《魏公子列傳》知識(shí)點(diǎn) 人物形象分析

1、 ，出現(xiàn)了一個(gè)特殊的階層，即，出現(xiàn)了一個(gè)特殊的階層，即的階層，這是個(gè)知識(shí)分子階層。這些人的階層，這是個(gè)知識(shí)分子階層。這些人走公室，跑私門，不狩不獵，不農(nóng)不商，靠知走公室，跑私門，不狩不獵，不農(nóng)不商，靠知識(shí)糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，也有識(shí)糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，也有人有高強(qiáng)的武藝，能文能武，懂政治、經(jīng)濟(jì)、人有高強(qiáng)的武藝，能文能武，懂政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交，為各國統(tǒng)治者效勞。他們?cè)趹?zhàn)國軍事、外交，為各國統(tǒng)治者效勞。他們?cè)趹?zhàn)國時(shí)代起著異乎尋常的作用，可以左右各國的政時(shí)代起著異乎尋常的作用，可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊(duì)，如著策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊(duì)，如

2、著名的縱橫家名的縱橫家與與兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國時(shí)兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國時(shí)代各國的外交關(guān)系。代各國的外交關(guān)系。 這些士人投奔到權(quán)貴的門下，以謀這些士人投奔到權(quán)貴的門下，以謀生活，故稱為生活，故稱為，或，或。各國貴族。各國貴族都大量收養(yǎng)門客。其中收養(yǎng)門客名聲最都大量收養(yǎng)門客。其中收養(yǎng)門客名聲最大的是四君，即大的是四君，即國的國的無忌，無忌，國的國的田文，田文，國的國的趙勝，趙勝，國的國的黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門客，對(duì)內(nèi)維護(hù)自己的勢(shì)力以對(duì)付政敵，客，對(duì)內(nèi)維護(hù)自己的勢(shì)力以對(duì)付政敵，對(duì)外與敵國作政治、軍事上的斗爭(zhēng)。對(duì)外與敵國作政治、軍事上的斗爭(zhēng)。 信陵君竊符救趙這件事，發(fā)生在周赧王五十七年

3、，即信陵君竊符救趙這件事，發(fā)生在周赧王五十七年，即公元前公元前258258年，當(dāng)時(shí)屬年，當(dāng)時(shí)屬，秦國吞并六國日亟，秦國吞并六國日亟，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得頻繁而激烈。公元前戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得頻繁而激烈。公元前260260年，在年，在中，中，秦國大破趙軍，坑殺趙降卒秦國大破趙軍，坑殺趙降卒4040萬。秦又乘勝萬。秦又乘勝，企圖一舉滅趙，再進(jìn)一步吞并韓、魏、楚、燕、，企圖一舉滅趙，再進(jìn)一步吞并韓、魏、楚、燕、齊等國，完成統(tǒng)一中國的計(jì)劃。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)十分緊張，齊等國，完成統(tǒng)一中國的計(jì)劃。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)十分緊張，特別是趙國首都被圍甚急，諸侯都被秦國的兵威所懾，特別是趙國首都被圍甚急，諸侯都被秦國的兵威所懾，不敢援助。魏國是趙國

4、的近鄰，又是姻親之國，所以趙不敢援助。魏國是趙國的近鄰，又是姻親之國，所以趙國只得向魏國求援。就魏國來說，唇亡齒寒，救鄰即自國只得向魏國求援。就魏國來說，唇亡齒寒，救鄰即自救，存趙就是存魏，趙亡魏也將隨之滅亡。信陵君認(rèn)識(shí)救，存趙就是存魏，趙亡魏也將隨之滅亡。信陵君認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，才不惜冒險(xiǎn)犯難，竊符救趙，抗擊秦兵；終了這一點(diǎn)，才不惜冒險(xiǎn)犯難，竊符救趙，抗擊秦兵；終于挫敗了敵人的圖謀，保障了兩國的安全。于挫敗了敵人的圖謀，保障了兩國的安全。文章大致可分為三部分。文章大致可分為三部分。一、一、(1(1自然段自然段) )概述信陵君的身份、為人和概述信陵君的身份、為人和他在當(dāng)時(shí)的威望。他在當(dāng)時(shí)的威望。二

