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文檔簡介
1、勸學(xué)顏真卿教案篇一:勸學(xué)教案】勸學(xué)教案【教學(xué)目標(biāo)】一、知識目標(biāo)1、了解荀子及相關(guān)知識。2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。二、能力目標(biāo) 學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點合理 論證的能力。三、德育目標(biāo)1、明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須 “積累 ”“堅持 ”“專一 ”的道理。2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。 【教學(xué)重點】1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。2、背誦全文,積累文言詞語。 【教學(xué)難點】 掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。 【教學(xué)時數(shù)】4課時【教學(xué)過程】 第一課時一、 導(dǎo)入新課 唐代
2、大書法家顏真卿勸學(xué) 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。古樂府詩長歌行:百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的 進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)??梢?說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研 究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué) 習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的勸學(xué)就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好 文章。2、解題勸學(xué)的 “勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個 “勸
3、” 字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答: “勸 告”。教者趁此在 “勸 ”字后加上一個 “學(xué)”,再問: “勸”是什么意思? 學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有 “勸勉 ”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué) 生建立“注意中心 ”。接著就講: “勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是 用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努 ”等。 這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中, “勸”,解釋為 “勸阻”,詞義已 經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以勸學(xué)為題目的文章中,勉勵人們要不 停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的 品德。二、作者介紹:荀子(約公元前3 13前2 3 8)名況,字卿,
4、戰(zhàn)國末期趙國人, 曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。 荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。 他學(xué)識淵博,重實踐,具有一定樸素的唯物主義思想。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是 不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出 “制天命而用之 ”的人定勝天的思想。 他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠 “法制 ”,又要重視 教化兼用 “禮”治,強調(diào) “行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性, 認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語、孟子的語錄 體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的
5、散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。勸學(xué)是 荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。三、研習(xí)課文1、 首先,聽教師范讀一遍,同學(xué)們認真看課文,注意字音、句讀 及語調(diào)。2、 齊讀課文,要求讀準字音、句讀,讀得抑揚頓挫。3、學(xué)生個別朗讀課文, 根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強調(diào)某些句子 的句讀。4、這篇文言文較淺顯,請同學(xué)們自由朗讀課文,邊讀邊 結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容,遇到不能理解的字、詞、句先圈出 來,過會兒提出來集體解答。 辨析字音(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,上講臺寫出答案)找出通假字1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!爸蓖?“智”,智慧2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有 ”通“又
