心理活動(dòng)課教案設(shè)計(jì)10

1、陽春市第二中學(xué)心理健康教育苦中有樂愛迪生說過“世界上沒有任何一種具有真正價(jià)值的東西可以不通過辛勤勞動(dòng)就獲得的”。在教育史上有過兩種截然相反的教育思想,一則是教師與父母不管兒童興趣如何,卻盡量將自已認(rèn)為有價(jià)值的知識(shí)灌輸給兒童,至于兒童能否“消化”則不過問,這種教育可稱為“填鴨教育”。反之,有一些走入另一極端的教育家,事事以兒童的興趣為中心,自己在教學(xué)上沒有地位,兒童喜歡玩便玩,兒童不喜歡某種功課便取消某種功課,這種教育可稱“放任式教育”。這兩種都不對(duì)。在當(dāng)前“減負(fù)”熱潮中如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得有質(zhì)量、學(xué)得有信心呢?據(jù)調(diào)查,學(xué)生中厭學(xué)一部分來自于畏懼學(xué)習(xí)這一艱苦單調(diào)的事件,許多同學(xué)怕考試、怕作業(yè),希望不

2、通過艱辛勞動(dòng)就順利通過考試。然而“科學(xué)是一門老老實(shí)實(shí)的學(xué)問,來不得半點(diǎn)虛假”?，F(xiàn)代科技發(fā)達(dá)社會(huì)中掌握高科技知識(shí)培養(yǎng)高度文化素養(yǎng)是要需要通過努力和艱辛鍛煉,怕苦、怕累學(xué)不到真本領(lǐng)。然而光強(qiáng)迫學(xué)生艱苦奮斗的學(xué)習(xí)作風(fēng)也不是提高效果的好方法,應(yīng)該從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣培養(yǎng)的規(guī)律方法入手,引導(dǎo)學(xué)生由“苦”“樂”“欲”學(xué)習(xí)良性循環(huán),讓學(xué)生有了主動(dòng)積極的求學(xué)熱情和樂于求知的情感狀態(tài),就可以勇攀科學(xué)高峰,磨煉意志品質(zhì)。讓學(xué)生回憶自己學(xué)習(xí)中甜酸苦辣的滋味,從而體會(huì)到學(xué)習(xí)是艱苦的,但又是有樂趣的。認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)在經(jīng)歷艱苦漫長(zhǎng)的途程之后會(huì)體驗(yàn)到成功的樂趣、歡樂,達(dá)到頂峰經(jīng)驗(yàn)體會(huì)時(shí)是挑戰(zhàn)自我的勝利。培養(yǎng)學(xué)生有耐挫力和持之以恒的

3、毅力,努力學(xué)習(xí),面對(duì)學(xué)習(xí)上任何困難,不退縮作懦夫,而是更加勤奮以達(dá)到克服困難取得成功的頂峰,促進(jìn)人格成長(zhǎng)。認(rèn)學(xué)生看到興趣與努力的關(guān)系,使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能離開學(xué)習(xí)興趣又不能離開勤奮努力,興趣可以在努力學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)起來,而好奇心和求知欲的培養(yǎng)是激發(fā)興趣的動(dòng)力。本課重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生正確看待學(xué)習(xí)過程中“苦與樂”的關(guān)系,提高自我控制能力,克服心理上的障礙,達(dá)到“樂學(xué)”境界。讓學(xué)生自己想辦法用努力勤奮來完成由“苦”到“樂”的轉(zhuǎn)變。難點(diǎn)在于辯證地看待“苦”,引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)中“苦”看成挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì),不要宣揚(yáng)壓抑兒童本性的吃“苦”思想。激發(fā)學(xué)生求知欲,在枯燥的學(xué)問面前多問幾個(gè)為什么,一旦入門就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)

