部編版語文七年級(jí)下冊(cè)文言文閱讀理專項(xiàng)練習(xí)試卷(含答案)2

1、部編版語文七年級(jí)下冊(cè)文言文閱讀理專項(xiàng)練習(xí)試卷(含答案 )學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：評(píng)卷人得分萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。1 .解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。(1)關(guān)山度若飛()(2)理氣傳金柝()2 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(2)愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。3 .選文畫線部分簡(jiǎn)略地描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，聯(lián)系全詩，說說作者為什么略寫戰(zhàn)爭(zhēng)。4 .“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”表現(xiàn)了木蘭的什么品質(zhì)？賣油翁陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公

2、亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日： “無他， 但手熟爾。”康肅忿然 日：“爾安敢輕吾射！ "翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以 杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰： ”我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。5 .下列各句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()A ,公亦以.此自矜/以我酌油知之B.汝亦知射乎./吾射不亦精乎.C.睨之，久而不去./我以日始出時(shí)去.人近D.公亦以此自 矜/自錢孔人而錢不濕6.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言文句子。(1)康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！ ”(

3、2)乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。7文章強(qiáng)調(diào)陳堯咨善射、當(dāng)世無雙、十中八九的目的是（ ）A 為后文寫陳堯咨埋下伏筆。B 為后文寫康肅笑而遣之埋伏筆。C 為后文寫陳堯咨忿然責(zé)問作鋪墊。D 與賣油翁不以為然的態(tài)度形成對(duì)比，引出兩人對(duì)話。8下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A 第一段寫了陳堯咨射箭的技藝高超。B 第二段寫了賣油翁酌油的本領(lǐng)過人。C 本文中陳堯咨自信，賣油翁自大。D 本文揭示了“熟能生巧”的道理。閱讀下面的文言文，完成下列小題。愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不

4、蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！9解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）可愛者甚蕃 （ ）（2）濯清漣而不妖 （ ）10 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言文句子。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。11 根據(jù)課文內(nèi)容填空。（1） 愛蓮說的結(jié)構(gòu)可以概括為：一條線索，即以 為線索； 兩個(gè)陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：、 、 。（2）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：。（3）比喻君子志潔行廉，莊重而又令人

5、敬佩的句子是：。（4） “與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 。（5） 愛蓮說作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者 、 的品質(zhì)。12 .理解課文，回答問題。作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？比較閱讀下面兩篇文言文，回答后面問題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ㄒ遥┧懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， 濯

6、清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。13 .解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。談笑有鴻儒 （）（2）無案牘之勞,形 （）（3）可愛者甚蕃（）（4）香遠(yuǎn)碇清 （）14 .下面句子中“之”的意義和用法與“水陸草木之花”中的“之”相同的一項(xiàng)是（）A .何陋之.有B.以我酌油知之.C.花之隱逸者也D .其反激之.力15 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。16 .乙文運(yùn)用了襯托的手法來寫蓮，

7、請(qǐng)結(jié)合文中三種花的象征義簡(jiǎn)要分析。17 .簡(jiǎn)述甲、乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的志向或情操？在寫法上有什么相同之處？閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ”試卷第3頁，總24頁肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。蒙日：“土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!18 .解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)卿今當(dāng).涂.掌事()(2)蒙乃始就學(xué)()(3)及魯肅過尋陽()(4)與蒙論議 ()19

8、 .用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！(2) ±別三日,即更刮目相待。20 .文章結(jié)尾寫“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”有何作用？閱讀探究水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn) 觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！21 .在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá) 作者怎樣的情操？22 .“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“

9、鮮”與哪個(gè)詞語構(gòu)成反義詞？23 .從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？24 .“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？25 .“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？_26 .作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？27 .作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？_28 .作者以蓮且況，表現(xiàn)了他 的生活態(tài)度，委婉地批判了 的世風(fēng)。29 .文中的蓮花的象征意義是什么？30 .作者寫蓮表白自己 的生活態(tài)度，寫菊表白自己 的生活態(tài)度，寫牡丹 表白自己 的生活態(tài)度。31 .“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？32 .“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？33 .用原文語句

