農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城教學(xué)案例岳麓版

1、第課農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市（教學(xué)案例）【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與能力：、知道古代商業(yè)發(fā)展在商人、城市、商路等方面的表現(xiàn)；、列舉古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展在各階段的突出表現(xiàn)和商業(yè)發(fā)展特點(diǎn)二、過(guò)程與方法、在重現(xiàn)古代商業(yè)發(fā)展概貌過(guò)程中歸納古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，發(fā)展史論結(jié)合、論從 史出的基本史學(xué)能力。、從文獻(xiàn)、詩(shī)歌、多種類型的圖片和視頻等資料的研讀分析中，提高提取歷史信息的能力 和比較能力。、通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)情景及學(xué)生分組活動(dòng)、搜集資料、參與互動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的求知興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究性和創(chuàng)造性，營(yíng)造歷史氛圍，鍛煉其合作及自主學(xué)習(xí)精神三、情感態(tài)度價(jià)值觀、從學(xué)習(xí)古代商業(yè)繁榮發(fā)展的概況中， 理解古代高度繁榮的商業(yè)文明是中華文明

2、的一部分， 感悟商業(yè)發(fā)展中呈現(xiàn)出來(lái)的向善、誠(chéng)信、創(chuàng)新、開(kāi)拓、自由、交融等商業(yè)精神；、從提取和交流歷史信息的過(guò)程中，增強(qiáng)歷史的意識(shí)，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)。、理解中國(guó)古代繁榮昌盛的商業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)中華民族和整個(gè)世界的影響， 感受中國(guó)傳統(tǒng)文化特 別是商業(yè)文化的特殊氛圍， 培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感， 使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中 華民族的偉大復(fù)興的歷史使命。課型：新課講授課時(shí)：課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：商業(yè)發(fā)展的概況以及特點(diǎn)；城市發(fā)展的規(guī)律 教法：“三情四維”教學(xué)法【本課分析】一、教材分析：本課教材主要從商業(yè)的發(fā)展、城市的興起、海外貿(mào)易的興盛以及封建統(tǒng)治者的政策等 多個(gè)方面、分不同歷史時(shí)期向?qū)W生介紹了我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的基

3、本情況內(nèi)容涉及時(shí)間長(zhǎng)，專業(yè)性強(qiáng)，與內(nèi)容相關(guān)的繪畫(huà)、圖片、實(shí)物、文獻(xiàn)資料異常豐富在教學(xué)過(guò)程中注重通過(guò)研 究對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行剖析，以揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律中國(guó)古代商業(yè)是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，同時(shí)又呈現(xiàn)出與農(nóng)耕文明不一樣的商業(yè)文 明特質(zhì)。商業(yè)發(fā)展建立在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)水平提高和社會(huì)分工的發(fā)展的基礎(chǔ)上，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，為農(nóng)耕文明帶來(lái)更多的活力。 在農(nóng)耕文明大背景下，政府長(zhǎng)期實(shí)行 重農(nóng)抑商政策，而商業(yè)在這種政策環(huán)境中仍頑強(qiáng)發(fā)展 ，不斷突破，于明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，呈 現(xiàn)出中國(guó)商業(yè)文明特有的魅力。二、教材整合：-商業(yè)：從先秦大商到明清商幫-城市：從規(guī)范之美到自由之風(fēng)亠商路：從大漠駝鈴到南海云帆 憶 政策

4、：從重農(nóng)抑商到閉關(guān)鎖國(guó)【教學(xué)過(guò)程】情境創(chuàng)設(shè):日升昌，創(chuàng)建于道光四年（公元年），座落于“大清金融第一街”平遙古城大 街的繁華地段，分號(hào)遍布全國(guó)余個(gè)城市、商埠重鎮(zhèn)，遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國(guó)，以“匯通天 下”著稱于世。日升昌票號(hào)創(chuàng)立后，極大地加速了商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)和貨幣流通，有力地推動(dòng)了社 會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。掀開(kāi)了中國(guó)金融史的光輝一頁(yè)。在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代歷史上，商業(yè)經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的發(fā)展歷程？是亙古不 變還是流變紛呈？在 “以農(nóng)立國(guó)”的農(nóng)耕時(shí)代，它們各自扮演著怎樣的角色？是商業(yè)的繁 榮推動(dòng)了城市的發(fā)展，還是城市的發(fā)展帶來(lái)了商業(yè)的繁榮？下面就讓我們走進(jìn)歷史，去探究商業(yè)、城市發(fā)展、繁榮的原因和影響，以及歷代統(tǒng)

