發(fā)展與教育心理學(xué)知識點(diǎn)總結(jié)

1、1. 第一章發(fā)展與教育心理學(xué)概述一發(fā)展與教育心理學(xué)的研究對象識記：發(fā)展與教育心理學(xué)：是心理學(xué)的主十學(xué)科之一。它是研究個體心理發(fā)展以及為了促進(jìn)個體心理發(fā)展的人類學(xué)習(xí)與教育的實(shí)質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)。發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展階段：1.科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生。2.科學(xué)兒童心理學(xué)的演變。3.從兒童心理發(fā)展到一生心理發(fā)展。4.發(fā)展心理學(xué)的問世與發(fā)展。教育心理學(xué)的發(fā)展階段：1. 初創(chuàng)時期20世紀(jì)20年代以前2.發(fā)展時期20世紀(jì)20年代到50年代3.成熟時期20世紀(jì)60年代到70年代末4.融合時期20年代80世紀(jì)以來領(lǐng)會：發(fā)展與教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：1.發(fā)展心理學(xué)術(shù)語心理學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它主要探討個體心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律

2、。2. 發(fā)展心理學(xué)的研究成果可為相關(guān)學(xué)科的發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。3.教育心理學(xué)屆于心理學(xué)中的應(yīng)用學(xué)科之一，它主要探討學(xué)校教育情境下學(xué)與教的心理特點(diǎn)和規(guī)律。4.心理學(xué)是一門既具有自然科學(xué)的性質(zhì)乂具有社會科學(xué)的性質(zhì)的學(xué)科。發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)的演變過程：1.在中國的發(fā)展：1古代：第一',先天與后天關(guān)系問題上孔子提出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。第二，年齡階段上孔子提出“吾十有五，而志在學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩。”第三，在學(xué)習(xí)問題上孔子提出“吾非生而知之者，好古敏以求之者也”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等觀點(diǎn)。第四，在教學(xué)問題上提出“有教無類”、“中人

3、以上，可以語上也，中人以下，不可以語上”等觀點(diǎn)。第五，在作為教師問題上提出“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”等觀點(diǎn)。2近現(xiàn)代：1924年廖世承第一本教育心理學(xué)教科書，1962年中國心理學(xué)會成立了教育心理專業(yè)委員會，1963年潘菽主編教育心理學(xué)，1978年中國心理學(xué)會建立了發(fā)展心理一教育心理專業(yè)委員會,1984年建立了發(fā)展心理學(xué)專業(yè)委員會。2.國外的發(fā)展：見識記2、3二發(fā)展與教育心理學(xué)的研究任務(wù)綜合應(yīng)用：發(fā)展與教育心理學(xué)的研究任務(wù)：一、探索心理發(fā)展的規(guī)律為社會實(shí)踐服務(wù):一可為教育實(shí)踐提供理論依據(jù)。二可為醫(yī)療、文藝及社會工作等實(shí)踐提供理論依據(jù)。二、探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律提高其素質(zhì)：第一探索不

4、同年齡學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律。第二探索學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程的心理規(guī)律。三、探索教育過程中的心理規(guī)律提高教育教學(xué)質(zhì)量。1. 三發(fā)展與教育心理學(xué)的研究方法識記：客觀性原則：在研究的過程中，研究人員必須實(shí)事求是地反應(yīng)客觀事物的真實(shí)面貌，以到達(dá)對其真理性的認(rèn)識。2. 發(fā)展性原則：堅持用發(fā)展變化的觀點(diǎn)來研究發(fā)展與教育心理學(xué)所涉及的問題。教育性原則：發(fā)展與教育心理學(xué)研究要符合教育的要求，要有利于學(xué)生身心的正常發(fā)展。理論聯(lián)系實(shí)際原則：發(fā)展與教育心理學(xué)研究的問題來源于教育實(shí)踐，研究成果也將服務(wù)于教育實(shí)踐。1、研究的課題應(yīng)是我國當(dāng)前學(xué)生教育、衛(wèi)生保健和心理健康等領(lǐng)域中所提出的重大問題。2、在研究設(shè)計和進(jìn)行過程中，既要緊

5、密聯(lián)系當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際，乂要有理論指導(dǎo)。倫理性原則：在研究發(fā)展與教育心理學(xué)的問題時，不能違反社會的倫理道德準(zhǔn)則。橫斷研究設(shè)計：在同一評價時間內(nèi)，對不同年齡的學(xué)生進(jìn)行研究，比較各個年齡的學(xué)生在所觀察獲實(shí)驗的某種心理活動上的差異，作為這種心理活動發(fā)展變化的依據(jù)?？v向研究設(shè)計：對同一組學(xué)生在不同的時間里的某種心理活動進(jìn)行評價，比較兩次或兩次以上的觀測結(jié)果，以此作為這種心理活動在這些年的發(fā)展變化依據(jù)。聚合式交義設(shè)計：將橫斷研究設(shè)計和縱向研究設(shè)計綜合起來，構(gòu)成聚合式交義設(shè)計。觀察法：是指有目的、有計劃地觀察學(xué)生在日常生活條件下某種心理活動的客觀行為表現(xiàn)，然后根據(jù)觀察的結(jié)果即學(xué)生的行為表現(xiàn)來推斷學(xué)生心理特點(diǎn)

6、和規(guī)律的方法。觀察法的種類：實(shí)驗法：根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化，從而揭示特定條件與心理活動之間關(guān)系的方法。生態(tài)學(xué)運(yùn)動：指在發(fā)展與教育心理學(xué)研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的一種強(qiáng)調(diào)在活生生的自然和社會的生態(tài)環(huán)境中研究被試的心理特點(diǎn)的普遍傾向。實(shí)驗法的種類：1.自然實(shí)驗法、教育心理實(shí)驗法和實(shí)驗室實(shí)驗法；2.探索性實(shí)驗和驗證性實(shí)驗單因素實(shí)驗和多因素實(shí)驗。調(diào)查法：根據(jù)某一特定的要求，向被試或有關(guān)人員了解其某種心理活動的發(fā)生及其有關(guān)條件。調(diào)查法的種類：問卷法：用統(tǒng)一的、嚴(yán)格設(shè)計的問卷，來收集學(xué)生心理活動的數(shù)據(jù)資料的方法。問卷法的種類：1.開放式問卷和封閉式問卷；2.個別問卷、團(tuán)體問卷

7、和郵寄問卷測驗法：通過標(biāo)準(zhǔn)化的測驗來研究學(xué)生心理或行為差異的方法。測驗法的種類：1.個別測驗和團(tuán)體測驗；2.文字測驗和非文字測驗；3.成就測驗，性向測驗，能力測驗，人格測驗領(lǐng)會如何貫徹客觀性原則？1. 堅持實(shí)事求是地揭示發(fā)展與教育心理學(xué)的規(guī)律為研究的目的。在研究發(fā)展與教育心理學(xué)是，要確立客觀的指標(biāo)。為什么要堅持理論聯(lián)系實(shí)際原則？1.檢驗理論的適當(dāng)性和可應(yīng)用性水平?？朔?shí)驗室研究過程中的精準(zhǔn)性、嚴(yán)密性與自然性、應(yīng)用性之間的矛盾。3.讓發(fā)展與教育心理學(xué)直接為社會發(fā)展服務(wù)。橫斷研究設(shè)計和縱向研究設(shè)計的特點(diǎn)：橫斷研究設(shè)計的優(yōu)點(diǎn)：1.研究者在較短的時間內(nèi)完成實(shí)驗研究任務(wù)，并可以同時對兩個或兩個以上的不同