4、習(xí)知識(shí)是那么絲絲入扣,那么嚴(yán)謹(jǐn)廣博,就會(huì)堅(jiān)持到底,達(dá)到“樂學(xué)”境界。情緒是一種體驗(yàn),在輔導(dǎo)活動(dòng)中運(yùn)用這種體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生心理需求。所謂“自我體驗(yàn)”:乃是自已對(duì)自己懷有一種情緒體驗(yàn),也是主觀的我對(duì)客觀的我所持有的一種態(tài)度。情緒的自我體驗(yàn)包括(1自尊心與自信心(2成功感與失敗感等等?，F(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)»時(shí)蓉華主編華東師范大學(xué)出版社 1995年2月第6版2.馬斯洛的需要層次理論:馬斯洛的心理學(xué)稱為人本主義心理學(xué),以內(nèi)因論為其根據(jù)。馬斯洛認(rèn)為,社會(huì)文化對(duì)人有影響,但人本身的內(nèi)在力量尤為重要,社會(huì)文化因素對(duì)人的價(jià)值體系起一種促進(jìn)作用。每個(gè)人都具有一定的內(nèi)在價(jià)值,這種內(nèi)在價(jià)值就是一種類似本能的潛能或基

5、本需要。人要求其潛能得到實(shí)現(xiàn),這就是馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論的中心思想。馬斯洛認(rèn)為,人的需要體系分為五個(gè)層次,從生理的、安全的、社交的、自尊的需要,一直到自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中“自我實(shí)現(xiàn)”指促使他的潛能得以實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì),這種趨勢(shì)可以說成是希望自己越來越成為自己所期望的人物,完成與自己能力相稱的一切事情。它是處于馬斯洛需要層次結(jié)構(gòu)的最高級(jí)的需要。它的發(fā)展是成長(zhǎng)需要(growth need.馬斯洛認(rèn)為“自我實(shí)現(xiàn)”者有過頂峰經(jīng)驗(yàn),這種頂峰經(jīng)驗(yàn)也是大多數(shù)人都經(jīng)歷得到的,而當(dāng)人“自我實(shí)現(xiàn)”需求滿足時(shí)遠(yuǎn)比一般人有更多的頂峰經(jīng)驗(yàn)。所謂頂峰經(jīng)驗(yàn)總是出現(xiàn)在美好的時(shí)刻,那是在快活而略帶有神秘感的時(shí)刻,是一生中唯一最欣喜,最

6、幸福,最完美的時(shí)刻。因此,頂峰經(jīng)驗(yàn)是人的一生中最能發(fā)揮作用,感受到堅(jiān)強(qiáng)、自信、能完全支配自己的時(shí)刻。馬斯洛認(rèn)為,人有內(nèi)在價(jià)值、內(nèi)在潛能、人要求發(fā)揮自己的潛能。這是符合社會(huì)生活的實(shí)際情況,即使是孩子,都要求有主動(dòng)性和獨(dú)立性,追求自我才能的發(fā)揮?，F(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)»時(shí)蓉華主編華東師范大學(xué)出版社 1995年2月第6版3.求知欲望:一種認(rèn)識(shí)世界,渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)和不斷探究真理而帶有情緒色彩的意向活動(dòng)。人在生活、學(xué)習(xí)和工作中碰到問題,面臨任務(wù),感到自己缺乏相應(yīng)的知識(shí),就產(chǎn)生了探究新知識(shí)或擴(kuò)大、加深已有知識(shí)的認(rèn)識(shí)傾向:這種情境多次反復(fù)、認(rèn)知傾向就逐漸轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的求知欲。這是一種比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)

7、欲求,它促使人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行探究知識(shí)的活動(dòng)。在學(xué)校教育中,應(yīng)當(dāng)使每個(gè)學(xué)生都充滿著求知欲望。求知欲望作為學(xué)生一項(xiàng)主要的學(xué)習(xí)動(dòng)力,其最大的好處就是直接指向于對(duì)知識(shí)的探索,也就是說,一個(gè)具有強(qiáng)烈求知欲望的學(xué)生,他直接為了獲得更多知識(shí)去進(jìn)行學(xué)習(xí),而不是為了什么外因。強(qiáng)烈求知欲望不僅會(huì)使學(xué)生從艱苦學(xué)習(xí)的本身感受樂趣,而且會(huì)把其它一切艱難困苦拋掉。它對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成好學(xué)深思習(xí)慣,取得學(xué)習(xí)成果,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量是十分必要的。«心理學(xué)大辭典»朱智賢4.興趣形成發(fā)展規(guī)律之一:好奇心、求知欲、興趣依次發(fā)展。好奇心是人們對(duì)新奇事物積極探求的一種心理傾向。它帶有兩種基本特征:一是先天性,即好奇心似乎是一種