5、治者因?qū)ι虡I(yè)不同的態(tài)度而產(chǎn)生的不 同后果。-商業(yè)：從先秦大商到明清商幫情境探究：（展示喬家大院、“紅頂商人”胡雪巖資料）中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了怎樣 的發(fā)展歷程，具有哪些特點(diǎn)？設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)設(shè)置問(wèn)題或圖片情境，使學(xué)生知道商人產(chǎn)生、春秋戰(zhàn)國(guó)大商人的興起和明 清商幫的發(fā)展概況，理解商業(yè)的繁榮發(fā)展，進(jìn)而感悟日益豐富的優(yōu)秀商業(yè)精神和源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 的中國(guó)商業(yè)文明學(xué)生探討：學(xué)生根據(jù)學(xué)案上的提示歸納 中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展歷程與特點(diǎn)。、中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展歷程：時(shí)期商業(yè)特點(diǎn)商周時(shí)期工商食官春秋戰(zhàn)國(guó)私商成為主體隋唐時(shí)期南北經(jīng)濟(jì)海上“絲綢之路”宋元時(shí)期紙幣夜市明清時(shí)期 商業(yè)新特點(diǎn)商業(yè)市鎮(zhèn)的興起 農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)作物普遍

6、種植出現(xiàn)雇用關(guān)系，勞動(dòng)力成為商品 貨幣經(jīng)濟(jì)占主要地位形成地區(qū)性的商業(yè)集團(tuán)一一商幫、中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展特點(diǎn)： 與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展緊密相聯(lián)，相輔相成。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，是商業(yè)發(fā)展、 繁榮的前提。反過(guò)來(lái)，商業(yè)的進(jìn)步，一定程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。 受重農(nóng)抑商政策的影響， 發(fā)展艱難而曲折。中國(guó)古代商業(yè)和商人的命運(yùn)，與政府的商業(yè)政策息息相關(guān)。 商業(yè)活動(dòng)在很大程度上受官府的控制，特別是海外貿(mào)易基本上由官府壟斷，實(shí)行“厚往薄來(lái)” “倍償其價(jià)”的貢賜貿(mào)易。 發(fā)展呈現(xiàn)不平衡性，各個(gè)時(shí)期、不同地域發(fā)展都不平衡。 商業(yè)始終是自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，不占主導(dǎo)地位。教師點(diǎn)撥：商業(yè)是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)古代商

7、業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出繁榮景象。但這是相對(duì)的，商業(yè)活動(dòng)受到官府嚴(yán)格限制，主要集中在城市進(jìn)行。從全國(guó)范圍來(lái)看，“男耕女織 式”的經(jīng)營(yíng)方式始終占據(jù)主導(dǎo)地位。電視連續(xù)劇走西口喬家大院說(shuō)的都是明清時(shí)候的巨商，他們靠著勤勞和智慧， 把握住商機(jī)，從事著大宗買(mǎi)賣(mài)，他們的產(chǎn)品是在市場(chǎng)上銷售的。所以，既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)我國(guó) 的商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又作為我們商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的組成部分，推動(dòng)著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！凹t頂商人"胡雪巖說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)的一些大商，亦商亦官，這種情況易于導(dǎo)致腐敗。從商人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了從先秦的個(gè)別大商人到明清商幫的發(fā)展過(guò)程，表面上反映的是商人數(shù)量不斷增多， 深層的是商業(yè)資本越來(lái)越雄厚，商業(yè)得到了很大的發(fā)展

8、。 但這不是全部，因?yàn)?，厚重起?lái)的不只是物質(zhì)財(cái)富，還有商業(yè)活動(dòng)留下的文化遺產(chǎn)，還有商 人千年的精神財(cái)富，這筆財(cái)富已經(jīng)進(jìn)入到中華文明的骨子里。- 城市:從規(guī)范之美到自由之風(fēng)承轉(zhuǎn)過(guò)渡：商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮必然促進(jìn)城市的興起與發(fā)展。古代的“城”是統(tǒng)治者居住的地 方，是政治中心，“市”是商品交換的場(chǎng)所。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的都城臨淄，趙國(guó)的都城邯鄲, 楚國(guó)的都城郢都成為當(dāng)時(shí)著名而繁華的商業(yè)中心。情境探究：引用木蘭辭中的詩(shī)句：“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭?！碧釂?wèn)：木蘭為什么不在一個(gè)地方把東西買(mǎi)齊？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？木蘭能在 短時(shí)間內(nèi)把東西買(mǎi)齊，說(shuō)明了什么？觀察比較仔細(xì)觀察下列兩幅圖，分析長(zhǎng)安城

