教育知識(shí)與能力知識(shí)點(diǎn)匯總

1、1) 教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理2) 教育與教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，提示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)廣義的教育：凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。狹義的教育：學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過(guò)程構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育措施。教育屬性：本質(zhì)屬性培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。特點(diǎn)：(1)是人類所特有的一種有意識(shí)地社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要(2)是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)(3)以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)存在教育者、受教育者、教育影響三種要

2、素之間的矛盾活動(dòng)社會(huì)屬性永恒性歷史性相對(duì)獨(dú)立性教育的起源說(shuō)神話起源說(shuō)：教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志，使人依于神或順從于天。生物起源說(shuō)：利托爾諾，把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。心理起源說(shuō)：孟祿，把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育的目的性。勞動(dòng)起源說(shuō)：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：(1)沒(méi)有階級(jí)性(2)傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)(3)在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育特點(diǎn)有(1)統(tǒng)治階級(jí)的工具(2)教育與生產(chǎn)相脫離，具有非生產(chǎn)性(3)具有階級(jí)性和等級(jí)性(4)適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，具有道統(tǒng)性、專

3、制性、刻板性、象征性(5)尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系?，F(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)的主要是既能從事腦力勞動(dòng)，又能從事體力勞動(dòng)，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)代教育的主要特點(diǎn)有(1)緊密聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)生活(2)走向大眾化(3)自然科學(xué)知識(shí)大大增加(4)教學(xué)的基本組織形式為班級(jí)授課制20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)：(1)終身化(2)全民化(3)民主化(4)多元化(5)現(xiàn)代化2)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展發(fā)展：(1)萌芽階段：教育學(xué)還沒(méi)有從哲學(xué)、倫理學(xué)中劃分出來(lái)，形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。學(xué)記：“化名成俗，其必由學(xué)”教育重要性；“建國(guó)君民，教學(xué)為先”教育

4、與政治的關(guān)系；“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑”啟發(fā)式教學(xué)；”學(xué)不塌等“要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)?？鬃樱航逃康陌讶伺囵B(yǎng)成為君子、賢人墨翟：兼愛(ài)、非攻，注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。新教育大綱中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作蘇格拉底：?jiǎn)柎鸱ǎa(chǎn)婆術(shù)，美德即知識(shí)產(chǎn)婆術(shù)：不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題柏拉圖的理想國(guó)亞里斯多德：第一次將心理學(xué)引入教育領(lǐng)域昆體良：學(xué)習(xí)概括為模仿-理論-練習(xí)；雄辯術(shù)原理(2)創(chuàng)立階段：教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科夸美紐斯：大教學(xué)論是教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。提出教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；班級(jí)授課制；(泛智教育)把一切事物教給一

5、切人；規(guī)定百科全書(shū)式課程；首次提出直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等教學(xué)原則。盧梭：倡導(dǎo)自然教育和兒童本教育，認(rèn)為人的本性是善良的。一切出自造物主之手的東西都是好的，而到人的手里就全變壞了?？档拢航逃母救蝿?wù)在于充分發(fā)揮人的自然稟賦。裴斯泰洛齊：勞教相結(jié)合付諸實(shí)踐的教育家。最早教育心理化主張，愛(ài)的教育，自然教育思想洛克：白板說(shuō)，主張紳士教育赫爾巴特為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)，其普通教育學(xué)是教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志，“我想不到任何無(wú)教學(xué)的教育”杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物新三中心論：“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”；主張?jiān)谧鲋袑W(xué)，在問(wèn)題中學(xué)；學(xué)校即社會(huì)；五步教學(xué)法。民主主義與教育：教育即生活，教育

6、即生長(zhǎng)。桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，教育心理學(xué)陶行知：人民教育家，生活及教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三大主張。(3)發(fā)展階段馬克思主義教學(xué)的形成和發(fā)展：克魯普斯卡亞國(guó)民教育與民主主義最早以馬克思為基礎(chǔ)，探討教育凱洛夫：教育學(xué)論述全面發(fā)展的教育目的馬卡連克：教育詩(shī)論共產(chǎn)主義教育流浪犯罪兒童楊賢江：新教育大綱我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作現(xiàn)代教育理論的發(fā)展：贊科夫教學(xué)與發(fā)展3)教育與社會(huì)發(fā)展教育不僅與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等關(guān)系密切，而且還具有相對(duì)獨(dú)立性教育的經(jīng)濟(jì)功能：1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段2)教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段3)教育可以促進(jìn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變教育的政治

7、功能：(1)傳播一定的政治意識(shí)形態(tài)(2)選拔和培養(yǎng)專門(mén)的政治人才(3)形成輿論、思潮教育的文化功能：(1)文化傳承(2)文化融合(3)文化選擇(4)文化創(chuàng)新教育與人口：(1)人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度(2)人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量(3)人口遷移和分布對(duì)教育結(jié)構(gòu)規(guī)格，結(jié)構(gòu)，層次的影響一個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量是確定該國(guó)教育規(guī)格的基礎(chǔ)因素政治對(duì)教育的制約作用p191政治制度決定著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(法令/任免/經(jīng)濟(jì))2教育管理體制3社會(huì)成員的受教育權(quán)利4教育標(biāo)準(zhǔn)和教育內(nèi)容教育與人的發(fā)展決定教育目的的因素是政治經(jīng)濟(jì)制度，教育為政治服務(wù)是通過(guò)培養(yǎng)人表現(xiàn)的人的發(fā)展包括個(gè)體身體發(fā)展和心理發(fā)展人的身心發(fā)展規(guī)律順序性，階