10、回答。蓮象征什么？ 。文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵(或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守)的名句是： 。描寫蓮美好形象的句子是：34 .高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子(點(diǎn)明中心的主旨句)是： 35 .比喻君子通達(dá)事理，行為方正，(或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度)因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： :寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是： 36 .比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是： 37 .“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵?; “予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：38 .“與近朱者

11、赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 。39 .請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?40 .襯托分正襯和反襯兩種。本文用 和 來襯托蓮，其中菊花屬于 ,牡丹屬于°41 .解釋“之”水陸草木之花之：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之：無絲竹之亂耳之：何陋之有 之：42 .本文用蓮的高潔表達(dá)自己的志向和操守，這種寫法叫做 43 .翻譯：(1)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(3)予謂菊， 花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。(4)噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，

12、同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。44 .用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。 -45 .作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 閱讀下面的文言文，完成下列小題。(甲)孫權(quán)勸學(xué)司馬光初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲 卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所 益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（乙）余近日以軍務(wù)俊健，寢食不安。吾家本詩禮門閥 ，勤與樸為余處世立身之道，

13、有恒又為勤樸之根源。余雖在軍中，尚日日寫字一頁，看書二十頁?？春?，用朱筆圈批， 日必了此功課為佳。偶遇事冗 ，雖明日補(bǔ)書補(bǔ)看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。然此 策尚下，故必早起數(shù)時(shí)以為之。決不肯今日耽擱，謂有明日可樸；亦不肯以明日有事， 今日預(yù)為。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無所苦。（節(jié)選自清代四名人家書）（注釋）俊像（kcng zcng）:事多，繁忙。門閥：名門貴室。事冗：事務(wù)繁忙復(fù)雜。46 .解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。孤豈欲卿治,經(jīng)為博士邪（）余近日以軍務(wù)售?。ǎ?7 .下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.自/以為/在有所益B.肅/遂拜/蒙母C.有恒/又為/勤樸之根源D.日/必了此/功課為

14、佳48 .用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫線的句子。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無所苦。49 .甲乙兩文都講到了讀書的作用。 甲文通過寫魯肅“與蒙論議”后，與呂蒙“ 這一舉動(dòng)，側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙讀書后才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)；乙文則指出讀書可以傳承“詩禮” 家風(fēng)，培養(yǎng)“ ”品質(zhì)。50 .甲乙兩文中多種讀書方法值得借鑒，試概括出一種并結(jié)合原文說明。閱讀下面的文言短文，回答文后問題。甲陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然日： “爾安敢輕吾射！ "翁日：“以吾酌油知

15、之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓試卷第5頁，總24頁酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰： “吾亦無他 , 唯手熟爾。 ”康肅笑而遣之。 乙 南方多沒人 ，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉?必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道; 生不識(shí)水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒者也。注釋：沒人：能潛水的人。51 解釋下面句中的加點(diǎn)詞。1）公亦以此自矜矜：2）肅笑而遣之遣3）夫沒者豈茍 然哉茍4）舟而畏之畏52翻譯下面句子。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。日與水居，則十五而得

16、其道。53 甲 文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢的語句是， 表明賣油翁觀點(diǎn)的語句是 。 乙 文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是。 （都用原文語句回答）54 甲 乙 兩文都告訴人們什么道理?55 賣油翁和陳堯咨兩人對(duì)待自己長(zhǎng)處的態(tài)度截然不同。那么你呢？請(qǐng)分別談?wù)勀闳绾慰创约杭皠e人的長(zhǎng)處。）閱讀下面的文言文，完成小題。廉頗思趙趙師 數(shù)困于秦。趙王思復(fù)得 廉頗 ， 廉頗亦思復(fù)用于趙。趙王使 使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與 使者金，令毀 之。廉頗見使者，一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者還 報(bào)曰： “廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢 矣。 ”趙王以為老，遂不召。（史記廉頗藺相如列