9、與東京城的布局各有什么特點(diǎn)？比較二者有什么不同?設(shè)計(jì)意圖：多媒體演示我國(guó)古代各歷史時(shí)期城鎮(zhèn)布局，讓學(xué)生形象而直觀地理解城市格局和功能的演變過(guò)程。B±-n蹈1宋東京城布局圖斗畝娶斷詛"嚀両召求華臣區(qū) fliili參考史料長(zhǎng)安城內(nèi)有坊、有市，坊是住宅區(qū)，市是商業(yè)區(qū)，市坊分開(kāi)。市有兩個(gè)，東市和西市， 東市有“二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集?！蔽鋭t天時(shí)，洛陽(yáng)更是“天下之舟船所集，常萬(wàn)余艘，填滿河道?！薄埃|京）市井經(jīng)紀(jì)之家夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如耍鬧去處，通曉 不絕?！苯處燑c(diǎn)撥：西周至唐，商品買(mǎi)賣(mài)都有固定的場(chǎng)所。政府的行政管理。集市地處交通便利之 處。北宋汴梁商

10、業(yè)突破了隋唐時(shí)期坊、市嚴(yán)格分開(kāi)和日中為市的制度，坊、市不再分開(kāi)， 突破了時(shí)間和空間的限制，甚至出現(xiàn)了夜市；出現(xiàn)了娛樂(lè)場(chǎng)所瓦肆。變化的原因：宋代商 品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和政府采取了較為寬松的政策。情境創(chuàng)設(shè)：東京夢(mèng)華錄中的這段資料這樣說(shuō)： 遇仙正店、中山正店、高陽(yáng) 正店、長(zhǎng)慶樓、八仙樓、張八家園宅正店、王家正店、李七家正店、'仁和正店、會(huì)仙樓正店等大型高級(jí)酒樓七十二戶”“夜市北州橋又盛百倍，車馬闐擁，不可駐足水飯、爊肉，乾脯；王樓前，獾兒、野狐、肉脯、雞；梅家、鹿家， 鵝、鴨、雞、兔、肚肺、鱔魚(yú)包子、雞皮、腰腎、雞碎，每個(gè)不過(guò)十五文。蛤蜊、螃蟹、 胡桃、鵝梨、石榴、鹽豉湯之類?！?情境探究：（同時(shí)展

11、示清明上河圖）以北宋東京城為例的這段材料，同學(xué)們感受到了什 么？唐和唐以前的城市與宋與宋以后的城市所具有的不同？讓我們穿越歷史空間，去領(lǐng)略中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的興盛與繁榮！設(shè)計(jì)意圖：城市發(fā)展涉及內(nèi)容比較復(fù)雜，在 這里選取典型的兩個(gè)城市、兩個(gè)階段作為代 表進(jìn)行比較，意在勾勒出商業(yè)發(fā)展在城市變 革這方面的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程中， 使用詩(shī)歌和 圖片資料等進(jìn)行分析對(duì)比，有助于引導(dǎo)學(xué)生 認(rèn)識(shí)古代城市格局的變化反映了商業(yè)的繁榮發(fā)展，理解商業(yè)的“自由”精神，體會(huì)商業(yè)對(duì) 于民生的重要意義。學(xué)生探討：學(xué)生根據(jù)學(xué)案上的提示歸納（比較式）（）經(jīng)營(yíng)形態(tài)：街市制代替坊市制；（）經(jīng)營(yíng)手段：使用廣告、招牌、幌子、布旗、燈箱等()經(jīng)營(yíng)時(shí)間

12、：夜市、曉市開(kāi)始興盛，還有通宵達(dá)旦；()經(jīng)營(yíng)部門(mén)：服務(wù)性行業(yè)勃興；()經(jīng)營(yíng)活動(dòng)：輻輳八方，城鄉(xiāng)結(jié)合，“草市”勃起；()經(jīng)營(yíng)理念：齊全、周到，上層、下層的兼顧；()交通手段：水路兼有，步行、騾馬、大車等俱全；()商業(yè)風(fēng)貌：街市繁華，居民稠密；()文化生活：精神文化生活繁榮。教師點(diǎn)撥：如果說(shuō)唐和唐以前體現(xiàn)的是城市布局的規(guī)范之美，那么宋元以來(lái)則體現(xiàn)的出自由之風(fēng)。東京城的繁華，讓我們感受到了唐和唐以前的城市那種政治功能和軍事功能的地 位隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的商業(yè)活動(dòng)的增強(qiáng)，而顯現(xiàn)出了商業(yè)中心地位的上升。從唐長(zhǎng)安到宋忭京的城市格局變化，正反映城市職能發(fā)生的變化。唐長(zhǎng)安是以往城市的總結(jié)，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，市 場(chǎng)繁榮卻受限

