《春望、飲酒、雁門太守行、赤壁、漁家傲》賞析【部編版八上】

1、24詩(shī)詞五首賞析【部編版八年級(jí)上冊(cè)】?jī)?nèi)容：【原詩(shī)】【翻譯】【作者】【背景】【主題思想】【賞析】24詩(shī)詞五首4、赤壁 /杜牧5、漁家傲（天接云濤連曉霧） / 李清照1、飲酒（其五） / 陶淵明2、春望/ 杜甫3、雁門太守行 / 李賀1、飲酒（其五）陶淵明【原詩(shī)】結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛烏相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！咀g文】 將房屋建造在人來(lái)人往的地方，卻不會(huì)受到世俗交往的喧擾。問(wèn)我為什么能 這樣，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠 然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，

2、飛鳥結(jié) 伴而還。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。【作者】陶淵明（ 365427）, 名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié) ,人稱靖節(jié)先生 ,自稱五柳先 生。東晉文學(xué)家。開(kāi)創(chuàng)山水田園派， 并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主， 千古隱逸之宗”。和山水詩(shī)的鼻祖南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝” ?！颈尘啊?飲酒是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)。為酒后即興之作， 大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共 20 首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。寫詩(shī)人如何從大自然里悟出人 生的真正意義，獲得恬靜的心境。【主旨】這首詩(shī)通過(guò)描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生

3、活， 表現(xiàn)了作者對(duì)污濁 官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。 【賞析】這首詩(shī)的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的感受。 后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài) 田園生活的真情和高潔人格。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”詩(shī)起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無(wú) 世俗的交往來(lái)打擾。為何處人境而無(wú)車馬喧的煩惱？因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏” ，只要 內(nèi)心能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[脫世俗的束縛，那么即使處于喧鬧的環(huán)境里，也如同居于僻靜之 地。陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想， 幾度出仕正是為了要實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。 但當(dāng)他看到“真風(fēng)告逝，大為斯興” ，官場(chǎng)風(fēng)波

4、險(xiǎn)惡，世俗偽詐污蝕，整個(gè)社會(huì) 腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、 守道固窮的道路， 隱居田園，躬耕自資?！敖Y(jié) 廬在人境”四句，就是寫他精神上在擺脫了世俗環(huán)境的干擾之后所產(chǎn)生的感受。 所謂“心遠(yuǎn)”，即心不念名利之場(chǎng)，情不系權(quán)貴之門，絕進(jìn)棄世，超塵脫俗?！皢?wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏” 中的“心遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是 遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值尺度，探詢作者在什么地方建立人 生的基點(diǎn)，這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想。這種哲學(xué)可以稱為“自然哲學(xué)” ，它 既包含自耕自食、儉樸寡欲的生活方式，又深化為人的生命與自然的統(tǒng)一和諧。 在陶淵明看來(lái)，人不僅是在社會(huì)、在人與人的關(guān)系中存在的，而且，甚至更

5、重要 的，每一個(gè)個(gè)體生命作為獨(dú)立的精神主體，都直接面對(duì)整個(gè)自然和宇宙而存在。這些道理，如果直接寫出來(lái)，詩(shī)就變成論文了。所以作者只是把哲理寄寓在 形象之中。詩(shī)人在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來(lái)，目光恰與南 山相會(huì)?！坝迫灰?jiàn)南山”，按古漢語(yǔ)法則，既可解為“悠然地見(jiàn)到南山” ，亦可解 為“見(jiàn)到悠然的南山” 。所以，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自 在，山靜穆而高遠(yuǎn)。2、春望杜甫【原詩(shī)】 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪?！咀g文】國(guó)家破碎，只有山河依然存在；春天來(lái)了，長(zhǎng)安城空人稀，草木茂密荒深。 感傷國(guó)事，看見(jiàn)花開(kāi)就