8、本能,是人類天性的反應(yīng)能力,二是泛化性,即當(dāng)外界事物發(fā)生某種新異變化時(shí),每個(gè)人都會(huì)以好奇的眼光去進(jìn)行探求,即好奇心會(huì)指向任何的新奇事物,而不會(huì)專一化。就是這兩個(gè)特性,好奇心就構(gòu)成了求知欲賴以產(chǎn)生和形成的內(nèi)部基礎(chǔ)。求知欲是人們積極探求知識(shí)的一種欲望,它具有后天性,是在好奇心驅(qū)使下在探求活動(dòng)中經(jīng)過培養(yǎng)而發(fā)展起來的。它還具有專一性,即求知欲專門指向?qū)χR(shí)的探求,可以說是好奇傾向的進(jìn)一步深化。此外,它還帶有一定的情緒色彩。正是這三個(gè)特性,求知欲成為好奇心發(fā)展為興趣的中介,并直接成為興趣賴以產(chǎn)生和形成的內(nèi)部基礎(chǔ)。«非智力因素與學(xué)校教育»馬加樂、燕國(guó)材著P.1001205.興趣與努力不

9、可分割規(guī)律:根據(jù)心理學(xué)研究和教育觀察表明,興趣和努力并非對(duì)立,而是不可分割的,通過興趣學(xué)習(xí),提高努力程度,通過努力學(xué)習(xí),形成新的興趣或鞏固已有興趣。在學(xué)校教育中,我們既不可單靠學(xué)生興趣,以興趣為中心;也不可單靠學(xué)生的努力,而完全不顧他們興趣。任何學(xué)習(xí)不可能都有興趣的,而會(huì)總有困難和索然寡味的時(shí)候,要求學(xué)生加強(qiáng)意志,努力學(xué)習(xí)?！芭d趣與努力不可分割”。單靠努力學(xué)習(xí)很難持久,必須有興趣參與方能長(zhǎng)期堅(jiān)持。興趣同動(dòng)機(jī)一樣也可以遷移的,即對(duì)此門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣可以轉(zhuǎn)化為對(duì)彼門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,甚至對(duì)另一種活動(dòng)或事物也可以轉(zhuǎn)化為積極的學(xué)習(xí)興趣。我們可以利用這一規(guī)律,來組織,激發(fā)和轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。7.保持心理

10、健康的有效機(jī)制之一:建立目標(biāo)與維持優(yōu)勢(shì)興奮機(jī)制人類是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的社會(huì)化動(dòng)物,缺乏志向無所追求的人較少被社會(huì)所承認(rèn)和接受,難以受到尊重和推崇。從事有益于社會(huì)的活動(dòng)是人類天然的需要。從事活動(dòng)如學(xué)習(xí)應(yīng)建立和維持興趣盎然狀態(tài)。興趣狀態(tài)有助于維持為達(dá)到目標(biāo)所作的努力。這是因?yàn)榕d趣是一種基本情緒狀態(tài),它支配有機(jī)體指向新異性事物,由興趣引起的腦興奮狀態(tài)是構(gòu)成人類活動(dòng)最普通存在的動(dòng)機(jī)條件。興趣導(dǎo)致對(duì)新異事物以及對(duì)變化著的事物的探索與注意的維持,因此它要求大腦活動(dòng)維持一定程度的優(yōu)勢(shì)興奮。興趣是一種正性體驗(yàn)而不帶強(qiáng)烈的享樂色調(diào),它處于比較淡薄的清澈的色調(diào)之中。神經(jīng)激活處于中強(qiáng)水平。在興趣狀態(tài)中,人被所面對(duì)的對(duì)象和所