13、制，其城市經(jīng)濟(jì)職能只是附屬；而宋汴京卻是新發(fā)展，打破時(shí)間、地點(diǎn)的限 制，市場(chǎng)擴(kuò)大，城市的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)，市民生活更加方便。我們也可以想象，天子腳下， 哪里人多市場(chǎng)大，哪里就是商人活躍的地方，比起以往是何等的自由，政府放松控制也是 商業(yè)發(fā)展的必然要求和必然結(jié)果呀！總結(jié)概括：學(xué)生根據(jù)學(xué)案上的提示歸納中國(guó)古代城市發(fā)展規(guī)律：()從城市功能看：唐代以前的城市主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，其后城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸 超過(guò)政治功能。()從商業(yè)活動(dòng)看：政府對(duì)城市商業(yè)活動(dòng)的限制逐漸放寬，如宋代打破坊市界限，且曉市、 夜市出現(xiàn)。()從數(shù)量和規(guī)模看：明清時(shí)期不僅規(guī)模巨大的商貿(mào)城市增多，而且還興起了一大批中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，這些市

14、鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，人口密集。()從地區(qū)分布看：城市的地區(qū)分布與經(jīng)濟(jì)重心南移成相應(yīng)變化，明清時(shí)，新興工商業(yè)市鎮(zhèn)大都分布在江南地區(qū)。商路：從大漠駝鈴到南海云帆承轉(zhuǎn)過(guò)渡：古代經(jīng)濟(jì)的繁榮為封建國(guó)家的強(qiáng)大奠定了雄厚的基礎(chǔ)。尤其漢唐、宋元時(shí)期 憑借其強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì)，這期間的對(duì)外交往與海外貿(mào)易異常頻繁而活躍。假如你生活在兩宋時(shí)期，你想去地中海有可能嗎？那么就當(dāng)時(shí)交通條件來(lái)說(shuō)能有幾種途徑？(學(xué)生：陸路、海 路)設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生了解古代海外貿(mào)易經(jīng)歷了從陸路為主到海路為主的變化。知道古代海外貿(mào)易最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和歐洲。 體會(huì)古代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)產(chǎn)生的影響，感悟商業(yè) 傳達(dá)出來(lái)的互通有無(wú)的“交融”內(nèi)涵。情境探究：官府控制

15、下的對(duì)外貿(mào)易：(展示歷史地圖)陸路：絲綢之路海路：陶瓷之路()西漢：開(kāi)通了陸地和海上兩條絲綢之路()唐朝：廣州成為重要的外貿(mào)港口。()兩宋：中國(guó)同東南亞、南亞、阿拉伯半島以及非洲的既是個(gè)國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易。()元朝：泉州是重要的對(duì)外貿(mào)易港口。()明清：中國(guó)對(duì)外貿(mào)易萎縮。(原因：海禁、閉關(guān)鎖國(guó))教師點(diǎn)撥：商人用腳丈量著每一段商路，也開(kāi)拓著新 的商路，在商路的兩頭和沿途，交換的不只是商品， 還有廣泛交流著各地的文明。他豐富著人們的生活和 促進(jìn)著人類文明的發(fā)展。質(zhì)疑過(guò)渡：中國(guó)古代政治強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化璀璨，可為什么到了近代中國(guó)在世界上卻 落伍了？那么你認(rèn)為政府對(duì)待商業(yè)應(yīng)該采取什么態(tài)度和政策？事實(shí)上怎樣？

16、情境創(chuàng)設(shè)：閱讀材料，你能得到什么樣的認(rèn)識(shí)呢？史記平準(zhǔn)書(shū)：漢高祖“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”齊民要術(shù)序：“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒只漸，故商賈之事，而不 錄?！贝竺鲿?huì)典：卷六一洪武十四年(年)令，“農(nóng)民之家許穿綢紗絹布，商賈之家止許 穿絹布。如農(nóng)民之家，但有一人為商賈者，亦不許穿綢紗。”設(shè)計(jì)意圖：封建社會(huì)后期固守“重農(nóng)抑商”和閉關(guān)鎖國(guó)政策可以說(shuō)是其中一個(gè)重要的原因。 不同歷史時(shí)期的商人， 針對(duì)自身遭遇，分別控訴政府的罪責(zé)。說(shuō)明農(nóng)耕時(shí)代的中國(guó)商業(yè)和商人的命運(yùn)是與政府的商業(yè)政策息息相關(guān)的，也從而理解“重農(nóng)抑商”政策在我國(guó)古代所 起的歷史作用。學(xué)生探討：學(xué)生根據(jù)學(xué)案上的提示歸納中

17、國(guó)古代商業(yè)政策。、商周：重視、鼓勵(lì)、戰(zhàn)國(guó)：重農(nóng)抑商、漢代：限制、打擊、重稅、中唐至宋：官商分利、鼓勵(lì)貿(mào)易、明清：重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)學(xué)生探討：怎樣正確評(píng)價(jià)中國(guó)古代的重農(nóng)抑商政策？、農(nóng)業(yè)是我國(guó)古代決定性的生產(chǎn)部門(mén)。重農(nóng)抑商政策實(shí)質(zhì)上是保護(hù)封建地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)。、評(píng)價(jià)重農(nóng)抑商政策，要注意它的歷史階段性。要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)， 給予客觀正確的評(píng)價(jià)。 在封建社會(huì)前期，它的實(shí)行對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、鞏固新興地 主政權(quán)，起了積極作用。但是隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品的流通和交易又是必然的， 而抑商政策阻礙了產(chǎn)品的流通， 妨礙了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。到明清時(shí)期，重農(nóng)抑商政策的消極作用成了主要方面明清