8、年齡被試的某種心理活動展開研究。2.節(jié)省時間和人力、物力，在短時間內(nèi)獲得大量的研究結(jié)果。3.在同一時間對被試的心理進(jìn)行測量和評價，可以防止研究結(jié)果受社會文化變化所帶來的影響。缺點(diǎn)：研究者發(fā)現(xiàn)的是不同年齡的不同學(xué)生所表現(xiàn)出的年齡差異，而不是同一組學(xué)生因年齡增長而發(fā)生的年齡變化。因此，這些差異，既包括個年齡組問因社會歷史條件不同所造成的差異?？v向研究設(shè)計的優(yōu)點(diǎn)：1.比較系統(tǒng)地、詳細(xì)地了解學(xué)生心理發(fā)展的連續(xù)過程的量變質(zhì)變的規(guī)律。2.可以揭示出學(xué)生心理發(fā)展變化過程中與家庭社會等因素之間的關(guān)系。3.對于那些在短期內(nèi)不能很好地看出學(xué)生發(fā)展結(jié)果的問題，只有通過縱向研究設(shè)計，才能經(jīng)過長期研究后得出的結(jié)論。缺點(diǎn)

9、：1.由于研究持續(xù)時間比較長，研究的被試數(shù)量會隨著研究時間的延續(xù)而逐漸減少。2.反復(fù)對研究對象進(jìn)行評價和測量，可能影響被試的發(fā)展。長期對被試進(jìn)行追蹤研究，由于時間的延續(xù)，一些社會變遷、生活環(huán)境變化等因素也可能對被試的心理產(chǎn)生影響。觀察法實(shí)施的要求：步驟：1.先采取自由采取觀察2.在假設(shè)指導(dǎo)下進(jìn)行有系統(tǒng)地、有組織地觀察3.控制某些變量后進(jìn)行觀察。注意：1.觀察者應(yīng)當(dāng)受過專門訓(xùn)練2.觀察者每次只應(yīng)觀察一種特殊的行為，而不應(yīng)同時觀察多個行為3.對所要觀察的行為先有一定的了解4.每次觀察的目的要明確5.在觀察時研究者要使被觀察者處于一種自然的狀態(tài)，不能十?dāng)_被觀察者的行為和活動6.觀察時要做精準(zhǔn)而客觀的

10、記錄，并對觀察的材料盡可能地進(jìn)行定量分析。為了保證觀察結(jié)果的客觀性，最好是幾個人同時進(jìn)行觀察，然后核對各自的觀察結(jié)果是否一致觀察時注意憑借一些現(xiàn)代化的記錄儀器來補(bǔ)充現(xiàn)場觀察的遺漏最好在觀察前編制出觀察記錄表格10.要注意觀察同一被試在不同情景下的行為表現(xiàn)。實(shí)驗法實(shí)施的要求：1.理論準(zhǔn)備，實(shí)驗的全過程都需要有一定的理論指導(dǎo)。2.制定實(shí)驗方案和實(shí)驗設(shè)計，包括說明實(shí)驗?zāi)康?、被試的選擇、變量的操作、變量的測定方式以及實(shí)驗的步驟等。3、實(shí)驗器材的準(zhǔn)備和調(diào)試，檢查實(shí)驗儀器是否可靠，性能是否正常。4.對被試進(jìn)行訓(xùn)練，讓被試熟悉實(shí)驗環(huán)境，理解實(shí)驗的指導(dǎo)語以及進(jìn)入實(shí)驗狀態(tài)。5.對實(shí)驗所得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，然后進(jìn)

11、行統(tǒng)計分析，并對結(jié)果加以解釋和評價。調(diào)查法實(shí)施的要求：1.在調(diào)查時，要讓被調(diào)查者對調(diào)查人員感到信任。2.調(diào)查環(huán)境要和諧，即讓被調(diào)查者不感到有壓力存在。3.在調(diào)查前，先確定所要調(diào)查的主要問題。4.在調(diào)查過程中，要根據(jù)被調(diào)查者的答復(fù)，對不活楚的地方及時追問。5.要認(rèn)真記錄被調(diào)查者的答復(fù)以及有關(guān)的行為表現(xiàn)。問卷法實(shí)施的要求：1.題目數(shù)量不宜過多。2.題目的表達(dá)要簡明并易理解，不會引起在理解上出現(xiàn)歧義。3.內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的。4.答復(fù)問卷的方式簡便。5.對于低年齡的學(xué)生，問卷主要采取封閉式形式，對與大年齡的學(xué)生，既可采用封閉式，也可采用開放式。6.對問卷結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計分析前，要先判斷問卷的答復(fù)是否有

12、效。測驗法實(shí)施的要求：1.測試前，研究人員一定要熟悉測驗手冊2.研究人員應(yīng)該能準(zhǔn)確無誤地背誦測驗指導(dǎo)語。3.測試環(huán)境應(yīng)符合標(biāo)準(zhǔn)化要求。4.整個測驗的實(shí)施要嚴(yán)格按照測驗程序進(jìn)行。5、研究人員在測驗過程中要控制好測驗的紀(jì)律。6.測驗結(jié)果的評分要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。7.測驗結(jié)果的解釋要參照常模進(jìn)行。簡單應(yīng)用：兩個隨機(jī)組后測設(shè)計、兩個水機(jī)組前后設(shè)計設(shè)計一個教學(xué)改革實(shí)驗第二章心理發(fā)展理論一華生的心理發(fā)展理論1.識記：焦慮的種類：第一，客觀性焦慮。這種焦慮是由環(huán)境中真實(shí)存在的、客觀的危險來源產(chǎn)生的。這是一種最容易降低的焦慮，因為只要采取必要的行為就能排除這種焦慮。第二，神經(jīng)性焦慮。這種焦慮是由于擔(dān)憂原我的需

13、要所產(chǎn)生的沖動可能戰(zhàn)勝自我引起的。第三，道德上的焦慮。這種焦慮是由于擔(dān)憂違背超我，使原我的需要得到滿足而產(chǎn)生的。2. 領(lǐng)會：兒童情緒發(fā)展的實(shí)驗研究：華生以阿爾伯特為被試，通過條件反射法，研究其懼怕情緒的發(fā)展。該試驗被心理學(xué)界公認(rèn)為兒童情緒發(fā)展的一個經(jīng)典實(shí)驗。雖然華生的研究很成功，實(shí)驗結(jié)果也很能說明問題，但是華生以阿爾伯特為被試進(jìn)行懼怕形成實(shí)驗，與心理學(xué)研究的倫理性原則相違背，應(yīng)該受到批評。華生的兒童教育觀：1.反對統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對待。2.反對體罰兒童。3.教育的目的是培養(yǎng)兒童的各種習(xí)慣。4.對幼兒養(yǎng)護(hù)的要求。5.提倡對兒童宵少年進(jìn)行正確的性教育。3. 簡單應(yīng)用：華生的環(huán)境決定論：從行為主義

14、心理學(xué)的立場出發(fā)，提出除了極少數(shù)的簡單反射外，一切復(fù)雜行為都取決與環(huán)境的影響。1.否認(rèn)遺傳的作用。2.片面夸大環(huán)境和教育的作用：1人出生后，生理特點(diǎn)是不同的，但此時每個人都只有一些簡單的行為。2教育對人的心理發(fā)展具有決定作用，即教育萬能論。3后天的學(xué)習(xí)對兒童的心理發(fā)展具有積極的作用。4. 綜合應(yīng)用華生關(guān)于心理發(fā)展的理論：一、環(huán)境決定論的發(fā)展觀具體見上簡單應(yīng)用二、兒童情緒發(fā)展：1、關(guān)于兒童的怒、怕和愛的研究。2、關(guān)于兒童情緒發(fā)展的實(shí)驗研究。見上領(lǐng)會三、人格發(fā)展論：人格是一個人的行為系統(tǒng)，即動作的總和。四、兒童教育觀。見上領(lǐng)會1. 二弗洛伊德關(guān)于心理發(fā)展的理論識記：心理發(fā)展的動力：個體心理發(fā)展的動

