![(詳細講稿,附案例)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案,第五章_第1頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/24/0f09d7c6-f492-49ea-a9be-12d27700efa4/0f09d7c6-f492-49ea-a9be-12d27700efa41.gif)
![(詳細講稿,附案例)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案,第五章_第2頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/24/0f09d7c6-f492-49ea-a9be-12d27700efa4/0f09d7c6-f492-49ea-a9be-12d27700efa42.gif)
![(詳細講稿,附案例)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案,第五章_第3頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/24/0f09d7c6-f492-49ea-a9be-12d27700efa4/0f09d7c6-f492-49ea-a9be-12d27700efa43.gif)
![(詳細講稿,附案例)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案,第五章_第4頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/24/0f09d7c6-f492-49ea-a9be-12d27700efa4/0f09d7c6-f492-49ea-a9be-12d27700efa44.gif)
![(詳細講稿,附案例)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案,第五章_第5頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/24/0f09d7c6-f492-49ea-a9be-12d27700efa4/0f09d7c6-f492-49ea-a9be-12d27700efa45.gif)
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1、第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格 【目的要求】掌握當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢,了解所學(xué)專業(yè)的就業(yè)前景和應(yīng)具備的職業(yè)道德,樹立正確的擇業(yè)觀;了解和掌握家庭美德的相關(guān)知識,正確認識和對待愛情,樹立正確的愛情觀?!局攸c、難點】1、教學(xué)重點:(1)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢 (2)正確的戀愛婚姻觀2、教學(xué)難點:(1)擇業(yè)與創(chuàng)業(yè) (2)愛情與人生【教學(xué)方法與教學(xué)手段】講授、討論、案例式、多媒體課件教學(xué)【教學(xué)時數(shù)】理論3學(xué)時+實踐1學(xué)時教學(xué)內(nèi)容: 導(dǎo)入:
2、0; 成家立業(yè) 安身立命 立業(yè)、成家:人生的兩件大事。 傳統(tǒng)社會“男怕入錯行,女怕嫁錯郎?!?#160; 現(xiàn)代社會,男女均有兩類問題。本講關(guān)鍵詞以社會共同體為背景思考成長規(guī)劃科學(xué)職業(yè)觀:學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè);理性家庭觀:愛情、婚姻、家庭 立業(yè)與成家的內(nèi)在聯(lián)系·相通之處 內(nèi)在聯(lián)系:可以互相促進。愛情婚姻促進職業(yè)事業(yè)的發(fā)展,職業(yè)事業(yè)是家庭幸福的保障。相似相通之處:都是青年時期人生的重要課題。在現(xiàn)代社會都具
3、有很強的雙向選擇性;都面臨很大的困惑和壓力,等不得,急不得;都表現(xiàn)人性的優(yōu)點和缺陷,人生的遺憾和無奈。錢鐘書圍城的寓意 良好的職業(yè)道德案例:2012年7月12日,河南藝術(shù)中心。話劇暗戀桃花源原計劃晚上7點半在上演,但主演謝娜因班機延誤,晚上10點才趕到。謝娜其間一直在微博上敘述遲到原因,并多次隔空向鄭州觀眾道歉,同時,鄭州觀眾也選擇了諒解并等待。10點零5分,暗戀桃花源正式開演,謝娜在演出結(jié)束后突然下跪向鄭州觀眾道歉并致謝。 討論:此情此景,你想到了什么?
4、 一、科學(xué)職業(yè)觀:學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè) 抓緊學(xué)業(yè)、確立志業(yè)、立足執(zhí)業(yè)、成就事業(yè)(一)敬重人生的職業(yè)解析干活1、人生的職業(yè):職業(yè)的通俗表述就是人們所從事的工作,是靠勞動以維護生活的一種社會性的位置。工作不僅只滿足生存需要,更應(yīng)該成為實現(xiàn)人生價值的途徑。2、人生的事業(yè):職業(yè)和事業(yè)。如何成就事業(yè)?何為事業(yè)?稱為事業(yè)需具備的條件?如何成就事業(yè)?效益的最大化vs效益的最快化。立德、立功、立言。所不朽者,重萬事名;孰為公死,凜凜生(二)培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)理解勤奮 有一篇文章自動自發(fā)地工作()以十足的勤奮對待工作;()以敬業(yè)的精神對待公
5、司;()以忠誠的態(tài)度對待老板;()以堅定的信心對待自己。1、職業(yè)精神和職業(yè)道德()職業(yè)精神()職業(yè)道德及其特點職業(yè)道德涵義:是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。特點:鮮明的職業(yè)性;明確的規(guī)范性;調(diào)解的有限性2、職業(yè)道德要求:愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會3、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng):有心學(xué)習(xí)、行為決定習(xí)慣、思考與借鑒、主動工作(三)大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè) 我的人生哲學(xué)就是工作。(美)愛迪生 的確,工作是我們生活中最重要的組成部分,沒有工作生活將變得空虛、無聊。無論我們經(jīng)過多少