5、、二、(24(24自然段自然段) )敘寫信陵君與侯贏的敘寫信陵君與侯贏的交往過程。交往過程。三、三、( (第第5 5段到最后段到最后) )記敘信陵君采納侯贏的記敘信陵君采納侯贏的策略竊符救趙的全過程。策略竊符救趙的全過程。魏安魏安釐釐王王士無賢士無賢不肖不肖俾倪俾倪故久立故久立公子往，公子往，數(shù)數(shù)請(qǐng)之請(qǐng)之公子公子姊姊為趙惠文王為趙惠文王冠蓋相冠蓋相屬屬賓客辯士賓客辯士說說王萬端王萬端公子自公子自度度終不能得之于王終不能得之于王 約車騎百余約車騎百余乘乘注音釋義注音釋義（xio才能低的）才能低的）（shu多次地）多次地）（z姐姐）姐姐）（zh連續(xù)）連續(xù)）（shu勸說）勸說）（du揣測(cè)，估計(jì)）揣測(cè)

6、，估計(jì)）（shng量詞）量詞）（x ）（pn眼睛斜著看）眼睛斜著看）今有今有難難侯生乃侯生乃屏屏人人間間語語譬若以肉投譬若以肉投餒餒虎虎椎椎殺晉鄙殺晉鄙矯矯殺晉鄙殺晉鄙 公子遂公子遂將將晉鄙軍。晉鄙軍。勒勒兵兵 嚄唶宿將嚄唶宿將。 北鄉(xiāng)自北鄉(xiāng)自剄剄趙王以趙王以鎬鎬為公子為公子湯沐邑湯沐邑注音釋義注音釋義（nn危難）危難）（bng使人退避。使人退避。jin秘密地，悄悄地）秘密地，悄悄地）（chu動(dòng)詞動(dòng)詞,用鐵椎打）用鐵椎打）（jio動(dòng)詞動(dòng)詞,假托假托命令）命令）（jing統(tǒng)帥。統(tǒng)帥。l文中作文中作“整頓整頓”講）講）（huz sjing有經(jīng)驗(yàn)，有威勢(shì)的老將有經(jīng)驗(yàn)，有威勢(shì)的老將（jng用刀割脖子）

7、用刀割脖子）（ni饑餓的）饑餓的）（封地）（封地）直上載公子上直上載公子上以至?xí)x鄙軍之日北以至?xí)x鄙軍之日北自剄自剄辭辭而行而行以公子為以公子為長者長者勝所以自附為勝所以自附為婚姻婚姻仁而仁而下下士士留軍留軍壁壁鄴鄴如姬如姬資資之三年之三年朱亥朱亥袖袖四十斤鐵椎四十斤鐵椎不敢以其富貴不敢以其富貴驕驕?zhǔn)渴砍夹奚沓夹奚頋崫嵭袛?shù)十年行數(shù)十年公子從車騎，公子從車騎，虛虛左左為能為能急急人之困人之困公子公子怪怪之之公子公子從從車騎車騎故久故久立立公子車騎市中公子車騎市中侯生乃侯生乃屏屏人間語人間語北北救趙而救趙而西西卻秦卻秦皆謙而皆謙而禮禮交之交之欲以（之）觀公子欲以（之）觀公子遍贊（于）賓客遍贊（于）賓