8、段性，差異性和不均衡性影響人發(fā)展的主要因素-遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動(dòng)性教育促進(jìn)了個(gè)體的個(gè)性化和社會(huì)化為何教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？p27(1)目的性明確(2)專業(yè)性和系統(tǒng)性(3)基礎(chǔ)性(4)較強(qiáng)的選擇性遺傳在人的發(fā)展中的作用：(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，它不決定人的發(fā)展(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之(3)遺傳素質(zhì)的生理成熟度制約著人的身心發(fā)展的水平階段環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約，人白竺會(huì)實(shí)踐是對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)

9、和成就主要取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和科研活動(dòng)中所付出的精力2)學(xué)校教育制度歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型(1)西歐雙軌制，英法德一軌屬學(xué)術(shù)性，一軌屬生產(chǎn)性(2)美國(guó)單軌制，學(xué)術(shù)性的一軌沒(méi)有充分的發(fā)展，群眾性新學(xué)校迅速發(fā)展起來(lái)(3)蘇聯(lián)型學(xué)制1912年，蔡元培壬子癸丑學(xué)制1922參照美國(guó)“六三三”制壬戌學(xué)制我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)(1)幼兒教育：招收3-6歲(2)初等教育：招收7歲兒童入學(xué)，學(xué)制為5年(有的地區(qū)為6年)(3)中等教育：一方面為國(guó)家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量，另一方面為高一級(jí)學(xué)校輸送合格的新生義務(wù)教育起源于德國(guó)義務(wù)教育法1986年義務(wù)教育：小學(xué)/初中教育基礎(chǔ)教育：幼兒園，小學(xué)，初中,高中3)教

10、育目的教育的組成：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育智育就是指科學(xué)文化知識(shí)的傳授智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育；智育并不單純指科學(xué)文化知識(shí)的傳授，更要注重發(fā)展學(xué)生的智力和非認(rèn)知因素的能力教育目的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)教育目的與教育方針之間的關(guān)系國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育方針是國(guó)家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想。教育目的是教育方針的重要組成教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：教育目的是針對(duì)所有教育者提出的，培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)特定的教育對(duì)象提出的教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作

11、時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：具體與抽象的關(guān)系，目標(biāo)是可以測(cè)量的，目的是不能測(cè)量1978年，“我國(guó)的教育方針是教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在強(qiáng)育、智育、體育方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者”(兩個(gè)必須)2010年，國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2010)“促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合,提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班者”不是平均發(fā)展，是全面協(xié)調(diào)發(fā)展不同價(jià)值取向的教育目的觀個(gè)人本位論/社會(huì)/文化/生活/無(wú)目的(假定目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他

12、們的教育)確定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)主要內(nèi)容。1,人的全面發(fā)展，精神和身體，個(gè)體性和社會(huì)性充分而自由的發(fā)展2,社會(huì)條件決定了人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度3,社會(huì)分工制約人的發(fā)展3,現(xiàn)在大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展要求類全面發(fā)展的，并提供可能性4,只有共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展5,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想結(jié)合是實(shí)現(xiàn)X的唯一方法它確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有正確地理解它，并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，才能制定出科學(xué)的教育目的。教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義1)導(dǎo)向作用。教育目的一經(jīng)確立就成為教育行動(dòng)

13、的指南。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向、預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，并且也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。因此，教育目的無(wú)論是對(duì)教育者還是對(duì)受教育者來(lái)說(shuō)都具有目標(biāo)導(dǎo)向作用。2)激勵(lì)作用。教育目的是對(duì)受教育者未來(lái)發(fā)展的期望，具有目標(biāo)導(dǎo)向性和一定的理想性，它對(duì)教育行為具有一定的激勵(lì)作用。它一方面激勵(lì)教育者通過(guò)各種方式把教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的；另一方面也激勵(lì)受教育者積極參加教育活動(dòng)，為了自己的未來(lái)而不懈努力。3)評(píng)價(jià)作用。教育目的不僅是教育活動(dòng)應(yīng)遵行的根本指導(dǎo)原則，而且也是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的的評(píng)價(jià)功能可集中體現(xiàn)在現(xiàn)代教育評(píng)估或教育督導(dǎo)行為中。4)其他白板說(shuō)屬于外銀論外銀

14、論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國(guó)古代的茍子、英國(guó)哲學(xué)家洛克、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生，都是外銀論的代表人物。外錦論者一般都注重教育的價(jià)值，關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)。辨析題：一方面，教育與社會(huì)其他因素的關(guān)系密切；另一方面，教育具有相對(duì)獨(dú)立性答：教育不僅與生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)，文化，政治制度，等關(guān)系密切，而且還具有相對(duì)獨(dú)立性。新課程強(qiáng)調(diào)內(nèi)容要密切關(guān)注學(xué)生的興趣和生活經(jīng)驗(yàn)，并不意味著可以忽略間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)新課程下，教學(xué)要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，老師要為促進(jìn)學(xué)生理解而教，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能忽略間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。2.中學(xué)課程5）課程概述英斯賓塞把課程作專門(mén)術(shù)

15、語(yǔ)課程：廣義的課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義：特指某一門(mén)學(xué)科。課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化的活動(dòng)。教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)與規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教材和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。教學(xué)大綱也叫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，

16、教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體教育改革的核心是課程改革。課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成1）說(shuō)明部分扼要說(shuō)明本學(xué)科開(kāi)設(shè)的意義、教材選編原則，規(guī)定教學(xué)的目的、任務(wù)和指導(dǎo)思想，提出教材體系的特點(diǎn)和具體要求，以及教學(xué)法的原則性建議等。2）文本部分這是對(duì)一門(mén)學(xué)科講授的基本內(nèi)容所作的規(guī)定。規(guī)定教材編寫(xiě)順序，章，節(jié)，日，標(biāo)題，內(nèi)容要點(diǎn)，授課時(shí)數(shù)；作業(yè)、考試、測(cè)驗(yàn)的要求和時(shí)數(shù)；3）其他部分有些課程標(biāo)準(zhǔn)還列出老師的參考用書(shū)，學(xué)生的課外活動(dòng)，教學(xué)儀器、直觀教具和視聽(tīng)教材以及規(guī)定學(xué)生的試驗(yàn)、實(shí)習(xí)作業(yè)，參觀等內(nèi)容課程的分類：（1）按任務(wù)）基礎(chǔ)（培養(yǎng)基礎(chǔ)學(xué)力）/拓展/研究（2）按屬性）學(xué)科/經(jīng)驗(yàn)學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，缺點(diǎn)是不利于學(xué)生聯(lián)系社