17、傳）（注釋）復(fù)得： 再起用。廉頗：趙國(guó)的大將。毀： 誹謗， 說壞話。矢： 通 “屎”。56給下面句子劃分節(jié)奏。（只劃一處）廉頗之仇郭開多與使者金57解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（1）趙師 數(shù)困于秦（ 2）趙王使 使者視廉頗尚可用否（ 3）多與 使者金（ 4）使者還 報(bào)曰58下面句中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）A.頃之三遺矢矣B.被甲上馬C 使者還報(bào)曰D 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪59從文中哪幾句話可以看出廉頗高度的愛國(guó)主義精神?閱讀下列課內(nèi)文段，完成小題。木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑

18、山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。60解釋下列加點(diǎn)的詞語（1）萬里赴戎機(jī)（ ）（ 2）長(zhǎng)而益 精（ ）（ 3）賞賜百千強(qiáng) （ ）（ 4）可汗問所欲 （ ）61 下列的數(shù)詞是實(shí)數(shù)的一項(xiàng)是（）A 軍書十二 卷 B 元方時(shí)年七歲C 將軍百戰(zhàn) 死 D 三人 行，必有我?guī)熝?2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）木蘭者，古時(shí)一民間女子也。（ 2）男子可為之事女子未必不可為。63 “轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功?！币痪湓谖闹械恼_意思是（ ）A 騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十二年，建立的功勛數(shù)不清。B 騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十二年，屢次建立功勛。C 騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十余年，屢次建立功勛。D

19、 騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十余年，建立的功勛數(shù)不清。64文中“男子可為之事女子未必不可為”一句是全文所表達(dá)的主旨，在木蘭詩中相類的句子是：， ；閱讀甲乙兩段文言文，完成小題?！炯住砍酰瑱?quán)謂呂蒙曰： “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 ”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰： “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ”蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ ”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自資治通鑒孫權(quán)勸學(xué)）【乙】一年來歸，妻跪問其故羊子日久行懷思無它異也。妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于

20、機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也， 則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。（節(jié)選自后漢書烈女傳）【注釋】趨，快步走向捐，拋棄亡，通“無”，不足懿，美好65下列句子加點(diǎn)的詞在文句中的意思解釋有誤的一項(xiàng)是（）A 見往事耳（了解）B.及魯肅過尋陽（到了的時(shí)候）C 當(dāng)日知其所亡（每天）D 遂七年不返（才）66乙文段中畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A 妻跪問其/ 故羊子曰/ 久行懷思/ 無它異也B 妻跪問其故/ 羊子曰/ 久行懷思/ 無它異也C 妻跪問其故/ 羊子曰/ 久行/ 懷思無它異也D 妻跪問其

21、/ 故羊子曰/ 久行/ 懷思無它異也67下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A 甲文段孫權(quán)要求呂蒙不僅要涉獵廣泛，而且要鉆研經(jīng)書。B 乙文段中羊子被妻子的話感動(dòng)，又回去修完了他的學(xué)業(yè)。C 甲乙兩文段中，孫權(quán)、羊子之妻都勸學(xué)有法，并達(dá)到了勸學(xué)的目的。D 甲文段孫權(quán)指出“學(xué)”的必要性；乙文段羊子之妻指出“學(xué)”要不斷積累，持之以恒。68把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1） 蒙辭以軍中多務(wù)。（2） 何異斷斯織乎？69 （題文）劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。（ 各劃兩處）（1） 滄州南一寺臨河干（2） 果得于數(shù)里外閱讀下面的文言文，完成下列小題。執(zhí)竿入城魯 有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì) 無所出

22、。俄有老父 至曰： “吾非圣人 ，但見事多矣！何不以鋸中截 而入”？遂依而截之。（注）魯：魯國(guó)，在現(xiàn)在的山東。計(jì)：計(jì)謀，策略。俄：不久，一會(huì)兒。老父（f 0：老人。父，對(duì)老年男子的尊稱。圣人：具有最高智慧和道德的人。中截：從中間截?cái)唷?0給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。（劃一處）魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者71 解釋下面加點(diǎn)的詞。1）執(zhí) 竿入城（）2）不可入 （ ）3）但 見事多矣（）4）遂 依而截之（）72將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1）初豎執(zhí)之。（ 2）何不以鋸中截而入？73簡(jiǎn)要概括這則寓言給你的啟迪。（不超過40字）對(duì)比閱讀（甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸

23、于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（乙） 陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣

24、油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰： “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰： “無他，但手熟爾。 ”康肅忿然曰： “爾安敢輕吾射！ ”翁曰： “以我酌油知之。 ”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰： “我亦無他，惟手熟爾。 ”康肅笑而遣之。( 歐陽修賣油翁)74解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1) 山門圮 于河圮： (2) 可據(jù)理臆斷 歟 臆斷： (3) 但微頷 之 頷： (4) 康肅笑而遣 之 遣： (5) 但 手熟爾但： 75用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1) 沿河求之，不亦顛乎？(2) 以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。76尋找河中石獸時(shí)，老

25、河兵能做出正確的判斷，從中你明白了一個(gè)怎樣的道理？77兩文都通過一個(gè)故事告訴人們一個(gè)道理，(甲)文通過作者的議論總結(jié)出的道理； (乙)文借賣油翁之口告訴人們的道理。閱讀理解滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石

26、之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？78解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1） 二石獸并 沉焉( )（2） 以為 順流下矣（）（3） 棹 數(shù)小舟（）（4） 湮 于沙上（）79翻譯下列句子。（1） 如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。譯文： （2） 如其言，果得于數(shù)里外。譯文： 80用文中的話說說老河兵是怎樣具體分析“石必倒擲坎穴中”的。81 老河兵“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的論斷是綜合分析了哪些因素得出的？從其“老河兵”的身份看，他能作出正確推斷

27、的根本原因是什么？82你從這則故事中得到怎樣的啟示？（15 字以內(nèi) ）揠苗助長(zhǎng)宋人有聞其苗之不長(zhǎng)而揠（揠，拔）之者，茫茫然歸，謂其人（人， 這里是指家人）曰： “今日?。ú?，累）矣！予（予，我）助（助，幫助）苗長(zhǎng)矣！ ”其子趨而往視之，苗則槁（槁，枯萎）矣。83解釋下列加線的字。謂其人曰（一）其子趨而往視之（）84說說下列句子中“之”的含義：宋人有聞其苗之不長(zhǎng)而握之者（之：之： ）其子趨而往視之（之：）85翻譯下面的句子。宋人有聞其苗之不長(zhǎng)而揠之者。苗則槁矣。86讀完這段文字后，你從中受到什么啟示？87 （題文）解釋下列句子中的詞語：閱十余歲，僧募金重修（閱：）棹數(shù)小舟，曳鐵鋁（棹： 曳： ）

28、湮于沙上（湮：）必于石下迎水處嚙沙為坎穴（嚙：）然則天下之事，但知其一（但：）古文閱讀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。 是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛

29、；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？88用自己的話寫出下列代詞指代的內(nèi)容。（1） 一老河兵聞之，又笑曰“之”指代。（2） 求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ “之”指代 。89講學(xué)家和老河兵都說到了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，但他們對(duì)沉在河中的石獸所在位置作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是 （A 爾輩不能究物理B.是非木柿，豈能為暴漲攜之去C.湮于沙上，漸沉漸深耳D.沿河求之，不亦顛乎） ； 老河兵的最終結(jié)論則為 （A 水不能沖石B 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣C.求之下流，固顛D.石必倒擲坎穴中）。90下列句中加點(diǎn)詞的

30、解釋不正確的一項(xiàng)是（）A 山門圮 于河 （ 倒塌 ）B 棹 數(shù)小舟 劃 （ 船 ）C 不亦顛 乎 （ 顛倒，即本末倒置）D 遂反溯 流逆上矣（ 逆水流而上）91 下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A 一種見解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。B 一種見解是從水暴漲沖擊石獸而作分析，認(rèn)為應(yīng)到河的下游去尋找石獸。C 一種見解是從石性、沙性和水沖擊的角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到石獸落水的上游去尋找石獸。D 三種見解都是正確的，只不過實(shí)踐更重要。92選出下列句子中的倒裝句（）A 必于石下迎水處嚙沙為坎穴B 求二石獸于水中C 山門圮于河D 石性堅(jiān)重，沙性松浮93這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理

31、？找出文中說明這個(gè)道理的原句。道理： 句子： 閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）一老河兵聞之，又笑曰： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自紀(jì)昀河中石獸）（乙）雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑 ，為之伺察?；蛭⒙勅寺?，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂 藪 雁所常處者，陰布