6、”3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦4.木直中繩,輮以為輪。 “輮 ”通“煣”,使彎曲5、研習(xí)第一、二段:展開 學(xué)-議-評-練 步驟:齊讀一二段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通兩段文意, 并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了, 老師適當(dāng)引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言 知識點由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補充歸納,擴展延伸,同時利用 練習(xí)鞏固提升。第二段文言知識點歸納1,重要字詞/藍草:省察,反省對于,/但是/比:對于,2,通假字 輮以為輪輮”通煣”,使彎曲雖有槁暴 “有”通“又”,暴通曝,曬3,詞類活用君子博學(xué)而日參省乎己 日:表時間
7、的名詞,放在動詞 “參省”前,作狀語,當(dāng) “每日”講。 其曲中規(guī)曲:形作名,曲度、弧度木直中繩,輮以為輪輮:動詞的使動使彎曲4,古今異義(古/今)1、勸學(xué):勉勵/規(guī)勸、勸戒2、輮以為輪:3、金就礪則利:/金子45,特殊句式 雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 判斷句式 青,取之于藍 介詞結(jié)構(gòu)后置 課堂練習(xí):指名學(xué)生上臺翻譯句子 然后由學(xué)生評議 教師再點撥翻譯 要領(lǐng). 1,木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。木材直得合乎拉直的墨繩,如果給他加熱使它彎曲做成車輪,它的 彎度就可以合乎圓規(guī)。2,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己,就智慧明達、行動不會 犯錯誤了。(一
8、)提問:本文的中心論點是什么?君子曰:學(xué)不可以已 。君子:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人已:停止開門見山提出中心論點:學(xué)不可以已(二)第2段互動探討課文分析: 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。 加工冷凍 明確:藍青水冰 勝于寒于輮繩礪直木輪木直金利 第一層“青出于藍”、“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以 提高。第二層“直木為輪”,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變 原來的狀態(tài)。 第三層“木受繩則直”、 “金就礪則利”說明:肯下功夫。 必見成效。推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到 “知明而行無過”的境地。 本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個角度來論述中心論點的。設(shè)問引出本段結(jié)構(gòu):這一段作者是從學(xué)習(xí)的哪
9、一方面來進行勸學(xué)的?主要運用了什么手法?請具體分析這一段著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義,分三層連用了五個比喻,證明學(xué) 習(xí)的重要意義。從論證思路可以看出,本段可以分層:人只要不斷學(xué)習(xí),就能得 到發(fā)展、提高;人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才 干,即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,而是延伸。四、布置作業(yè)整理知識點 疏通全文 背誦前兩節(jié)第二課時 一,研習(xí)第三段: 學(xué)-議-評-練 步驟:齊讀一二三段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意, 并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了, 老師適當(dāng)引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言 知識點由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作
10、補充歸納,擴展延伸,同時利用 練習(xí)鞏固提升。第三段文言知識點歸納:(1)重要字詞 須臾之所學(xué):片刻 博見:廣 聞?wù)哒茫呵宄佥涶R者:借助,憑借 致千里:到達絕江河:橫渡(2)詞類活用1、非利足也 形容詞使動用法,使足利,使 .走得快2、 非能水也:名詞做動詞,游泳3、登高而招:形作名 高處(3)通假字 君子生非異也:生通性,資質(zhì),(4)練:指名學(xué)生上臺翻譯句子31,假輿馬者,非利足也,而致千里 假舟輯者,非能水也,而絕江 河。借助車馬的人,不是腳走得快,卻能達到千里之外;借助船只的人, 不是自己能游泳,卻能橫渡江河。,2,君子生非異也,善假于物也。 君子的本性同一般人沒有差別, 只是善于借助外