11、從中活動(dòng)所捕捉和占據(jù),處于自己被吸引和被卷入的狀態(tài)。興趣最有利于進(jìn)行認(rèn)知加工與激活創(chuàng)造性思維。一種表現(xiàn)為感情冷漠的精神分裂癥的患者,缺乏興趣情緒,不主動(dòng)尋找刺激。他們是由于罹患了“感覺超載癥”,而失去了篩選刺激的能力(M.Zuckerman,1974。因此,興趣是一種具有良好適應(yīng)作用的情緒狀態(tài)。興趣與愉快的相互作用為認(rèn)知和創(chuàng)造提供最優(yōu)的情緒背景,大腦也處于最優(yōu)的興奮狀態(tài)。這一切均有益于心理健康。«普通心理學(xué)»孟昭蘭主編北京大學(xué)出版社 p.430 1996年1月第三次印刷興趣與注意都是意識(shí)對(duì)一定客體的趨向性和選擇性的表現(xiàn)。盡管這兩種特性有內(nèi)外之分,但內(nèi)在與外在是相對(duì)的,二者之

12、間并沒有一條不可逾越的鴻溝。有人以為我們對(duì)于某一事件當(dāng)先有相當(dāng)程度的注意,而后才可對(duì)該事件發(fā)生興趣。也有人以為我們對(duì)于某一件事當(dāng)先有相當(dāng)程度興趣作為基礎(chǔ),而后才可以對(duì)該事件多加注意。這兩種說法都對(duì)的。因?yàn)槲覀儗?duì)于某一問題有興趣,所以便加注意;同樣,我們愈注意某一問題便愈有興趣。其實(shí)興趣可以說是對(duì)于某事物有特殊注意的情緒,所以二者不能分割。所以在學(xué)校教育中,應(yīng)當(dāng)將激發(fā)興趣和培養(yǎng)注意一起抓。«向傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)心理學(xué)講話»林漢達(dá) p127128(1一副登山的畫,可以是多媒體制作,也可以請(qǐng)同學(xué)繪制。(2“學(xué)習(xí)多味卡”可以將許多學(xué)生中學(xué)習(xí)情緒方面問題寫在卡片上,然后由學(xué)生抽簽回答,

13、也可以同學(xué)之間互相制作些問題擴(kuò)展卡片,例如“我的滋味,當(dāng)做不完功課時(shí),我會(huì)(?！?3“學(xué)習(xí)協(xié)奏曲”可以讓學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)故事或名人名家的學(xué)習(xí)故事積累起來歸類于“苦學(xué)”,“好學(xué)”“樂學(xué)”“會(huì)學(xué)”幾大部分。作小組計(jì)算積分之用,比一比哪個(gè)小組得分高,為講故事講得多小組。(4一些評(píng)定自己“爬山感受”得分符號(hào),例如評(píng)到80分得到一張卡通畫粘紙,100分以二張卡通畫粘紙,作“代幣法”運(yùn)用。角色扮演“我的苦與樂”可以由各小組準(zhǔn)備小品來表演。這運(yùn)用“心理劇”來幫助學(xué)生客觀真實(shí)地了解自己的心態(tài)與問題使同學(xué)們?cè)谟^看小品可達(dá)到宣泄、調(diào)整、升華的功能。要求教師能夠有現(xiàn)代”學(xué)生觀“,放手讓學(xué)生去捕捉生活中真實(shí)的體驗(yàn)。事

14、先要求學(xué)生要認(rèn)真對(duì)待,有明確主題。然后請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)“心理劇”演示后,用群體參與“小組討論”形式,用腦力激蕩方法來體會(huì)學(xué)習(xí)中苦與樂。較多用于討論如何通過努力來激發(fā)興趣、品嘗學(xué)習(xí)樂趣的過程。學(xué)習(xí)“滋味大品嘗”欄目是一種“展現(xiàn)”技術(shù)運(yùn)用,令同學(xué)們快速完成句子,并作交流,讓同學(xué)們了解同學(xué)與自己的感受。尤其注意維護(hù)學(xué)生所談學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)探究問題的好奇心、求知欲帶來“樂”?！芭郎礁惺堋弊⒅亟處熤笇?dǎo)語,讓同學(xué)體驗(yàn)學(xué)習(xí)中艱苦奮斗的感受,模擬為爬高山,有一系列循序漸進(jìn)的“展現(xiàn)”問句,令同學(xué)們根據(jù)自己克服學(xué)習(xí)困難感受來填寫。在此情景與學(xué)習(xí)情感聯(lián)系過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思維,因?yàn)榉e極思維導(dǎo)致積極感受。在學(xué)生認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們理解“苦學(xué)”、“好學(xué)”、“樂學(xué)”的三種學(xué)習(xí)