8、客臣客屠者朱亥可與（之）俱臣客屠者朱亥可與（之）俱可使（之）擊之可使（之）擊之請(qǐng)救于魏請(qǐng)救于魏何功之有何功之有安在公子能急人之困安在公子能急人之困贏乃夷門抱關(guān)者也贏乃夷門抱關(guān)者也魏公子無忌者，魏昭王少子魏公子無忌者，魏昭王少子此人力士此人力士于眾人廣坐之中，不宜有所于眾人廣坐之中，不宜有所行行夷門，見侯生夷門，見侯生此五霸此五霸伐也伐也今日嬴今日嬴為公子亦足矣為公子亦足矣士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸如姬資如姬資三年三年終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái) 故久立與其客語故久立與其客語 今公子故過之今公子故過之 世莫能知，故隱屠問耳世莫能知，故隱屠問耳公子引車入市公子引車

9、入市公子引侯生坐上坐公子引侯生坐上坐復(fù)引車追問侯生復(fù)引車追問侯生為公子先引為公子先引乃謝客就車乃謝客就車贏欲就公子之名贏欲就公子之名金就礪則利金就礪則利 禮賢下士禮賢下士旦暮且下旦暮且下聞寡人之耳者，受下賞聞寡人之耳者，受下賞辭決而行辭決而行無一言半辭送我無一言半辭送我如姬之欲為公子死，無所辭如姬之欲為公子死，無所辭近日奉辭伐罪近日奉辭伐罪臣等不肖，請(qǐng)辭去臣等不肖，請(qǐng)辭去公子親數(shù)存之公子親數(shù)存之卻秦存趙卻秦存趙道之所存，師之所存道之所存，師之所存此誠危機(jī)存亡之秋也此誠危機(jī)存亡之秋也士無賢不肖士無賢不肖獨(dú)子無兄弟，歸養(yǎng)獨(dú)子無兄弟，歸養(yǎng)古代座位常識(shí)古代座位常識(shí) 在古代一般是在古代一般是的，如古人稱

10、大姓為的，如古人稱大姓為“”，稱望族為，稱望族為“”，稱高官為，稱高官為“”，稱，稱貴戚為貴戚為“”，成語有，成語有“”的說法；而的說法；而“左物左物”是下物，是下物，“”為貶官，為貶官，“”為邪為邪道，此外像道，此外像“”“”“”等等“左左”字都含有貶字都含有貶義。這是因?yàn)樵诠湃丝磥?，右手右足力大而且使用義。這是因?yàn)樵诠湃丝磥?，右手右足力大而且使用方便，左手相?duì)要遜色，故崇右而貶左。方便，左手相對(duì)要遜色，故崇右而貶左。 但在但在時(shí)，則正好相反。時(shí)，則正好相反。居左，居左，居中，居中，居于右位的叫居于右位的叫“車右車右”，亦名，亦名“”，職責(zé)在于，職責(zé)在于防止車子傾斜或受阻，保護(hù)居左尊者的安全

11、，一般防止車子傾斜或受阻，保護(hù)居左尊者的安全，一般由有能力的人擔(dān)任。因此文中的由有能力的人擔(dān)任。因此文中的“虛左虛左”就是就是“空空出尊位出尊位”的意思。這個(gè)句子后來演變?yōu)槌烧Z的意思。這個(gè)句子后來演變?yōu)槌烧Z“信陵信陵虛左虛左”或或“虛左待賢虛左待賢”。1.侯嬴為什么不在信陵君辭決時(shí)獻(xiàn)上計(jì)策，侯嬴為什么不在信陵君辭決時(shí)獻(xiàn)上計(jì)策， 而一定要讓信陵君去而復(fù)返才獻(xiàn)計(jì)而一定要讓信陵君去而復(fù)返才獻(xiàn)計(jì)? 是否當(dāng)時(shí)侯嬴并未想好計(jì)策是否當(dāng)時(shí)侯嬴并未想好計(jì)策? 信陵君以大隊(duì)人馬過夷門，順便辭決侯生，并信陵君以大隊(duì)人馬過夷門，順便辭決侯生，并無問計(jì)之意，作為門客不能主動(dòng)干預(yù)；此時(shí)耳目眾無問計(jì)之意，作為門客不能主動(dòng)干