15、力，特別是人格發(fā)展的動力是由原我、自我和超我三者相互斗爭、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。2. 領(lǐng)會：焦慮的種類及其發(fā)展特點(diǎn)：焦慮主要有三種：客觀性焦慮、神經(jīng)性焦慮、道德上的焦慮。特點(diǎn)：1、存在個體差異。存在年齡差異。3. 簡單應(yīng)用：弗洛伊德關(guān)于心理發(fā)展的階段：以性的發(fā)展作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，即兒童的心理發(fā)展不同階段是有區(qū)別的，這種區(qū)別主要是由性的發(fā)展造成的。1、口唇期0-1歲2、肛門期1-3歲3、前生殖器期3-6歲4、潛伏期4. 6-11、12歲5、生殖器期11、12歲以后綜合應(yīng)用：弗洛伊德關(guān)于心理發(fā)展的理論：1、心理發(fā)展的動力見上識記2、心理發(fā)展的階段理論見上簡單應(yīng)用3、兒童焦慮情緒的發(fā)展見上識記三埃里克森的心理

16、社會性發(fā)展理論識記：心理發(fā)展的動力：主要是個人與社會交互作用的結(jié)果,既要考慮到他生物學(xué)的影響，也要考慮到文化和社會因素的影響。1. 領(lǐng)會：心理發(fā)展階段的含義：人的發(fā)展是一個進(jìn)化的過程。在生長的過程中，普遍體體驗著生物的、心理的和社會的事件發(fā)生的順序，并按一定的成熟程度分階段的發(fā)展。埃里克森把人的一生分為8階段，認(rèn)為每一階段都有一個特定的心理社會任務(wù)需要解決。8階段的順序是由遺傳決定的。矛盾或危機(jī)是劃分發(fā)展階段的主要標(biāo)準(zhǔn)或主要特征。生物基礎(chǔ)決定了階段產(chǎn)生的時間，社會環(huán)境決定可與每個特定階段相聯(lián)系的危機(jī)能否得到幾級的解決。2. 簡單應(yīng)用：埃里克森的心理社會性發(fā)展的8階段：1.學(xué)習(xí)信任階段出生-1歲

17、2.自主與羞怯、疑心階段1-3歲3、主動與內(nèi)疚階段3-6歲4、勤奮與自卑階段6-12歲5、同一性與角色混亂階段12-20歲6、親密與孤獨(dú)階段20-40歲7、繁殖與停滯階段40-60歲8、自我整合與絕望階段60歲以后綜合應(yīng)用：埃里克森的心理社會性發(fā)展理論：見上識記、領(lǐng)會、簡單應(yīng)用1. 四皮業(yè)杰的心理發(fā)展理論識記：影響心理發(fā)展的因素：1、成熟2、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗3、社會經(jīng)驗4、平衡。同化：把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)中，以加強(qiáng)和豐富主體的動作。順應(yīng)：指內(nèi)部圖式改變，以適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實(shí)。平衡:同化作用服從與客體的性質(zhì)，是同化和順應(yīng)相互作用過程中的一種狀態(tài)，暫時的。運(yùn)算：借助邏輯推理將事物的一種狀態(tài)

18、轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)。守恒：內(nèi)化、可逆的動作。自我中心主義：不能從他人的角度來考慮問題，只能以自我為中心，從自己的角度觀察和考慮問題，并深信自己的想法與他人是一致的。圖式：動作的結(jié)構(gòu)或者組織。2. 領(lǐng)會：心理發(fā)展“階段”的含義：1、心理發(fā)展過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過程，過程的進(jìn)行是連續(xù)的；但由于各種因素的相互作用，使心理發(fā)展表現(xiàn)出明顯的階段性。2、每個階段都有其獨(dú)特的、相對穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，它決定著該階段的主要心理特征。3、各階段的出現(xiàn)，從低向高有一定的次序，這個次序是不能改變的，前一階段是后一階段的必要條件，后一階段是前一階段質(zhì)的飛躍。4、在心理發(fā)展過程中，兩個階段之間不能截然分開，

19、而有一定的交義。心理結(jié)構(gòu)的特性：1、整體性：心理結(jié)構(gòu)中的各個成分是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，由一個內(nèi)在規(guī)律決定。2、轉(zhuǎn)換性：心理結(jié)構(gòu)不是靜止的，是有一些內(nèi)在的規(guī)律控制著結(jié)構(gòu)的運(yùn)動和發(fā)展。3、自調(diào)性：心理結(jié)構(gòu)根據(jù)本身的規(guī)律進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，而不需要借助外在的因素進(jìn)行。3. 簡單應(yīng)用：皮業(yè)杰關(guān)于心理發(fā)展的具體階段：一、感知運(yùn)動階段0-2歲1從被動反應(yīng)到積極而有意的反應(yīng)。2從見不到物體就認(rèn)為其不存在到物體從眼前消失了仍然認(rèn)為它可能存在。3通過操縱物體來了解其屆性。4從注意自己的身體到認(rèn)識外部環(huán)境。5能發(fā)現(xiàn)到達(dá)目的的新手段。6缺乏用語言命名物體的能力。二、前運(yùn)算階段2-7歲1自我中心主義。2直觀形象性。3不可逆

20、性4知覺的集中性。三、具體運(yùn)算階段7-12歲1守恒性2去自我中心主義3進(jìn)行群集運(yùn)算。4具體邏輯推理。四、形式運(yùn)算階段12歲以后1、假設(shè)-演繹推理2、命題推理3、組合分析臨床法：設(shè)置一定的任務(wù)要求兒童完成，研究者邊觀察兒童的行為表現(xiàn)，邊與他們進(jìn)行交談的一種研究方法。1、豐富多彩的小實(shí)驗。2、合理靈活的談話法。3、自然性質(zhì)的觀察。4、借用數(shù)理邏輯來分析研究結(jié)果。5、在研究道德發(fā)展時，提出可對偶故事法。綜合應(yīng)用：皮業(yè)杰的心理發(fā)展理論：一、影響心理發(fā)展的因素見上識記二、心理發(fā)展的動力：心理發(fā)展既不是源于先天的遺傳，也不是源于后天的成熟，而是源于主體的動作。心理發(fā)展的本質(zhì)就是主體通過動作對客體的適應(yīng)。三

21、、心理發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)。見上領(lǐng)會四、心理發(fā)展的具體階段見上簡單應(yīng)用五、心理結(jié)構(gòu)的特性見上領(lǐng)會六、心理發(fā)展的研究方法：臨床法見上領(lǐng)會1. 五維果斯基的心理發(fā)展理論識記：社會文化歷史學(xué)說：維果斯基提出的人的高級心理是隨意的心理過程，并不是人自身所固有的，而是受人類文化歷史所制約的。他提出工具論理論，認(rèn)為人有兩種工具，一是物質(zhì)工具，二是精神工具。社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人：維果斯基，前蘇聯(lián)心理學(xué)家。最近發(fā)展區(qū)：在進(jìn)行教學(xué)時，必須注意到兒童有兩種發(fā)展水平：一種是現(xiàn)有發(fā)展水平，一種是即將到達(dá)的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異稱為最近發(fā)展區(qū)。心理發(fā)展：一個人的心理，在環(huán)境和教育影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐

