被利用而成為生存資料方式，以及生殖方式和存活方式，才能確定選擇的標準（理）。當(dāng)那些身材相對較高的始祖鹿愈來愈開始依賴吃樹葉為生后，選擇的標準也就愈來愈明確了。顯然，新的鹿群群體中還會有身高、體重和身體各個器官的大小，以及視力、嗅覺、聽覺等能力存在一個分布范圍的現(xiàn)象，甚至也會有身材相對較低的始祖鹿混跡于其中，但這并不影響物種進化的方向。鹿群中那些身材相對更高的個體，由于能夠獨自吃到更高處的樹葉，其營養(yǎng)供應(yīng)相對較為充足，身體的發(fā)育速度、健壯程度、抗病能力和生育能力顯然會優(yōu)于鹿群中那些身材低

7、的個體。它們在哺育期的奶水供應(yīng)以及它的后代的發(fā)育速度、健壯程度和抗病能力等，顯然也會優(yōu)于鹿群中那些身材低矮的個體。于是，鹿群中那些身材更高的個體的成活率、以及它們的后代的成活率就會相對較高，由此造成依賴吃樹葉為生的鹿群一代又一代地趨于高大化，并最終進化成了我們今天看到的長頸鹿。 順便指出，遺傳基因突變也是一個可以影響鹿群進化的因素，假如突變是造成了始祖鹿的身體朝著有利于其吃到更高處樹葉的方向變化的話。例如，遺傳基因突變使得某只始祖鹿的一條前腿明顯的高于其它始祖鹿，則這只始祖鹿就有可能采取前腿獨腿支撐方式吃到更高處的樹葉，進而給自己帶來一定的好處，假如這條腿非常幸運的沒有發(fā)生彎曲、打折或出現(xiàn)癌變

8、的話。 自然環(huán)境、氣候的變化是生物進化的外部條件。例如，會飛的昆蟲一旦在海島上扎下根來，其翅膀就會由于自然環(huán)境、氣候的變化而趨于退化消失。如上所述，任何一種生物群體，其身高、體重和身體各個器官的尺寸，以及視力、嗅覺、聽覺等能力的大小，都會存在著一個較寬的分布范圍。昆蟲翅膀的大小也是一樣，其尺寸會存在著一個較寬的分布范圍。由于海島上特殊的自然環(huán)境，海風(fēng)常常將飛行的昆蟲吹向大海，由此造成那些具有較大翅膀的昆蟲個體的存活率較低，而那些具有較小翅膀的昆蟲個體則較容易幸存下來，這就造成進化朝向昆蟲翅膀趨于變小的方向進行，并最終使得海島上的昆蟲逐漸失去了飛行能力。當(dāng)然，在上述進化過程中也不能排除遺傳基因突

9、變對?(此 資 料 轉(zhuǎn) 貼 于 ) 娉嵐蟣浠撓跋臁?生物在進化的過程中，不僅僅是自然選擇在起作用，生存之“道”、生存資料獲取方式及能力、防止被利用而成為生存資料方式及能力、生殖方式及能力和存活方式及能力等因素具有決定性的意義。 首先，符合生存之“道”的生存資料獲取方式及能力、防止被利用而成為生存資料方式及能力、生殖方式及能力和存活方式及能力可促使生物或生物器官存在下去并出現(xiàn)進一步分工，從而創(chuàng)造出新的生物或生物器官，或者使生物器官出現(xiàn)新的功能。其次，符合生存之“道”的生存資料獲取方式及能力、防止被利用而成為生存資料方式及能力、生殖方式及能力和存活方式及能力可以使生物器官現(xiàn)有的功能得到進一步發(fā)展。