17、會(huì)實(shí)踐、忽視了學(xué)生的興趣和需要（3）按組織方式）分科（高中）/綜合（4）按開(kāi)發(fā)主體）國(guó)家/地方/校本（5）按實(shí)施要求）必修/選修（6）顯性/隱性課程影響課程開(kāi)發(fā)因素，社會(huì)/知識(shí)/兒童/基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力6）課程理論流派課程理論流派學(xué)科中心、活動(dòng)中心課程的主要流派：（1）活動(dòng)中心課程論：以經(jīng)驗(yàn)為中心（2）要素課程論：課程應(yīng)當(dāng)以文化要素為基礎(chǔ)、而不是以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)（3）結(jié)構(gòu)課程論：布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程創(chuàng)始人，讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，即基本原理或基本概念體系簡(jiǎn)述布魯納認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)

18、構(gòu)。因此，他的理論常被稱為“認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論”或“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)”。（一）學(xué)習(xí)觀：1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。2、學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程?？傊?，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科的最終目的在于構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，教師首先應(yīng)明確所要建構(gòu)的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素，在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)采取有效措施來(lái)幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)知識(shí)，使學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書(shū)本的死知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生自己的活知識(shí)。（二）教學(xué)觀：1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：教學(xué)不能只著眼于一門(mén)學(xué)科的事實(shí)和技巧的掌握，學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科的關(guān)鍵是理解、掌握哪些核心的、基本的概念、原理、態(tài)度和方法，抓住它們之

19、間的意義聯(lián)系，并將其它知識(shí)點(diǎn)與這些基本結(jié)構(gòu)邏輯的聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)有聯(lián)系的整體。7）課程改革國(guó)外課程改革的趨勢(shì)1 .重視課程內(nèi)容的綜合化2 .強(qiáng)調(diào)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化3 .重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的個(gè)性發(fā)展4 .重視個(gè)別差異5 .加強(qiáng)課程與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系，實(shí)施綜合技術(shù)教育6 .重視課程的文化內(nèi)涵，本民族文化傳統(tǒng)的繼承，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際化的了解與交流我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)1 .以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向2 .課程設(shè)計(jì)與編制結(jié)構(gòu)化3 .課程形式的多樣化、個(gè)性化和綜合化4 .課程內(nèi)容上科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合5 001.2基礎(chǔ)（素質(zhì)）教育改革基礎(chǔ)教育課程改革綱要指導(dǎo)思想：鄧小平關(guān)于

20、“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育我國(guó)教育目的的內(nèi)容：中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中新課改課程三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀新課程結(jié)構(gòu)小學(xué)-綜合課程，初中-分科綜合結(jié)合，高中-分科素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者：錯(cuò)，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，學(xué)生是主體與客體_統(tǒng)一的人，是具有自主發(fā)展意識(shí)的人老師是教育實(shí)踐的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)中的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的

21、主體，教師首先是知識(shí)的傳播者，其次才是學(xué)生的合作者，幫助者和合作者考試不是學(xué)習(xí)的目的，它作為評(píng)價(jià)手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一辨析：素質(zhì)教育就是什么都學(xué)，什么都學(xué)好這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)素質(zhì)教育就是不要考試考試本身沒(méi)錯(cuò)，但不能把考試當(dāng)成學(xué)習(xí)的目的，考試作為評(píng)價(jià)的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一。新課程改革進(jìn)一步強(qiáng)化了教育評(píng)價(jià)的甄別與評(píng)價(jià)功能錯(cuò)，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。教育評(píng)價(jià)的功能有導(dǎo)向，鑒定，監(jiān)督，調(diào)節(jié)，診斷功能新課

22、程理念下師生關(guān)系的特1與學(xué)生建立起民主平等、互相尊重的關(guān)系我認(rèn)為老師與學(xué)生的人格是完全平等的，師生是“同一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”，教師不應(yīng)該以“教師爺身份居高臨下地去教導(dǎo)學(xué)生，而是以一個(gè)引路人的角色來(lái)幫助點(diǎn)播學(xué)生。教師盡量站在學(xué)生的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。如當(dāng)學(xué)生不好意思與老師打招呼時(shí)，老師應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生打招呼。這體現(xiàn)出師生之間的民主平等關(guān)系。如我需要占用學(xué)生時(shí)間時(shí)我首先與學(xué)生商量，得到他們的同意后我才占用，這體現(xiàn)了師生之間的互相尊重。2建立和諧融洽、充滿濃郁感情色彩的關(guān)系當(dāng)人際關(guān)系和諧融洽、當(dāng)人的心情處于愉快輕松狀態(tài)時(shí)學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。我國(guó)古代哲人對(duì)此早有深刻認(rèn)識(shí)：“親其師，信其