22、漸向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。2領(lǐng)會：心理發(fā)展的標(biāo)志：一、心理活動的隨意機(jī)能。二、心理活動的抽象-概括機(jī)能。三、各種機(jī)能之間的關(guān)系不斷發(fā)生變化并重新整體性、轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性組合，形成了高級心理結(jié)構(gòu)。心理活動的社會文化歷史制約性。五、心理活動的個性化。心理發(fā)展的原因：一、起源于社會文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是受社會規(guī)律制約的。二、從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中，通過掌握高級心理機(jī)能的工具一一語詞、符號，使其在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能。三、高級心理機(jī)能不斷內(nèi)化的結(jié)果。學(xué)習(xí)的最正確期限：學(xué)習(xí)任何內(nèi)容都有一個最正確年齡，如果不考慮學(xué)習(xí)的最正確年齡，從發(fā)展的觀點(diǎn)來看是不利的，會造成兒童

23、智力發(fā)展的障礙。3. 簡單應(yīng)用：智力形成的內(nèi)化學(xué)說：外部的實(shí)際動作向內(nèi)部智力動作的轉(zhuǎn)化。一切高級的心理機(jī)能最初都是在人與人的交往中，以外部動作的形式表現(xiàn)出來的，然后經(jīng)過多次重復(fù)，多次變化，才內(nèi)化為內(nèi)部智力動作。內(nèi)化的過程不僅通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，而且也能通過日常的生活、游戲、勞動來實(shí)現(xiàn)。內(nèi)化與外化是密切聯(lián)系的。外化是內(nèi)部智力動作向外部的實(shí)際動作的轉(zhuǎn)化。外化的表現(xiàn)形式很多，如言語反應(yīng)、行為反應(yīng)，計劃方案、產(chǎn)品等。外化是個人所掌握的知識經(jīng)驗的客觀化，是主觀見之于客觀地東西，內(nèi)化是客觀見之于主觀的東西。教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系：一、從最近發(fā)展區(qū)的角度。在進(jìn)行教學(xué)時，必須注意到兒童有兩種發(fā)展水平：一種是現(xiàn)有發(fā)展水平

24、，一種是即將到達(dá)的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異稱為最近發(fā)展區(qū)。二、從教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面的角度。首先，教學(xué)主導(dǎo)著或決定著兒童智力的發(fā)展。其次,教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。第三，從學(xué)習(xí)的最正確期限的角度。學(xué)任任何內(nèi)容都有一個最正確年齡，如果不考慮學(xué)習(xí)的最正確年齡，從發(fā)展的觀點(diǎn)來看是不利的，會造成兒童智力發(fā)展的障礙綜合應(yīng)用：維果斯基的心理發(fā)展理論：1.社會文化歷史學(xué)說。見上識記2.心理發(fā)展的含義見上識記心理發(fā)展、領(lǐng)會心理發(fā)展的標(biāo)志3.心理發(fā)展的原因見上領(lǐng)會4.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系見上簡單應(yīng)用5.智力形成的內(nèi)化學(xué)說。見上簡單應(yīng)用1. 六朱智賢的心理發(fā)展理論識記：心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾：在兒童主體與客體相互作用

25、的過程中，社會和教育向兒童提出要要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，是兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾或內(nèi)因，也就是心理發(fā)展的動力。2、領(lǐng)會：先天和后天的關(guān)系：1、承認(rèn)先天因素在心理發(fā)展中的作用，不管是遺傳素質(zhì)還是生理成熟，它們都只為兒童宵少年心理發(fā)展提供了生物前提和可能性。2、環(huán)境和教育則將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，決定著兒童心理發(fā)展的方向和內(nèi)容。3、承認(rèn)遺傳，但不能夸大遺傳的作用，要反對遺傳決定論4、強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的決定作用，但不能夸大，要反對教育萬能論。內(nèi)因與外因的關(guān)系：1、活動是心理發(fā)展內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)。2、需要在兒童心理發(fā)展內(nèi)部矛盾中代表新的一面，它是心理發(fā)展的動力系統(tǒng)。3、已有

26、心理水平，即原有的完整的心理結(jié)構(gòu)代表著穩(wěn)定的一面。4、新的需要和已有的心理水平的對立統(tǒng)一，構(gòu)成兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，形成心理發(fā)展的動力。5、在活動中產(chǎn)生的新的需要與已有的心理水平的矛盾是兒童心理發(fā)展的主要矛盾。中國化的發(fā)展心理學(xué)：中國的兒童宵少年及其在教育中的種種心理現(xiàn)象有自己的特點(diǎn)，具體說：1. 要堅持在實(shí)踐中，特別是在教育實(shí)踐中研究發(fā)展心理學(xué)，這是我國心理學(xué)前進(jìn)道路上的主要方向。2.反對脫離實(shí)際，為研究而研究的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。3.主張研究中國人從出生到成熟心理發(fā)展的特點(diǎn)及其規(guī)律。4.在教育實(shí)踐中研究發(fā)展心理學(xué)的同時，還要在教育實(shí)踐中培養(yǎng)兒童宵少年的智力與人格。心理發(fā)展的系統(tǒng)觀：1.將心理看做為

27、一個開放的組織系統(tǒng)來進(jìn)行研究。2.系統(tǒng)地分析各種心理發(fā)展的類型。3.系統(tǒng)處理結(jié)果。3. 簡單應(yīng)用：教育與發(fā)展的關(guān)系：1. 教育決定兒童心理發(fā)展。2.教育本身卻乂必須從兒童實(shí)際出發(fā)。3.教育并不能直接地、立刻地引起兒童心理的發(fā)展，總是以兒童的領(lǐng)會作為中間環(huán)節(jié)。4.兒童領(lǐng)會知識的過程是新質(zhì)要素不斷積累、舊質(zhì)要素不斷消亡的過程。4. 綜合應(yīng)用：朱智賢的心理發(fā)展理論：一、探討兒童心理發(fā)展的基本理論。1.先天與后天的關(guān)系見上領(lǐng)會2.內(nèi)因與外因的關(guān)系見上領(lǐng)會3.教育與發(fā)展的關(guān)系見上簡單應(yīng)用4.年齡特征與個別特征的關(guān)系。在同一年齡階段中，既有本質(zhì)的、一般的、典型的特征，乂有人與人之間的差異性，即個別特征。二

28、、強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)研究心理發(fā)展問題。見上領(lǐng)會三、教育實(shí)踐與中國化地發(fā)展心理學(xué)。見上領(lǐng)會四、多學(xué)科結(jié)合研究心理發(fā)展問題。1.要組織與心理學(xué)有關(guān)的對學(xué)科專家來進(jìn)行研究。2.在心理學(xué)研究生的培養(yǎng)上，要適當(dāng)招收一些其他學(xué)科畢業(yè)而乂對心理學(xué)感興趣的學(xué)生。3.要形成一個有統(tǒng)一學(xué)術(shù)思想的心理學(xué)派。第三章心理發(fā)展的基本規(guī)律1. 一遺傳及其作用識記：遺傳：指親代的某種特性通過基因在子代再表現(xiàn)的現(xiàn)象。孟德爾法：主要通過選育觀察生物產(chǎn)生某個特性，以此來推斷遺傳的作用。高爾頓法：主張用統(tǒng)計方法來推斷遺傳對心理發(fā)展的作用。2. 領(lǐng)會：遺傳的作用：遺傳為心理發(fā)展提供了生物前提，關(guān)于遺傳對心理發(fā)展的作用，常通過孟德爾法和高