10、再次，通過符合生存之“道”的生存資料獲取方式及能力、防止被利用而成為生存資料方式及能力以及生殖方式及能力和存活方式及能力形成了生物社會的關(guān)系。在生存活動中，生物之間結(jié)成了社會生存關(guān)系。在生存活動和生存關(guān)系的基礎(chǔ)上，生物還從事其它生存活動，形成其他社會關(guān)系，如游戲關(guān)系、朋友關(guān)系等，從而形成了生物社會。 由于符合生存之“道”的生存資料獲取方式及能力、防止被利用而成為生存資料方式及能力、以及生殖方式及能力和存活方式及能力可促使生物或生物器官存在下去并出現(xiàn)進一步分工，從而創(chuàng)造出新的生物或生物器官，或者使生物器官出現(xiàn)新的功能，形成了新的生物社會關(guān)系。新生物社會的產(chǎn)生過程與生物生存活動的發(fā)展過程是一致的。

11、生物社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是生存活動的產(chǎn)物。 生存活動的出現(xiàn)，標志著生物從自然中分化出來。但生存活動不是離開自然界憑空產(chǎn)生的。生存活動作為生物的本身活動，首先是自然史發(fā)展的一部分。自然界為生物生存活動提供了基礎(chǔ)和條件，同時也貫穿于生物生          存活動過程的始終。生存活動過程既包含生存者自身的自然，也包含其身外的自然。這兩種自然在生存活動過程中共同起作用。 生存活動的主體和客體都是受自然制約的。從生存活動主體來看，生存活動離不開生物的細胞組織的運動，而生物的細胞組織是受自然制約的。從生存活動的客體

12、即生存活動對象來看，可以區(qū)分為兩種情況：一種是非生物的生存活動對象，即水、空氣等，當(dāng)然受自然規(guī)律的支配；另一種是生物性質(zhì)的生存活動對象，如植物、食草動物等，它們雖然打上了生物生存活動的標記，但仍然是自然界的一部分，因而也就仍然受自然規(guī)律制約。二、自然環(huán)境在蓒提 （，。）鍔緇岱怪械淖饔?自然環(huán)境是指生物生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和。它由大氣圈、水圈、巖石圈構(gòu)成。適合生物生存的范圍叫生物圈。 自然環(huán)境是生物生存的必要條件之一，是生物賴以生存的場所，自然環(huán)境為生物提供各種生存資料和資源。因此，自然環(huán)境對生物社會的發(fā)展起制約和影響作用。但自然環(huán)境對生物社會發(fā)展不起最主要的決定作用，起最主要的決

13、定作用的是生存之“道”、生存資料獲取方式、防止被利用而成為生存資料方式，以及生殖方式和存活方式，原因如下： 第一，自然環(huán)境不能決定生物形態(tài)和生物社會內(nèi)部生存關(guān)系的更替；第二，自然環(huán)境只有通過符合生存之“道”的生存資料獲取過程和方式、防止被利用而成為生存資料過程和方式、生殖過程和方式和存活過程和方式，才能對生物社會發(fā)生作用；第三，自然環(huán)境在生物社會發(fā)展中的作用主要受生存之“道”、生存力和生存關(guān)系的制約。 在生物社會發(fā)展中起決定作用的是符合生存之“道”的生存資料獲取方式、防止被利用而成為生存資料方式、生殖方式和存活方式，這是生物演化唯物主義學(xué)說的一條極為重要的基本原理。 符合生存之“道”的生存資料

14、獲取活動、防止被利用而成為生存資料活動、生殖活動和存活活動是形成一切生物社會關(guān)系的基礎(chǔ)。符合生存之“道”的生存資料獲取活動、防止被利用而成為生存資料活動、生殖活動和存活活動不僅創(chuàng)造了生物生存的物質(zhì)資料，而且創(chuàng)造了生物之間的生存關(guān)系。在生存關(guān)系的基礎(chǔ)上，又形成了生物之間的其他社會關(guān)系，從而形成了整個生物社會。 生存方式?jīng)Q定生物形態(tài)和生物形態(tài)的演化。有什么性質(zhì)的生存方式，就有什么性質(zhì)的生物形態(tài)，一種生存方式被另一種生存方式所替代，就意味著舊的生物形態(tài)被新的生物形態(tài)所替代。 三、生物存在與生物意識的關(guān)系 生物的發(fā)展是自然歷史過程，它是在自然界長期發(fā)展過程中逐步分化出來的一個特殊領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域中，一