6、年的學(xué)習(xí)深造,最終都要把我們的聰明才智運用到工作中去。 同樣,大學(xué)生的就業(yè)牽系了千家萬戶的利益,牽系了國家和社會的利益,每個大學(xué)生都將面臨著就業(yè)的問題,那么作為一個在校大學(xué)生,你思考過這幾個問題嗎?1.你確立了人生的志向嗎?2.哪里才是你的舞臺?3.你將如何實現(xiàn)你的志向?4.你將從何處起步?一、未來的路你了解嗎?正確認識當(dāng)前我國的就業(yè)形勢 對于同學(xué)們來說就業(yè)又是工作的第一步,那么當(dāng)前國內(nèi)的就業(yè)形勢如何呢,應(yīng)該怎樣正確認識我國當(dāng)前的就業(yè)形勢,樹立正確的就業(yè)觀等等這些問題是我們今天要和大家共同探討的內(nèi)容。(一) 大學(xué)生嚴
7、峻就業(yè)形勢及其成因當(dāng)今社會,由于整個就業(yè)格局均發(fā)生了重大變化,尤其是經(jīng)濟危機的影響,大學(xué)生就業(yè)成為值得全社會關(guān)注的嚴重事情。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明,從98年高校擴招至今,大學(xué)生就業(yè)已成為全社會關(guān)注的問題。1996年到2000年全國高校累計招生685.27萬人,2001年到2005年全國高校招生1893.29萬人。據(jù)全國就業(yè)指導(dǎo)中心權(quán)威數(shù)據(jù),2009年全國高校有超過600萬名畢業(yè)生面臨就業(yè),這種供大于求的就業(yè)現(xiàn)狀在現(xiàn)代社會的大環(huán)境將會愈演愈烈!大學(xué)畢業(yè)生的初次就業(yè)率從2003年的83下降到2009年的70。無業(yè)可就、有業(yè)不就現(xiàn)象突現(xiàn),就業(yè)層次降低,推遲就業(yè)人數(shù)增加?!翱欣献濉背霈F(xiàn),“北漂”、“校漂”、
8、“蟻族”隊伍不斷壯大。大學(xué)畢業(yè)生工資待遇也明顯降低,98年新進單位的大學(xué)生月平均工資是1500元,到了2002年,本科生的平均工資就有1800元了,但是近兩年本科生的工資明顯下降,有些崗位工資已經(jīng)降到1000元以下。從企業(yè)發(fā)展和需求來看,人們對人才素質(zhì)的評價標準發(fā)生了根本性變化。學(xué)生認為最重要的是外語水平和管理能力,而企業(yè)認為實干精神和綜合素質(zhì)最重要,兩個截然不同的主體告訴我們:大學(xué)生在一定程度上還遠遠不能適應(yīng)用人單位的需要。當(dāng)前的就業(yè)形勢如何,首先讓我們看幾組資料(見幻燈片)那么到底是什么原因?qū)е麓髮W(xué)生就業(yè)難呢?原因是多方面的,總結(jié)來說主要有以下幾點:其一,我國人口基數(shù)大。需要就業(yè)和再就業(yè)的
9、人口多,就業(yè)高峰持續(xù)時間長。近幾年,隨著我國高校招生規(guī)模的擴大,高等教育已步入“大眾化教育”,大學(xué)生的就業(yè)高峰與全社會的就業(yè)高峰重疊,從而使大學(xué)生就業(yè)壓力凸現(xiàn)出來。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)成為社會的難點、媒體關(guān)注的熱點、“兩會”關(guān)注的焦點。2007年召開的“兩會”,關(guān)注民生“十難”,“就業(yè)難”列第五位。其二,選材要求高,應(yīng)屆生就業(yè)不吃香。一企業(yè)投資管理有限公司每年招收的1000名員工中,只有40名是大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生;一印刷有限公司的代表說,“盡管我們公司的棟梁和骨干全是大學(xué)生,企業(yè)的發(fā)展離不開大學(xué)生,但是,我們每年基本上不要應(yīng)屆大學(xué)生”?!安┐T多多益善,本科等等再看,大專看都不看,中??恳贿呎尽逼?/p>
10、三,美國次貸危機引發(fā)的金融海嘯,使金融機構(gòu)出現(xiàn)連鎖性破產(chǎn),并引發(fā)金融業(yè)裁員潮。隨著金融危機對實體經(jīng)濟的影響,相關(guān)行業(yè)和許多企業(yè)面臨困境。當(dāng)前的金融危機不僅給低端勞動力市場造成影響,也逐漸波及到高端勞動力市場,一些破產(chǎn)倒閉企業(yè)的中高層管理者也加入到再就業(yè)的行列,成為大學(xué)生強有力的競爭者。如:楚天都市報報道,武漢市2008年面向高校應(yīng)屆畢業(yè)生的首場大型招聘會有350多家單位提供了3萬多個崗位。而2007年的同一主題招聘會,共有450家企業(yè)提供崗位5萬多個。2008年招聘單位數(shù)和崗位數(shù)都出現(xiàn)“縮水”現(xiàn)象。其四,就業(yè)觀念有待更新。不同時期對“就業(yè)”的涵義完全不同。計劃經(jīng)濟體制下,找一個能接納個人的人事
11、檔案關(guān)系,醫(yī)療保障由單位負擔(dān),同時能夠領(lǐng)取一定薪水的工作單位就叫就業(yè)。在市場經(jīng)濟下,具有勞動能力的公民在法定的勞動年齡之內(nèi),依法從事某種有報酬或勞動收入的社會職業(yè)就叫就業(yè)。因此,在國家機關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)、集體所有制企業(yè)、合資企業(yè)、私營企業(yè)工作,就業(yè)是指人們?yōu)楂@取主要生活來源而從事相對穩(wěn)定的、有經(jīng)濟收入的,具有一定社會職能的專門類別的社會勞動。就業(yè)要同時滿足三個條件:一是在法定的勞動年齡內(nèi),并具有勞動能力;二是從事的是合法的社會勞動,以提供滿足社會需要的商品和服務(wù)為目的;三是從事的勞動獲得社會承認,并獲得相應(yīng)的報酬收入。在當(dāng)前的社會主義市場經(jīng)濟條件下,還有一些人的就業(yè)觀念滯后,“等”、“靠
12、”、“要”的思想仍然存在,缺乏主動擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的積極性,就業(yè)不從自身條件和現(xiàn)實環(huán)境出發(fā),期望值太高等。例如,一份調(diào)查問卷結(jié)果顯示,有66.4%的本科畢業(yè)生希望自己月薪在2000上,但據(jù)北京和上海有關(guān)機構(gòu)的調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生月薪的市場值平均為1600元1700元,畢業(yè)生的期望值顯然高出社會現(xiàn)實水準,也導(dǎo)致部分大學(xué)生有業(yè)不就。其五,怕吃苦,愛面子。許多企業(yè)反映,大學(xué)生做事眼高手低,知識脫離實際,不愿從基層做起,缺乏吃苦耐勞精神,比較愛面子,怕從事底層工作被親戚朋友看不起,因此有愿意接收應(yīng)屆大學(xué)生?!景咐壳迦A池高校招傳承人 大學(xué)生無人應(yīng)聘高薪修腳工小長假期間,北京老字號清華池首次進入高校