29、爾頓法來探討。1. 二成熟及其作用識記：成熟：是隨著年齡增長自然而然出現(xiàn)的個體身心的成長變化。成熟決定論：格賽爾提出了著名的成熟決定論，他主張1.支配心理發(fā)展的因素有兩個：成熟和學(xué)習(xí)。2.心理發(fā)展是一個按順序出現(xiàn)的過程，這個順序與成熟的關(guān)系較大，與學(xué)習(xí)的關(guān)系較少。3.心理發(fā)展主要由成熟決定。2. 領(lǐng)會：成熟的作用：1.大腦皮層機(jī)能成熟與心理發(fā)展的關(guān)系。2. 神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的發(fā)育與心理發(fā)展的關(guān)系。3、第二信號系統(tǒng)發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系。1. 三環(huán)境及其作用識記：環(huán)境：廣義的環(huán)境主要指自然環(huán)境和社會環(huán)境。狹義的環(huán)境主要指教育，它是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)得對個體施加影響的過程。自然環(huán)境：不僅土

30、人類賴以生存的土地、山川、河流，而且也指胎兒生活的環(huán)境。社會環(huán)境：是指一定的社會生產(chǎn)方式所決定的生活條件。2. 領(lǐng)會：布魯分布盧納的社會環(huán)境系統(tǒng)：1.核心子系統(tǒng)是家庭與父母。2.中間子系統(tǒng)是托兒機(jī)構(gòu)和伙伴關(guān)系。3.外在子系統(tǒng)是社會網(wǎng)絡(luò)和社會階層。4.外在大系統(tǒng)是歷史文化。3. 簡單應(yīng)用：環(huán)境在心理發(fā)展中的作用：一、自然環(huán)境的作用：胎兒生活的自然環(huán)境對其發(fā)育具有極其重要的作用。二、社會環(huán)境的作用。1.社會環(huán)境的分析。2.社會環(huán)境對個體心理發(fā)展的作用。1剝奪環(huán)境可導(dǎo)致個體的心理發(fā)展落后。2豐富環(huán)境可改善兒童智力的發(fā)展。3.社會環(huán)境和教育在心理發(fā)展上起著主導(dǎo)作用。1教育主導(dǎo)個體心理發(fā)展。2教育雖是個

31、體心理發(fā)展的決定條件，但這并不意味著它可以機(jī)械的決定個體心理的發(fā)展。四遺傳與環(huán)境識記：遺傳決定論：個體心理發(fā)展是有先天的遺傳因素決定的，個體的智力和品質(zhì)在生殖細(xì)胞的基因中就被決定了，后天環(huán)境和教育的影響只能延緩或加速這些先天遺傳能力的實(shí)現(xiàn)，而不能改變它。環(huán)境決定論：乂稱為幾節(jié)決定論。主張環(huán)境決定個體心理的發(fā)展。調(diào)和論：乂稱共同決定論。人的心理發(fā)展等于遺傳和環(huán)境的成積。1. 簡單應(yīng)用：遺傳與環(huán)境關(guān)系的辯證唯物論觀點(diǎn)：在個體心理發(fā)展上，遺傳與環(huán)境之間的相互關(guān)系十分密切。遺傳只提供個體心理發(fā)展的可能性，不決定心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。而環(huán)境和教育決定個體心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，教育對心理發(fā)展起主導(dǎo)作用。在環(huán)境和遺

32、傳關(guān)系問題上，決不能不分主次的加以并列、折中、調(diào)和，從而在理論上陷入二元論和唯心主義，在實(shí)踐上帶來危害。2. 綜合應(yīng)用：遺傳、成熟與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用：見上遺傳的作用，環(huán)境的作用、成熟的作用和遺傳與環(huán)境關(guān)系的辯證唯物觀。1. 五教育與心理發(fā)展的關(guān)系識記：心理發(fā)展的參數(shù)：1.發(fā)展的時間。2.發(fā)展的速度。3.發(fā)展的穩(wěn)定程度。4.發(fā)展的協(xié)調(diào)性。5. 發(fā)展中的量變和質(zhì)變。2. 領(lǐng)會：加里培林關(guān)于知識經(jīng)驗內(nèi)化的過程：1.動作定向階段。2. 物質(zhì)化活動階段。3.出聲的外部言語階段。4.不出聲的外部言語階段。5.內(nèi)部言語活動階段。知識的領(lǐng)會是教育和心理發(fā)展之間的中間環(huán)節(jié)：心理的發(fā)展，必須要以領(lǐng)會知識和掌

33、握技能為基礎(chǔ)。知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)，從心理學(xué)的角度來說，它以思想內(nèi)容的形式為人所掌握；技能是指操作技能，它以行為方式的形式為人所掌握。因此，教育通過反復(fù)實(shí)踐，才能讓個體領(lǐng)會和掌握知識經(jīng)驗，只有當(dāng)個體把知識經(jīng)驗內(nèi)化后，才能促進(jìn)心理的發(fā)展。知識經(jīng)驗的內(nèi)化過程包括5各階段：1.動作定向階段。2. 物質(zhì)化活動階段。3.出聲的外部言語階段。4.不出聲的外部言語階段。5.內(nèi)部言語活動階段。3. 簡單應(yīng)用：教育在心理發(fā)展中的主導(dǎo)作用：1.教育能促進(jìn)或延緩個體心理發(fā)展的進(jìn)程。在心理發(fā)展的過程中，由于教育這個外因的作用、影響不同，可促進(jìn)或延緩個體心理發(fā)展的過程。2.教育是引起個體領(lǐng)會和掌握知識經(jīng)驗的關(guān)鍵

34、。3.教育必須適合個體心理發(fā)展內(nèi)在需要的變化。4. 綜合應(yīng)用：教育與心理發(fā)展的關(guān)系：1.心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)見上心理發(fā)展的參數(shù)2.教育在個體心理發(fā)展中的主導(dǎo)作用見上簡單應(yīng)用3.知識的領(lǐng)會是教育和心理發(fā)展之間的中間環(huán)節(jié)見上領(lǐng)會1. 六心理發(fā)展的動力識記：心理發(fā)展的動力：是個體心理發(fā)展的內(nèi)因。2. 領(lǐng)會：心理發(fā)展的動力的六種觀點(diǎn)：1.只講外因不講發(fā)展。2.只講內(nèi)因不講發(fā)展。3.只講內(nèi)因外因的相互作用而不講發(fā)展。4.既講外因乂講發(fā)展的。5.既講內(nèi)因乂講發(fā)展的。6.既講內(nèi)外因相互作用乂講發(fā)展的。3. 綜合應(yīng)用：心理發(fā)展動力的實(shí)質(zhì)：就是心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。1.個體的實(shí)踐活動是心理發(fā)展內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

35、2.需要個體心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾中代表著新的一面，它是心理發(fā)展的動力系統(tǒng)。3.原有的心理發(fā)展水平，也就是個體原有的、完整的心理結(jié)構(gòu)是過去反映活動的結(jié)果。4.新的需要和原有心理發(fā)展水平的對立統(tǒng)一，構(gòu)成個體心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，成為個體心理發(fā)展的動力。5.在個體心理發(fā)展過程中，存在著無數(shù)的矛盾，但是只有新的需要和原有的發(fā)展水平之間的矛盾才是主要矛盾。1. 七心理發(fā)展的年齡特征識記：心理發(fā)展的年齡特征：指在一定社會和教育條件下，在個體發(fā)展的各個不同年齡階段中所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。心理發(fā)展年齡階段的劃分標(biāo)準(zhǔn)：1、皮業(yè)杰4階段2、艾利康寧和達(dá)維多夫6階段。3、埃里克森8階段。4、朱智賢6階段乳

