文化的多樣性與文化傳播學(xué)案教案

1、第三課文化的多樣性與文化傳播預(yù)習(xí)導(dǎo)讀一、民族文化的多樣性與文化傳播（一）文化的多樣性（主要是指民族文化的多樣性）1 .文化多樣性主要通過(guò) 民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)表 現(xiàn)出來(lái)（1）民族節(jié)日蘊(yùn)含著 等文化因素；是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日是 的集中展示，是 的集中表達(dá)。（2）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族 的重要標(biāo)志；對(duì)研究人類文明 有重要意義，對(duì)展示 有獨(dú)特作用。2 .透視文化的多樣性。（1）價(jià)值：文化多樣性是 的基本特征，是的重要?jiǎng)恿Α＃?）成因：由于各民族間 的不同，決定了各民族文化之間有多樣性（差異性）。（3）文化既是民族的（文化有民族特色），又是 的（各民族文化都是世界文化中不可缺少的

2、組成部分）。3 .尊重文化多樣性。（1）為什么？尊重文化多樣性是 的內(nèi)在要求。（民族文化的在一個(gè)民族的歷史和現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、 維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，星尊 重 文 化 多 樣 性， 直先。是的必然要求。（2）怎樣尊重：正確態(tài)度：既要,又要,相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。遵循原則與要求：尊重不同民族的文化， 必須遵循 的原則。在文化交流中要 ,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（二）文化傳播1 .文化傳播的重要途徑有三個(gè)，即 、（注意：文化傳播還有其他途徑；不要把文化傳播的途徑和文化傳播的媒介相混淆。）2 .文化傳播的媒介：傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以 的推廣為標(biāo)志的

3、。當(dāng)代文化傳播的主要手段是 。3 .文化交流是雙向的。我們既要?dú)g迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng) ，做傳播中華文化的使者。（加強(qiáng)中外文化交流的意義，了解實(shí)例）自我測(cè)評(píng)一、選擇題1、在世界文化中，最能使人們深刻感受到世界文化多姿多彩的魅力是（）建筑藝術(shù) 民族節(jié)日語(yǔ)言文字文化遺產(chǎn)A. B. C. D. 2、集中展示民族文化，集中表達(dá)民族情感的是（）A. 慶祝民族節(jié)日B. 民族服飾文化C. 民族飲食文化D. 民族禮儀文化3、 保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約規(guī)定，世界遺產(chǎn)分為三類，下列屬于世界自然遺產(chǎn)的是（） A. 長(zhǎng)城 B. 金字塔C. 九寨溝D. 故宮4、世界文化多

4、樣性產(chǎn)生的原因主要是（）A. 各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的，歷史的和地理的等多種因素的不同B. 各民族之間性格的差異C. 各民族之間不同的地理環(huán)境和風(fēng)土人情D. 各民族之間不同的歷史傳統(tǒng)5、 “各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這段話的意思主要是指（）A. 要熱愛本民族的傳統(tǒng)文化B. 要善于學(xué)習(xí)其他民族的民族文化C. 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D. 文化具有世界性6、承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循的原則是（）A. 對(duì)外開放B. 各國(guó)文化一律平等C. 相互尊重D. 共同發(fā)展7、文化交流過(guò)程就是文化傳播過(guò)程，人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)，信息，觀念，情感和信仰， 以及

5、與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播，下列屬于文化傳播主要方式的有（）商人的貿(mào)易活動(dòng)人類的遷徒活動(dòng)教育互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者A. B. C. D. 8、明清之際的耶酥會(huì)土在溝通中西文化方面做了大量工作最有影響的是（）A. 利瑪竇B. 殷鋒澤C. 郭納爵D. 雷思孝9、對(duì)西方文官制度產(chǎn)生過(guò)很大影響的中國(guó)古代制度是（）A. 宗法制度B. 監(jiān)察制度C. 科舉制度D. 法律制度10、文化交流的重要意義在于（）能徹底改變民族的傳統(tǒng)文化有利于不同民族文化量的增加會(huì)促進(jìn)新的文化創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)文化增殖影響一個(gè)時(shí)期，一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顩rA. B. C. D. 11、在當(dāng)代社會(huì)各種文化傳播方式中最直觀，最常見