13、面向大學(xué)生招聘“修腳”傳統(tǒng)技藝傳承人,以解決傳承人斷代問題。雖然月薪能夠達到7000元以上甚至萬余元,但記者昨天了解到,高薪的吸引力難以抵擋“面子問題”,到現(xiàn)在仍舊沒人報名。清華池“修腳”傳統(tǒng)技藝目前已被列入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此次清華池開展“老字號非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動,18日以前都在中國人民大學(xué)校園舉行宣傳招聘會,計劃招聘一批大學(xué)生作為修腳技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng),并在人大商學(xué)院建立老字號實習(xí)基地,大學(xué)生有實習(xí)需求也可直接到清華池。“這次從大學(xué)生中招聘傳承人,就是要提高傳承人文化水平和專業(yè)能力,使修腳這一技藝得到更好的保護和發(fā)展”,清華池總經(jīng)理曹東彬稱,此次招聘主要面向各類大
14、學(xué)的本科或大專畢業(yè)生,人數(shù)、專業(yè)不限,只要喜歡熱愛這門技藝即可,有一定理論知識和醫(yī)學(xué)知識的優(yōu)先。據(jù)了解,目前清華池里的技師大多以初中、高中畢業(yè)生為主,急需大學(xué)生層次的專業(yè)人才。該負責(zé)人稱,修腳技師的月收入可達七八千元,中級高級甚至能達到萬余元?!叭绻寗e人知道我考上了人大結(jié)果去修腳了,那多沒面子啊,家里不可能答應(yīng),我也不會去。”一名馬上就要升到大四的人大學(xué)生告訴記者,盡管工資非常誘人,但她寧愿選擇月薪2000元左右、“坐辦公室當(dāng)文員的工作”。記者昨天從清華池相關(guān)負責(zé)人處了解到,雖然到目前為止已經(jīng)有學(xué)生報名實習(xí)的意向,但都是管理崗位,沒人報名想當(dāng)修腳工。 (二)
15、失業(yè)類型: 1.結(jié)構(gòu)性失業(yè),是指需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)轉(zhuǎn)變帶來的就業(yè)崗位要求難以適應(yīng),導(dǎo)致有工作不能干。由于涉及經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和教育模式改革等問題,這種失業(yè)狀況解決起來費力費時。 2.摩擦性失業(yè),是指勞動者由于工作不如意,或者為了尋求更高的待遇和更大的發(fā)展機會而造成的暫時性失業(yè)。 3.發(fā)展性失業(yè),是指農(nóng)村富余勞動力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的過程中,常會造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài)。 4.周期性失業(yè),是指經(jīng)濟的
16、不景氣所造成的對勞動力需求的萎縮,其對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的負面影響最大,也是各國宏觀經(jīng)濟政策力圖降低的指標。(三)當(dāng)前就業(yè)的有利條件大學(xué)生要學(xué)會以“一分為二” 觀點來正確看待我國當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢,不能過于悲觀,也不能過于樂觀。既要看到形勢的嚴峻,更要看到有利條件,樹立信心,保持良好心態(tài)。當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)的有利條件有: 1.勞動合同法和就業(yè)促進法等一系列法律法規(guī)和政策的出臺實施給大學(xué)生就業(yè)提供了良好的社會環(huán)境。2.國家采取積極的就業(yè)政策。為了應(yīng)對嚴峻的2009年就業(yè)形勢,拓寬2009年大學(xué)生就業(yè)渠道,教育部聯(lián)合有關(guān)部門積極商討推出四項2009年就業(yè)政策。四項就業(yè)新政策主要包括:
17、對在西部和艱苦邊遠地區(qū)基層單位就業(yè)達到一定年限的高校畢業(yè)生,由國家代為償還其學(xué)費和助學(xué)貸款;擴大實施農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計劃;加大力度落實部隊征兵更多面向各類院校畢業(yè)生的新政策;擴大招收研究生和普通高校第二學(xué)士學(xué)位的規(guī)模等。2009政府工作報告:高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層社會管理和公共服務(wù)崗位就業(yè),給予社會保險和崗位補貼;到農(nóng)村基層服務(wù)和參軍入伍,給予學(xué)費補償和代償助學(xué)貸款。鼓勵承擔(dān)重點科研項目的高校、科研院所和企業(yè)吸納符合條件的畢業(yè)生從事科研工作。企業(yè)吸納符合條件的高校畢業(yè)生就業(yè),可按規(guī)定享受相關(guān)就業(yè)扶持政策。加快建設(shè)一批投資少、見效快的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園或創(chuàng)業(yè)孵化基地。3.大學(xué)生的就業(yè)政策
18、不斷完善 。近年來,國家出臺了一系列針對大學(xué)生就業(yè)的政策,包括鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到基層和艱苦地區(qū)工作;鼓勵中小企業(yè)和民營企業(yè)聘用高校畢業(yè)生,大力支持高校畢業(yè)生到中小企業(yè)和非公有制單位就業(yè);鼓勵、支持高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)和靈活就業(yè);從事個體經(jīng)營的大學(xué)生,可免交各項工商、稅務(wù)、行政事業(yè)性收費20項(2006年1月1日至2008年12月31日);從2006年起5年共招募10萬名(每年2萬)大學(xué)生服務(wù)農(nóng)村基層,工作期間享受一定的生活待遇、交通補貼,統(tǒng)一辦理人身意外傷害和住院醫(yī)療保險,以及一系列優(yōu)惠政策;鼓勵大學(xué)生去西部、去基層、去企業(yè);進一步放寬高校畢業(yè)生在城市落戶就業(yè)的政策;大學(xué)畢業(yè)生可以享受低
19、保,并重點幫助困難家庭高校畢業(yè)生落實就業(yè)。 4.學(xué)院對就業(yè)工作十分重視 。學(xué)院對畢業(yè)生就業(yè)問題十分關(guān)注和關(guān)心,成立就業(yè)辦公室,配備專門力量。每學(xué)年及早運作,發(fā)布就業(yè)、招聘信息,組織用人單位來校舉行招聘會,為畢業(yè)生的就業(yè)鋪路架橋。解決就業(yè)問題是一項十分復(fù)雜的社會工程,不可能一蹴而就。不僅要化解各種客觀矛盾的制約,還需要發(fā)揮人的主觀能動性,特別要重視消除主觀因素對大學(xué)生就業(yè)所造成的負面影響。從我國的就業(yè)形勢和當(dāng)前大學(xué)生的實際情況來分析,要較好地解決目前的就業(yè)問題,固然需要黨和政府為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。但更需要同學(xué)們樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。自主擇業(yè)和主動創(chuàng)業(yè)是當(dāng)今社