36、兒期01歲2嬰兒期1一3歲學(xué)齡前期36、7歲學(xué)齡初期6、7-11、12歲少年期或?qū)W齡中期11、12-14、15歲宵年初期或?qū)W齡晚期14、1517、18歲關(guān)鍵期：是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。2. 領(lǐng)會：關(guān)鍵期的意義：1、關(guān)鍵期是教育的最正確時期。2、關(guān)鍵期是心理發(fā)展的敏感期。3、關(guān)鍵期也是心理發(fā)展矛盾沖突最突出期。4、關(guān)鍵期是心理發(fā)展最快的時期。印刻與學(xué)習(xí)的區(qū)別：1、印刻不依賴于任何一種強(qiáng)化。2、印刻是不可逆的。3、印刻可能形成得非常快。4、印刻只會在發(fā)展的早期關(guān)鍵期內(nèi)發(fā)生。3. 簡單應(yīng)用：心理發(fā)展年齡特征的穩(wěn)定性和可變性：一、穩(wěn)定性：1、心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是大腦的發(fā)展，它有著

37、相對穩(wěn)定的順序。2、心理發(fā)展受個體所掌握的人類知識經(jīng)驗和行為標(biāo)準(zhǔn)的制約。3、兒童從掌握知識經(jīng)驗到心理機(jī)能得到發(fā)展、提高，需要有一個由低級到高級、從簡單到復(fù)雜、從外表到本質(zhì)的過程。4、社會和教育條件雖然是在不斷發(fā)展變化，但在一定時期內(nèi)有相對穩(wěn)定性?？勺冃裕?、社會生活條件的不同，導(dǎo)致兒童心理發(fā)展的年齡特征也不同。2、隨著社會的發(fā)展，教育條件的改善，導(dǎo)致兒童心理發(fā)展的年齡特征存在差異。3、兒童生理發(fā)育的狀況雖大體一致，但也因遺傳、營養(yǎng)等因素的不同導(dǎo)致一定的差異。:心理發(fā)展年齡特征的實(shí)質(zhì)：一、心理發(fā)展的年齡特征是指個體心理年齡階段的特征。個體出生到成熟經(jīng)歷如下時期：乳兒期01歲2嬰兒期13歲學(xué)齡前期

38、36、7歲學(xué)齡初期6、711、12歲少年期或?qū)W齡中期11、1214、15歲宵年初期或?qū)W齡晚期14、1517、18歲二、在個體發(fā)展的各個不同年齡階段中所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。0到3歲直覺行動思維，3到6、7是具體形象思維。6、7至U11、12歲是具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。11、12到14、15歲是經(jīng)驗型抽象邏輯思維。14、15到17、18歲是理論型抽象邏輯思維。第四章嬰幼兒心理的發(fā)展P83第一節(jié)嬰幼兒發(fā)展的概述P83一、嬰幼兒的生理發(fā)展一身體的發(fā)育P83:1.身高;2.體重；二神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育1腦的重量2第二信號系統(tǒng)的形成與發(fā)展：階段1,直接刺激一直接反應(yīng)。階段2,詞的刺激一直接

39、反應(yīng)。階段3,具體刺激一詞的反應(yīng)。階段4,詞的刺激一詞的反應(yīng)。二、嬰幼兒主導(dǎo)活動的發(fā)展P89一游戲：是促進(jìn)兒童身心發(fā)展的一種社會性活動。兒童在游戲中反映周圍的現(xiàn)實(shí)生活，并通過游戲了解周圍人們的勞動、生活和道德貌，同時體驗著人們之間的相互關(guān)系。二游戲的種類單人游戲是指單獨(dú)一個人進(jìn)行的游戲。集體游戲是指多名兒童共同參與進(jìn)行的游戲活動。創(chuàng)造性游戲是指幼兒自己通過創(chuàng)造性想象而形成的游戲，它有明確的主題、目的、角色分工、內(nèi)容豐富、情節(jié)多變等特點(diǎn)。教學(xué)游戲是指結(jié)合一定教學(xué)目的的而編制的游戲?；顒有杂螒蚴侵赴l(fā)展幼兒身體技能的一種游戲，這類游戲可以使幼兒掌握各種基本動作技能，發(fā)展其運(yùn)動能力。第二節(jié)嬰幼兒心理過

40、程的發(fā)展P91一、感知覺的發(fā)展P91二、記憶的發(fā)展P95幼兒初期主要以無意識為主。但凡他們感興趣的、印象鮮明的事物，容易被記住。在教育的影響下，有意識記能力初步發(fā)展起來。三、思維和想象的發(fā)展P98嬰兒是以直覺行動思維為主，即只能在行動過程中進(jìn)行思維，行動一旦停止，思維也隨之終止。所謂具體形象思維，是指幼兒的思維主要憑借事物的具體形象來進(jìn)行，而不是憑借事物內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解來進(jìn)行。四、言語的發(fā)展P104言語的發(fā)展是從嬰兒1歲左右能說出第一批真正理解的詞開始的。學(xué)術(shù)界通常以詞的出現(xiàn)為界，將詞出現(xiàn)之前過程稱為言語發(fā)生期。將詞出現(xiàn)之后的過程稱為言語形成期。嬰兒在言語形成期內(nèi)，經(jīng)過短短的23年的時間，

41、便初步掌握了本民族的語言嬰兒期言'語形成的基本規(guī)律是先聽懂，后會說。在言語形成時期，嬰兒言語發(fā)展要經(jīng)歷三個階段：隨著幼兒言語能力的發(fā)展，語法結(jié)構(gòu)的發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，簡單句逐漸發(fā)展為復(fù)合句。第二，陳述句逐漸被多種形式的句子所取代。第三,修飾句逐漸取代無修飾句。五、情緒情感的發(fā)展P109第三節(jié)嬰幼兒個性和社會性的發(fā)展P114一、個性的發(fā)展P114一自我意識：是意識的一種形式，是主體對自己的反映過程，表現(xiàn)為對自己的認(rèn)識、態(tài)度和行為調(diào)節(jié)。自我意識包括三種形式：自我認(rèn)識、自我評價和自我調(diào)節(jié)。二氣質(zhì)：是嬰兒出生后最早表現(xiàn)出一種最為明顯的、穩(wěn)定的個性特征。1托馬斯-切斯的三類型說托馬斯-切斯

42、在對嬰幼兒進(jìn)行大量追蹤研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)以下9個維度活動水平；生理節(jié)律；注意分散度；接近一退縮；適應(yīng)性；注意廣度和持久性；反應(yīng)閾；反應(yīng)強(qiáng)度；心境將嬰幼兒的氣質(zhì)劃分為三種類型。類型1,容易型。類型2,困難型。類型3,延緩型。2、嬰幼兒的氣質(zhì)的特點(diǎn)：首先嬰幼兒氣質(zhì)類型及特點(diǎn)有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。其次，嬰幼兒氣質(zhì)類型及特點(diǎn)在教育和環(huán)境的影響下，會發(fā)生一定的變化。二、社會性的發(fā)展P119一嬰兒社會化的基本過程：嬰兒社會化要經(jīng)歷一系列階段逐漸進(jìn)行的。具體為：1.早期單純社會化反應(yīng)階段06個月。2.社會性情感聯(lián)結(jié)建立階段724個月。3.伙伴關(guān)系發(fā)展階段2436個月。三性別角色性別恒常性的發(fā)展；2歲左右的嬰兒已能

43、分辨出照片上人的性別，但還不能確定自己的性別。也就是說，此時他們還沒有性別恒常性。性別恒常性的發(fā)展要經(jīng)歷以下階段：階段1,性別認(rèn)同階段2-3歲。階段2,性別穩(wěn)定性階段4-5歲。階段3,性別一致性階段6-7歲c第五章小學(xué)生心理的發(fā)展P122第一節(jié)小學(xué)生發(fā)展的概述P122一、小學(xué)生的生理發(fā)展P122二神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展1. 腦的重量：剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生的腦重已經(jīng)發(fā)展到成人腦重的90%大腦皮層各區(qū)成熟的順序是：枕葉顆葉頂葉額葉。:1神經(jīng)興奮抑制過程的機(jī)能進(jìn)一步加強(qiáng)；2抑制性條件反射的發(fā)展；3興奮性條件反射的發(fā)展；4第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)相互關(guān)系的轉(zhuǎn)變；5左右腦機(jī)能不斷分化。二、小學(xué)生主導(dǎo)活動的發(fā)展P12

