《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)歸納整理05904

1、勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納整理古今異義:1 蚓無(wú)爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。2. 金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。3. 君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會(huì)。二、通假字:1 糅以為輪糅通“煤”,以火烘木，使其彎曲。2. 雖有槁暴有通“乂”。暴通曝，曬干。3 則知明而行無(wú)過(guò)矣知通“智”，智慧。4君子生非異也 生 通“性”,天賦，資質(zhì)。三、詞類(lèi)活用1、君子博學(xué)而日參省乎己：S,名詞作狀語(yǔ)，每天。2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使快：糅以為輪/糅 使之然也:（糅，通煤，"使彎曲"）3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游

2、泳，游水。4、上食埃土：上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。四、特殊句式（-）介詞結(jié)構(gòu)后置句：1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象, 可譯為“對(duì)” O（二）定語(yǔ)后置句:1、蚓無(wú)爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)）：“利”是“爪牙”的定語(yǔ)；“強(qiáng)” 是“筋骨”的定語(yǔ)。“之”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。五、固定格式1、無(wú)以至千里/無(wú)以成江海：無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)的（辦法）”。六、一詞多義于青，取之于藍(lán)。（

3、從，介詞）而青于藍(lán)（比，介詞）君子生非異也，善假于物也”（對(duì)于，介詞）（2）而青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（表轉(zhuǎn)折，但是，連詞）君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)，而且，連詞）吾嘗終日而思矣（表修飾，連詞）積善成德，而神明自得，圣心備焉（表順接，就，于是，連詞）蟹六跪而二螯（表并列，連詞）七、文言翻譯1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。譯文：所以木材用墨繩量過(guò)（再經(jīng)過(guò)加工）就直了，刀劍拿到磨刀石上（磨過(guò)）就鋒利T,君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。2、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：借助車(chē)馬的人，并不是使腳上得快，卻可以達(dá)到千里之外：借助船只的人，并不 是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。3、君子生非異也，善假于物也。譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物吳了。4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥上，向下喝到泉水，這是因 為它心思專(zhuān)一啊。5、蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無(wú)可