12、預(yù)；此時(shí)耳目眾多，不便說出；此計(jì)關(guān)乎多人性命，干系重大，故多，不便說出；此計(jì)關(guān)乎多人性命，干系重大，故不可輕易說出；若輕易說出恐不能引起信陵君的重不可輕易說出；若輕易說出恐不能引起信陵君的重視；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而復(fù)返。視；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而復(fù)返。 侯嬴早已想好此計(jì)，這可以從以下四點(diǎn)來說明：侯嬴早已想好此計(jì)，這可以從以下四點(diǎn)來說明： 早已打聽出魏王藏符地點(diǎn)；想定竊符之人；早已打聽出魏王藏符地點(diǎn)；想定竊符之人；考慮到晉鄙的態(tài)度；計(jì)劃好用朱亥去對(duì)付晉鄙等?？紤]到晉鄙的態(tài)度；計(jì)劃好用朱亥去對(duì)付晉鄙等。 信陵君能信陵君能“仁而下士仁而下士”，且，且“待侯生者備矣待侯生者備矣”

13、，侯生就會(huì)成為侯生就會(huì)成為“為知己者死為知己者死”的士。文中朱亥說：的士。文中朱亥說：“今今公子有急，此乃臣效命之秋也公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當(dāng)時(shí)這一道德觀，就是當(dāng)時(shí)這一道德觀念的反映。念的反映。因?yàn)橐驗(yàn)楫?dāng)初侯生一講出當(dāng)初侯生一講出“奪晉鄙軍奪晉鄙軍”的計(jì)策，信陵君就哭了。的計(jì)策，信陵君就哭了。晉鄙是為國領(lǐng)兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決晉鄙是為國領(lǐng)兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅(jiān)定信陵君的奪心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅(jiān)定信陵君的奪軍信心。軍信心。侯生為信陵君出此計(jì)，客觀上救了趙國，也保住侯生為信陵君出此計(jì)，客觀上救了趙國，也保住了

14、魏國，但了魏國，但，欺君是不忠的，為了保住，欺君是不忠的，為了保住聲譽(yù)，只有一死。聲譽(yù)，只有一死。 要從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的要從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的來分析。來分析。 在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但還是人們的行為規(guī)范。還是人們的行為規(guī)范。是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死相報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)相報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)作作為為“仁而下士仁而下士”，有三千余賓客的信陵君，對(duì)，有三千余賓客的信陵君，對(duì)“士士”的這些特點(diǎn)是一清二楚的，所以他不能勸阻侯嬴輕生的這些特點(diǎn)是一清二楚的，所以他不能勸阻侯嬴輕生死，重信諾的行動(dòng)。相反，他

15、認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將死，重信諾的行動(dòng)。相反，他認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必須成功、不能失敗會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。顯然，這樣的的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。3、信陵君為了憐、信陵君為了憐“姊姊”而犧牲魏國的利益，而犧牲魏國的利益， 這是否算得上這是否算得上“義勇義勇”? (即：該如何評(píng)價(jià)信陵君即：該如何評(píng)價(jià)信陵君“竊符救趙竊符救趙”一事一事?) 明確：關(guān)于信陵君的為人，可說是眾說紛紜，有人認(rèn)為信陵明確：關(guān)于信陵君的

16、為人，可說是眾說紛紜，有人認(rèn)為信陵君君“急急”的是的是“姊之困姊之困”，而不是，而不是“魏之困魏之困”，這稱不上，這稱不上“義義”，他置魏，他置魏國面臨被秦軍國面臨被秦軍“移兵而擊之移兵而擊之”的危難于不顧，先的危難于不顧，先“以客往赴秦軍，與以客往赴秦軍，與趙俱死趙俱死”，后又私盜兵符，矯殺晉鄙，這算不上，后又私盜兵符，矯殺晉鄙，這算不上“勇勇”。但如果把人。但如果把人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中來分析，我們就會(huì)得出截然不同的結(jié)論。物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中來分析，我們就會(huì)得出截然不同的結(jié)論。過秦論過秦論中明確指出，六國對(duì)付秦國的基本策略是中明確指出，六國對(duì)付秦國的基本策略是“約從離衡約從離衡”，趙國