11、物罷了二,課文互動探討分析: 提問:要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。 明確:君子生非異也,善假于物也。作者是從哪幾個方面說明 “善假于物 ”的?明確:從四個方面說明。即:登高而招見者遠,順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫?假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的 歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。 第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理 請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進行勸學(xué) 的?第三段作者用了五個比喻?!摆柖?”、 “不如登高之博見 ”:只有擺正 “學(xué)”和“思 ”的關(guān)系才能使 學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果?!暗歉叨?”、 “順風(fēng)而呼 ”、 “假輿馬 ”、 “
12、假舟楫 ”四個比喻,闡明了 在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明 人借助學(xué)習(xí),就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全 靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論 點。三、布置作業(yè)1、背誦課文1-3段。2、完成課后練習(xí)第三課時一、檢查背誦情況抽查(個別)背誦,集體背誦。二、研習(xí)第四段: 學(xué)-議-評-練 步驟:齊讀第四段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意, 并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了, 老師適當(dāng)引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言 知識點由學(xué)生歸納總結(jié)出,教
13、師作補充歸納,擴展延伸。同時利用 練習(xí)鞏固提升。第四段文言知識點歸納:(1)實詞 神明自得:人的智慧圣心備焉:圣人之心,通明的思想 不積跬步:古代稱跨出一小步為 “跬”用心躁也浮躁,不專心【篇二:勸學(xué)教學(xué)設(shè)計】教學(xué)目標(biāo):1、通過勸學(xué)這首古詩的學(xué)習(xí),體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性,提 高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。2、準確、流利地朗讀、背誦古詩,初步理解詩意。3、在識字、寫字過程中,進一步鞏固識字與寫字的方法。4、認識9個生字,會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字, 掌握一個新部首。教學(xué)重點:1、認識9個要求會認的字,會寫7個要求會寫的字。學(xué)會新部首。2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。3、生字卡片。4、學(xué)生提前
14、查閱有關(guān)讀書的名人名言,以及顏真卿的資料。 第一課時教學(xué)準備:一、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入。同學(xué)們,大家進入學(xué)校,每天都在讀書、學(xué)習(xí),大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示:學(xué)而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟;少 壯不努力,老大徒傷悲;盛年不再來,一日難再晨; 及時當(dāng)勉勵,歲月不待人;莫等閑,白了少年頭,空悲切。古人的目的就是要告訴后人,要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間,不能虛度過光陰,否則到老的時候會后悔的。今天我們要學(xué)習(xí)唐代大書法家顏真卿寫的一首詩勸學(xué)。顏真卿這個人物很 有名,哪位同學(xué)能根據(jù)自己查到的資料給大家介紹一
15、下?學(xué)過書法的同學(xué)都知道,顏真卿是唐代著名的大書法家,他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風(fēng)格,被稱為顏體。但是大家也許不知道,他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學(xué),后來 他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會寫了出來,為后人留下勸學(xué)這首詩。二、朗讀古詩,初步體會詩意。1、教師示范讀詩,詩的節(jié)奏為:三更/燈火/五更雞,正是/男兒/讀 書時。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早,白首/方悔/讀書遲。2、教師領(lǐng)讀。3、學(xué)生自由讀詩。4、個別學(xué)生讀詩,教師糾正字音。5、學(xué)生齊讀古詩。6、學(xué)生自由讀詩,同時找出要求會寫的字。三、在文本中學(xué)習(xí)要求會寫的字。1、學(xué)習(xí) “勸”: “勸”有兩個意思,一是拿道理說服人,使人聽從, 如“