44、5一學(xué)校學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：；。學(xué)習(xí)動機(jī)，是指引起個體行為，維持這種行為，并使這種行為朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的一種心理傾向性。4. 學(xué)習(xí)以獲得知識、技能和發(fā)展能力為主。二小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動對其心理發(fā)展的作用：；。小學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的發(fā)展有一個過程。一般來說具有如下趨勢：第一，從比較短近的、狹隘的學(xué)習(xí)動機(jī)逐步向比較遠(yuǎn)大的、自學(xué)的學(xué)習(xí)動機(jī)發(fā)展；第二，從具體的學(xué)習(xí)動機(jī)逐步向比較抽象的學(xué)習(xí)動機(jī)發(fā)展；第三，從不穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機(jī)逐步向比較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機(jī)發(fā)展。:學(xué)習(xí)興趣是在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生的，是學(xué)習(xí)動機(jī)中最活躍的因素并能使學(xué)習(xí)活動富有成效。學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對學(xué)習(xí)所作出的評價和學(xué)習(xí)行為傾向。1小學(xué)生對待作業(yè)的態(tài)度；2小學(xué)生對對待學(xué)業(yè)

45、分?jǐn)?shù)的態(tài)度第二節(jié)小學(xué)生心理過程的發(fā)展P131一、感知覺的發(fā)展P131一感覺:小學(xué)生的顏色視覺是隨著年齡的增長不斷發(fā)展的，而在良好的教學(xué)條件下，發(fā)展速度會大大加快。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1視覺感受的發(fā)展2顏色偏好二知覺：1.知覺發(fā)展的特點(diǎn)：1知覺的有意性、目的性明顯發(fā)展；2知覺的分析與綜合水平提高:有人朱智賢等，1964研究發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對左右關(guān)系的認(rèn)識，經(jīng)過三個階段：階段15-7歲。比較固定化地識別自己的左右方位。階段27-9歲。初步地、具體地掌握左右方位的相對性。階段3：9-11歲。能比較概括地、靈活地掌握左右概念。:進(jìn)入小學(xué)以后，在教學(xué)影響下，小學(xué)生的時間觀念就很快地發(fā)展起來。1時間估計能力

46、的發(fā)展；2時間標(biāo)尺的利用；3時間單位的認(rèn)識三觀察1.觀察發(fā)展的過程：階段1,認(rèn)識“個別對象”階段。被試只看到各個對象，或各個對象的片面，看不到對象之間的相互關(guān)系。階段2,認(rèn)識“空間聯(lián)系”階段。被試可以看到各個對象之間的空間聯(lián)系，依據(jù)各個對象之間可以直接感知到的空間關(guān)系認(rèn)識圖畫的內(nèi)容。階段3,認(rèn)識“因果聯(lián)系”階段。被試認(rèn)識各個對象之間的因果聯(lián)系。階段4,認(rèn)識“對象總體”階段。被試從意義上完整地認(rèn)識整個圖畫的內(nèi)容。:觀察品質(zhì)指在觀察過程中表現(xiàn)出的個體差異。第一，在觀察的精確性方面，一年級學(xué)生水平很低，不能全面細(xì)致地感知客體的細(xì)節(jié)，只能說出客體的個別部分或個別顏色。三年級學(xué)生明顯提高，五年級學(xué)生略優(yōu)

47、于三年級學(xué)生。第二，在觀察的目的性方面，一年級學(xué)生隨意性較差，排除十?dāng)_能力較弱；集中注意使觀察服從于規(guī)定的任務(wù)要求的時間較短；觀察的錯誤較多。三年級和五年級學(xué)生有所改善，但無顯著差異。第三，在觀察的順序性方面，一年級學(xué)生沒有經(jīng)過訓(xùn)練，觀察事物零亂、不系統(tǒng)，看到哪里就是哪里；中高年級學(xué)生觀察的順序性有較大發(fā)展，一般能從頭到尾、邊看邊說，而且在觀察表述前往往能先想一想再說。第四，在觀察的判斷力方面，一年級學(xué)生對所觀察的事物作出整體概括的能力很差，表述事物特征不系統(tǒng)、分不活主次，往往注意于各種無意義的特征而忽略了有意義的特征；三年級學(xué)生的判斷力有較大提高；五年級乂有顯著發(fā)展，觀察的分辯力、判斷力和系

48、統(tǒng)化能力明顯提高。二、記憶的發(fā)展P138一記憶發(fā)展特點(diǎn)：元記憶指個體對自己記憶過程的理解和認(rèn)識，元記憶主要包括元記憶知識、元記憶體驗和元記憶監(jiān)控三個方面。元記憶這個概念最早由美國發(fā)展心理學(xué)家弗拉維爾Flavell,1970提出。三、思維和想象的發(fā)展P141:整個小學(xué)階段，學(xué)生的思維是從具體形象性向抽象邏輯性過渡，并表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：1抽象邏輯思維在逐步發(fā)展，但仍帶有很大的具體性；2抽象邏輯思維的自覺性開始發(fā)展，但仍帶有很大的不自覺性；3在從具體形象性向抽象邏輯性的過渡中，存在著不平衡性。4在從具體形象思維為主逐漸向抽象邏輯思維為主的過渡中出現(xiàn)“飛躍”或“質(zhì)變”小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變期或“關(guān)鍵年齡”

49、，一般認(rèn)為是在小學(xué)四年級約10-11歲。:1概括性發(fā)展的階段：階段1,直觀形象概括水平7-8歲：階段2,形象一一抽象概括水平8-10歲；階段3,初步的本質(zhì)抽象概括水平10-12歲2數(shù)概念：小學(xué)生概念的發(fā)展要經(jīng)歷如下三個階段：7-8歲階段。小學(xué)生一般已初步形成三位以內(nèi)整數(shù)概念系統(tǒng)，可以逐步掌握三四位數(shù)。9-10歲階段。小學(xué)生的整數(shù)、小數(shù)概念系統(tǒng)正處于形成和穩(wěn)固過程中，已基本上能掌握萬以上整數(shù)，其中個別項目數(shù)位、相鄰數(shù)的掌握較好；分?jǐn)?shù)概念正在開始形成中。11-12歲階段。小學(xué)生的整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的概念系統(tǒng)逐步趨向統(tǒng)一。3字詞概念：小學(xué)生在選擇概念的定義和給概念下定義時，都表現(xiàn)出五種不同的水平；水平

50、1,錯誤的定義；水平2,概念的重復(fù)；水平3,功用性定義或具體形象的描述；水平4,接近本質(zhì)的定義或具體的解釋；水平5,本質(zhì)的定義。小學(xué)生的字詞概念發(fā)展，經(jīng)歷了從直觀特征到具體形象特征，再到初步能揭示字詞概念的一般特征，并接近本質(zhì)的特征，最后到揭示本質(zhì)特征，對字詞概念下較完善定義的方向發(fā)展。小學(xué)生對不同的字詞概念的反應(yīng)存在明顯的個體差異。1判斷：是指肯定或否認(rèn)某事物具有某種屆性的一種思維形式。2推理：是由一個判斷或由許多判斷推出另一個新的判斷的思維過程。推理可以分為直接推理和間接推理。二想象P145小學(xué)生入學(xué)以后，在學(xué)校教育的影響下，想象得到了進(jìn)一步發(fā)展。表現(xiàn)出新的特點(diǎn)：1有意性迅速增長；2內(nèi)容逐