23、道”，即是對(duì)師生關(guān)系巨大作用的高度概括。同時(shí)良好的師生關(guān)系還可以減少學(xué)生心理疾患，減輕學(xué)生各種心理負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn)，情感不但是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的助推劑，更是學(xué)生心靈世界的支撐點(diǎn)3新課程理念下的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的關(guān)系。教師應(yīng)該抱有謙虛的態(tài)度，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者，要注重與學(xué)生的交流。教師可以憑借自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己的敏銳、朝氣影響教師；教學(xué)不再是教師生硬的灌輸，而是師生之間智慧與智慧的啟迪，思維與思維的碰撞；是師生之間共同探討、共同成長(zhǎng)、共同走過(guò)的一段美好歷程3.中學(xué)教學(xué)8)教學(xué)概述中學(xué)教學(xué)的意義：(1)實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑教學(xué)是促進(jìn)

24、全體學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目的的基本途徑。與其它途徑相比，教學(xué)具有鮮明的目的性、嚴(yán)密的組織性、極強(qiáng)的系統(tǒng)性(2)中學(xué)的中心工作教學(xué)是中學(xué)的基本實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校培養(yǎng)人的目的只有通過(guò)教學(xué)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，促使受教育者在德智體美勞等方面獲得全面的發(fā)展。教學(xué)為主，全面安排，這才是辦法學(xué)校、辦好教育的一條客觀規(guī)律。教學(xué)的基本任務(wù)、教學(xué)的一般任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能這是教學(xué)的首要任務(wù)，知識(shí)是形成技能技巧的基礎(chǔ)，而技能技巧的形成又有利于學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)，并為他們學(xué)習(xí)新知識(shí)提供條件。發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能現(xiàn)代教學(xué)要自覺(jué)發(fā)展學(xué)生的智能，創(chuàng)造才能和體力，發(fā)展智能是核心，發(fā)展體力是

25、保證.培養(yǎng)審美社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)(4)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，形成良好的品德和個(gè)性心理品質(zhì)。9)教學(xué)過(guò)程中心環(huán)節(jié)是上課教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)并形成一定思想品德的過(guò)程。是知、行、情、意相結(jié)合的過(guò)程。基本要素包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律特點(diǎn)：58(1) 教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合(2) 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(3) 教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一(4) 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一簡(jiǎn)答：評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？/教學(xué)工作

26、基本環(huán)節(jié)(1) 備課：備好課是上好課的前提，三備：鉆研教材，了解學(xué)生，選擇教法三種計(jì)劃：學(xué)期、單元、教案(2) 上課：整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的質(zhì)量一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確；內(nèi)容正確；方法恰當(dāng)；結(jié)構(gòu)緊湊；基本功扎實(shí)；效果好(3) 課外作業(yè)布置與批改作業(yè)布置要遵循的要求：內(nèi)容符合新課標(biāo)和教科書(shū)要求；分量適當(dāng)，難度適中；形式多元化，有趣味性；明確要求，規(guī)定完成時(shí)間；認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)(強(qiáng)化)(4) 課外輔導(dǎo)(5) 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方法觀察/測(cè)驗(yàn)/調(diào)查/自我評(píng)價(jià)教師如何寫(xiě)好教案進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)

27、行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書(shū)設(shè)計(jì)；最后寫(xiě)出課時(shí)計(jì)劃10)教學(xué)原則與教學(xué)方法教學(xué)原則：(1)直觀性原則(2)啟發(fā)性原則的含義及其基本要求。關(guān)鍵是學(xué)生積極性和主動(dòng)的調(diào)動(dòng)基本要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問(wèn)題能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主簡(jiǎn)答：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的分歧在哪里？學(xué)生的積極性是否充分調(diào)動(dòng)；獨(dú)立思考；能力培養(yǎng)與知識(shí)的灌輸教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位統(tǒng)一起來(lái)學(xué)記“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則辨析：?jiǎn)l(fā)式就是問(wèn)答式？生的積極性(3) 鞏固性原則：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新在理解的基礎(chǔ)上鞏固，加工，不能死

28、記硬背(4) 循序漸進(jìn)原則：序有兩次含義：知識(shí)的邏輯順序；學(xué)生心理發(fā)展順序?qū)W記“不凌節(jié)而施”，“學(xué)不蹦等”基本要求：難點(diǎn)分散辨析：循序漸進(jìn)就是知識(shí)邏輯順序？錯(cuò)誤，還有學(xué)生的心理發(fā)展順序(5) 因材施教原則：“因材施教”最早有朱熹提出，他稱孔子是因材施教的典范(6) 理論聯(lián)系實(shí)際原則：從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)構(gòu)建學(xué)科知識(shí)書(shū)本的知識(shí)教學(xué)注重聯(lián)系實(shí)際；善于把生活的經(jīng)驗(yàn)上升為理論(7)科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則：辨析：教學(xué)過(guò)程越形象越好？不對(duì)，直觀只是手段不是目標(biāo)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)恰當(dāng)選用直觀防止直觀帶來(lái)的消極影響，直觀時(shí)應(yīng)用變式方法，區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)(8)量力性原則(可接受性學(xué)習(xí))教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展

29、水平。教學(xué)方法：(1)講授法：最常用要求：要注意邏輯性和系統(tǒng)性；科學(xué)性和思想性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；注意語(yǔ)言的藝術(shù)(書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)相結(jié)合，語(yǔ)速適當(dāng))；講授要和板書(shū)相結(jié)合(2)談話法(問(wèn)答法)(3) 讀書(shū)指導(dǎo)法(4) 演示法(5) 練習(xí)法1 .教學(xué)目的和任務(wù)的要求2 .課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)3 .學(xué)生特點(diǎn)4 .教學(xué)時(shí)間，設(shè)備，條件5 .教師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)11)教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu).教學(xué)工作的基本組織形式-班級(jí)教學(xué)近代教學(xué)組織形式：班級(jí)授課制教育的基本組織形式是班級(jí)授課制(捷克夸美紐斯)班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)：P83有利于經(jīng)