32、大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束缊 并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無見，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無所見，則眾雁謂奴之無驗(yàn)也，互唼 迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五。馮生工屬文嘗為 雁奴說，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言日：“奚獨(dú)雁哉，人固有之，李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國(guó)入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！”（選自宋祁雁奴后說，有刪改）注瞑：同“眠”。陂（bei ）：堤岸、湖邊。藪（scu）：湖澤通稱?？O：亂麻繩。嘍（sh：水鳥吞食

33、聲。94解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（ 1）如 其言，果得于數(shù)里外如： （ 2）須其夜艾艾： （ 3）陰 布大網(wǎng)陰： （ 4）嘆其以詐相籠籠： 95翻譯下面的句子。已而無所見，則眾雁謂奴之無驗(yàn)也。96兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？ 97簡(jiǎn)要說明兩文在寫法上的相同之處及其作用。98身居陋室，卻不感到簡(jiǎn)陋，你對(duì)此有何看法?99文中陋室的主人“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的品德給我們以啟迪。在我們學(xué)習(xí)的古詩文中，還有類似的精神的名句，請(qǐng)你寫出兩句來。100文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋是陋還是不陋？101 本文題為陋室銘，而作者卻沒有直接去寫陋室，為什么？既然是陋室，作者就應(yīng)該傾其筆

34、寫盡其陋，然而作者又沒有去寫其陋，相反卻極寫其不陋，這又是為什么？102請(qǐng)找出文中你喜歡的句子，說說喜歡的理由。103文中談到“諸葛廬” “子云亭”其目的是什么？104 （ 1） 本文選自 ， 作者是 代的 家、 家 （填人名），他的字是。文題中的“銘”是古代刻在器物上用來 的文字。后來成為一種文體。（ 2）用原文回答：本文的主旨句是： ， 。本文描寫陋室環(huán)境的句子是： ， 。表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是 。（ 3）指出“龍”、 “仙”比喻什么？（ 4） 陋室銘是古代散文中的名篇，作者通過這篇銘文，表達(dá)了自己的愿望和生活情趣。105銘文最后一句引用孔子的話有什么作用？106銘文第一句在文

35、中起什么作用？“山不在高”， “水不在深”類比什么？ “有仙則名” 、 “有龍則靈”暗喻什么？107從全文內(nèi)容看，作者具有怎樣的生活情趣？108有人認(rèn)為本文反映了作者消極避世的心態(tài)，你同意這種看法嗎？為什么？109作者從哪幾方面描寫陋室的？110 解釋下列各句中相同的字。（ 1）之：無絲竹之亂耳何陋之有輟耕之壟上操蛇之神聞之 （ 2）亂：無絲竹之亂耳自云先世避秦時(shí)亂111解釋文中加粗的字。（ 1）有仙則名（ 2）斯是陋室（ 3）惟吾德馨（ 4）何陋之有（ 5）談笑有鴻儒（ 6）往來無白?。?7）可以調(diào)素琴（ 8）無案牘之勞形閱讀下面的文言文，完成下列小題。河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，

36、二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？112 解釋下列加點(diǎn)詞

37、在文中的意思。解釋卜列加點(diǎn)詞在文中的息思。（ 1）竟 不可得竟： （ 2）一講學(xué)家設(shè)帳 寺中設(shè)帳：（ 3）眾服為 確論為： 113 翻譯下列句子。翻譯卜列句子。（ 1）棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無跡。（ 2）如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。如是再嚙，石乂再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。114 文章中寫到了兩次“笑”文章中寫到了兩次«，你怎么理解其中的意味？115 尋找河中石獸時(shí)，老河兵能做出正確的判斷，從中你明白了一個(gè)怎樣的道理？116 116請(qǐng)用“/ ”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。蓋石性堅(jiān)重，沙 性 松 浮， 水 不 能 沖 石， 其 反

38、激 之 力， 必 于 石 下 迎水處嚙沙為坎 穴。愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。117 下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A 可愛者甚蕃 （ 多 ） B 不蔓不枝 （ 長(zhǎng)枝節(jié) ）C 亭亭凈植 （ 種植 ） D 陶后鮮 有聞 （ 少 ）118 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A 予獨(dú)愛蓮之 出淤泥而不染水陸草木之 花人不知而