18、統(tǒng)治者把商業(yè)和農(nóng)業(yè)對(duì)立起來(lái)，采取各種措施極力壓抑和束縛資本主義發(fā)展。這些做法，違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，導(dǎo)致子國(guó)家落后，也失去了最初 的積極作用。、評(píng)價(jià)： 封建社會(huì)前期：積極作用主要。重視農(nóng)業(yè)，保護(hù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展。鞏固了地主階級(jí)的政權(quán)。 封建社會(huì)后期：消極作用主要。嚴(yán)重阻礙了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)， 違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)發(fā)展滯后。也是中國(guó)封建社會(huì)漫長(zhǎng)的重要原因 教師點(diǎn)撥：這就是中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展面臨的政策環(huán)境，這種情況下，商業(yè)就象一個(gè)帶著枷 鎖、腳鐐，捆綁起來(lái)的舞者，他的每一個(gè)舞步都很沉重，他的每一個(gè)旋轉(zhuǎn)都承受束縛的疼痛，但他仍在舞

19、蹈，并且在積蓄力量，一次次的突破著身上的捆繩。打開(kāi)的市場(chǎng)界限就是 證明，南海遠(yuǎn)航的云帆就是證明， 政府被迫時(shí)而放松的政策就是證明，還有融入中華文明 的商業(yè)精神就是證明！他告訴人們，即使是身上還有鐐銬，她仍能長(zhǎng)袖善舞。設(shè)計(jì)意圖：閱讀補(bǔ)充材料和課本，獲取信息，在和老師共同探究的過(guò)程中，知道重農(nóng)抑商 政策實(shí)施的原因、表現(xiàn)。在理解古代商業(yè)是在如此不利的政策環(huán)境下艱難發(fā)展的基礎(chǔ)上， 體會(huì)商業(yè)的頑強(qiáng)生命力和商人的創(chuàng)造力。課堂小結(jié)：我國(guó)商業(yè)歷史悠久，連續(xù)發(fā)展，水平高，雖然在農(nóng)耕時(shí)代處于從屬地位，受到壓制， 但仍以自己的活力促進(jìn)著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，以商業(yè)文明中善行、誠(chéng)信、開(kāi)拓、自由、突破、交 融等等商業(yè)精神和智慧豐

20、富著相對(duì)封閉保守的農(nóng)耕文明，創(chuàng)造了更加靈動(dòng)、開(kāi)放、活力的傳統(tǒng)文化，使中華文明在走向世界的多年里，獨(dú)具魅力。然而為什么幾千年的輝煌會(huì)在明 清時(shí)期淡去？為什么中國(guó)沒(méi)有象西方那樣順利的邁向近代工業(yè)文明？是誰(shuí)的造成這種反 差？是誰(shuí)扼殺了商業(yè)的強(qiáng)大活力？設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生初步以全球史觀和文明史觀辯證地理解明清時(shí)期中國(guó)包括商業(yè)發(fā)展的 農(nóng)耕文明雖然高度發(fā)達(dá)， 但開(kāi)始逐漸落后于世界潮流， 促使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究其原因的 愿望?！揪毩?xí)反饋】、選擇題、據(jù)東京夢(mèng)華錄等記載，宋代都城多見(jiàn)“當(dāng)街列床凳，堆垛冰雪”出售涼食和專向客商 出租鋪席宅舍等現(xiàn)象。這反映了 （）.生活習(xí)俗改變經(jīng)商方式不受限制判斷"對(duì)商業(yè)活

21、動(dòng)限制放松，商業(yè) =非常繁榮思維導(dǎo)圖.官府鼓勵(lì)經(jīng)商.城市商業(yè)功能增強(qiáng)信息廠宋代都城“多見(jiàn)岀售: I岔租一現(xiàn)象齊:項(xiàng)錯(cuò)誤* B項(xiàng)材料未提及*、 而A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故選D項(xiàng)J、命題角度：借住影視作品考查明清時(shí)期商幫的發(fā)展曾經(jīng)在央視熱播的連續(xù)劇喬家大院，向我們展現(xiàn)了一代晉商喬致庸的傳奇一生。這一時(shí)期以晉商為代表的商幫出現(xiàn)的歷史條件主要有（） 政府放棄了歧視商人的政策 農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng) 商業(yè)市鎮(zhèn)興起，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮 貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)，白銀使用廣泛.解析：明清時(shí)期，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)逐漸興盛。均是商幫出現(xiàn)的歷史條 件。敘述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)。答案：、主觀題突破材料一&qu