20、會發(fā)展對大學(xué)生提出的客觀要求。二、樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀通過剛才的學(xué)習(xí)我們知道了一個基本的觀點:擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)是我們的生存必需,是我們的發(fā)展必需,是在現(xiàn)實生活中就業(yè)環(huán)境、就業(yè)競爭不利的條件下,每個人都必須要做的唯一抉擇。所以我們要知道如何進行正確地擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)。那就是我們必須要樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀,只有正確的觀念才能引導(dǎo)出我們正確的行為,最終正確的目標才能在正確的行為努力付出中最終實現(xiàn)。(一)關(guān)于就業(yè)與擇業(yè)1.如何選擇?路在何方?對于大學(xué)生來說,在校學(xué)習(xí)期間都有一個共同目標,就是取得良好的學(xué)習(xí)成績,提高自身的綜合素質(zhì)。而在畢業(yè)即將來臨之時,大家又都面臨不同的人生抉擇,走向不同的人生之路。總體上
21、講,大學(xué)生畢業(yè)后都將面臨著繼續(xù)深造、就業(yè)工作和自主創(chuàng)業(yè)這幾種選擇。那么,選擇哪條路能成功? (1)繼續(xù)深造。大學(xué)生考研可能有兩種主要心態(tài)。一種是對做學(xué)問或是搞科研有較濃厚的興趣,另一種是為了更好地就業(yè)。相信抱有第二種心態(tài)的大學(xué)生不在少數(shù)。正因如此,報考研究生的人數(shù)逐年增多。根據(jù)教育部門統(tǒng)計,2006年全國報考碩士學(xué)位研究生人數(shù)超過120萬,比去年考研人數(shù)增加10萬余人。這種情況表明,在考研上的競爭也越來越激烈。所以,希望大家在走進考場之前最好先弄清楚自己真實的想法。 (2)就業(yè)工作。就業(yè)是民生之本。現(xiàn)在高校畢業(yè)生就業(yè)市場是結(jié)構(gòu)性疲軟,特別是就業(yè)的流向不平衡,都集中到大城市和
22、條件較好的單位,加重了就業(yè)的結(jié)構(gòu)性失調(diào)。當(dāng)前解決好大學(xué)生就業(yè)問題,關(guān)鍵是要建立高校畢業(yè)生就業(yè)的長效機制。 2.樹立正確擇業(yè)觀“擇”意味著選擇、尋找、決定。所謂擇業(yè)是指個人根據(jù)自己的意愿和社會需要,主動選擇自己所從事的工作過程。自主擇業(yè)是社會對當(dāng)代大學(xué)生提出的客觀要求,強調(diào)發(fā)揮個人的主動性,但也不完全是個人隨心所欲、純粹由自己的興趣和意愿所決定。個人的選擇必須和社會的需要結(jié)合起來。個人的職業(yè)與創(chuàng)業(yè)規(guī)劃,應(yīng)該明白三個問題:1、你喜歡什么;2、你能做什么;3、社會需要什么。這三者的交集就是一個人的職業(yè)選擇。 擇業(yè)的實質(zhì)是個人依據(jù)自己的要求和社會的需要通過主動的選擇職業(yè)這個載體以達
23、到自己融入社會求得自身生存和發(fā)展,是實現(xiàn)人生價值的重要方式。那么我們必須首先要樹立崇高的職業(yè)理想,重視自己人生價值的實現(xiàn)。把擇業(yè)看成是自己人生價值實現(xiàn)的重要途徑和條件。所以我們要樹立正確卻的擇業(yè)觀就首先要肯定擇業(yè)的價值和目的是我們自己個性的普遍張揚和贊美,把擇業(yè)當(dāng)成一種榮譽,當(dāng)成人生追求的美好事物。 【案例】:一名留美中國學(xué)生,在美國某名校畢業(yè)后,就在想美國找一份工作。以這名學(xué)生的資歷來講,他可以到美國非常成熟的大公司找到一份穩(wěn)定的、高收入的工作。但這位學(xué)生并沒有去大公司,而是到了一家很不起眼的小公司。為什么?討論:去大公司好處與弊端是什么?去小公司好處與弊端是什么?通過
24、這個案例我們認為人生最重要的是實現(xiàn)自己的人生價值。那么在擇業(yè)上,我們要選擇那些有助于實現(xiàn)我們?nèi)松鷥r值的崗位,而不能單純的只考慮收入問題,而是要考慮這個職業(yè)是否有助于你人生價值的實現(xiàn)。選擇崗位,既要重視自己人生價值的實現(xiàn),同時還要服從社會需要,盡量將自個人的愛好與社會的需要統(tǒng)一起來。為什么要這樣講?社會發(fā)展不是以個人意志為轉(zhuǎn)移的,社會發(fā)展浩浩蕩蕩,順者昌,逆者亡,任何人要逆社會而動,必然要遭到失敗。其次,擇業(yè)的過程是主觀與客觀兩種因素作用的過程,擇業(yè)的結(jié)果要受到社會客觀環(huán)境的影響,很大程度上受到社會客觀環(huán)境的制約,擇業(yè)更注重在滿足社會需要的方面上。所以擇業(yè)要服從社會的需要,追求長遠的利益。【案例
25、】:如中國在計算機領(lǐng)域行業(yè),最早時有WPS文字操作系統(tǒng),這個系統(tǒng)要說也非常好,使用起來也很方便,但世界計算機行業(yè)的標準是由美國人制定的,這意味著WPS文字操作系統(tǒng)與世界的計算機行業(yè)發(fā)展趨勢相背。最終這個WPS文字操作系統(tǒng)不得不改變自己的界面系統(tǒng)與操作。服從社會需要.第一,要把服從社會利益看成實現(xiàn)個人利益必經(jīng)的路徑,第二,在滿足社會利益的基礎(chǔ)上開闊我們自己的社會視野,更好的掌舵我們自己的事業(yè)方向標,力求達到更美好的生活彼岸。第三,雖然擇業(yè)要很大程度上受到社會客觀環(huán)境的制約,但是擇業(yè)的過程也可以是自己主動選擇的過程,而不是被動消極的。所以我們要打下堅實的基礎(chǔ),做好充分的準備,在我們的職業(yè)能力、職業(yè)
26、道德水平、就業(yè)觀念等個人素質(zhì)方面要力求有個長足的進步,在競爭中處于有利的地位并且在就業(yè)的心理素質(zhì)方面更能有很強的受挫力和平衡心。兩點認識:第一個認識:職業(yè)的工具性和目的性“要求我們的擇業(yè)要服從社會需要,追求長遠利益。因為服從社會需要才能實現(xiàn)個人價值,因為追求長遠利益才能開闊就業(yè)視野。第二個認識:打下堅實基礎(chǔ),作好充分準備:這個準備與個人素質(zhì)有關(guān),與充足的就業(yè)準備有關(guān)。【小故事】秋近尾聲,在一旁笑它們傻蚱蜢先生說;“現(xiàn)在才秋天,冬天還很遠吶”。螞蟻一邊滿頭大汗的搬運食物一邊說“就快到了,所以我們要趕快準備”這一年的冬天忽然在一場大雪中提前來臨了,螞蟻們在溫暖快樂的氣氛中享用豐盛的美食。那位瀟灑的
