小升初知識(shí)點(diǎn)-文言文知識(shí)積累

1、知識(shí)點(diǎn)總結(jié)實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問(wèn)題。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。掌握常見文言實(shí)詞的用法及 意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。積累卡片常見文言實(shí)詞例釋1.安（1）安逸。例：死于安樂(lè)（生于憂患，死于安樂(lè)）（2）養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專也奉養(yǎng)。（曹劌論戰(zhàn)）（3）怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉（陳涉世家）（4）安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山（茅屋為秋風(fēng)所破歌）2.曾（1）同 “增 ”，增加。例：曾益其所不能（生于憂患，死于安樂(lè)）（2）副詞，常與 不連用，譯為 連都不:例：曾不若孀妻弱子（愚 公移山）/曾不盈寸（核舟記）（3）曾經(jīng)。例：相逢何必曾

2、相識(shí)（琵琶行）（4）同 “層 ”，重疊。例：蕩胸生曾云（望岳）3 .從（1）跟，隨。例：戰(zhàn)則請(qǐng)從（曹劌論戰(zhàn)）/隸而從者（小石潭記）（2）學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之（論語(yǔ)。述而）（3）追尋。例：溯洄從之（蒹葭）（4）依從。例：民弗從也（曹劌論戰(zhàn)）（5）自，由。例：從口入，初極狹（桃花源記）（6）在。例：吾從北方聞子為梯（公輸）（7）堂房親屬。例：贈(zèng)從弟（贈(zèng)從弟）（8）向。例：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（送東陽(yáng)馬生序）4 .得（2）領(lǐng)會(huì)。例：得之心而寓之酒也（醉翁亭記）（3）同 “德 ”，恩惠，感激。例：所識(shí)窮乏者得我與（魚我所欲也）（4）實(shí)施。例：得道者多助（得道多助，失道寡助）（5）得意。例：怡然自得（

3、童趣）（6）得到，獲得。例：優(yōu)劣得所（出師表）5 .道（1）（正確的）方法。例：策之不以其道（馬說(shuō)）（2）主張，思想，學(xué)說(shuō)。例：益慕圣賢之道（送東陽(yáng)馬生序）（3）路。例：道不通，度已失期（陳涉世家）（4）政治的理想境界。例：大道之行也（禮記。大道之行也）（5）仁政。例：得道者多助（得道多助，失道寡助）（6）說(shuō)。例：不足為外人道也（桃花源記）6 .當(dāng)（1）面對(duì)，對(duì)著。例：木蘭當(dāng)戶織（木蘭詩(shī)）（2）在某個(gè)時(shí)候或某個(gè)地方。例：當(dāng)余之從師也（送東陽(yáng)馬生序）（3）應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家）7 .方（1）指面積。例：方七百里（愚公移山）（2）方位、方向、處所。例：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（論語(yǔ)。學(xué)而）（3

4、）當(dāng)時(shí)。例：方其遠(yuǎn)出海門（觀潮）（4）將要。例：方欲行（狼）（5）正在。例：方出神（童趣）8 .國(guó)（1）國(guó)防。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（得道多助，失道寡助）（2）國(guó)家。例：夫大國(guó)，難測(cè)也（曹劌論戰(zhàn)）（3）國(guó)都，京城。例：搜于國(guó)中三日三夜（莊子?；葑酉嗔海?）國(guó)事。例：死國(guó)可乎（陳涉世家）9 .會(huì)（1）適逢。例：會(huì)天大雨，道不通（陳涉世家）（2）體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。例：每有會(huì)意，便欣然忘食（五柳先生傳）（3）匯集。例：遷客騷人，多會(huì)于此（岳陽(yáng)樓記）（4）定將。例：會(huì)挽雕弓如滿月（江城子）/會(huì)當(dāng)凌絕頂（望岳）10 .見（1）看見。例：清澈見底（滿井游記）/見漁人（桃花源記）（2）拜見。例：徐庶見先主（隆中對(duì)