22、ot;朕(雍正)觀四民(指士、農(nóng)、工、商)之業(yè)，士之外，農(nóng)為最貴。凡士工商賈，皆賴食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。市肆之中多一工作之人，即 田畝之中少一耕稼之人?！?摘自大清會(huì)典事例材料二 清代初年并無(wú)海禁，為鎮(zhèn)壓東南抗清力量，順治十三年開(kāi)始，嚴(yán)禁商民下海交易， 十八年并下了遷海令，同時(shí)規(guī)定“片板不許下海”。材料三 資本在他的萌芽時(shí)期，由于剛剛出世，不能單純依靠經(jīng)濟(jì)關(guān)系的力量，還要依靠國(guó) 家政權(quán)的幫助才能確保自己抓取足夠的剩余勞動(dòng)的權(quán)利。馬克思資本論第一卷()根據(jù)材料一回答：雍正這段話指的是哪項(xiàng)政策？有何影響？()根據(jù)材料二回答，清朝統(tǒng)治者為什么要推行海禁政策？有何影響？()根據(jù)材

23、料三回答，針對(duì)“資本的萌芽”， 中西方的“國(guó)家政權(quán)”分別以怎樣的態(tài)度應(yīng)對(duì)? 參考答案：()政策：重農(nóng)抑商影響：與工商業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力；爭(zhēng)奪資金，影響手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)；不利于資本主義萌芽的成 長(zhǎng)。()原因：防范外敵侵犯；防范沿海人民積聚抗清力量；思想上，統(tǒng)治者愚昧自大。 根本原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)不依賴對(duì)外貿(mào)易影響：使中國(guó)日漸脫離世界發(fā)展大勢(shì)，失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位開(kāi)辟海外市場(chǎng)、刺激 資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)。()英國(guó)都鐸王朝世紀(jì)實(shí)行重商主義。貨幣是財(cái)富，財(cái)富來(lái)源于流通領(lǐng)域，對(duì)外貿(mào)易才是增 加一國(guó)財(cái)富的根本途徑。主張借助國(guó)家政權(quán)統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，對(duì)外實(shí)行殖民擴(kuò)張，拓展海外市 場(chǎng)。中國(guó)強(qiáng)化農(nóng)耕自

24、然經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致與世落伍。【課后反思】“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！弊鳛檗r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，中國(guó)古代的商業(yè)高度發(fā)達(dá)。古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，推動(dòng)了古代城市建筑、市井經(jīng)濟(jì)、對(duì)外交往及 海外貿(mào)易的發(fā)展，創(chuàng)造了輝煌璀璨的古代商業(yè)文明。在全球經(jīng)濟(jì)漸趨一體化的今天，我們 應(yīng)適時(shí)抓住機(jī)遇，既要牢牢把握好國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)又要致力于發(fā)展與世界各國(guó)的經(jīng)貿(mào)合作友好往來(lái)，為世界的和平穩(wěn)定與發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。應(yīng)該是充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上符合學(xué)生實(shí)際水平和需要的，應(yīng)該是將教學(xué)任務(wù)詳細(xì)分解了的體系，應(yīng)該是符合學(xué)生實(shí)際和課標(biāo)學(xué)習(xí)要點(diǎn)并采用合適的教學(xué)技法和策略的設(shè)計(jì)。 回顧課堂教學(xué)，以商業(yè)發(fā)展

25、概貌為載體，逐一引導(dǎo)學(xué)生歸納和提煉出豐富的商業(yè)文化和精 神，這個(gè)教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程成為本節(jié)課的最大亮點(diǎn)。高中歷史課堂教學(xué)模式即是：高中歷史“三情四維”教學(xué)法：“三情”即：情趣誘思、情境探究、情感體驗(yàn)“四維”即：教師誘思、學(xué)案導(dǎo)學(xué)、媒體展示、小組研討本節(jié)可即是該教學(xué)模式的實(shí)踐課。該教學(xué)模式結(jié)合現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)的實(shí)際，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣和探究歷史欲望為前提，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，從四個(gè)維度、多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間， 有助于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。該教學(xué)模式著重學(xué)生自主發(fā)展，注重學(xué)思結(jié)合，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式和 啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方式。

26、積極發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、激發(fā)潛能、引導(dǎo)學(xué)生從 不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的情操，弘揚(yáng)民族精 神，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。該教學(xué)模式有利于構(gòu)建煥發(fā)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)，最大限度地探索提高高中歷史課堂教學(xué)的有效性，為成就學(xué)生的卓越未來(lái)搭建平臺(tái)。農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】知識(shí)與能力 知道古代商業(yè)發(fā)展在商人、城市、商路等方面的表現(xiàn)； 列舉古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展在各階段的突出表現(xiàn)和商業(yè)發(fā)展特點(diǎn)。.過(guò)程與方法 在重現(xiàn)古代商業(yè)發(fā)展概貌過(guò)程中歸納古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，發(fā)展史論結(jié)合、論從 史出的基本史學(xué)能力。 從文獻(xiàn)、詩(shī)歌、多種類型的圖片和視

