文化在交流中傳播教案劉淵明

1、文化在交流中傳播教案 劉淵明1、 教學(xué)內(nèi)容第三課 文化的多樣性與文化傳播 第二框題 文化在交流中傳播列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，評(píng)估它們各自的特點(diǎn)；理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步，以及文化交流的意義。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：（1） 文化傳播的含義及其主要途徑。（2） 傳媒的發(fā)展階段。（3） 大眾傳媒的含義、標(biāo)志及其特點(diǎn)。理解：（1）不同傳媒的特點(diǎn)。（2）大眾傳媒的作用。分析：對(duì)文化交流意義進(jìn)行分析，明確我們?yōu)槭裁匆鰝鞑ブ腥A文化的使者以及應(yīng)該怎樣做。2、能力目標(biāo)（1）通過(guò)對(duì)各種傳媒的對(duì)比，能分析在文化交流中為什么重視大眾傳媒的作用。（2）能夠在實(shí)際生活中傳播中華文化。（3）通過(guò)學(xué)習(xí)，能正確認(rèn)識(shí)做中外

2、文化交流友好使者的現(xiàn)實(shí)意義。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)（1）在理解文化交流意義的基礎(chǔ)上，歡迎世界各國(guó)文化在中國(guó)傳播。 （2）正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待中華文化在世界中的地位、意義，承擔(dān)中華文化歷史與時(shí)代賦予的使命，爭(zhēng)做中外文化交流的友好使者。三、教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：大眾傳媒的含義及其特點(diǎn)、作用。 難點(diǎn)：如何做中外文化交流的使者。四、教學(xué)方法講授法、激情法，復(fù)習(xí)法，提問(wèn)法5、 教學(xué)手段多媒體課件，傳統(tǒng)板書(shū)相結(jié)合六、教學(xué)時(shí)間復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容： 3分鐘 導(dǎo)入新課 : 3分鐘 第一目：10分鐘第二目：10分鐘 第三目：10分鐘 小結(jié)：3分鐘 作業(yè) ：1分鐘七、教學(xué)過(guò)程1，復(fù)習(xí)提問(wèn)： 通過(guò)上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了世界文化

3、的多樣性，應(yīng)該尊重各民族的文化特點(diǎn)，互相交流、共同發(fā)展。 那么在上課之前呢，我來(lái)帶領(lǐng)大家共同回顧一下上節(jié)課我們學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)，先給大家?guī)追昼姷膹?fù)習(xí)時(shí)間，待會(huì)我來(lái)找?guī)讉€(gè)同學(xué)來(lái)提問(wèn)，看看同學(xué)們的復(fù)習(xí)情況。1.怎樣理解文化是既民族的，又是世界的？各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間的差異。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，即文化具有民族性。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共同的普遍規(guī)律，而且各民族文化都是世界文化的組成部分，因此文化具有世界性。文化是民族性與世界性的統(tǒng)一2.我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待文化的多樣性？(

4、1) 正確的態(tài)度是： 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。(2)必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則 ：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 (3)尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 。3.如何尊重文化多樣性(1)必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則 (2)在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 (3)尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 （另見(jiàn)前面）對(duì)待文化多樣性要有正確態(tài)度根據(jù)剛剛同學(xué)們的回答呢，說(shuō)明大

5、家復(fù)習(xí)掌握的還不錯(cuò)，那么今天我?guī)ьI(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)一下第三課第二框文化在交流中傳播這一框的主要內(nèi)容。通過(guò)前一節(jié)的學(xué)習(xí)我們都世界文化具有多樣性，多種多樣的文化通過(guò)各種途徑和方式相互交流。文化的交流過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。 英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。 由此可見(jiàn)，文化的交流和傳播是很重要的。這一框我們進(jìn)一步探究文化的交流、傳播問(wèn)題。(一）生活中的文化傳播（板書(shū)） 在我們的生活中，文化傳播的現(xiàn)象無(wú)處不在。請(qǐng)同學(xué)們列舉具體事例說(shuō)明文化傳播現(xiàn)象。 課堂探究（P34）提示： (1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過(guò)這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀

6、念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂(lè)活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。師：那么，文化傳播是什么呢？1文化傳播的含義（板書(shū)） P34文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。那么何為文化傳播?人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。生活中文化傳播普遍存在，那么，文化傳播途徑主要有哪幾種呢？2文化傳播的途徑（板書(shū)）(1)商業(yè)活動(dòng)有效途徑（板書(shū)） P34商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。從世界文化交流史看，印

7、度文化傳播到東南亞，在很大程度上靠印度商人；古希臘文化傳播到東方，古希臘商人功不可沒(méi)。 課堂探究（P35）如 “阿拉伯?dāng)?shù)字1、2、3、4”，其實(shí)數(shù)字是印度人發(fā)明的，由阿拉伯商人帶到西方（歐洲），西方人認(rèn)為是阿拉伯人發(fā)明的，其實(shí)這是文化的錯(cuò)位，這也是商人的一大貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，商人的貿(mào)易活動(dòng)是文化傳播的重要途徑。 探究提示：(1)商業(yè)活動(dòng)作為人類(lèi)社會(huì)的一種社會(huì)交往活動(dòng)，具有多種功能，其中文化傳播就是其重要的功能。 (2)在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，商業(yè)活動(dòng)不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)文化交流與傳播。 (3)我們以廣告為例說(shuō)明當(dāng)今世

8、界商業(yè)活動(dòng)具有的重要文化傳播功能。廣告是文化，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，豐富了人們的文化生活，在介紹商品知識(shí)的同時(shí)，向人們普及科學(xué)文化知識(shí)；廣告是橋梁，它連接生產(chǎn)和消費(fèi)，輔佐企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)，又引導(dǎo)人們適時(shí)消費(fèi)；廣告是信息，它像潮水般向人們涌來(lái)。電視連續(xù)不斷在播映，報(bào)刊連篇累牘在刊登，廣播絡(luò)繹不絕在放送，網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地在顯示假如，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有廣告，人們的生活和企業(yè)的生產(chǎn)是很難的。因?yàn)樯a(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)的時(shí)尚，生活的消費(fèi)，臨時(shí)的急需，等等，統(tǒng)統(tǒng)失去了向?qū)Аr且，沒(méi)有廣告及贊助商，就會(huì)沒(méi)有出色的新聞，沒(méi)有感人的連續(xù)劇，沒(méi)有精彩的體育競(jìng)賽，生活就顯得沒(méi)有色彩。廣告的作用也是顯而易見(jiàn)的。中央電視臺(tái)黃金段位的廣告標(biāo)

9、版，成為國(guó)內(nèi)商家的必爭(zhēng)之地，就可想而知了。須知，廣告是一種導(dǎo)向，它以瞬息萬(wàn)變的節(jié)奏和無(wú)所不包的信息引導(dǎo)人們感受現(xiàn)代氣息，拓寬人們的生活視野；廣告潛移默化地改變著人們的傳統(tǒng)觀念，使人們不斷創(chuàng)新生活文化觀。 師：文化傳播還有哪些途徑呢？(2)人口遷徙重要途徑之一（板書(shū)） 自有人類(lèi)以來(lái)，人類(lèi)的遷徙活動(dòng)就沒(méi)有停止過(guò)。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。 因此，我們說(shuō)，人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。 課堂探究（P35）提示：中國(guó)古代，由于天災(zāi)人禍不斷，人口的流動(dòng)始終沒(méi)有停止過(guò)。兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷，山東、山西淪為主

10、戰(zhàn)場(chǎng)。永嘉之亂后的人口流動(dòng)，是中國(guó)歷史上中原人口南遷的第一次高潮。中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。隨著大批北人南遷，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移，經(jīng)濟(jì)重心的南移也帶來(lái)了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城臨安，即使是南方本地人開(kāi)的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門(mén)前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫(huà)像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時(shí)候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃?？傊?，人口的遷徙，對(duì)文化的融合和文化的變遷