27、蚱蜢先生卻在寒冷的天氣里餓死了,有儲藏才有寒冬的美食,機會總是垂青于有準備的人。在這個地方我想談一下綜合素質(zhì)對人發(fā)展的重要性。【案例】美國優(yōu)秀的政治家,實業(yè)家富蘭克林,不僅有很多發(fā)明,同時富蘭克林是一個有著非常好綜合素質(zhì)的人,這個綜合素質(zhì)我們稱之為美德。富蘭克林為了培養(yǎng)自己的美德,給自己制定了一個美德養(yǎng)成計劃,即富蘭克林將自己的缺點列成一個表,一個缺點一個缺點的克服,當(dāng)一個缺點克服后,富蘭克林又開始克服另一個缺點。這樣最后富蘭克林養(yǎng)成了自己的美德,即我們所說的綜合素質(zhì)。這種美德的是富蘭克林成功的最重要因素。同樣是發(fā)明家的愛迪生,在經(jīng)營實業(yè)時,缺乏富蘭克林的綜合素質(zhì),所以,愛迪生的實業(yè)經(jīng)營就不如
28、富蘭克林成功。問題:面對嚴峻的就業(yè)形勢,你認為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的就業(yè)觀?第一,就是我們的擇業(yè)階段不僅僅就是擇業(yè),我們擇業(yè)要有前瞻性和計劃性,不是盲目的追求大眾化的擇業(yè)認知而去擇業(yè),避開從眾的擇業(yè)觀念,開辟一條新的擇業(yè)道路,并勇于創(chuàng)業(yè),以同樣的滿足和促進社會需要以及自我價值的張揚,不失是一種別有的智慧。第二,擇業(yè)是一個過程,但是擇業(yè)的最終完成是要靠自己不斷的去開創(chuàng)新的業(yè)績來奠定擇業(yè)的成功,擇業(yè)的完成不等于擇業(yè)的成功,很多擇業(yè)過的人就因為沒有認清自己的所需和社會所需而造成擇業(yè)的失敗,最后還是離開工作崗位。所以一方面擇業(yè)要求要創(chuàng)業(yè),以開辟新的工作崗位或是拓展職業(yè)活動范圍或是創(chuàng)造新的社會價值,來
29、實現(xiàn)擇業(yè)融入社會這個根本的目標。一方面創(chuàng)業(yè)要先擇業(yè),我們只有在現(xiàn)有的社會分工上立足才能發(fā)現(xiàn)社會分工的不足和缺陷,才能產(chǎn)生新的社會分工和職業(yè),我們才能在滿足新的社會需要方面去創(chuàng)業(yè),實現(xiàn)自己更高的融入社會的根本要求。所以我們也要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀。(二)關(guān)于自主創(chuàng)業(yè)。孔子言:人能弘道,非道弘人。一個人只要心中有平臺,人生就有舞臺。現(xiàn)在社會為一個人實現(xiàn)理想創(chuàng)造了好的環(huán)境,因此,每一個年輕人應(yīng)該珍惜機會,實現(xiàn)人生理想。其中,根據(jù)條件允許,努力創(chuàng)業(yè)就是很好的途徑。 美國有“硅谷之父”之稱的威廉·休萊特,在斯坦福大學(xué)剛一畢業(yè),就向銀行貸款1000美元成立了惠普公司。比爾·蓋茨,
30、更是大學(xué)沒讀完就出來自己創(chuàng)業(yè)。這說明在當(dāng)今的知識經(jīng)濟時代和市場經(jīng)濟時代,直接將“智本”轉(zhuǎn)化為“資本”的可能性在大大增加。“創(chuàng)”意味著開辟、創(chuàng)新、拓展。所謂創(chuàng)業(yè)則是通過發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性,開辟新的職業(yè)崗位、創(chuàng)新某種事業(yè)、拓展職業(yè)活動范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績的實踐過程。對于剛剛走出校門的大學(xué)生來說,創(chuàng)業(yè)畢竟不是說干就能干的事,必須具備一定的條件。從目前來講,大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)面臨著良好的環(huán)境。從中央到地方再到各個高校都熱情鼓勵、支持大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)業(yè)。如同任何一個新事物的生成一樣,高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的過程在充滿期待的同時也充滿辛酸和坎坷。但是有一句話,叫“伸手摘星,未必如愿,但不會弄臟你的手”。在創(chuàng)業(yè)
31、成為一種時代潮的今天,隨著各種環(huán)境條件的完善,只可能使摘星成功的幾率更大。1、樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀的客觀要求:第一、要奠定立足創(chuàng)業(yè)的思想和心理基礎(chǔ)。要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。如 第一千零十次推銷“肯德基”【案例】第一千零十次推銷凡是去過 “ 肯德基 ” 店的人 , 都會看見店門口有座雕塑:一位外國老人,身穿白西裝,態(tài)度和藹可親,他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)辦人,一個 65 歲才開始創(chuàng)業(yè)的人! 桑德斯上校退役后,身無分文,拿到平生第一筆救濟金只有 105 美元。他
32、問自己:我到底還有什么資源可以利用呢?我還能對人們作出什么貢獻呢?他冥思苦想,突然想起自己有一份秘方,那是一種炸雞的秘方,人人都可能喜愛它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館,教他們?nèi)绾沃谱??在后來的兩年里,桑德斯駕著自己的那輛“老爺車”,穿著可笑的白西裝,足跡遍及美國的每一個角落,逢人便叫賣他的秘方。他被拒絕了 1009 次!直到 1010 次,才聽到第一聲“同意”。多少年后,“肯德基”成了世界上最大的炸雞連鎖店。肯德基創(chuàng)始人的案例,并說明破除依賴心理和膽怯心理,勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn),做一個真正的創(chuàng)業(yè)者,這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的精神品格和時代風(fēng)貌。 &
33、#160;再來看下創(chuàng)業(yè)的實質(zhì),創(chuàng)業(yè)的實質(zhì):就是個人在現(xiàn)有社會職業(yè)分工的基礎(chǔ)之上,通過自己創(chuàng)造性的發(fā)揮開辟新的職業(yè)崗位或者是在原有社會職業(yè)分工的基礎(chǔ)之上拓展職業(yè)活動范圍,以創(chuàng)造新的業(yè)績來實現(xiàn)自己融入社會求得自身生存和發(fā)展的目的。所以創(chuàng)業(yè)是通過自己創(chuàng)造性的發(fā)揮,那么創(chuàng)造性發(fā)揮就要有創(chuàng)造性的新思想和用于首創(chuàng)的理性行為為基礎(chǔ),并且不怕困難和挫折,這是基本的創(chuàng)業(yè)的勇氣和魄力,就是敢想、敢做和敢當(dāng)。(以開著跑車給大學(xué)生擦鞋的女老板-李惠事件加以說明)。敢想突破舊觀念的束縛。敢做勇于走出第一步。敢當(dāng)不怕困難和挫折。第二、要提高自主創(chuàng)業(yè)的能力。創(chuàng)業(yè)的實質(zhì):就是個人在現(xiàn)有社會職業(yè)分工的基礎(chǔ)之上,以創(chuàng)造新的業(yè)績來