27、頻等資料的研讀分析中，提高提取歷史信息的能 力和比較能力。情感態(tài)度價(jià)值觀 從學(xué)習(xí)古代商業(yè)繁榮發(fā)展的概況中，理解古代高度繁榮的商業(yè)文明是中華文明的一部 分，感悟商業(yè)發(fā)展中呈現(xiàn)出來(lái)的向善、誠(chéng)信、創(chuàng)新、開(kāi)拓、自由、交融等商業(yè)精神； 從提取和交流歷史信息的過(guò)程中，增強(qiáng)歷史的意識(shí)，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】重點(diǎn)：古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及特點(diǎn)難點(diǎn)：古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課引導(dǎo)學(xué)生介紹長(zhǎng)春現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展，師生互動(dòng)，引入新課。并用幻燈片顯示標(biāo)題農(nóng)耕時(shí) 代的商業(yè)和課程標(biāo)準(zhǔn)中“概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特 點(diǎn)”的要求。（設(shè)計(jì)意圖）以師生互動(dòng)的方式導(dǎo)入新課，拉近師生距離，提

28、起學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的興趣和期 待。將課程標(biāo)題與學(xué)習(xí)要求同時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，起到引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)重點(diǎn)的作用。講授新課一、重現(xiàn)古代商業(yè)發(fā)展的概貌 呈現(xiàn)表格，提示學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，完成學(xué)案上關(guān)于古代商業(yè)發(fā)展的表格。（一）商人：從先秦大商到明清商幫 教師引導(dǎo)：為什么我們把做買(mǎi)賣(mài)的人叫“商人”。創(chuàng)設(shè)圖片和文字材料情境，引導(dǎo)學(xué)生了解以范蠡為代表的春秋末期大商人的興起。材料：范蠡認(rèn)為：“論其有余不足，則知貴賤?！辈牧希骸笆拍曛腥虑Ы?，再分散與貧交疏昆弟?！眲?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生了解商幫，體會(huì)古代中國(guó)優(yōu)秀的商業(yè)精神。出示以下材料：材料“從太原到平陽(yáng)（臨汾）這一帶的商人遍及全國(guó)各地，”馬可波羅游記材料。 “山西

29、富戶，百十萬(wàn)家資者，不一而足?！鼻甯咦趯?shí)錄材料晉商的經(jīng)商諺語(yǔ)“寧叫賠折腰，不叫客吃虧”、“誠(chéng)召天下客，義納八方財(cái)” 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料分析晉商創(chuàng)辦票號(hào)的條件，感悟晉商誠(chéng)信的商業(yè)精神。教師引導(dǎo)：大家認(rèn)為一個(gè)成功的商人應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？ 學(xué)生交流后，呈現(xiàn)學(xué)者對(duì)明清十大商幫的總結(jié)： 山西商幫義中取利，信譽(yù)第一；徽州商幫賈而好儒，財(cái)自道生；福建商幫自強(qiáng) 不息， 愛(ài)拼會(huì)贏 ；廣東商幫敢想敢干， 敢為人先 ；山東商幫重土樂(lè)安， 誠(chéng)實(shí)守信 寧波商幫靈活善變，開(kāi)拓創(chuàng)新；龍游商幫海納百川，寬以待人；洞庭商幫審時(shí) 度勢(shì)，穩(wěn)中求勝；江西商幫廣泛從業(yè)，小本經(jīng)營(yíng)；陜西商幫追求厚利，既和且平（在交流引導(dǎo)過(guò)程中根據(jù)材料和所

30、學(xué)內(nèi)容依次適時(shí)板書(shū)“樂(lè)善、誠(chéng)信、開(kāi)拓”等中國(guó)古代 商人的優(yōu)秀品質(zhì)。）教師小結(jié)：我們看，從商人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了從先秦的個(gè)別大商人到明清商幫的發(fā)展過(guò)程，表面上反映的是商人數(shù)量不斷增多，深層的是商業(yè)資本越來(lái)越雄厚，商業(yè)得到了 很大的發(fā)展。但這不是全部，因?yàn)?，厚重起?lái)的不只是物質(zhì)財(cái)富，還有商業(yè)活動(dòng)留下的文化 遺產(chǎn)，還有商人千年的精神財(cái)富，這筆財(cái)富已經(jīng)進(jìn)入到中華文明的骨子里。（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)設(shè)置問(wèn)題或圖片情境，使學(xué)生知道商人產(chǎn)生、春秋戰(zhàn)國(guó)大商人的興起和 明清商幫的發(fā)展概況，理解商業(yè)的繁榮發(fā)展，進(jìn)而感悟日益豐富的優(yōu)秀商業(yè)精神和源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 的中國(guó)商業(yè)文明。（二）城市：從規(guī)范之美到自由之風(fēng)在教師引導(dǎo)下，理