17、趙國“請(qǐng)救于魏請(qǐng)救于魏”、信陵君竊符救趙，實(shí)際上都是、信陵君竊符救趙，實(shí)際上都是“約從離衡約從離衡”，維護(hù)，維護(hù)了六國的根本利益。六國唇齒相依，一榮皆榮，一損俱損，雖然信了六國的根本利益。六國唇齒相依，一榮皆榮，一損俱損，雖然信陵君竊符救趙，從主觀動(dòng)機(jī)上說，為的是憐陵君竊符救趙，從主觀動(dòng)機(jī)上說，為的是憐“姊姊”，但是，在客觀效，但是，在客觀效果上卻果上卻“卻秦存趙卻秦存趙”，遏制了秦并吞六國的野心，信陵君竊符救趙而，遏制了秦并吞六國的野心，信陵君竊符救趙而存魏乃至六國，這應(yīng)當(dāng)是存魏乃至六國，這應(yīng)當(dāng)是“義勇義勇”的表現(xiàn)。相反地，如果六國的國君的表現(xiàn)。相反地，如果六國的國君都像魏王那樣，在強(qiáng)秦面前

18、都像魏王那樣，在強(qiáng)秦面前“恐恐”而而“持兩端以觀望持兩端以觀望”甚至于甚至于“賂秦賂秦”，那么那么“從散約離從散約離”，喪權(quán)辱國，那才叫不仁不義。，喪權(quán)辱國，那才叫不仁不義。 、，這從他接管晉鄙，這從他接管晉鄙軍后的一系列措施可以看出；軍后的一系列措施可以看出；、憑借、憑借，而，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，謙而禮交的品格；陵君的仁而下士，謙而禮交的品格；、得到、得到。偷得虎符，而這。偷得虎符，而這又是信陵君急人之困、有義有勇帶來的又是信陵君急人之困、有義有勇帶來的結(jié)果。結(jié)果。求賢若渴，尊賢重士，知人求賢若渴，尊賢重士，知人善任，虛心謙恭

19、，善納人言，大勇大善任，虛心謙恭，善納人言，大勇大義，急人所難，抑強(qiáng)扶弱。義，急人所難，抑強(qiáng)扶弱。修身潔行，遠(yuǎn)見卓識(shí)，足智多修身潔行，遠(yuǎn)見卓識(shí)，足智多謀，忠于知己，冷靜沉著，料事如神，謀，忠于知己，冷靜沉著，料事如神，多謀善斷，知恩圖報(bào)，一諾千金，是多謀善斷，知恩圖報(bào)，一諾千金，是一個(gè)超凡出眾的人才一個(gè)超凡出眾的人才 。他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇犧牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心效力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。象程嬰、專諸等人，僅為了某一個(gè)主子的私人利益去拼命，所反映的只是個(gè)人恩怨，是一

20、種收買與被收賣、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯嬴、朱亥與信陵君雖然也有報(bào)知遇之恩的思想，但他們之間是平等的朋友關(guān)系，不是主奴關(guān)系，并且是在國家存亡的關(guān)鍵時(shí)刻共同為保衛(wèi)國家而效力的。但是，這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)平等，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系。某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報(bào)知遇之恩，盡力效忠而已。 信陵君的信陵君的“下士下士”，是著重通過他親迎侯，是著重通過他親迎侯嬴這一事件來表現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)侯嬴的一切行動(dòng)表現(xiàn)，明寫侯生，嬴這一事件來表現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)侯嬴的一切行動(dòng)表現(xiàn)，明寫侯生，實(shí)寫信陵，烘云托月，信陵君下士的誠意，最后才表現(xiàn)得透徹實(shí)寫信陵，烘云托月，信陵君下士的誠意，最后才表現(xiàn)得透徹晶瑩。至于滿堂等候的賓