5、）/于是入朝見威王（鄒忌諷齊王納諫 ）（3）接見。例：將軍豈愿見之乎（隆中對(duì)）（4）了解。例：見往事耳（孫權(quán)勸學(xué)）（5）認(rèn)識(shí)。例：大兄何見事之晚乎（孫權(quán)勸學(xué)）（6）xi 。曲見。例：胡不見我于王（公輸）11 .將（1）將要。例：將以攻宋（公輸）/公將鼓之（曹劌論戰(zhàn)）（2）帶兵。例：上使外將兵（陳涉世家）（3）帶兵的人，將領(lǐng)。例：項(xiàng)燕為楚將（陳涉世家）（4）帶領(lǐng)。例：其馬將胡駿馬而歸（塞翁失馬）（5）扶持。例：出郭相扶將（木蘭詩(shī)）（6）拿。例：自將磨洗認(rèn)前朝（赤壁）（7）和，與，同。例：暫伴月將影（月下獨(dú)酌）12 .盡（1）全部取得。例：利盡南海（隆中對(duì)）（2）盡興。例：造飲輒盡（五柳先生傳）（

6、3）盡頭，到頭。例：林盡水源（桃花源記）（4）窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)（觀潮）（5）完，沒(méi)有了。例：擔(dān)中肉盡，止有剩骨（狼）（6）全，這里作動(dòng)詞，“吃盡 ”。例：一食或盡粟一石（馬說(shuō)）（1）文章。例：屬予作文以記之（岳陽(yáng)樓記）（2）文字。例：文曰“初平山人 ”（ 核舟記）（3）文采。例：其文理皆有可觀者（傷仲永）（4）刺花紋，畫著文采。例：皆披發(fā)文身（觀潮）14.知（1）知道。例：不知木蘭是女郎（木蘭詩(shī)）（2）同 “智 ”，聰明，智慧。例：孰為汝多知乎（兩小兒辯日）（3）了解。例：人不知而不慍（論語(yǔ)。學(xué)而）（4）明白，懂得。例：不可謂知類（公輸）（5）識(shí)別，認(rèn)識(shí)。例：其真不知馬也（馬說(shuō)

7、）（6）覺得，感覺。例：不知口體之奉不若人也（送東陽(yáng)馬生序）? 二、常用虛詞知識(shí)點(diǎn)總結(jié)虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨(dú)回答問(wèn)題（少數(shù)副詞如 “不 ”“ 也許 ”“ 沒(méi)有 ”等可以單獨(dú)回答問(wèn)題），只能配合實(shí)詞一起使用，才能表示種種語(yǔ)法關(guān)系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類。文言虛詞在整個(gè)文言詞語(yǔ)中雖然只占一小部分，但是它的語(yǔ)法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如判斷句”者.也”、被動(dòng)句 為所等虛詞在文言文中用得很頻繁，而且它們的解釋也相當(dāng)靈活。常用虛詞例釋1. 但 副詞：表示對(duì)動(dòng)作的限制，可譯為“只 ”“ 僅僅 ”等。例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山

8、胡騎鳴啾啾。（木蘭詩(shī)） 連詞：用在復(fù)句的后一個(gè)分句前，表示意思的轉(zhuǎn)折?？勺g為“但是 ”“ 不過(guò) ”“ 只是 ”等。例：無(wú)他，但手熟爾。（賣油翁）2 .而 代詞：相當(dāng)于第二人稱，你、你們，你的、你們的。例：而翁歸，自與汝復(fù)算耳!（聊齋志異。促織）醉翁也。（醉翁亭記）B.表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于 卻但是。例：人不知而不 慍，不亦君子乎？（論語(yǔ)。學(xué)而）C表示順承，相當(dāng)于 然后”。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦說(shuō)乎？（論語(yǔ)。學(xué)而）D.表修飾，相當(dāng)于 地”。例：默而識(shí)之。（論語(yǔ)。 述而）E表并列，相當(dāng)于 并不是而只是:例：始知郊田之外未始無(wú) 春，而城居者未之知也。（滿井游記）3 .耳語(yǔ)氣詞：A.表示肯定、判斷語(yǔ)氣，相當(dāng)