11、起了重要作用。 以上我們共同探究商人的貿(mào)易活動(dòng)和人口遷徙是文化傳播的重要途徑。除此之外，我們還必須十分重視教育在文化傳播中的地位和作用。(3)教育又一重要途徑（板書(shū)） 師：我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)“教育”在文化傳播中的地位和作用？P35教育是文化傳播的又一重要途徑。 人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。 各國(guó)之間互派留學(xué)牛和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。 師：我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)“教育”在文化傳播中的地位和作用？P35教育是文化傳播的又一重要途徑。 人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。 各國(guó)之間互派留學(xué)牛和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。舉例：從1978年到200

12、4年,我國(guó)各類(lèi)出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)已達(dá)到814884人 。 到2003年,在愛(ài)爾蘭的中國(guó)留學(xué)生已經(jīng)達(dá)到4萬(wàn)多人,占愛(ài)爾蘭人口總數(shù)的1%! 截止到2004年5月1日為止,在日本的外國(guó)留學(xué)生共有117302人,其中中國(guó)留學(xué)生人數(shù)77713人,占總數(shù)的66.3%。（備用例子）：唐、宋、元、明時(shí)期，朝鮮曾派遣大批學(xué)生來(lái)中國(guó)留學(xué)。僅公元840年一年之內(nèi)，從唐朝回國(guó)的留學(xué)生就達(dá)105人。很多朝鮮留學(xué)生在中國(guó)考試及第，長(zhǎng)期居留，最著名的有崔致遠(yuǎn)等。從明代起，中俄兩國(guó)正式開(kāi)始交往。1689年中俄兩國(guó)簽訂了尼布楚條約之后，俄國(guó)派遣的來(lái)華留學(xué)生和來(lái)華傳教士以及中國(guó)旅居俄羅斯的華僑和留學(xué)生，成為中國(guó)文化傳入俄國(guó)以及中俄

13、文化交流的媒介。唐朝時(shí)，日本共派遣唐使近20次，最大規(guī)模時(shí)一次派遣約650人，最少時(shí)也有120人。遣唐使全面學(xué)習(xí)中國(guó)的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收中國(guó)的先進(jìn)文化，文化交流達(dá)到了頂峰，從而極大地推進(jìn)了日本社會(huì)的全面發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中外留學(xué)生更是對(duì)傳播各自民族的文化起到非常重要的作用。教育與文化傳播是兩個(gè)相互交融、密不可分的范疇，尤其是隨著當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展，教育活動(dòng)越來(lái)越多地借助日新月異的信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的學(xué)與教，從而與信息時(shí)代的文化傳播更加難舍難分地融為一體?？傊〉接H朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可

14、以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。注意：文化傳播并不是都以和平的方式去傳播的。戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民也能帶來(lái)文化傳播。例如：西方的殖民入侵和戰(zhàn)爭(zhēng)給東方帶來(lái)了它們的思想和文化。 引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材3637頁(yè)內(nèi)容，并思考人們進(jìn)行文化傳播需要通過(guò)一定的媒介（也就是手段）來(lái)完成，試舉例：古代關(guān)于信息傳播手段的成語(yǔ)有哪些？（二）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（板書(shū)） P36烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書(shū)。從這些古語(yǔ)中，我們看到，文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。發(fā)展：傳媒：傳播媒介，經(jīng)歷了口語(yǔ)文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。注意:新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失1）口語(yǔ)階段：主要是通過(guò)手勢(shì)

15、動(dòng)作、民間歌謠、街頭巷議等方式來(lái)傳遞某種意向或情感。（2）文字階段：主要是以祖先創(chuàng)造的文字來(lái)傳承知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。（3）印刷階段：主要是以我國(guó)發(fā)明的雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)，德國(guó)人發(fā)明的金屬活字印刷機(jī)來(lái)傳播知識(shí)。（4）電子和網(wǎng)絡(luò)階段：主要是借助于報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書(shū)籍、手機(jī)、電子讀物等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。 隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。即使同一種傳媒手段，也有很大的變化，甚至出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，如印刷術(shù)P36相關(guān)鏈接(文字與圖片)，2大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（板書(shū)）師：p36新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文