6、想流淚，悵恨別離聽(tīng)到鳥鳴反而驚心。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延 續(xù)了幾個(gè)月，一封家書抵得上萬(wàn)兩黃金。愁白了的頭發(fā)越搔越稀疏短少，簡(jiǎn)直不 能插簪?！咀髡摺慷鸥Γ?），唐代詩(shī)人。字子美。 祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北） ，生于 河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵， 在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀， 檢校工部員外郎， 故后世稱之為杜少陵，杜工部。杜甫是唐帝國(guó)盛極而衰的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期所產(chǎn)生的 偉大詩(shī)人。他親身經(jīng)受了八年安史戰(zhàn)亂之苦， 因而社會(huì)的動(dòng)亂、 中下層人的苦難、 對(duì)國(guó)事的憂憤和自己的不幸遭遇等，都交織熔鑄在他的名篇巨作中。后人評(píng)杜詩(shī) 為“詩(shī)史” , 稱杜甫為“詩(shī)圣”?！颈尘啊堪彩分畞y：公元 755年至 763年發(fā)生在唐朝的一次地方

7、割據(jù)勢(shì)力對(duì)中央集權(quán) 的反叛。因叛亂是由安祿山和史思明發(fā)動(dòng)的，所以歷史上稱這次叛亂為“安史之 亂”。 “安史之亂”是唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民群眾特別是黃 河中下游 人民遭到了空前的浩劫，北方經(jīng)濟(jì)受到很大破壞。 “洛陽(yáng)四面數(shù)百里州 縣，皆為丘墟”， “汝、鄭等州，比屋蕩盡，人悉以紙為衣” ，出現(xiàn)了千里蕭條， 人煙斷絕的慘景。社會(huì)階級(jí)矛盾加深了。同時(shí)，唐朝中央的力量削弱了，各地出 現(xiàn)了 40 多個(gè)大小軍閥，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面?！局髦肌?詩(shī)通過(guò)描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)思家的感情，反映 了詩(shī)人渴望安寧、向往幸福的愿望。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)、傷時(shí)、悲己的情感 , 以及對(duì)親

8、人的思念之情?！举p析】“國(guó)破山河在，城春草木 深?！痹?shī)篇一開(kāi)頭描寫了春望所見(jiàn)：山河依 舊， 可是國(guó)都已經(jīng)淪陷，城 池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shī)人 記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華，鳥語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤 邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)深”字又令人滿目凄然。 “草木深”三字意味深沉，表示長(zhǎng)安城里已不是市容 整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 ”花無(wú)情而有淚，鳥無(wú)恨而驚心，花鳥是因人 而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥兒應(yīng)該歡呼 雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人

9、以愉悅。 “感時(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí) 傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到 花開(kāi)而淚落潸然?！凹視秩f(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼 音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家信勝過(guò)“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有 受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安定的美好 愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴?！鞍装l(fā)”是愁出來(lái)的， “搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的 變化，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念 家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。這首詩(shī)全篇情景交融， 感情深沉

10、， 而又含蓄凝練， 言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉 郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊， 圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情， 情景結(jié)合。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這 感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。3、雁門太守行李賀【原詩(shī)】 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！【譯文】 敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；戰(zhàn)士們的鎧甲在陽(yáng)光照射下 金光閃爍。號(hào)角聲聲，響徹秋夜的長(zhǎng)空， 塞外寒夜中，將士們的鮮血凝結(jié)成紫色 紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉

11、。為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚 愛(ài)，手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死?！咀髡摺坷钯R（ 790 816），唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng) 吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李” 。祖籍隴西，生于福 昌縣昌谷（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣） 。一生愁苦多病，僅做過(guò) 3 年九品微官奉禮郎， 因病 27 歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的 重要人物。【背景】 李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，發(fā)生過(guò)重大的戰(zhàn)爭(zhēng)。從有關(guān)雁門太守 行這首詩(shī)的一些傳說(shuō)和材料記載推測(cè)，可能是寫平定藩鎮(zhèn)叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)中所 屬之事，難以考證。這不是某一次戰(zhàn)爭(zhēng)，寫意而非寫實(shí)。 當(dāng)時(shí)是元和二年，公 元