34、實現(xiàn)自己融入社會求得自身生存和發(fā)展的目的。所以我們首先要了解社會和社會的諸多職業(yè),善于發(fā)現(xiàn)增加的機會,其次融入社會的要求要求我們要學(xué)會自己運用社會的關(guān)系,善于運用合作的社交資源,為自己的創(chuàng)業(yè)服務(wù),再者就是要具備自己創(chuàng)業(yè)的專業(yè)知識,根據(jù)職業(yè)的性質(zhì)和類型具備一定的技能或技術(shù)。比如AT產(chǎn)業(yè)就需要很強的專業(yè)知識和技能。1.市場嗅覺善于發(fā)現(xiàn)機會。(要有創(chuàng)業(yè)的對象)2.合作精神善于利用資源。(要有創(chuàng)業(yè)的合作伙伴和社交資源)3.專業(yè)知識和技能善于解決問題。(要有創(chuàng)業(yè)的知識和潛能)案例:成就丁磊的八個關(guān)鍵詞:興趣。丁磊從小就喜歡無線電,很大程度上,他是受了父親的影響,他認為自己將來最驕傲的職業(yè),就是成為一個電
35、子或者電氣工程師。高考時,他填報了成都電子科技大學(xué)。 思考。丁磊說過,大學(xué)四年最大的收獲就是學(xué)會了思考。可以完全自學(xué)一門功課,他看書速度很快,一般都從后面往前看,看到后面的關(guān)鍵字,有看不懂的,就到前面去看這個描述,一般來講在兩三個星期的時間內(nèi)就把一門課掌握。后來在接觸Internet的時候,這種思考技巧對他發(fā)揮了重要的作用,因為當(dāng)時還沒有相關(guān)的教材。叛逆。畢業(yè)后,丁磊回到家鄉(xiāng),在寧波市電信局工作。電信局旱澇保收,待遇很不錯,但丁磊覺得那兩年工作非常地辛苦,同時也感到一種難盡其才的苦惱。 1995年,丁磊從電信局辭職,此舉遭到了家人的強烈反對,但他去意已定,一心想出去闖一闖。
36、他曾經(jīng)這樣描述自己的行為:“這是我第一次開除自己。人的一生總會面臨很多機遇,但機遇是有代價的。有沒有勇氣邁出第一步,往往是人生的分水嶺。” 眼光。在Sebyse廣州分公司工作了一年后,丁磊又一次萌發(fā)了離開那里和別人一起創(chuàng)立一家與Internet相關(guān)的公司的念頭。在當(dāng)時他已經(jīng)可以熟練地使用Internet,而且成為國內(nèi)最早的一批上網(wǎng)用戶。 1997年5月,丁磊決定創(chuàng)辦網(wǎng)易公司,盡管當(dāng)時中國很少有人聽過上網(wǎng),但他深信Internet會有非常巨大的前景。拼命。從創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在,丁磊每天都在關(guān)心新的技術(shù),密切跟蹤Internet新的發(fā)展,每天工作16個小時以上,其中有10個小時是在網(wǎng)上
37、,他的郵箱有數(shù)十個,每天都要收到上百封電子郵件。堅強。丁磊最苦的日子是2001年9月4日。這一天,網(wǎng)易終因誤報2000年收入,違反美國證券法而涉嫌財務(wù)欺詐,被納斯達克股市宣布從即時起暫停交易,股票淪為“垃圾股”,隨后又出現(xiàn)人事震蕩。當(dāng)時丁磊年僅30歲,在常人難以想象的壓力面前,丁磊沒有被嚇倒。果斷。面對生存壓力,丁磊果斷決定從兩方面著手,一是壓縮經(jīng)營成本,二是跳出傳統(tǒng)意義的內(nèi)容,率先投入到短信業(yè)務(wù)和網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)務(wù)中,這為網(wǎng)易走出低谷乃至今后的股價飆升起到了決定性作用,挽救了網(wǎng)易。低調(diào)。在個人財富急劇膨脹的時候,丁磊一直保持低調(diào)、平和的個性。丁磊曾對媒體表示,網(wǎng)絡(luò)首富只是自己創(chuàng)業(yè)過程中的副產(chǎn)品。在
38、他看來,只有親身感受生活,才能觸摸到普通人的快樂,才能使自己的創(chuàng)意更具生活的真實性。喜歡金庸的丁磊曾坦言,最喜歡金的小說天龍八部,諸多人物中又最喜歡段譽和王語嫣 【案例】據(jù)人力資源專家、北京麥可思公司總裁王伯慶介紹,該公司在對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨著“三座大山”。第一是找到創(chuàng)業(yè)資金難,后續(xù)發(fā)展資金更困難;第二是難以找到可行的市場銷售計劃,“世界上最難兩件事情,一個是把自己意識裝入別人的腦袋,第二是把別人的錢裝進自己的口袋”;第三是大學(xué)生的經(jīng)驗和能力欠缺?!叭绻@三個關(guān)鍵的問題解決不好的話,應(yīng)屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是難上加難?!甭殬I(yè)發(fā)展是一個從點滴開始的事情,是一個厚積薄發(fā)的過程
39、,“職業(yè)發(fā)展需要的是理性,而不是沖動”。了解了這些,相信會讓許多學(xué)生無限發(fā)熱的頭腦稍稍有些冷靜了。【分析】當(dāng)我們不打無把握之仗的時候,做事情有足夠心理準備的時候,相信會在一定程度上舒緩我們的一些心理壓力,為學(xué)生們在最大限度上保持著自己的心理健康提供良好的前提。三、在艱苦中鍛煉,在實踐中成才(一)在艱苦中鍛煉是成才的必要條件對于一個立志成才的大學(xué)生來說,直面艱苦,才會使自己對客觀現(xiàn)實、人生真諦和自我價值有更深層次的認識與更切實的體驗,才能磨煉自己的意志,發(fā)揮自己的才智,挖掘自己的潛能。祖國各地城鄉(xiāng)的基層單位求賢若渴,尤其是中、西部地區(qū)的基層單位。在艱苦的環(huán)境中磨煉,是成長、成人、成才的必要條件。
40、只有在艱苦鍛煉方能成才,這是古往今來所反復(fù)證明的一條成才規(guī)律。沒有堅強意志的人是不可能成就一番事業(yè)的,艱苦能磨煉人的意志,挖掘自己的潛能,發(fā)揮自己的才智。 機會決定 經(jīng)驗決定 條件決定 在艱苦中鍛煉是成才的必要條件 梅花香自苦寒來討論:軍隊為什么要進行嚴格、艱苦的軍事訓(xùn)煉。【案例】:麥克阿瑟在西點軍校因承受不了嚴酷的軍車院校生活,一度想退學(xué)。他的母親告訴麥克阿瑟:你若承受不起軍事院校的生活,你將一事無成。最后麥克阿瑟聽從了母親的教誨,堅定意志,最后終于以優(yōu)異的成績畢業(yè)。(二)社會實踐是鍛造人才的“熔爐”新的人才觀,強調(diào)“人才資源是第