30、濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教育作用.缺點(diǎn)：不利與照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)和發(fā)展個(gè)性.貝爾-蘭卡斯特制(以教年齡大的學(xué)生為主，而后由他們中的佼佼者-“導(dǎo)生”去教別人道爾頓制學(xué)生自學(xué)，獨(dú)立完成作業(yè)文納特卡制一部分按學(xué)科進(jìn)行，一部分按音樂(lè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等進(jìn)行國(guó)外教學(xué)組織形式分組教學(xué)，按能力成績(jī)分組內(nèi)分組-先按年齡分組再能力外分組，完全打亂特普朗制-靈活的課程表大小班個(gè)別作業(yè)小隊(duì)教學(xué)多個(gè)老師合作施教合作學(xué)習(xí)，學(xué)生積極相互作用12)教學(xué)理論及其運(yùn)用范例教學(xué)論-德施普蘭格掌握學(xué)習(xí)論美布盧姆最優(yōu)教學(xué)論-蘇巴班斯基發(fā)展教學(xué)論-蘇贊科夫13) 了解我國(guó)當(dāng)

31、前教學(xué)改革主要觀點(diǎn)(1)實(shí)施素質(zhì)教育(主題)面向結(jié)果的教學(xué)與面向過(guò)程的教學(xué)并重；智力因素與非智力因素并重；教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重；一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重；科學(xué)文化基礎(chǔ)形成與品德培養(yǎng)并重；接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重；理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)并重；課內(nèi)與課外并重(2)堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)(基本策略)所謂整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)是在一個(gè)總的統(tǒng)一而明確的改革目標(biāo)和實(shí)驗(yàn)假說(shuō)的指導(dǎo)下而進(jìn)行的對(duì)教學(xué)系統(tǒng)中各種因素、各門(mén)學(xué)科的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互相滲透的調(diào)整和變革，以實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的綜合改觀(3)建立合理的課程結(jié)構(gòu)(重心)繼續(xù)更新課程內(nèi)容的同時(shí)，把主要精力投向課程形式的調(diào)整和豐富上，并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)4.中學(xué)生學(xué)習(xí)心

32、理14)中學(xué)生心理的認(rèn)識(shí)過(guò)程感覺(jué)和知覺(jué)感覺(jué)：直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映知覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的各種不同屬性、各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。感覺(jué)和知覺(jué)的區(qū)別與聯(lián)系：(1)感覺(jué)是介于心理和生理之間的活動(dòng)；知覺(jué)的反映借助人的主觀因素的參與(2)反映具體內(nèi)容不同：感覺(jué)反映的是事物個(gè)別屬性；知覺(jué)反映的是事物整體屬性(3)感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果；知覺(jué)是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果聯(lián)系：感覺(jué)是知覺(jué)的有機(jī)組成部分，是知覺(jué)產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)；同屬感性認(rèn)識(shí)階段；感覺(jué)和知覺(jué)密不可分教學(xué)上的應(yīng)用：教學(xué)重點(diǎn)要突出知覺(jué)的特質(zhì)：整體性；選擇性，恒常性；理解性注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事

33、物的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時(shí)的定向活動(dòng)注意分類：(1)無(wú)意注意(消極注意)：事先沒(méi)有預(yù)定目的，不需要任何意志努力的注意(2)有意注意(積極注意)：有預(yù)定目的，在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注息(3)有意后注意：事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力(奇裝異服)注意的品質(zhì)及影響因素影響注意力廣度的條件：(1)對(duì)象的特點(diǎn)(組合集中、排列規(guī)律)(2)活動(dòng)的任務(wù)和性質(zhì)(任務(wù)越復(fù)雜，注意的廣度會(huì)大大縮小)(3)個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)(知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，注意的廣度會(huì)大大增大影響注意穩(wěn)定性的條件：(1)對(duì)象的特點(diǎn)(內(nèi)容豐富和單調(diào)，活動(dòng)和靜止)；(2)主體的精神狀態(tài)(身體健康與疾病，情緒好壞)(3)主體的意志力水平

34、)影響注意力分配的條件：(1) 同時(shí)進(jìn)行幾種活動(dòng)至少有一種是高度熟練的(2) 同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系的影響注意轉(zhuǎn)移的條件：(3) 原來(lái)活動(dòng)的吸引力(原來(lái)活動(dòng)吸引力越大轉(zhuǎn)移越困難)(4) 新活動(dòng)的特點(diǎn)(新活動(dòng)意義重大，符合人的需要和興趣就能順利轉(zhuǎn)移)(5) 人的神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映分類(按內(nèi)容)形象/邏輯/情緒/運(yùn)動(dòng)按保持時(shí)間：瞬時(shí)/短時(shí)/長(zhǎng)時(shí)短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊記憶過(guò)程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)識(shí)記/保持/再認(rèn)與再現(xiàn)識(shí)記根據(jù)目的：無(wú)意/有意識(shí)記根據(jù)材料：意義/機(jī)械暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機(jī)制結(jié)合記憶和遺忘規(guī)律如何提高記憶效果？(1) 及時(shí)復(fù)習(xí)，艾賓浩斯

35、的遺忘曲線：先快后慢(2) 合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間：先多花時(shí)間后少花時(shí)間(3) 嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合：先把不會(huì)的知識(shí)回憶，然后再對(duì)這些知識(shí)反復(fù)識(shí)記(4) 復(fù)習(xí)的方法要多樣(5) 應(yīng)用多種感覺(jué)器官參與復(fù)習(xí)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)(6) 分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合擴(kuò)大記憶量的最好辦法：加大記憶單位遺忘理論有：干擾理論：前攝抑制、倒攝抑制衰退理論：艾賓浩斯的遺忘曲線，先快后慢線索-依存理論：歸類可以更好地提取動(dòng)機(jī)遺忘理論(弗洛伊德學(xué)派)思維概念：人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的和概括的反映特點(diǎn)：間接性，概括性思維的分類(個(gè)體思維的水平)：直觀動(dòng)作思維；具體形象思維；抽象邏輯思維(指向性)：集中思維；發(fā)散思維(創(chuàng)造性):常規(guī)思維