51、漸符合客觀現(xiàn)實(shí)；還存在一定的直觀性和具體性；4創(chuàng)造性成分日益增多.2. 夢想的發(fā)展：夢想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是指向未來、并與個人愿望相聯(lián)系的想象。1直觀性和虛構(gòu)性向抽象性和現(xiàn)實(shí)性發(fā)展；2由籠統(tǒng)性和淺薄性向分化性和深刻性發(fā)展.3由易變性向穩(wěn)定性發(fā)展；4由非社會性向社會性發(fā)展四、言語的發(fā)展P147一口頭言語：入學(xué)前的兒童，已掌握了2500-3500個口頭詞匯。一年級小學(xué)生的口頭言語以對話占主導(dǎo)地位；二、三年級小學(xué)生的獨(dú)白言語開始發(fā)展；四、五年級小學(xué)生的口頭言語表達(dá)能力初步完善，他們能夠活楚明白地表達(dá)自己的意思。小學(xué)生掌握閱讀，大體要經(jīng)過三個階段：階段1,分析階段。階段2,綜合階段。階段3,分

52、析綜合階段。:小學(xué)生寫作能力的發(fā)展，大體上經(jīng)過如下三個階段：階段1,口述的階段。階段2,過渡階段。階段3,獨(dú)立寫作階段。:小學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展，大體經(jīng)過三個階段：階段一，出聲思維階段。階段二，過渡階段。階段三，無聲思維階段。五、情緒情感的發(fā)展P149一情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)：二情感發(fā)展的內(nèi)容：1.道德感：是人根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價自己或他人的行為舉止、思想意圖時所產(chǎn)生的一種情感體驗。小學(xué)生的道德感發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：處于不斷發(fā)展過程中。具有明顯的轉(zhuǎn)折期，一股是在小學(xué)三年級。具有不平衡性，不同道德范疇的情感體驗有所不同，如義務(wù)感，良心等情感體驗發(fā)展較早較好。由客觀現(xiàn)實(shí)引起的情感體驗以及具有高度概括性

53、并帶有激勵作用的崇高道德觀，對小學(xué)生道德感的發(fā)展具有重要意義。1. 理智感：是人在智力活動過程中認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否獲得滿足而產(chǎn)生的情感體驗。2. 美感：是人對客觀事物或?qū)ο竺赖奶卣鞯那楦畜w驗，是由具有一定審美觀點(diǎn)的人對外界事物的美進(jìn)行評價時產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感。六、意志的發(fā)展P152第三節(jié)小學(xué)生個性和社會性的發(fā)展P153一、個性的發(fā)展P153一自我意識發(fā)展的特點(diǎn)：自我意識是指個體對其自身特點(diǎn)的意識，是個性結(jié)構(gòu)的重視組成部分。自我意識不是先天具有的，而是在后天社會生活實(shí)踐中，主體與環(huán)境相互作用下形成的。小學(xué)生的自我意識發(fā)展表現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)。1.自我評價由“他律性

54、”向“自律性”發(fā)展；。三性格小學(xué)生性格發(fā)展的速度和側(cè)面不同，通過大規(guī)模研究朱智賢，1990，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生性格發(fā)展的總趨勢是：小學(xué)生的性格發(fā)展水平隨年級升高而逐漸提高;二年級到四年級發(fā)展較慢，表現(xiàn)出發(fā)展的相對穩(wěn)定性，四年級到六年級發(fā)展較快，表現(xiàn)出發(fā)展的快速增長。直接影響小學(xué)生性格發(fā)展的主要因素有：家庭教育方式；學(xué)校教育；社會傳統(tǒng)主義；父母和教師和期望。二、社會性的發(fā)展P154一同伴關(guān)系：同伴關(guān)系是小學(xué)生除父母及親屆以外的一種重要的社會關(guān)系，是小學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會化的一個重要手段。1班集體的發(fā)展2自發(fā)團(tuán)體的發(fā)展。小學(xué)生自發(fā)團(tuán)體可分為以下幾類：第一，親社會團(tuán)體。即被社會肯定的團(tuán)體，如學(xué)雷鋒小組；第二，排社會

55、團(tuán)體。即有各種共同興趣的團(tuán)體，如課外興趣小組；第三，以社會團(tuán)體。即被社會所反對的團(tuán)體，如盜竊集團(tuán)等。:有人廣田啟美，1988對小學(xué)生的同伴團(tuán)體的形成與發(fā)展進(jìn)行了研究，提出有五個發(fā)展時期：第一，孤立期一年級上半學(xué)期。處于該時期的小學(xué)生還沒有形成一定的團(tuán)體，各自正在探索與誰交朋友。第二,水平分化期一至二年級。處于該時期的小學(xué)生，因空間的接近，如同桌、同路等因素而建立起一定的聯(lián)系。第三，垂直分化期二至三年級。處于該時期的小學(xué)生，因?qū)W習(xí)水平和身體能力的高低，分化出屆于支配地位和被支配地位的學(xué)生。第四，部分團(tuán)體形成期三至五年級。處于該時期的小學(xué)生，開始分化并形成了假設(shè)十個小集團(tuán)，出現(xiàn)了統(tǒng)帥小集團(tuán)的領(lǐng)袖人

56、物，團(tuán)體成員的團(tuán)體意識加強(qiáng)，出現(xiàn)了制約團(tuán)體成員的行為標(biāo)準(zhǔn)。第五，集體合并期五年級以后。二社會認(rèn)知:社會認(rèn)知是指對自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動機(jī)的認(rèn)識，以及對社會關(guān)系和對集體組織問關(guān)系的認(rèn)識。小學(xué)生社會認(rèn)知發(fā)展的趨勢是：第一，從外表到內(nèi)部，即從對外部特征的注意發(fā)展到對更深刻的品質(zhì)特征的注意。第二，從簡單到復(fù)雜，即從問題的某個方面發(fā)展到從多個方面、多個維度來看問題。第三,從呆板的思維發(fā)展到靈活的思維。第四，從對個人及即時事件的關(guān)心發(fā)展到關(guān)心他人利益和長遠(yuǎn)利益。第五，從具體思維發(fā)展到抽象思維。第六，從彌漫性的、問斷性的想法發(fā)展到系統(tǒng)的、有組織的、綜合的思想。所謂角色采擇，是指個體采取他人的觀點(diǎn)來

57、理解他人的思想和情感的一種必要的社會認(rèn)知技能。有人發(fā)現(xiàn)兒童的角色采擇技能的發(fā)展經(jīng)歷如下幾個階段：階段0,自我中心的或無差異的觀點(diǎn)約3-6歲。階段1,社會一一信息角色采擇6-8歲。階段2,自我反省角色采擇8-10歲。階段3,相互性角色采擇10-12歲。階段4,社會和習(xí)俗系統(tǒng)的角色替換12-15歲以上。第六章初中生心理的發(fā)展P158第一節(jié)初中生發(fā)展的概述P158一、初中生的生理發(fā)展B58進(jìn)入宵春發(fā)育期的初中生，在身體形態(tài)上表現(xiàn)出了明顯的性別特征，即第二特征。具體為：初中男生主要是喉頭突起、音調(diào)變低、上唇出現(xiàn)胡須等；初中女生主要是音調(diào)變尖，乳房隆起，骨盆變寬，臂部變大，皮下脂肪增多。:1心臟功能的發(fā)展2肺的功能3肌肉力量的發(fā)展二神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展：二、初中生生理發(fā)展對其心理發(fā)展的影響P158初中生生理發(fā)展，對他們心理發(fā)展產(chǎn)生明顯的、特殊的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一,促進(jìn)了“成人感”的產(chǎn)生和“我”的形象的改變。第二