9、于助詞 也”，可譯為了”啊。 例：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎 ！（陳涉世家）B表示 限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已 ”“ 罷了 ”，含有 “不過(guò)如此 ”的意味。例：技止此耳!（黔之驢 ）4 .何疑問(wèn)代詞：A.代事物，可譯為 什么”。例：子何恃而往？（為學(xué)）B. 代處所，可譯為“哪里 ”“ 什么地方 ”。例：先生不知何許人也。（五柳先生傳勿代原因，可譯為 何故為什么。例：或異二者之為，何哉？（岳陽(yáng)樓 記 ） 副詞：表示反詰，可譯為“怎么 ”。例：君美甚，徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫）5 .乎語(yǔ)氣詞：A.用在句子的末尾，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，相當(dāng)于 嗎”呢”。 例：王侯將相寧有種乎?。?/p>

10、涉世家）B.用在句子的末尾，表示贊美或感嘆，相 當(dāng)于啊”呀。例：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎!（捕蛇者說(shuō)）C表示測(cè)度或 商量，相當(dāng)于“吧 ”。例：王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎?。献?。梁惠王下）助詞：用于形容詞或副詞后，助成音節(jié)，可譯為“的樣子”，或不譯。例：牡丹之愛，宜乎眾矣。（愛蓮說(shuō)）介詞：A.表示時(shí)間，可譯為 在從例：頹然乎其間者，太守醉也。 （醉翁亭記）B.表示對(duì)象，可譯為 對(duì)。例：孔子日： 苛政猛于虎也?！蔽釃L 疑乎是。（捕蛇者說(shuō)）6 .或 代詞：表示分指，指代人、事物、時(shí)間等的一部分，可譯為“有的人 ”“ 有的 ”。例：或以為死，或以為亡。（陳涉世家）副詞：A.表示動(dòng)作行為、情況的揣測(cè)

11、、估計(jì)，可譯為 也許大概”或 許”。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（岳陽(yáng)才己）B.表示時(shí)間，可 譯為 “偶爾 ”“ 有時(shí) ”。例：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。（岳陽(yáng)樓記）告乃翁。（示兒）副詞：A.表示動(dòng)作行為的相承，可譯為 就于是”等。例：陳涉乃立為 王，號(hào)為張楚。（陳涉世家）B表示動(dòng)作行為或某種情況的發(fā)生、出現(xiàn)出乎意 料，可譯為“竟然 ”“ 卻 ”等。例：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（桃花源記 ）8 .其代詞：A.人稱代詞，可譯為 我“你“他“我的“自己的”等。例：余 人各復(fù)延至其家。（桃花源記）B.代具體的事物。例：屠自后斷其股。（狼）C指示代詞，可譯為這那等。例：有蔣氏者，專其利

12、三世矣。（捕 蛇者說(shuō) ） 副詞：表示推測(cè)、反問(wèn)等語(yǔ)氣，可譯為“大概 ”“ 難道 ”，或者不譯。例：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。（馬說(shuō)）（句中第一個(gè)“其 ”表反問(wèn)，可譯為“難道 ”;第二個(gè) “其 ”表猜測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概 ”。編者注 ）9 .且 副詞：表示動(dòng)作行為的發(fā)生、出現(xiàn)是暫時(shí)的，可譯為“姑且 ”“ 暫時(shí)等。例：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ㄊ纠簦〣.表示動(dòng)作行為將要發(fā)生、出 現(xiàn)，可譯為“將要 ”“ 快要 ”等。例：北山愚公者，年且九十。（愚公移山） 連詞：表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“況且 ”“ 尚且 ”等。例且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?（馬說(shuō)）10 .雖連詞：A.表示假設(shè)，可譯為 即使”。

13、例：雖我之死，有子存焉。（愚 公移山）B表示轉(zhuǎn)折，可譯為 可是”。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）11 .遂副詞：A.表示結(jié)果，可譯為 終于“結(jié)果“竟然”等。例：尋向所志，遂 迷，不復(fù)得路。（桃花源記）B表示順承，可譯為 于是“隨即”等。例：念無(wú) 與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。（記承天寺夜游）12 .也語(yǔ)氣助詞，用在句末：A.表示判斷或肯定語(yǔ)氣，可譯為 啊”呀， 或不譯。例：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（出師表）B表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢 ”“ 嗎 ”，或不譯。例：若為傭耕，何富貴也?（陳涉世家）C表示祈使、命令、勸阻語(yǔ)氣，可譯為 啊呀吧”等。例：此中人語(yǔ)云： “不足為