39、不慍三人行，必有我?guī)熝墒耪?如斯夫B 濯清漣而 不妖C 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D 同予者 何人119 翻譯下列句子。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。120下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A 愛蓮說作者是周敦頤。 “說”是一種古代文體。B 本文托物言志，文中稱蓮是“花之君子”，表達(dá)了作者對(duì)清白正直品性的堅(jiān)守。C 文章以“菊之愛” “牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，層層深入，意蘊(yùn)無窮。D “牡丹之愛，宜乎眾矣”一句含蓄地表達(dá)了作者對(duì)世人喜愛牡丹的羨慕之情。愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，

40、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。試卷第 17 頁，總 24 頁121. 122.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）可愛者甚蕃.（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染.香遠(yuǎn)益清（4）亭亭凈植.（5）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉123. 124.翻譯下列句子。（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（2）蓮之愛，同予者何人？125. 126.第一自然段通過生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高的風(fēng)度等三個(gè)方面描寫蓮的形象，請(qǐng)你從托物言志角度說說這三個(gè)方面分別突出“君子”的哪些特點(diǎn)。（用自己的話回答）127. 128.“蓮之愛，同予

41、者何人？牡丹之愛， 宜乎眾矣”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文言文閱讀甲陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立， 睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾。”康肅忿然日：“爾安敢輕吾射！ "翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以 杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（賣油翁歐陽修）乙錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠 師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動(dòng)如初。無可奈何，密使其妻見喻皓 之妻，

42、貽以金釵，問塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如造篋。人履其板，六幕相持， 自不能動(dòng)。人皆伏其精練。（梵天寺木塔沈括） 注釋：（1）錢氏：指五代時(shí)吳越國(guó)君錢氏。（2）據(jù)：統(tǒng)治，割據(jù)。（3）級(jí)：層。（4）患：嫌，擔(dān)心。（5）布：鋪排。（6）貽（y）:贈(zèng)Z合。訖（q）:完畢。（8）彌束:木板上下更加緊密約 束。彌：緊密。（9）六幕:指上、下、左、右、前、后六個(gè)方位面。（10）月去篋:打開的箱子。造篋，音quqieo月去：從旁邊打開，打開。（11）履：走，踩踏。（12）伏：通假字，通“服”， 佩服。129.解釋下列句中加點(diǎn)字的

43、意思。（ 1）嘗 射于家圃（ ）（ 2）惟手熟爾 （ ）（ 3）匠師如 其言 （ ）（ 4）人皆 伏其精練（）130翻譯下列句子1）乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。2）但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。131 甲文所說的道理用這個(gè)成語來概括。132 “有賣油翁釋擔(dān)而立” “釋”意為 ， “釋”的這個(gè)意義還保留在一些成語中，如（寫出一個(gè)含“釋”這個(gè)意義的成語）133 賣油翁與梵天寺木塔刻畫人物的方法有什么共同之處？ 文言文閱讀理解畫皆以人重子嘗謂詩文書畫皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金；章、京、卞豈不工書，后人糞土視之，一錢不直。永叔有言，古之人率皆能書，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)，使顏魯公書雖不工

44、，后世見者必寶之，非獨(dú)書也。詩文之屬莫不皆然。注釋：兼金：價(jià)值等于平常金子幾倍的好金子。章、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅長(zhǎng)書法。顏魯公：即顏真卿。封魯國(guó)郡公，人稱“顏魯公”。工書法，自創(chuàng)一體，對(duì)后世影響很大，人稱“顏體”。134下列句中加點(diǎn)“然”與其他三句中加點(diǎn)“然”用法不相同的一項(xiàng)是（）A 若聽茶聲然 B 詩文之屬莫不皆然C 雜然 相許D 黃發(fā)垂髫并怡然 自樂135解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。一錢不直后世見者必寶 之136翻譯下面句子。后人糞土視之 古之人率皆能書，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)137下列對(duì)文章的理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A 作者認(rèn)為詩歌、文章、書法、繪畫是否受人重