16、勸告”;二是鼓勵,如 “勸學(xué) ”。誰知道 “勸”字在詩有是哪個意思?2、學(xué)習(xí) “學(xué)”:朗讀詩的前兩句。3、學(xué)習(xí) “更”:指導(dǎo)發(fā)音。4、學(xué)習(xí) “書”:前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀,早上雞叫就要起訂讀書。5、學(xué)習(xí) “發(fā)”: “發(fā)”是多音字。6、學(xué)習(xí) “首”。7、學(xué)習(xí) “遲”:后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮,等到白頭時再想學(xué)習(xí),恐怕已經(jīng)晚了。8、認讀要求會認的字:學(xué)習(xí) “燈”“讀 ”“勤 ”“悔”。四、再讀古詩,感情詩意。詩的用意是勉勵青少年及早努力,不虛度光陰。五、背誦古詩。六、鞏固生字1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上,學(xué)生將生字卡片貼到正確 的位置。2、多音字練習(xí)。3、字理識字練習(xí)。
17、出示 “道”字的演變過程,讓學(xué)生練習(xí)講述。七、課后作業(yè)熟練背誦古詩。第二課時一、復(fù)習(xí)二、背誦古詩三、認讀生字卡片四、指導(dǎo)書寫 可按字形結(jié)構(gòu)分類。五、課后練習(xí)1、讀一讀。生自由讀、開火車讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖 的作用:小蜜蜂非常勤勞,我們要向它們學(xué)習(xí)。2、寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里,寫美觀。3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦惜時和三句名言,不必強調(diào)理 解詩意。六、課后作業(yè)。1、書寫生字。2、書寫詞語:勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長。【篇三:勸學(xué)教案設(shè)計】高中語文第三冊勸學(xué)教案設(shè)計 攀枝花第七高級中學(xué) 謝德友一、 釋題:勸:勸勉;學(xué):學(xué)習(xí)。作者以勸學(xué)為題目,勉勵人 們要不停止
18、 地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng) 高尚的品德。三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀 書遲。二、荀子簡介:荀子二十卷。由論語、孟子的語 錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。 荀子大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,現(xiàn)存20卷,32篇,內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。三、作者介紹:荀子(約公元前313前238),名況,字卿,戰(zhàn) 國末期趙國人,當(dāng)時人們尊重他,稱他荀卿。曾兩度到當(dāng)時齊國的 文化中心稷下(今山東臨淄)游學(xué),任過列大夫的祭酒(學(xué)宮領(lǐng) 袖),還到過秦國,拜見秦昭王,后來到楚國,任蘭陵(今山東棗 莊東南)令。公元前238
19、年失官,居家著書,死后葬于蘭陵。 荀子是我國古代的思想家、教育家,樸素唯物主義思想集大成者, 是先秦儒家的最后代表,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。 主張“人性惡”:強調(diào)后天的環(huán)境和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕?禮儀而化之)。四、荀子的性惡論:荀子的 “性惡論”與勸學(xué)(為什么要勸?) 三字經(jīng)上說“人之初,性本善。 ”這是孟子的觀點。而荀子卻主 張“人性惡”,他的性惡論就說“人之性惡,其善者偽也! ”荀子 認為人性本來是惡的。人的知識、道德不是先天賦予的,而是后天 經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育,逐步培養(yǎng)的。人之所以能夠棄惡從善,是因為人 不斷地堅持學(xué)習(xí)。他特別強調(diào)后天的學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)作為改造人性的 根本方法
20、。他寫勸學(xué)就是為了勉勵人們學(xué)習(xí)。荀子認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说?“惡”的本性(明禮儀而化 之),因此,他十分強調(diào)教育的作用和學(xué)習(xí)。他還主張“人定勝天” :他認為自然界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但人可以靠主觀努力去認識、改造、利用它(制天命而用之)。四、注意字音:五、文章一開始就提出全文的中心論點:學(xué)不可以已。(開門見山) 君子曰:學(xué)不可以已。1君子”是一個雙音合成詞。這里指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。2可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語可以用(它)”的意思。在本文的具體語境中, “以”已經(jīng)失去介詞的作用,只協(xié)調(diào) 音節(jié)。它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為 “應(yīng)該”,或者就直譯為“可 以”。2:停止
21、【思考】:文章是從哪幾個方面來論證這一觀點的?我們來學(xué)習(xí)下 文的內(nèi)容。五、課文串講:(一)第二段:青,取之于藍,而青于藍;1青:第一個意為靛青,一種染料,名詞;第二個意為藍色(深),形容詞。之:代詞,代指第一個 青”,它3于:介詞,第一個意為 從”;第二個表比較,意為 比”4藍:一種草,也叫蓼藍,葉子可制染料5而:表轉(zhuǎn)折的連詞,但是、可是6取之于藍,而青于藍:介詞結(jié)構(gòu)后置 【譯文】:靛青,從藍草中提取,可是比藍草(的顏色)深。冰,水為之,而寒于水。2之:代詞,代指冰”,它3而:表轉(zhuǎn)折的連詞,但是、可是4于:介詞,意為比”5而寒于水:介詞結(jié)構(gòu)后置 【譯文】:冰,水凝結(jié)成它,可是比水寒冷。木直中繩