15、切活動都是由有生命意識的生物來參與的，不同的生物活動的動機、意向、目的等等各不相同，使生物活動呈現(xiàn)為錯綜復(fù)雜的情景。但是，生物的發(fā)展演化同非生物的自然界一樣，是按其自身固有規(guī)律發(fā)展的客觀過程。誠然，生物社會與非生物的自然界不同，生物的運動是具有意識的行動，但生物的意識只具有從屬的意義，生物的發(fā)展演化并不受生物意識的支配，其發(fā)展同非生物的自然界一樣，是自然歷史的過程。而隱藏在各種生物意識背后起決定作用的支配力量，就是生存之“道”、生存資料獲取方式、能力、防止被利用而成為生存資料方式、能力、以及生殖方式、能力和存活方式、能力等方面的發(fā)展。 在眾多的生物問題中，最基本的問題之一是生物存在與生物意識的

16、關(guān)系問題。 筆者認為：生物存在是不以生物意識為轉(zhuǎn)移的生物生存的物質(zhì)方面。與自然界的存在相區(qū)別，生物存在最本質(zhì)的東西是生存之“道”，生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力，以及生殖方式、能力和存活方式、能力等。自然環(huán)境作為生物生存的必要前提，部分或全部地包含于生存之“道”、生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力，以及生殖方式、能力和存活方式、能力之中。而生物意識是生物生存中意識現(xiàn)象的總稱，是生物的一切本能、襸提 （，。）饈兌睪凸勰钚翁?生物存在包括自然環(huán)境、生物數(shù)量因素和生活方式。自然環(huán)境和生物數(shù)量因素是生物存在和發(fā)展必要前提和條件，但都不是生物發(fā)展的決定

17、力量。只有生存之“道”、生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力，以及生殖方式、能力和存活方式、能力是生物發(fā)展的決定力量。它制約著整個生物生活的過程，決定生物的存在與更替。 生物意識是生物存在的反映，生物意識的結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為：個體意識和群體意識；生物心理和理論意識。 在生物存在與生物意識的關(guān)系問題上，首先是生物存在決定生物意識，這是二者關(guān)系問題的基本方面。因為，符合生存之“道”的生存資料的獲取、防止被利用而成為生存資料、生殖和存活是整個生物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。任何時候，生物只有在解決了生存的基本需求后，才談得上從事戲耍、調(diào)情、尋找配偶、爭奪首領(lǐng)等活動。離開了生存之“道”，

18、生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力，以及生殖方式、能力和存活方式、能力，生物就不能存在和發(fā)展。因而，任何時代都是生物存在決定生物意識。生物存在對生物意識的決定作用表現(xiàn)在兩個方面：其一，生物存在是生物意識的根源，并決定生物意識的內(nèi)容，有什么樣的生物存在，就有什么樣的生物意識。其二，隨著生物存在的變化，生物意識必然或遲或早地發(fā)生變化，生物存在變化了，舊的生物歷史條件被新的生物歷史條件所代替，也就必然有新的生物意識與之相適應(yīng)。所以，生物意識總是具體的、歷史的現(xiàn)象，隨著生物的演化而發(fā)展。 在肯定生物存在決定生物意識的前提下，也要承認生物意識對生物存在有巨大的反作用。這是生物存在