31、解城市是商業(yè)活動(dòng)的中心。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本頁(yè)“知識(shí)鏈接”的內(nèi)容，分析古代“城”和“市”的含義，以及城市 職能的變化。在這個(gè)過(guò)程中，可引用白居易賣(mài)炭翁“牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇” 詩(shī)句。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“市”在唐以前的特點(diǎn)。并呈現(xiàn)清明上河圖，創(chuàng)設(shè)圖片情境，初步 體會(huì)北宋汴京的繁華。比較唐、宋的城市格局，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，城市格局變化的內(nèi)涵和對(duì)人民生活的影響。 呈現(xiàn)唐長(zhǎng)安和宋汴京的城市格局圖。教師引導(dǎo)：哪個(gè)城市的人們生活更方便？為什么？教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，教給學(xué)生讀圖和由表及里獲取信息的方法。參考考思路： 北宋汴京：繁華的商業(yè)街打破了坊市界限，形成街市；夜市打破市的 時(shí)間限制，魚(yú)市出現(xiàn)專門(mén)市場(chǎng)

32、；瓦子娛樂(lè)綜合場(chǎng)所。. 小結(jié)：從唐長(zhǎng)安到宋忭京的城市格局變化，正反映城市職能發(fā)生的變化。唐長(zhǎng)安是以往城市的 總結(jié)，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，市場(chǎng)繁榮卻受限制，其城市經(jīng)濟(jì)職能只是附屬；而宋汴京卻是新發(fā)展，打 破時(shí)間、地點(diǎn)的限制，市場(chǎng)擴(kuò)大，城市的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)，市民生活更加方便。我們也可以想 象，天子腳下，哪里人多市場(chǎng)大，哪里就是商人活躍的地方，比起以往是何等的自由，（板 書(shū)“自由”二字）政府放松控制也是商業(yè)發(fā)展的必然要求和必然結(jié)果呀?。ㄔO(shè)計(jì)意圖）城市發(fā)展涉及內(nèi)容比較復(fù)雜，在這里選取典型的兩個(gè)城市、兩個(gè)階段作為代 表進(jìn)行比較，意在勾勒出商業(yè)發(fā)展在城市變革這方面的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程中，使用詩(shī)歌和圖片 資料等進(jìn)行分析對(duì)比，

33、有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古代城市格局的變化反映了商業(yè)的繁榮發(fā)展，理 解商業(yè)的“自由”精神，體會(huì)商業(yè)對(duì)于民生的重要意義。（三）向外商路：從大漠駝鈴到南海云帆播放自制關(guān)于絲綢之路的視頻，學(xué)生帶著以下問(wèn)題看視頻，之后師生共同探討。古代通往海外的商路經(jīng)歷了怎樣的變化?比起陸路，海上絲綢之路意味著海外貿(mào)易的減少還是擴(kuò)大？海外商貿(mào)的發(fā)展對(duì)人類文明產(chǎn)生了怎樣的作用？教師總結(jié)：商人用腳丈量著每一段商路，也開(kāi)拓著新的商路，在商路的兩頭和沿途，交 換的不只是商品，還有廣泛交流著各地的文明。他豐富著人們的生活和促進(jìn)著人類文明的發(fā) 展。也將哪個(gè)詞嵌入商業(yè)的精髓之中？（板書(shū)“交融”等詞）（設(shè)計(jì)意圖）這個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生了解古代海外貿(mào)易經(jīng)歷了從陸路為主到海路為主的變化。知 道古代海外貿(mào)易最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和歐洲。體會(huì)古代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)產(chǎn)生的影響，感悟商業(yè) 傳達(dá)出來(lái)的互通有無(wú)的“交融”內(nèi)涵。（四）階段小結(jié)以及過(guò)渡呈現(xiàn)學(xué)案中的表格，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)商業(yè)發(fā)展在各階段的主要表現(xiàn)。教師：從表格來(lái)看，商業(yè)在哪些階段取得突破性進(jìn)展呢？春秋戰(zhàn)國(guó)、唐宋、明清。對(duì)， 如果我們給這些階段的商業(yè)發(fā)展來(lái)定位的話，原始社會(huì)是古代商業(yè)萌芽階段，什么時(shí)候是興 起階段？夏商到春秋時(shí)期；什么時(shí)候是發(fā)展并逐漸達(dá)到高峰階段？秦漢到宋