12、807 年。李賀當(dāng)時(shí)僅 17 歲?！局髦肌?描繪了一場(chǎng)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了守邊戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，視死如歸的英雄氣概。該 詩(shī)用濃墨重彩描會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，構(gòu)成了奇特意境。比喻和夸張的手法，渲染了敵軍 兵臨城下的緊張氣氛和危機(jī)形勢(shì)。典故的使用， ”金鱗“”燕脂“”紅旗“”黃 金臺(tái)“”玉龍“的色彩斑斕，用以描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景?！久滟p析】 首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至 壓得 “城欲摧”，明顯有象征意義。 “云”上特加“黑”字，自然不會(huì)用以象征 我軍而是象征敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路。“甲光向日金鱗開(kāi)” ，在色彩和形相上，與上句形成強(qiáng)烈對(duì)比，明

13、含欣喜、 贊美之情。一、二兩句寫圍城與突圍， 構(gòu)成一個(gè)意義單位。 以下八句寫乘勝追殺， 直至兵臨易水，是又一個(gè)意義單位。 “角”，古代軍用樂(lè)器?！敖锹暆M天秋色里” 一句，正是以虛寫實(shí)。在讀者想象中展現(xiàn)敵退我追的壯闊場(chǎng)景?！叭想僦棺稀敝械摹耙埂弊终諔?yīng)第一句中的“日”字，表明從突圍 至此，已過(guò)了較長(zhǎng)一段時(shí)間，雙方互有殺傷。緊承“角聲” 、“秋色”描繪塞土赤 紫，已令人想見(jiàn)戰(zhàn)血，于“紫”前加一“凝”字，更強(qiáng)化了這種聯(lián)想。由“日”到“夜” ，以至夜深“霜重” ，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。 詩(shī)人運(yùn)用特殊的藝術(shù)手法表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)想象， 或用象征，或用暗示，或用烘托， 或以虛見(jiàn)實(shí)、以聲顯形、以部

14、分代全體，給讀者留下了過(guò)于廣闊的想象空間。詩(shī)人選用“玉龍”和“黃金臺(tái)”造型設(shè)色，創(chuàng)造出“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜 玉龍為君死”的詩(shī)句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不惜為國(guó)捐軀的 崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強(qiáng)烈而美好的感受。4、赤壁 唐 杜牧【原詩(shī)】 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。【譯文】赤壁的泥沙中，埋著一枚未銹盡的斷戟。自己磨洗后發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn) 的遺留之物。倘若不是東風(fēng)給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅 雀臺(tái)了?！咀髡摺慷拍粒ü?803853 年），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑 之孫。大和二年進(jìn)士，授宏

15、文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史， 史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中 書舍人。晚唐杰出詩(shī)人，其詩(shī)、賦、古文都負(fù)盛名，尤以七言絕句著稱，與李商 隱齊名，世稱“小李杜” ?！颈尘啊砍啾谶@首詩(shī)是詩(shī)人杜牧赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的 古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。杜牧生活在唐末，他最大的政治 野心是恢復(fù)唐朝的繁榮。他反對(duì)最高統(tǒng)治者的奢侈和無(wú)知，并討厭鎮(zhèn)和吐蕃貴族 的入侵。他認(rèn)為，唐朝必須消除這兩大禍害，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，奪回失地，國(guó)家能夠解 決，人民才能受苦。降低。但他從未被統(tǒng)治者重用過(guò)，也沒(méi)有表現(xiàn)出他的野心， 所以他總是感嘆抑郁癥。