16、化傳播中發(fā)揮著重要作用。課堂探究（P36）提示： （備用例子）：電視是人類(lèi)20世紀(jì)的一項(xiàng)偉大的發(fā)明，電視已經(jīng)成為一種利用最廣泛、影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。電視最重要的功能是傳播資訊。它作為大眾傳媒，快的速度播報(bào)新聞、預(yù)報(bào)天氣、播放廣告以及進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，為人們獲得信息提供了快捷方式，人們從此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息萬(wàn)變的世界。電視還有一個(gè)重要功能，就是把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品(包括美術(shù)和音樂(lè)作品)展示給世人。電視對(duì)藝術(shù)品的“真實(shí)”復(fù)制和“原貌”展示，使美術(shù)品可以走下圣殿，音樂(lè)會(huì)可以步入家庭。從此，普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機(jī)會(huì)，普通大眾與藝術(shù)之間的距離越來(lái)越近。（1）大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志以

17、印刷媒體的推廣為標(biāo)志（2）大眾傳媒的形式報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等（3）大眾傳媒的作用依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。（4）大眾傳媒的地位現(xiàn)代文化傳播的主要手段 P37 如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。根據(jù)剛剛我們講的知識(shí)點(diǎn)，讓我們來(lái)歸納一下現(xiàn)代社會(huì)各種文化傳播方式的特點(diǎn)：最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒，具有傳播渠道多、方法靈活、意

18、義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)：口語(yǔ)提供了動(dòng)態(tài)畫(huà)面和繽紛的色彩，更生動(dòng)、形象和真實(shí)：電視傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)：互聯(lián)網(wǎng)用精練的語(yǔ)言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，具有娛樂(lè)性、情感性、藝術(shù)性、哲理性：手機(jī)短信文字、圖像、聲音的完美結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽(tīng)音樂(lè)、寫(xiě)文章、做筆記、復(fù)制文件：電子讀物那了解了現(xiàn)代社會(huì)各種文化傳播方式的特點(diǎn)之后，請(qǐng)同學(xué)們共同來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：假如你要了解孫楊,葉詩(shī)文等奧運(yùn)冠軍，你可以通過(guò)哪些途徑去了解？其中涉及到什么傳播媒介？提示：口語(yǔ)，文字，印刷，電子，網(wǎng)絡(luò)。這些都屬于文化傳播的媒介教師活動(dòng)）過(guò)渡：文化多種多樣，傳播的途徑也日益豐富，各國(guó)之間的文化交流日益頻繁。中國(guó)是

19、世界古代文明的發(fā)祥地之一，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，我們也不斷吸取別國(guó)優(yōu)秀的文化。今天我們每一位青年學(xué)生應(yīng)該如何做呢？（三）文化交流：做傳播中華文化的使者（板書(shū)）1、文化為什么需要交流和傳播？（1）必要性 世界文化的多樣性決定了文化需要在交流中傳播（2）意義 中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。外域文化也不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。2作用：文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展（板書(shū)） 中國(guó)是世界古代文明的發(fā)祥地之一，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，燦爛輝煌。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就發(fā)明了指南針；東漢時(shí)期發(fā)明了造紙術(shù)；唐、宋時(shí)分別發(fā)明了火藥和印刷術(shù)。古代中國(guó)的四大發(fā)明，不僅對(duì)中國(guó)文明歷史的發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用，而且對(duì)世界人類(lèi)文明進(jìn)程起到了巨大推動(dòng)作用。此外，還有許多偉大的思想家、哲學(xué)家、政治家、軍事家、評(píng)論家和藝術(shù)家，他們的影響至今猶存，在人類(lèi)文化發(fā)展史上舉世公認(rèn)。中華文明曾彪炳寰宇，震爍古今，輻射亞洲，遠(yuǎn)播世界。課堂探究（P37） 提示：a張騫出使西域；b.晉朝法顯南亞之行；c.唐朝玄奘西行；d.明代鄭和下西洋；e.1271年馬可波羅旅行到中國(guó)，著