19、與生物意識關(guān)系問題的另一方面。一切違背生物發(fā)展規(guī)律的生物意識，對生物存在起破壞作用，會阻礙生物的發(fā)展和進化，并最終有可能導(dǎo)致生物滅絕；一切尊重生物發(fā)展規(guī)律的生物意識，對生物存在起建設(shè)作用，會推動生物的發(fā)展和進化。尊重生物發(fā)展規(guī)律的生物意識一旦創(chuàng)造產(chǎn)生，并運用于生物的生存實踐，就會極大地推動生物的發(fā)展和進化。 生存方式是生物社會發(fā)展演化的決定力量。 生存方式是生物為維持自身生存而通過生存之“道”、生存活動獲取生存資料的方式、防止被利用而成為生存資料的方式、以及生殖方式、存活方式等，是生存力和生存關(guān)系的統(tǒng)一體。生存方式在生物社會發(fā)展演化中的決定作用表現(xiàn)在以下幾個方面： 第一、采用一定的符合生存之“

20、道”的生存活動獲取生存資料、防止被利用而成為生存資料、生殖和存活，是生物賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是生物從事其它一切活動的首要前提。 第二、生存之“道”、生存資料獲取方式、能力、防止被利用而成為生存資料方式、能力、生殖方式、能力和存活方式、能力等因素決定著一定生物的性質(zhì)和面貌。只有獲得了生存資料、防止被利用而成為生存資料、進行生殖和存活，生物才有可能進行其它一切活動。因而，生物的發(fā)展演化，不能不受生存之“道”、生存資料獲取方式、防止被利用而成為生存資料方式、生殖方式和存活方式所提供的基礎(chǔ)和條件的制約，以同生存方式特點相適應(yīng)的內(nèi)容和形式出現(xiàn)。 第三、生存之“道”、生存資料獲取方式、能力、防止被利用而

21、成為生存資料方式、能力、生殖方式、能力和存活方式、能力等因素的變化和發(fā)展決定著生物形態(tài)的演化更替，形成了生物由低級向高級發(fā)展。生存方式是生存力和生存關(guān)系的統(tǒng)一體。任何時代，生存力都是一個活躍的因素，使生存之“道”，生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力，生殖方式、能力和存活方式、能力等因素處于不斷發(fā)展演化之中。當(dāng)生存力發(fā)展到一定程度，引起生存關(guān)系的變化，從而             使生存之“道”，生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力

22、，生殖方式、能力和存活方式、? 本文生物演化唯物主義學(xué)說(5)- 芰紉蛩胤浠?生物意識是生物生活的重要組成部分。作為生物存在的反映的生物意識，生物意識對生物存在的反映具有復(fù)雜的辯證性質(zhì)，并且可以能動地反作用于生物存在，具有相對的獨立性。生物意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 第一，生物意識的發(fā)展與生物存在的發(fā)展具有不平衡性。 一般說來，生物意識作為生物存在的反映，最終要隨著生物存在的變化而變化。但是，生物意識在它所依賴的物質(zhì)條件改變以后，并不能立即隨之改變，而往往會在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)保持其影響。 第二，生物意識的發(fā)展具有遺傳性和繼承性。 第三，生物意識對生物存在具有能動的反作用，這是生

23、物意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)。 生物存在反映生物意識，主要是反映生物的生存之“道”，生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力，生殖方式、能力和存活方式、能力等因素各個方面的發(fā)展趨勢，生存之“道”，生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力，生殖方式、能力和存活方式、能力等因素的狀況、要求，特別是生存力發(fā)展的要求。它對生物存在的反作用，就是通過生物有意識、有目的的生存活動，發(fā)揮其滿足生存之“道”，生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力，生殖方式、能力和存活方式、能力的要求。 生物意識對生物存在反作用的性質(zhì)，決定于生物意識是否反映了生存力發(fā)展的