14、外人道也。”（ 桃花源記）書也必專，而其歸書也必速。（黃生借書說(shuō)）13 .已副詞：A.表示動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為 巴”已經(jīng)”等。例：兩 岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（早發(fā)白帝城）B.與 而”組成固定詞組，表 示后一個(gè)動(dòng)作行為與前一個(gè)動(dòng)作行為相隔不久，可譯為“不久 ”。例：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂。（醉翁亭記）14 .以介詞：A.表示動(dòng)作行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因，可譯為 因?yàn)椤坝捎凇?例：而吾以捕蛇獨(dú)存。（捕蛇者說(shuō)）B.表示工具、手段、方式，可譯為用“拿”等。例：媵人持湯沃灌，以衾擁覆。（送東陽(yáng)馬生序）C衷示時(shí)間、 處所或范圍，可譯為“在 ”“ 于 ”“ 從 ”等。例：以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，

15、抑亦人謀。（隆中對(duì)）連詞：A.表示目的，可譯為 來(lái)”。例：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（出師表）B.連接分句，表示結(jié)果，可譯為 才因而”等。例：不宜妄自菲 薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（出師表）15 .矣語(yǔ)氣詞：A.表示已然，可譯為 了”。例：不可，吾既已言之王矣。 （公輸）B.表示肯定語(yǔ)氣，可譯為 了”，也可不譯。例：溫故而知新，可以為 師矣。（論語(yǔ)。為政勿表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為 啊 了”。例：甚矣，汝之不惠!（愚公移山）16 .于介詞：A.表示時(shí)間，可譯為 在到時(shí)”等。例：于時(shí)冰皮始解，波 色乍明。（滿井游記）B.表示知識(shí)點(diǎn)總結(jié)多音字，就是一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，不同的讀音表義不同，用 法

16、不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀 ”，約占到全部多音字的80%.對(duì)這類多音字，我們應(yīng)該根據(jù)不同的讀音加以辨析、記憶。如 將：ji a ng（作 動(dòng)詞或副詞等），動(dòng)詞可作 帶領(lǐng)”解，副詞可作 將要”解;ji &曲何），作 將帥”或大將”解;qi ang（司），作 愿請(qǐng)求”講，如 將子無(wú)怒”請(qǐng)你別生氣）。紙;b 9 一 般用于合成詞，薄禮、厚古薄今;b Q薄荷（專有名詞）。3 .語(yǔ)體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語(yǔ)體的作用，主要體現(xiàn)為口語(yǔ)和書面語(yǔ)等。如 給：口語(yǔ)讀gw書面語(yǔ)讀j ,i給予、給養(yǎng)。4 .方言詞匯的存在造成多音。

17、這類多音字比較少，僅限于部分地區(qū)。如戰(zhàn)”：t e差忒（差錯(cuò)之意）;tu方畜），風(fēng)忒大、房子忒?。ㄟ禾┑?。5 .文言文中的一些通假字延續(xù)使用到現(xiàn)在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。（此部分詳見第二節(jié)“異讀字 ”。 ）常見多音字例釋行xng 行走三人行，必有我?guī)熝桑ㄕ撜Z(yǔ)。述而） 運(yùn)動(dòng)天行有常（荀子。天論）h d ng 路遵彼微行（詩(shī)經(jīng)。七月） 行列鴛鴦七十二，羅列自成行（漢樂(lè)府。雞鳴） 古代軍隊(duì)編制，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（陳涉世家）難nan困難天下事有難易乎（為學(xué)）nan患難奉命于危難之間（出師表）數(shù)sh S期詞，計(jì)算珠可歷歷數(shù)也（核舟記） 數(shù)落，列舉罪狀晏