36、；創(chuàng)造性思維(人們應(yīng)用創(chuàng)新的或程序解決問(wèn)題的思維)創(chuàng)造性思維的特征：創(chuàng)造性思維就是有創(chuàng)見(jiàn)的思維(1) 發(fā)散思維與集中思維相統(tǒng)一(2) 多有直覺(jué)思維的出現(xiàn)(3) 創(chuàng)造想象的參與(4) 多有靈感的出現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維1,創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境a.創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境b.給學(xué)生充分選擇的余地c.改革考試制度與考試內(nèi)容2,注重創(chuàng)造個(gè)性的塑造a.保護(hù)好奇心b.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理c.鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神d.重視非邏輯思維能力e.提供創(chuàng)造性的榜樣3,開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略a.發(fā)散思維訓(xùn)練b.推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練c.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練高創(chuàng)造性者的特征有幽默感有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)能容忍模糊和錯(cuò)

37、誤喜歡幻想有強(qiáng)烈的好奇心具有獨(dú)立性問(wèn)題解決問(wèn)題：指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程特點(diǎn)：目的性，認(rèn)知性，序列性分類：常規(guī)性，創(chuàng)造性有結(jié)構(gòu)問(wèn)題與無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題兩者的解決過(guò)程并不相同。前者的解決過(guò)程有兩個(gè)環(huán)節(jié)：理解問(wèn)題和搜尋解法。后者解決注重“設(shè)計(jì)”過(guò)程，而不是在一定的邏輯結(jié)構(gòu)中進(jìn)行系統(tǒng)的“解法搜尋的”功能附著：從物體的正常功能的角度考慮問(wèn)題，難以看出其它功能創(chuàng)造性定義：個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的。有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特征。以發(fā)散思維的基本特征來(lái)代表創(chuàng)造性發(fā)散思維特征：流暢性/變通，性/獨(dú)創(chuàng)性流暢性：在規(guī)定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少影響問(wèn)題解決的主要因素。(1)問(wèn)題的特征。

38、個(gè)體解決有關(guān)問(wèn)題時(shí)，常常受到問(wèn)題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中各種形式的提問(wèn)、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見(jiàn)的問(wèn)題形式。不同的呈現(xiàn)問(wèn)題的方式將影響個(gè)體對(duì)問(wèn)題的理解。實(shí)際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問(wèn)題時(shí)比較容易，解決具體而接近實(shí)際的問(wèn)題時(shí)比較困難。解決不需要通過(guò)實(shí)際操作的“文字題”時(shí)比較容易，解決需要實(shí)際操作的"實(shí)際題"時(shí)比較困難。(2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。與問(wèn)題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問(wèn)題的可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生頭腦中貯存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)顯著地多于差生?？梢哉f(shuō)，擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是有效解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。(3)定

39、勢(shì)與功能固著。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，功能固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。問(wèn)題解決和創(chuàng)造力的關(guān)系：聯(lián)系：創(chuàng)造力的發(fā)展要以問(wèn)題解決為前提，問(wèn)題解決過(guò)程中蘊(yùn)涵創(chuàng)造力區(qū)別：?jiǎn)栴}解決是指將已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到新情境中，以達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的一種高級(jí)認(rèn)知加工過(guò)程；創(chuàng)造力是在一定的目的和條件下，運(yùn)用一切已知的信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值產(chǎn)品的能力。問(wèn)題解決的主要特征是思維過(guò)程的分段性，而創(chuàng)造力的主要特征是流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。不是所有問(wèn)題的解決都需要?jiǎng)?chuàng)造力的

40、參與，如常規(guī)性的問(wèn)題使用現(xiàn)在的方法就能解決。馬斯洛層次需要理論：生理、安全、愛(ài)和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)(1) 先低級(jí)后高級(jí)(2) 兒童到成人的發(fā)展也按“先低級(jí)后高級(jí)”的規(guī)律發(fā)展(3) 把需要分成兩類：基本需要(前四種)成長(zhǎng)需要：15)學(xué)習(xí)理論(一)行為主義學(xué)習(xí)理論-一、試誤說(shuō)-桑代克p97桑代克實(shí)證主義，開(kāi)創(chuàng)科學(xué)教育心理學(xué)，現(xiàn)代教育心理學(xué)之父，餓貓1)刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)實(shí)驗(yàn)(試誤說(shuō):減少錯(cuò)誤反應(yīng)，鞏固正確反應(yīng))2)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律，練習(xí)律，準(zhǔn)備律3)試誤說(shuō)的教育意義1:老師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試，從中學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)才會(huì)更牢固。2,在識(shí)記教育過(guò)程中，老師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到

41、自我滿足的積極結(jié)果，防止一無(wú)所獲得到的消極的后果(效果律)3,在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)（練習(xí)律）4,任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞“突然襲擊”（準(zhǔn)備律）二、經(jīng)典條件反射-巴甫洛夫其基本規(guī)律：獲得與消退，泛化與分化泛化是對(duì)事物相似性的反應(yīng)分化是對(duì)事物差異性的反應(yīng)食物是分泌唾液的無(wú)條件刺激不能引起分泌唾液的鈴聲是中性刺激能引起分泌唾液的鈴聲是條件刺激鈴聲引起的唾液分泌反應(yīng)為條件反應(yīng)三、操作條件反射-斯金納分類：正/負(fù)強(qiáng)化正強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者受到強(qiáng)化刺激后加大了某種學(xué)習(xí)行為發(fā)生的概率負(fù)強(qiáng)化：教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激以后，學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生