22、,以為輪,其曲中規(guī)。 繩:木工用來取直的墨線4以為: “以之為 ”的省略,把?做成5其:代詞,代前文的木”,它7規(guī):圓規(guī)【譯文】:木材筆直得合乎拉直的墨線,(用火烤)使它彎曲,把它 做成車輪,它彎曲(的弧度)符合圓規(guī)(的要求)?!緦嵲~歸納】:中(1)甕中之鱉:內(nèi)、里(2)中峨冠而多髯者為東坡:中間、當(dāng)中(3)中道而廢:半、一半(4) 木直中繩:符合、適合 (5)見其發(fā)矢十中八九:命中雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也?!咀g文】:即使又曬干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它彎曲, 讓它這樣的。故木受繩則直,金就礪則利,【注解】:故:所以;受繩:經(jīng)墨線量過;則:就;金: 指金屬制成的刀劍等;就:動詞,靠
23、近、接近;礪:磨刀石; 利:鋒利?!咀g文】:所以木材經(jīng)墨線量過就筆直,金屬制成的刀劍靠近(放 在)磨刀石(磨過)就鋒利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過 矣【譯文】:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己進行檢 查,就智慧明達,而且行為沒有過失了?!緳z測字詞】(解釋加點的詞,翻譯畫橫線的句子) 君子曰: “學(xué)不可以已。 ” 青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,揉 以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴 ,不復(fù)挺者,揉使之然也。故木受繩 則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查,就智慧明達,行動沒有過 失了。 )【第二段分析】:
24、 找出第二段的中心句并概括:君子博學(xué)而日參省 乎己,則知明而行無過矣。這是講學(xué)習(xí)的意義。第二段用了什么論證方法?比喻論證。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水(靛青,從藍草 中提取,可是比藍草深。冰,水凝結(jié)成它,可是比水寒冷)。讀書人,是由沒有文化的人變成的,但是學(xué)習(xí)后,就比學(xué)習(xí)前層次 高??梢姡瑢W(xué)習(xí)可以提高人的水平。木直中繩, 以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者, 使之然也 (木材筆直得合乎拉直的墨線,使它彎曲,把它做成車輪,它彎曲符 合圓規(guī)。即使又曬干,不再挺直的原因,是使它彎曲,令它這樣的)。學(xué)習(xí)的意義還在于,經(jīng)過了這一過程,人性得到改變, 不會再回到過去的那種狀態(tài)。故木受繩則
25、直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行 無過矣 (所以木材經(jīng)墨線量過就筆直,金屬制成的刀劍靠近磨刀石 (磨過)就鋒利。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己 進行檢查,就聰慧明達,而且行為沒有過失了)。 論述學(xué)習(xí)對人規(guī)范?!緦W(xué)習(xí)的意義:提高自己、改變自己、規(guī)范自己】看看下面這個表 就很清楚了:學(xué)不可以已分論點 比喻句青,取之于藍,而青于藍 冰,水為之而寒于水 提高 學(xué)習(xí)的意義: 木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴, 提高自己,不復(fù)挺者,輮使之然也。 改變一 可逆改變自己, 木受繩則直規(guī)范自己.金就礪則利木一金f人:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(二)第三段:吾嘗終日
26、而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而 望矣,不如登高之博見也。【注解】:嘗:曾經(jīng)。而:兩個而”都是表修飾的連詞。須臾:片刻。之:助詞,主謂之間,取獨。所學(xué):所”字結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)的?(收獲)。跂:踮起腳后跟。博:廣博,寬廣?!咀g文】:我曾經(jīng)整天地思考,比不上片刻學(xué)習(xí)的收獲;我曾經(jīng)踮 起腳跟眺望,比不上登上高處看得廣闊。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非 加疾也,而聞?wù)哒酶撸盒稳菰~作名詞,高處。而:表修飾的連詞。(也有的認為 這個 而”表承接)而:但是,表轉(zhuǎn)折的連詞。而:表修飾的連 詞。見者遠:是 遠者見”的倒裝:遠處的人都能看見。加:增加。疾:強,這里指聲音宏大。彰:明顯,顯著【譯文】:登上高處招手,手臂沒有增加長度,但遠處的人也能看 見;順著風(fēng)呼喊,聲音沒有增大,但聽的人聽得清楚。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河?!咀⒔狻浚杭伲航柚?,利用。利足:3而:卻。致:到達。(注意:不能寫成 船”水:名詞作動詞:游泳,游水。橫渡?!咀g文】:借助車馬的人,不是腳走得快,卻能到達千里之外;借助船只的人,不是善于游泳,卻能橫渡江河。實詞歸納】:絕(1)忽然撫尺一下,
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