24、要求，是否符合生存之“道”，是否符合生物發(fā)展的基本規(guī)律。 生物意識的獨立性是相對的，其獨立性是在絕對依賴于生物存在的前提下的獨立性。一種舊的生物意識在其所依賴的物質(zhì)條件消失以后，雖然不會馬上消失，但也絕不能長久存在；一種新的生物意識的創(chuàng)造產(chǎn)生則必須具備一定的物質(zhì)條件。生物意識對生物存在的反作用，歸根結(jié)底受到具體的生物存在的制約，而且只有憑借生物存在，通過符合生存之“道”的生存實踐才能實現(xiàn)。四、生存力和生存關(guān)系 縱觀整個生物的演化歷史，生存力是最活躍最革命的因素，是生物社會發(fā)展的最終決定力量。 生存力和生存關(guān)系之間的矛盾，生存基礎(chǔ)和生物的生存之器之間的矛盾，是生物社會的基本矛盾。生物的演化就是由

25、這兩種基本矛盾作用推動的歷史過程，這兩種基本矛盾通過符合生存之“道”的生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力，生殖方式、能力和存活方式、能力作用于生物社會。 生存力和生存關(guān)系之間的矛盾是生物社會基本矛盾中最基本的一對矛盾。生存資料獲取方式、能力，防止被利用而成為生存資料方式、能力，生殖方式、能力和存活方式、能力是生存力和生存關(guān)系的統(tǒng)一，是生物社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。因而，我們要研究、認識生物社會發(fā)展的一般規(guī)律，必須首先深入探討生存力和生存關(guān)系的矛盾（相互? ,生物演化唯物主義學(xué)說(6) 饔茫捌潯韁碩?那么，什么是生存力呢？ 生存力是生物和/或每個生物體內(nèi)部細胞利用生存之“道”

26、解決自己在生存過程中各種矛盾的能力，是生物和/或每個生物體內(nèi)部的細胞通過規(guī)律、道理利用和改造自然、防止被自然利用和改造、生殖和存活，使其適應(yīng)生物和/或每個生物體內(nèi)部細胞需要的客觀作用。簡單地說，生存力就是生物和/或每個生物體內(nèi)部細胞利用生存之“道”以獲取生存資料的能力、防止被利用而成為生存資料的能力、生殖能力和存活能力。它表示生物和/或每個生物體內(nèi)部細胞與自然的關(guān)系。 生物和/或每個生物體內(nèi)部細胞在其生存和發(fā)展演化的過程中，需要利用生存之“道”從自然界不斷獲取日益豐富的、為生物和/或每個生物體內(nèi)部的細胞生存所必需的生存資料、防止被利用而成為其它生物和/或每個生物體內(nèi)部細胞所必需的生存資料，以及

27、生殖和抵抗衰老所必需的生存資料。由于自然界不可能主動奉獻這類生物和/或每個生物體內(nèi)部的細胞生存、生殖和抵抗衰老必需的生存資料，也不可能主動保護其免于成為其它生物和/或每個生物體內(nèi)部細胞的生存資料，從而產(chǎn)生了生物和/或每個生物體內(nèi)部的細胞與自然界的矛盾。這個矛盾只能通過生物和/或每個生物體內(nèi)部的細胞持續(xù)的生存實踐去解決。因此，生存力是生物和/或每個生物體內(nèi)部的細胞基于生存之“道”影響、改造自然，以解決生物和/或每個生物體內(nèi)部細胞與自然界矛盾的一種客觀作用。 生存資料獲取過程、防止被利用而成為生存資料過程、生殖過程和存活過程的簡單要素包括：有意識、有目地的活動或生存資料獲取和防止被利用而成為生存資

28、料以及生殖和抵抗衰老本身，生存資料獲取和防止被利用而成為生存資料對象和生存資料。現(xiàn)實的生存力正是由這些簡單的要素在生存資料獲取過程、防止被利用而成為生存資料過程、生殖過程和抵抗衰老過程的有機結(jié)合所形成的一種生物和/或每個生物體內(nèi)部的細胞利用自然的能力。具有一定的生存經(jīng)驗和生存資料獲取技能和防止被利用而成為生存資料技能的生物個體或細胞勞動者，以生存器官和工具為主的生存資料，以及引入生存資料獲取過程和防止被利用而成為生存資料過程的生存資料獲取和/或反獲取對象是生存力的三個基本要素。其中： 生物個體或細胞勞動者是生存力的首要因素，沒有生存之“道”，沒有具有一定生存經(jīng)驗和生存資料獲取技能、防止被利用而