16、故事發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（ 208 年）十月的赤壁之 戰(zhàn)，這是一場(chǎng)在三國(guó)歷史形勢(shì)中發(fā)揮決定性作用的重大戰(zhàn)役。結(jié)果，孫和劉連軍 擊敗了曹軍， 34 歲的孫武軍指揮官周瑜是這場(chǎng)戰(zhàn)斗中的頭號(hào)人物。 詩(shī)人觀看了古 戰(zhàn)場(chǎng)的遺物，表達(dá)了他對(duì)赤壁之戰(zhàn)的獨(dú)特見(jiàn)解。【主旨】 詩(shī)人即物感興，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)家存亡，社稷安危；同時(shí) 暗指自己胸懷大志不被重用，以小見(jiàn)大?！久滟p析】 赤壁是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)篇的開(kāi)頭借一件古物興起 對(duì)前朝人、事、物的慨嘆?！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 ”這兩句表面意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中 并未被銷蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。但實(shí)質(zhì)上詩(shī)人以這件

17、古戰(zhàn)場(chǎng)遺物 來(lái)興起對(duì)前朝英雄人物和戰(zhàn)事結(jié)果的慨嘆。 在赤壁大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的一把折斷了 的鐵戟，沉沒(méi)在江底泥沙之中， 經(jīng)歷了六百多年水土侵蝕， 竟然沒(méi)有腐爛銷蝕掉， 經(jīng)過(guò)一番“磨洗” ，仍然能夠辨認(rèn)出是赤壁戰(zhàn)役中留下的遺物，這不能不引起詩(shī) 人的吊古傷懷之情。 仿佛當(dāng)年周瑜借助東風(fēng)之勢(shì)打敗曹操八十萬(wàn)水兵的刀光劍影 仿佛就在詩(shī)人的眼前閃現(xiàn)。這應(yīng)該是詩(shī)人抒發(fā)感概之源。這樣用前朝的遺物又進(jìn) 一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒， 為后文抒懷作了很好的鋪墊?！皷|風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。”這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助 周瑜的話，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的

18、赤 壁之戰(zhàn)。這對(duì)于詩(shī)人而言是相當(dāng)清楚的，因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政 治軍事，對(duì)歷史時(shí)事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗，可此處作者 進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想，提出了一個(gè)與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年?yáng)|風(fēng) 不幫助周瑜的話，那結(jié)果會(huì)如何呢？詩(shī)人并未直言戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。而是說(shuō)“銅雀春 深鎖二喬”，銅雀臺(tái)乃曹操驕奢淫樂(lè)之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺(tái)，讓 人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面，又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè) “鎖”字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。這首詩(shī)表面是借古戰(zhàn)場(chǎng)遺物評(píng)古， 實(shí)則也不乏借以抒發(fā)個(gè)人才能得不到施展 的感慨。5、漁家傲（天接云濤連曉霧） / 李清照【原詩(shī)】天

19、接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。 仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮， 學(xué)詩(shī)謾有驚人句。 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。 風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！ 【譯文】水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，像無(wú)數(shù)的船只在舞動(dòng)風(fēng)帆。夢(mèng)魂仿 佛回天庭，聽(tīng)見(jiàn)天帝在對(duì)我說(shuō)話。他熱情而又有誠(chéng)意的問(wèn)我要到哪里去。 我回報(bào)天帝路途還很漫長(zhǎng)，現(xiàn)在已是黃昏卻還未到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫出驚人的 句子，又有什么用呢？長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)??！千萬(wàn)別停息，將我 這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島?！咀髡摺坷钋逭?， 號(hào)易安居士，南宋杰出女詞人。以詞著名，兼工詩(shī)文，并著有詞 論，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家 庭，與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚后一同研究金石書畫，過(guò)著幸福美好的生活。靖康之變 后，夫婦避亂江南。后來(lái)趙明誠(chéng)病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，凄 苦孤寂度過(guò)了晚年?！颈尘啊?此詞作于李清照南渡之后。根據(jù)金石錄后序記載，公元 1130 年（宋高 宗建炎四年）春間，李清照曾在海上航行 ，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。此詞中寫到大海、 乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。【主旨】 這首詞借助于夢(mèng)境的描述，創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的世界，充分反映出作者對(duì)生活 的執(zhí)著以及對(duì)自由與光明的向往和追求?！久滟p析】“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。 ”描繪出一幅仙境一般的壯麗景色。 這