42、的概率簡(jiǎn)答：懲罰就是負(fù)強(qiáng)化？錯(cuò)誤基本規(guī)律：強(qiáng)化/消退（無(wú)強(qiáng)化）/懲罰行為分操作性行為（主動(dòng)），應(yīng)答性行為（被動(dòng)）四、社會(huì)學(xué)習(xí)理論-班杜拉班杜拉：強(qiáng)化：外部/替代/自我外部：正負(fù)強(qiáng)化替代：向榜樣一樣成功自我：自我安排自我鼓勵(lì)兒童觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程注意/保持/復(fù)制/動(dòng)機(jī)（二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論-一、早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)研究德苛勒：通過(guò)頓悟?qū)W習(xí)加德納-多元智能理論美托爾曼1 .一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動(dòng)2 .為達(dá)到學(xué)習(xí)目的，必須對(duì)學(xué)習(xí)條件進(jìn)行認(rèn)知。二、現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)觀1 .布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論答：學(xué)習(xí)觀：1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。教學(xué)觀：1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的

43、基本結(jié)構(gòu)2）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3）學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)/結(jié)構(gòu)/程序/強(qiáng)化。2 .奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)論有意義學(xué)習(xí)：就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建立非人為（非任意的）實(shí)質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系的過(guò)程。即符號(hào)或符號(hào)組合獲得心理意義的過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)的條件其產(chǎn)生條件有外部條件和內(nèi)部條件外：有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。內(nèi)：1.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；2學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性3學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使

44、這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義（這是有意義學(xué)習(xí)的目的）（三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論-強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容。答：學(xué)生觀：應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換教師觀：教師的角色應(yīng)該是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的忠實(shí)支持者、學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴和合作者；教師必須關(guān)心學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效率如何等問(wèn)題，必須明白要求學(xué)習(xí)者獲得什么學(xué)習(xí)效果；教師要成為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)

45、的積極幫助者和引導(dǎo)者（三）人本主義學(xué)習(xí)理論-16）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。功能：一是激活功能。即動(dòng)機(jī)會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng)。二是指向功能，即在動(dòng)機(jī)的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。三是強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)?；境煞郑簩W(xué)習(xí)需要/學(xué)習(xí)期待分類內(nèi)外維度：內(nèi)部/外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的：遠(yuǎn)景性/近景性動(dòng)機(jī)對(duì)象的廣泛性：普遍型/特殊型（偏科）動(dòng)機(jī)意義：合理/不合理地位彳用：主導(dǎo)性/輔助性?shī)W蘇伯爾：認(rèn)知/自我提高/附屬內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論:聯(lián)結(jié)主義，正負(fù)強(qiáng)化需要層次理論馬

46、洛斯成就動(dòng)機(jī)理論阿特金森（個(gè)人成就動(dòng)機(jī)分兩類：力求成功/避免失敗成敗歸因:韋納穩(wěn)定內(nèi)因：能力，任務(wù)難度不穩(wěn)內(nèi)因：努力穩(wěn)穩(wěn)外因：難度，運(yùn)氣自我效能感:班杜拉感覺(jué)有能力成功時(shí)，高水平自我效能感簡(jiǎn)述怎樣激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；問(wèn)題情境指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又力所能及的學(xué)習(xí)情境（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；在學(xué)習(xí)較容易的課題時(shí)，盡量使學(xué)生集中注意力，緊張-_-占八、（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；使學(xué)生根據(jù)反饋信息及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，改變學(xué)習(xí)策略，為取得更好成績(jī)或避免犯錯(cuò)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)性（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)

47、努力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用1）使個(gè)體的學(xué)習(xí)行為朝向具體的目標(biāo)。具有某種動(dòng)機(jī)的個(gè)體經(jīng)常自己設(shè)定某種目標(biāo)，并使自己的行為朝向這些目標(biāo)。動(dòng)機(jī)促使個(gè)體為達(dá)到某一目標(biāo)而努力，影響著作出何種選擇，比如是玩游戲還是做作業(yè)。（2）使個(gè)體為達(dá)到某一目標(biāo)而努力。動(dòng)機(jī)決定了個(gè)體在某一活動(dòng)中所投入的努力、熱情的多少。動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，努力越大，熱情就越高。（3）激發(fā)和維持某種活動(dòng)。研究表明，動(dòng)機(jī)決定了學(xué)生在多大程度上能主動(dòng)地從事某種活動(dòng)并堅(jiān)持下去。學(xué)生更愿意做他們想做的事情，并能克服某些困難堅(jiān)持完成。（4）提高信息加工的水平。根據(jù)信息加工理論，動(dòng)機(jī)影響著加工何種信息以及怎樣加工信息。具有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生注意力更集中，而注意在獲取信息

48、以進(jìn)入工作記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶中起著關(guān)鍵作用。另外，該類學(xué)生在，必要時(shí)更易于通過(guò)其他多種途徑來(lái)促進(jìn)對(duì)某一任務(wù)的完成。研究還表明，具有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生更傾向于進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，力求理解所學(xué)的內(nèi)容，而不是在機(jī)械的水平上進(jìn)行。（5）決定了何種結(jié)果可以得到強(qiáng)化。學(xué)生取得學(xué)業(yè)成就的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，則獲得好成績(jī)時(shí)的自豪感就越強(qiáng)，而獲得不良成績(jī)時(shí)的受挫感或厭惡感也越強(qiáng)。學(xué)生希望被同輩群體接納和尊重的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，則屬于某一群體會(huì)使他們感到欣慰，而被排斥于某一群體之外則會(huì)使他們感到痛苦。簡(jiǎn)言之，具有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生因某種結(jié)果得到強(qiáng)化而趨向它，因某種結(jié)果受到懲罰而避開(kāi)它。（6）導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為的改善。這是上述各種作用的最終體現(xiàn)，良好的