45、視都與人的品格有關(guān)。B 作者認(rèn)為蘇軾、黃庭堅(jiān)的書法繪畫作品流傳下來不只是因?yàn)樗麄兗妓嚫?。C 作者認(rèn)為章、蔡京、蔡卞等人也都是些精于書法的人。D 作者認(rèn)為顏真卿的書法其實(shí)不好，后世喜歡的原因是顏真卿的品德好。138填空?！疤K、黃”中的“蘇”指北宋文學(xué)家、書畫家蘇東坡。他的詞水調(diào)歌頭？明月幾時(shí)有千古傳唱，其最后兩句“ ”表達(dá)了作者對(duì)親人的懷念和祝愿。永叔，即,北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一。初 , 權(quán)謂呂蒙曰： “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰： “卿

46、今者才略， 非復(fù)吳下阿蒙！” 蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ ”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。139給文中加點(diǎn)字注音。孰若孤（）邪（）遂 拜蒙母（）即更.刮目相看（ ）140指出下列加點(diǎn)字的古今異義。治 經(jīng)：古義：今義： 見往事 耳：古義：今義： 141 翻譯句子。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！142文中哪句話表明呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)？143魯肅與呂蒙結(jié)友正面表現(xiàn)出什么？側(cè)面又表現(xiàn)出什么？144把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1） 斯是陋室，惟吾德馨。（2） 苔痕上階綠，草色入簾青。（3） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。試卷第 19 頁，總 24 頁(4)予

47、獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(5)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。評(píng)卷人得分閱讀下面兩篇文言文，完成小題。(甲)初，權(quán)謂呂蒙日：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日： 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ 蒙日： 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)(乙)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家， 手自筆錄，計(jì)日以還。 天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書 假

48、余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從 鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援 疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅， 則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。 至舍，四支僵勁不能動(dòng)， 媵人持湯沃灌，以衾擁覆, 久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽， 腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以 中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此

49、。送東陽馬生序145.解釋下列句子中劃線詞語的意思。(1)蒙3臺(tái)就學(xué)(2)不敢稍逾約146 .下列句子中劃線詞語的意思或用法相同的一項(xiàng)是()A.結(jié)友而別足膚皺裂而丕知B.自以為大有所益益慕圣賢之道C.大兄何見事之晚乎當(dāng)余之叢師也D.蒙雇以軍中多務(wù)未嘗稍降辭色147 .(小題3)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！(2)以是人多以書假余。148 .甲、乙兩文同為勸學(xué)，孫權(quán)先指出 ,繼而現(xiàn)身說法，勸說呂蒙多讀書； 宋濂則直接從自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷說起，敘述 和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以此勉勵(lì)馬生 刻苦讀書。149 .說說你從呂蒙和宋濂的讀書經(jīng)歷中悟出的學(xué)習(xí)道理。閱讀下面的文言文，完成下列小題。(

50、甲)河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二

51、者多 矣，可據(jù)理臆斷歟？(乙)杜處土好畫蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩 牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以 身隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐 入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不 可改也。(注釋)杜處士：姓杜的讀書人。戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。拊：拍。搐(ch© ： 收縮，此指“夾”。掉：擺動(dòng)。150 .解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。(1)網(wǎng)十余歲，僧募金重修： (2)一日曝書畫：151 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(1)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。(2)蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。15

52、2 .結(jié)合語境，用自己的話說說下列句中“笑”的具體原因。(1) 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑 曰（2）有牧童見之，拊掌大笑.曰153 .結(jié)合文本，談?wù)勀阕x了（甲）（乙）兩文后分別得到的啟示。二、（2017年中考安徽省卷）（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校縿⒂礤a陋室銘（乙）子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?？”子曰：“君子居之，何陋之有？”選自論語子罕注：九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。154 .解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）有仙則名.名： （2）即是陋室斯：（3）談笑有鴻儒,鴻儒： （4）無案牘 之勞形 案牘： 155 .翻譯下列句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）或曰：“陋，如之何？”156 .（甲）（乙）兩段文字中“何陋之有”的根本原因分別是“ ”和“（用 原文語句填空）157 .兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操？閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植