18、子請(qǐng)數(shù)其罪（貞觀政要。納諫第五）shU作數(shù)詞用，譯為 幾”騎千余，卒數(shù)萬(wàn)（陳涉世家）shu 6副詞，屢次，多次扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 （陳涉世家）為we iOt造，做公輸盤為我為云梯（公輸） 充當(dāng)，當(dāng)作子墨子解帶為城，以牒為械（公輸） 擔(dān)任陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)（陳涉世家） 是中軒敞者為艙（核舟記） 稱為，叫做號(hào)為張楚（陳涉世家）“ 焉 ”與 “為 ”合用，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢 ”夫子何命焉為（公輸）w/e i介詞，為，給此人一一為具言所聞（桃花源記） 對(duì)，向不足為外人道也（桃花源記） 為此愿為市鞍馬，從此替爺征（木蘭詩(shī)） 連詞，因?yàn)閱?wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)（觀書有感）騎qi動(dòng)詞

19、，騎馬其子好騎（塞翁失馬）j洛詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)（賣炭翁）少shao名詞，少數(shù)人義不殺少而殺眾，不可謂知類（公輸） 不多閑靜少言，不慕榮利（五柳先生傳） 稍微賓客意少舒（口技） 少時(shí)，一會(huì)兒少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（狼）shaoM輕陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（陳涉世家） 小吾聞二世少子也，不當(dāng)立（陳涉世家）好hao Q容貌美秦氏有好女，自名為羅敷（陌上桑）12 / 17 相善，交好外結(jié)好孫權(quán)（隆中對(duì)）h a o愛好醫(yī)之好治不病以為功（扁鵲見蔡桓公）舍she舍棄便舍船，從口入（桃花源記）sh 3房屋又漸如高舍（山市）號(hào)hao大聲喊叫八月秋高風(fēng)怒號(hào)（茅屋為秋風(fēng)所破歌）大聲哭號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙（

20、捕蛇者說(shuō)）ha 0D國(guó)號(hào)號(hào)為張楚（陳涉世家） 稱號(hào)自號(hào)曰醉翁也（醉翁亭記） 命令號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（陳涉世家）間ji an間其御之妻從門間而窺其夫（晏子春秋） 表房屋的量詞安得廣廈千萬(wàn)間（茅屋為秋風(fēng)所破歌）ji a n暗地又間令吳廣之次所旁叢祠中（陳涉世家） 參與肉食者謀之，又何間焉（曹劌論戰(zhàn)）21 夾雜中間力拉崩倒之聲（口技）22 離間趙王信秦之間（廉頗藺相如列傳）? 四、異讀字知識(shí)點(diǎn)總結(jié)異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。破音異讀，又叫“讀破 ”。它是采用改變漢字通常讀音的方法

21、來(lái)表示該字詞 性和意義的改變。如：天雨墻壞。（智子疑鄰）句中沒(méi)有謂語(yǔ)動(dòng)詞，因此“雨 ”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yu,以表示和作名詞的 雨”（y的區(qū)別。所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?（論語(yǔ)。學(xué)而）這里的“說(shuō) ”是 “悅 ”的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字悅”（yu,3而不能再讀shu o音了。所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎。（木蘭詩(shī)）此句中“可汗 ”是對(duì)我國(guó)古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“k3hq nf

22、fi不能讀為“kWh&n”異讀字例釋信本義是表示 誠(chéng)實(shí)”信任”的確任意使者”等意，讀xn.例此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（出師表）有時(shí)假借為 伸展“伸張”之意，即與 伸”同義，讀為shed列孤不度德量力，欲信大義于天下。（隆中對(duì)）食其在用于人名時(shí)， 食讀y j其”讀j oi例信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說(shuō)下齊，韓信欲止。（史記?；搓幒盍袀鳎┓抗磐浴?，讀pang用于阿房宮”。例阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（葫蘆僧判斷葫蘆案）王作名詞，表示 帝王諸侯王”等意時(shí)，讀wa ng例胡不見我于王?（公輸）度作名詞，表示“計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”“ 限度 ”“ 法制 ”“ 氣度 ”“ 度過(guò) ”