29、成為生存資料技能、生殖技能和存活技能的生物個體或細胞，就沒有現(xiàn)實的生存力。生物個體或細胞的生存資料獲取能力和防止被利用而成為生存資料能力包括生物體力和生物意識兩個方面，在生存過程中，生物或細胞不僅要付出一定的體力勞動，而且要付出一定的生物意識勞動，因此，生物個體或細胞勞動者不僅包括體力勞動者或細胞，也包括直接或間接為生存資料獲取過程和防止被利用而成為生存資料過程提供生物意識服務(wù)的勞動者或細胞。筆者認為：所有以這種或那種方式參加生存資料獲取過程和防止被利用而成為生存資料過程的生物個體或細胞，都屬于生存資料獲取勞動者和防止被利用而成為生存資料勞動者的范圍。隨著生存力、尤其是高級生物生存力的發(fā)展，在

30、生存資料獲取過程中、防止被利用而成為生存資料過程中、生殖過程中和存活過程中，高級生物的生物意識勞動的付出將占? ) 性嚼叢街匾牡匚弧?生存資料是生存資料獲取過程中、防止被利用而成為生存資料過程中、生殖過程中和存活過程中，生物和/或每個生物體內(nèi)部的細胞用以影響和改變生存資料獲取對象、防止被利用而成為生存資料對象、生殖和一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜、范圍廣泛的物質(zhì)系統(tǒng)。它包括生物自身或每個生物體內(nèi)部的細胞自身用來直接作用于生存資料獲取對象和防止被利用而成為生存資料對象的生存工具系統(tǒng)（對于人來講，人的大腦、眼睛、雙手屬于生存工具，因為人的大腦、眼睛、雙手屬于人體的一部分；對于某個人的全體細胞來講，人的大腦、眼睛、雙

31、手屬于生存之器，或者說屬于人體細胞的上層建筑，因為人的大腦、眼睛、雙手不屬于人體細胞的一部分。同樣地，對于國家來講，軍隊、警察、司法系統(tǒng)屬于生存工具，因為軍隊、警察、司法系統(tǒng)屬于國家的一部分；而對于國家中的公民來講，軍隊、警察、司法系統(tǒng)屬于上層建筑，或者說屬于生存之器，因為軍隊、警察、司法系統(tǒng)不屬于某位公民的一部分），生殖系統(tǒng)，用于維持生存工具、生殖系統(tǒng)的動力系統(tǒng)，能源系統(tǒng)，運輸、儲藏系統(tǒng)等，以及實現(xiàn)各中生存資料的最佳結(jié)合所必需的信息處理傳遞系統(tǒng)等。其中，最重要的是生存工具系統(tǒng)，它是生存資料獲取效率、防止被利用而成為生存資料效率、生殖效率和標志，是生存力中具有決定意義的因素。因為：（1）生存工具是生存過程中直接傳生存資料獲取過程、防止被利用而成為生存資料過程、生殖過程和存活過程的簡單要素包括：有意識、有目地的活動或生存資料獲取和防止被利用而成為生存資料以及生殖和抵抗衰老本身，生存資料獲取和防止被利用而成為生存資料對象和生存資料?，F(xiàn)實的生存力正是由這些簡單的要素在生存資料獲取過程、防止被利用而成為生存資料過程、生殖過程和抵抗衰老過程的有機結(jié)合所形成的一種生物和/或每個生物體內(nèi)部的細胞利用自然的能力。具有一定的生存經(jīng)驗和生存資料獲取技能和防止被利用而