41、一資源,人人都可成才,人才就在群眾中”,衡量人才應(yīng)“不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份”,而應(yīng)主要看實際能力和貢獻。對于大學(xué)生來說,要在實踐中成才,最為現(xiàn)實和最為迫切的,莫過于把自己的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)定位于到基層去、到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。這似乎是一個陳舊的話題,但是在今天卻具有全新的時代內(nèi)涵。對于一個希望有所作為的大學(xué)生來說,什么是自我成才的最佳選擇?這是一個不能不嚴肅思考、認真對待的問題,這個問題的正確解決又有賴于對成才目的、成才動力和成才途徑的正確認識。社會實踐最好應(yīng)從基層做起?!景咐浚?0年代,某名牌大學(xué)生到一企業(yè)工作,領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時按排他到企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)辦公室工作,但
42、這個大學(xué)生要求到企業(yè)最基層開始做起,五年下來,這個大學(xué)生在這個企業(yè)的許多部門都工作過,這樣他就有了非富的社會實踐經(jīng)驗,并對整個企業(yè)的存在的問題有一個全面的把握。最后這個大學(xué)生成了這個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,而且這個企業(yè),也因這個大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)有力取得了非常好的社會與經(jīng)濟效益。 無論是擇業(yè)還是創(chuàng)業(yè)都是一種循序漸進的過程,擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的完成不等于擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的成功,我們時不時的就會在擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)中因為自己的愿望和社會的需要之間的沖突而使我們的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的過程發(fā)生意想不到的變局,就會影響到擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的最終成功與否,所以我們不論在順境和逆境中都必須居安思危,特別是要相信在艱苦鍛煉中去縮短自己與社會之間種種理想和現(xiàn)
43、實的差距,相信這種縮短不僅僅是必需的還是必要的。 實踐對于認知的影響:對自我的認知對他人的認知對環(huán)境的認知 小結(jié):擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)事關(guān)我們的生存和發(fā)展,事關(guān)社會的進步和發(fā)展,我們必須要樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀,直視目前激烈的社會就業(yè)競爭,在擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)方面以社會的需要為依據(jù),以自己的潛能和愿望為依托,在艱苦的社會實踐活動中勇于正確的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè),在實現(xiàn)社會發(fā)展的前提下更好的實現(xiàn)每一個人的幸福生活! 二、理性家庭觀:愛情、婚姻、家庭愛情問題討論:大學(xué)生真的需要愛情嗎?大學(xué)生戀愛利弊辯論。校園愛情真的是“戀愛、學(xué)業(yè)兩不誤”、“戀愛
44、、婚姻兩回事”?異性友誼與愛情(男女間有無純潔的友情)?你如何定位愛情在人生中的位置?大學(xué)生戀愛僅僅是“練愛”嗎?兼評大學(xué)生戀愛狀況。你認為大學(xué)生戀愛的最主要特征是什么?只有激情式的、“一見鐘情”的愛情才是真正的愛情?怎樣認識戀愛婚姻中的“門當(dāng)戶對”問題?戀愛中的性關(guān)系、未婚同居與道德無關(guān)?網(wǎng)戀、同性戀問題(一)愛情與人生 、幾種愛情觀: 有的人認為:愛情是人生中最圣潔的領(lǐng)地,是人世間最美好的情感,愛情能帶給人帶來精神上的歡愉和生活上的充實,缺少了愛情的人生是蒼白的、消沉的,甚至是沒有意義的。也有的人認為:愛情只是人們的想象和文學(xué)虛構(gòu),生
45、活中沒有真正的愛情,有的只是欲望的滿足、虛榮的考慮或生計的功利籌劃。還有的人認為:人生第一要義便是生活,人必須生活著,愛才有所附麗,不能僅僅因為愛甚至盲目的愛,而把別的人生要義全盤疏忽了。、愛情的定義:愛情是人類特有的情感形式,是男女雙方在交往中形成的彼此傾慕、相互愛悅、渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、深沉、持久專一的真摯感情。單相思是不是愛情?、愛情的本質(zhì):自然屬性和社會屬性的辯證統(tǒng)一。性愛、理想和責(zé)任。、愛情的特征:互異性、互愛對等性、純潔專一性、強烈持久性。詩經(jīng):“中心藏之,何日忘之”;漢樂府上邪(ye)“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰!山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合:乃
46、敢與君絕!”思考:是否認為專一性和持久性仍是現(xiàn)代愛情的主要特征?、構(gòu)成愛情的基礎(chǔ):思想基礎(chǔ)志同道合?!皳衽柬氋汕飿I(yè),愛有源頭情不竭”;感情基礎(chǔ)情投意合。道德基礎(chǔ)平等自愿、忠誠專一、履行義務(wù)等。 (二)大學(xué)生的愛情關(guān)于大學(xué)生愛情的一些調(diào)查、大學(xué)生愛情箴言(學(xué)生觀點):愛情是“靜水流深而非風(fēng)浪怒起”;愛情是源于內(nèi)心的關(guān)愛,重要的是彼此的扶持和支撐,而不是華麗的形式;愛情應(yīng)該以一種淡泊和平靜的和諧長存于彼此心中,以支持長久的一生;愛情是一串葡萄,過早嘗它,酸,過晚嘗它,苦,只有適當(dāng)時候嘗它才是甘甜的;愛情對于生活也許不是必需品;愛情可以不要激情,但責(zé)任卻絕對是必須
47、的、大學(xué)生的擇偶標準對學(xué)生擇偶條件的抽查發(fā)現(xiàn),對于外在美和內(nèi)美的要求,一般說來,男生,尤其是文科的男生較注重前者,而女生則大都注重后者。近幾年來,這種情況有所變化,男女生的擇偶標準越來越趨于一致:首先是要求對方與自己有共同的理想、志趣,其次要求對方品德高尚,知識淵博,具有見識和多方面的才能,最后才考慮外表,而且外表一般即可,主要是要氣質(zhì)好。歸納起來,就是:志、德、才、貌。、大學(xué)生愛的迷茫(學(xué)生原文):因為寂寞因為好奇因為追求“流行”,一對對小情侶如雨后春筍般的冒了出來,你儂我儂,難舍難分,但是,又有多少的人不是為了嘗嘗愛情的芬芳滋味而盲目投身于愛情,又有多少人不是為了排遣寂寞無聊而游戲愛情?愛