23、等意時(shí)，讀d認(rèn)例已得履，乃日： 吾忘持度?！狈礆w取之。（韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左上）在作動(dòng)詞，并表示 計(jì)量”揣測(cè)考慮”等意思時(shí)，讀du 6。例孤不度德量力，欲信大義于天下。（隆中對(duì)）臭作形容詞，表示與 香”相對(duì)的意思時(shí)，讀ch6uW三牲之肉，臭而不可食。（昌言。理亂）作名詞，表示氣味”時(shí)，讀xi u例左佩刀，右備容臭，燁然若神人。（送東陽(yáng)馬生序）乘作動(dòng)詞，在表示 駕“坐趁”等意時(shí)，讀che n冽李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（贈(zèng)汪倫）在表示車輛”或作四”的代稱時(shí)，讀shen冽道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。（論語(yǔ)。學(xué)而）讀表示 誦讀”等意時(shí)，讀du。例：好讀書，不求甚解。（五柳先生傳）表

24、示 句讀”即不足一句，讀時(shí)須稍有停頓）的意思時(shí)，讀d6uJ彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（師說(shuō) ）泛在表示 漂浮“廣泛“浮行”等意思時(shí)，讀f anj:蓋大蘇泛赤壁云。（核 舟記）而在表示 覆翻”等意時(shí)，讀f engj:大命將泛，莫之振救。（論積貯 疏 ）創(chuàng)當(dāng)表示 始造“首創(chuàng)”的意思時(shí)，讀作chuan冽：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道 崩殂。（出師表）在表示 創(chuàng)傷”的意思時(shí)，讀chuan冽：夫身中大創(chuàng)十余， 適有萬(wàn)金良藥，故得無(wú)死。（史記。魏其武安侯列傳）罷表示 停止“罷免”等意思時(shí)，讀b&。例夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（論語(yǔ)。子罕）當(dāng)表示 疲勞困乏”之意

25、時(shí)，同 ?！保x作p力例今天下三分，益州罷敝。（出師表）（注：教材中“罷敝 ”寫作 “疲弊 ”）女表示女性“女兒”的意思時(shí)，讀nGo例不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（木蘭詩(shī)）作人稱代詞時(shí)，則同 汝”，讀作高例由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)。為政）降動(dòng)詞，在表示 降落“降臨降給“下達(dá)”等意時(shí)，讀ji &咆天將降大任于是人也。（生于憂患，死于安樂(lè)）? 五、通假字知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語(yǔ)音相同或相近，并沒(méi)有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。（1）通假字的形式“本無(wú)其字”的假借字。古代文

26、字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無(wú)其字，只有借一同音字來(lái)代替。“本有其字”的通假字。古人寫作時(shí)，不用原字或倉(cāng)促間想不起原字，而寫成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字 ”的通假字。（2）通假字的種類“聲旁字”代替“形聲字”。例：滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。（口技）（坐座）“形聲字”代替“聲旁字”。例：使臣奉璧，拜送書于庭。（史記。廉頗藺相如列傳）（庭廷） 同聲旁的字互相代替。例：無(wú)隴斷焉。（愚公移山）（隴壟） 音同或音近的字相互代替。例：甚矣，汝之不惠。（愚公移山）（惠慧）常見通假字例釋以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理說(shuō)悅愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（論語(yǔ)。學(xué)而）女汝你

27、子曰：由，誨女知之乎?（論語(yǔ)。為政）知智智慧孰為汝多知乎（兩小兒辯日）還旋回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)扁鵲望桓侯而還走（扁鵲見蔡桓公）湯燙用熱水焐疾在腠理，湯熨之所及也（扁鵲見蔡桓公）陰蔭樹蔭綠楊陰里白沙堤（錢塘湖春行）屏摒舍去屏棄不用，其與昏與庸無(wú)以異也（為學(xué)）帖貼粘對(duì)鏡帖花黃（木蘭詩(shī)）火伙同伴出門看火伴，火伴皆驚忙（木蘭詩(shī)）竦聳高水何澹澹，山島竦峙（觀滄海）爭(zhēng)怎怎樣爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺（如夢(mèng)令）見現(xiàn)出現(xiàn)舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見（西江月）要邀邀請(qǐng)便要還家（桃花源記）指直一直指通豫南（愚公移山）? 六、文體知識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1 . 說(shuō)是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論;大多是一事一議，要求說(shuō)出對(duì)某個(gè)問(wèn)題的深刻見解。這種“說(shuō) ”，它的敘事及議論，都是為了表明對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說(shuō)，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有馬說(shuō)愛蓮說(shuō)黃生借書說(shuō)等。2 .表是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書 ”，