49、、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最終將促進(jìn)學(xué)習(xí)行為的改善，提高學(xué)習(xí)能力。影響學(xué)生動(dòng)機(jī)形成的因素有哪些？1）內(nèi)因：1學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)2成熟與年齡特點(diǎn)3學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異4學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀5學(xué)生的焦慮程度2）外因1家庭環(huán)境與社會(huì)輿論2老師的榜樣作用簡(jiǎn)述奧蘇伯爾學(xué)習(xí)情境中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。奧蘇伯爾認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：一是認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，這是一種要求獲得知識(shí)、技能以及善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的需要，如好奇心、求知欲、探索等；二是自我提高的內(nèi)驅(qū)力，這是一種把學(xué)業(yè)成就看做贏得相應(yīng)地位的需要，如自尊心、榮譽(yù)感、勝任感等；三是附屬的內(nèi)驅(qū)力，這是一種為了獲得長(zhǎng)者和同伴們的認(rèn)可而努力的需要，表現(xiàn)為一

50、種依附感。這三種內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)生活中的作用是不固定的，通常隨學(xué)生的年齡、性別、個(gè)性特征以及社會(huì)歷史和文化背景等因素的變化而變化。耶基斯-多德森定律1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平隨任務(wù)難度的不同而不同2學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可使學(xué)習(xí)成效達(dá)到最佳水平3學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可使學(xué)習(xí)成效達(dá)到最佳水平4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)成效之間的關(guān)系成倒U型17）學(xué)習(xí)遷移含義：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。這一定義既包括先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，也包括后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響分類：按影響效果：正遷移（一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)起積極作用）和負(fù)遷移（兩種學(xué)習(xí)之間互相干擾）按抽象和概括水平：水平遷移和垂直

51、遷移按內(nèi)容：一般遷移和具體遷移按心理機(jī)制：同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移按方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移遷移的作用1 .對(duì)提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用2 .是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)3 .對(duì)學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)遷移的基本理論學(xué)習(xí)遷移的促進(jìn)（一）合理地安排課程與組織教材；（二）提高概括水平，強(qiáng)調(diào)理解；（三）課內(nèi)和課外練習(xí)相配合，提供應(yīng)用機(jī)會(huì)；（四）提供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)；（五）培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。1 .早期形式訓(xùn)練說(shuō)：沃爾夫遷移是無(wú)條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的

52、內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式相同要素說(shuō)：桑代克一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊馗爬ɑń?jīng)驗(yàn)類化）理論：賈德概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對(duì)一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：苛勒遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系2 .現(xiàn)代奧蘇伯爾認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論有意義學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)：新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程影響學(xué)習(xí)遷移的因素的有：學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性；（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)（4）學(xué)習(xí)的指導(dǎo)促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移：p1221）精選材料使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)掌

53、握大量有用的經(jīng)驗(yàn)2）合理編制教學(xué)內(nèi)容使教材結(jié)構(gòu)化，一體化，網(wǎng)絡(luò)化3）合理安排教學(xué)程序使有效的教材發(fā)揮功效4）創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境學(xué)習(xí)內(nèi)容與日后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的實(shí)際情境最好相似，有助于學(xué)習(xí)的遷移5）傳授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性教授各種學(xué)習(xí)方法，同時(shí)把教師的指導(dǎo)與學(xué)生自己的總結(jié)結(jié)合起來(lái)從遷移的性質(zhì)來(lái)看，倒攝抵制屬于逆向負(fù)遷移。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)先學(xué)習(xí)的內(nèi)容的阻礙和干擾作用。按影響效果：正遷移（一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)起積極作用）和負(fù)遷移（兩種學(xué)習(xí)之間互相干擾）按方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移。倒攝抑制既符合時(shí)間上的倒序性，又符合消極影響，因此屬于逆向負(fù)遷移

54、。18）學(xué)習(xí)策略含義：為提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。分類：根據(jù)作用-丹瑟：主/輔策略系統(tǒng)涵蓋成分-麥其奇：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略認(rèn)知策略包括復(fù)述策略精細(xì)加工策略：位置記憶法首字聯(lián)詞法限定詞法關(guān)鍵詞法視覺(jué)想象內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)系實(shí)際生活充分利用背景知識(shí)組織策略。提綱圖形、表格元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括時(shí)間管理策略、努力管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、工具利用策略、社會(huì)性人力資源利用策略等。學(xué)習(xí)策略的特征1 .主動(dòng)性，學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)的使用的。2 .有效性，是有效學(xué)習(xí)所需的。3 .過(guò)程性，是有關(guān)學(xué)

55、習(xí)過(guò)程的。4。程序性，是由學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃、規(guī)則和技能構(gòu)成的簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。1 .主體性原則任何學(xué)習(xí)策略的使用都倚賴于學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性的充分發(fā)揮2 .內(nèi)化性原則訓(xùn)練學(xué)生不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)策略，逐步將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力，并能在新的情境中加以靈活應(yīng)用3 .特定性原則學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型。同樣一個(gè)策略，年長(zhǎng)和年幼的，成績(jī)好的和成績(jī)差的，用起來(lái)的效果就不一樣。同時(shí)，教師還要考慮學(xué)習(xí)策略的層次，必須給學(xué)生各種各樣的策略，不僅有一般的策略，而且還要有非常具體的策略。4 .生成性原則學(xué)習(xí)者要利用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新加工，生成某種新的東西，這需要高度的心理加工5 .控制性原則教學(xué)生何時(shí)、何地與為何使用策略是非常重要的6 .激勵(lì)性原則一定要給學(xué)生一些機(jī)會(huì)使他們