48、情的享樂化、物質(zhì)化、現(xiàn)實化變成了大學(xué)生愛情觀的一個重要特征,感染了時代流行病的我們在愛情選擇該面前何去何從?究竟怎樣認識戀愛婚姻中的“門當(dāng)戶對”問題?大學(xué)生的戀愛特點:浪漫性;易變性;多元性;突擊性;輕率沖動性大學(xué)生戀愛中容易混淆的幾種感情:.好感與愛情;異性友誼與愛情;愛情與激情問題:人一生是否只有一次真正的愛情?一點忠告:大學(xué)生不可只為愛情尤其是性愛而去接觸異性,也不必因為不談戀愛而回避異性,因為廣泛的異性交往和友誼是大學(xué)生活的自然而重要的內(nèi)容。即使是處于戀愛中的學(xué)生,也希望你們不要局限于二人世界,而是要繼續(xù)保持、發(fā)展廣泛的人際交往,把友誼作為愛情的重要補充。大學(xué)生戀愛中常見的問題、愛情至
49、上的觀點持這種觀點的人認為:愛情凝聚著生活的全部意義,愛情就是一切,是全部生命價值的所在,除此之外,一切都是乏味的。這種愛情至上的觀點在大學(xué)生中比較常見。、愛情理想化的觀點愛情理想化的人,往往把人的各種優(yōu)秀品質(zhì)集中在一個夢中情人身上,因此,當(dāng)他們用這一理想模式去衡量現(xiàn)實生活中的異性時,發(fā)現(xiàn)對方總不能盡如人意。、愛情的情感化、經(jīng)驗化傾向“校園愛情,不談婚姻”、“說好時間的愛情”、“愛戀只是為了獲得經(jīng)驗”、“畢業(yè)了就分手”。這種觀點或許在校園中還并非主導(dǎo),但已開始被越來越多學(xué)生提及。大學(xué)生對“不求天長地久,只求曾經(jīng)擁有”這一觀點,同意和基本同意的占58.8%,不同意和不太同意的占25.6%。其中,
50、男女同學(xué)對愛情的結(jié)果認識上存在較大差異,男同學(xué)同意這一觀點的占23.8%,可以理解的占31.8%,不同意的占36.3%;女同學(xué)同意的占14.7%,可以理解的占29%,而不同意的達50.6%,女同學(xué)更注意愛情的結(jié)果。的確,一個人的成長需要經(jīng)驗,情感也是在經(jīng)歷中一步步走向成熟。但人們理想中的愛情又是純潔的、排他的?!盀楂@得經(jīng)驗而愛,代價是不是太大?會不會使純潔的愛情變味兒?”這是任何一個慎重對待愛情的大學(xué)生必須考慮的非?,F(xiàn)實的問題。不過,這里有一種情況需要了解:持有多元動機的這些學(xué)生,尤其是認為愛情與婚姻沒有必然關(guān)系的人,是否最終如前輩人一樣還是建立了家庭?因為,沒有戀愛之前,人們對愛情和婚姻的認
51、識總是理想的成分多,尤其是年輕人經(jīng)常愿意以與傳統(tǒng)觀念對抗的方式來表現(xiàn)自己。、戀愛觀念開放,傳統(tǒng)道德淡化戀愛年齡趨向低齡化,建立戀愛關(guān)系的時間縮短,現(xiàn)在大學(xué)生中就流行著“速食愛情”、“速配主義”的說法,不文明的戀愛行為增多。一些過分親昵的動作,從隱蔽到公開。因為單相思而死纏爛打,因為失戀而傷害對方的行為也時有發(fā)生。至于多角戀愛、發(fā)生兩性關(guān)系甚至未婚同居的也不乏其人。據(jù)不完全統(tǒng)計,大學(xué)生戀愛中發(fā)生兩性關(guān)系的比例高達20%以上。大學(xué)生對于貞操觀和婚前性行為、同居的態(tài)度最能反映大學(xué)生傳統(tǒng)戀愛觀念和道德的淡化。據(jù)一份調(diào)查顯示,884名大學(xué)生中有48.4%的男生和52.6%的女生表示“看中戀愛對象的貞操”
52、;有25.85的男生和26.6%的女生不確定;有25.3%的男生和20.9%的女生不同意把“貞操”看得那么重。對于“真正的愛情就應(yīng)該尊重對方的貞操和童貞”的說法,有64.9%的男生和75.2%的女生表示贊同;有18.4%的男生和14.2%的女生態(tài)度不確定;另有17.7%的男生和10.6%的女生持否定態(tài)度。同意“貞操是姑娘最珍貴的財富”的男生占45.4%,女生占51.1%??梢姡m然大學(xué)生中摒棄和維護貞操觀的比例相當(dāng),但是畢竟傳統(tǒng)的貞操觀已受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。大學(xué)生對于同居現(xiàn)象見怪不怪。據(jù)浙江工業(yè)大學(xué)對全省10余所大專院校的大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查,當(dāng)代大學(xué)生的性道德觀念發(fā)生了巨變,有近1/3的大學(xué)生對西
53、方的“性解放”、“性自由”是持認同態(tài)度的。有31.1%的學(xué)生不僅認為“性解放”、“性自由”是“現(xiàn)代文明的標志,完全可以接受”,而且認為“這是人類愛情發(fā)展的必然結(jié)果”。對于婚前性行為,認為這是一種不道德的行為的占14.2%;認為不道德,自己不做,但可以理解的占21.9%;而認為只要真心相愛無需指責(zé)的占55.9%,居第一位。還有5%的同學(xué)認為“只要兩人愿意,沒有愛情也行”。、愛情功利化傾向愛情功利化傾向是指把作為愛情輔助因素的各種物質(zhì)條件當(dāng)作愛情產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。持這種觀點的人,過分強調(diào)物質(zhì)條件,把愛情建立在金錢、財富以及學(xué)歷、社會地位之上。這種愛的立足點不是人而是人之外的東西。誠然,財富、學(xué)位、
54、地位等可以標志一個人的才能,在愛情選擇中適當(dāng)考慮這些條件也是合理的。但是,如果走上極端,純粹為了滿足自己的功利要求,而把這些條件置于優(yōu)先考慮的地位則是不正當(dāng)?shù)摹?、對于愛情,大學(xué)生尤其要注意以下幾個問題:愛情并不是生活中最重要的東西,更不是唯一的內(nèi)容?!皞ゴ蟮娜宋锖苌贋閻矍榘l(fā)狂,因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的情感”。(培根語)(即使不成就偉大的事業(yè),親情、友情和生活本身也絲毫不低于或遜色于愛情,因此,所謂 “神圣的愛情”主要是要顯示愛情的純潔性,而并不是要將愛情夸大為生活的最高目的。說到底,愛情還是限于一己私利之范疇,主要是滿足個人的情感和心理享受,與服務(wù)社會和造福人類的天下為公的事業(yè)相比,是低一層次的)愛情包含激情,但并不完全是激情,把愛情等同于激情是對愛情的理想化、片面化認識。愛情與牽掛、責(zé)任、關(guān)心、親情、平淡等的關(guān)聯(lián)更為本質(zhì)。理論上對愛情持續(xù)時間的所謂“科學(xué)結(jié)論”本身就不可能科學(xué),愛情是非常個體化、多樣化的問題。培養(yǎng)愛的能力 愛的能力包括:迎接愛的能力、拒絕愛的能力、承受失戀的能力、發(fā)展愛的能力。、迎接愛的能力。首先,要有
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