6、、最豐富的傳播現(xiàn)象是（）A. 人際傳播B. 報(bào)刊、雜志、書籍C. 電視D. 手機(jī)短信12、傳媒，真正開始向大眾傳遞信息，其標(biāo)志是（）A. 語(yǔ)言的產(chǎn)生B. 印刷媒體的推廣C. 電子和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展D. 手機(jī)短信的興起13、下列在傳播中華文化有突出貢獻(xiàn)的歷史人物是（）張騫法顯玄奘鄭和A. B. C. D. 二、非選擇題14、 2003 年 10 月 “中國(guó)文化年”在法國(guó)巴黎隆重開幕，主題是“古老的中國(guó)，多彩的中國(guó)，現(xiàn)代的中國(guó)?！狈ㄌm西學(xué)院的一位教授說(shuō)：“中國(guó)總是出其不意地交織到我的生命和記憶之中 ”。在他眼中，中華神韻，北京風(fēng)情是一本讀不完的書。2004 年 “法國(guó)文化年”在中國(guó)北京開幕，中國(guó)觀眾也領(lǐng)

7、略了多彩多姿的法國(guó)文化。結(jié)合材料，分析我們?cè)撊绾慰创澜缥幕亩鄻有裕?5、與古代烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書相比，現(xiàn)代傳媒對(duì)文化信息的傳遞產(chǎn)生了什么深刻影響？能力提升無(wú)論東方還是西方，人類很早就關(guān)注到文化的傳播。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子周游列國(guó)傳播文化的壯舉，至今為人稱道。他所講的“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也 ”， “終日思之，不如學(xué)之”， “朝聞道，夕死可矣”等，已經(jīng)涉及到文化傳播自身的一些規(guī)律性問(wèn)題。文化傳播研究專家威爾伯施拉姆曾談到中國(guó)的文化傳播：我們?cè)谖鞣轿幕尘爸袑W(xué)習(xí)科學(xué)研究方法與理論的人，看見中國(guó)長(zhǎng)青的文化，和它悠久的傳 的藝術(shù)傳統(tǒng)，總免不了會(huì)肅然起敬許多人已注意到現(xiàn)代中國(guó)人在傳&#

8、39;的學(xué)問(wèn)上認(rèn)識(shí)的深刻與精到，不但反映了悠長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，且常能推陳出新?！蹦銓?duì)文化傳播有什么看法？日常生活中，你接觸到哪些文化傳播現(xiàn)象？思維拓展1 .國(guó)內(nèi)外許多著名的學(xué)者都對(duì)人類文化的多種類型作出過(guò)分析。斯賓格勒認(rèn)為，世界上有8 個(gè)獨(dú)立的、已經(jīng)發(fā)展完成文化民族，它們是希臘（古典）、阿拉伯、西方、印度、中國(guó)、埃及、巴比倫、墨西哥，此外還有尚未完成的俄羅斯，總共有9個(gè)文化團(tuán)體。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，人類6000 年的歷史可以分成26 個(gè) “文明 ”或 “社會(huì) ”，其中包括5個(gè)發(fā)展停滯的文明，它們是玻里尼西亞、愛斯基摩、游牧、斯巴達(dá)、奧斯曼。其余21 個(gè) “文明 ”或 “社會(huì) ”，包括西方基督教

9、、基督教的東正教（包括拜占廷東正教社會(huì)和俄羅斯東正教社會(huì)） 、希臘、敘利亞、古代印度、古代中國(guó)、米諾斯、蘇美爾、赫悌、巴比倫、埃及、安第斯、墨西哥、于加丹、瑪雅等。國(guó)內(nèi)學(xué)者周谷城指出，文化在早期就表現(xiàn)出多元的特征，古代世界可以分為6 個(gè)獨(dú)立的文化區(qū)域：埃及、巴比倫、波斯、印度、中國(guó)和墨西哥。它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，齊頭并進(jìn)。請(qǐng)問(wèn)你該如何看待文化的多樣性？2 . 中國(guó)在吸收印度佛教文化的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)立的佛教文化。比如在藝術(shù)上豐富了中國(guó)的繪畫、雕塑、舞蹈、音樂(lè)；印度梵文的傳入，使中國(guó)產(chǎn)生了音律學(xué)；佛教中“禪 ”的思想豐富了中國(guó)文學(xué)作品的精神內(nèi)涵，提高了中國(guó)文化作品的藝術(shù)境界，以至到了“不懂禪，

10、不足以言詩(shī) ”， “不懂禪，不足以論書畫”的地步。18 世紀(jì)在華耶酥傳教士向歐洲介紹中國(guó)文化。法國(guó)著名啟蒙思想家伏爾泰等人就是從這些著作中形成對(duì)中國(guó)的印象：中國(guó)是世界上最完美的開明君主制國(guó)家，是一個(gè)具有崇高理性、合乎道德、政治寬容的理想國(guó)家。“中國(guó)人的歷史從一開始起便寫得合乎理性”， “中國(guó)是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國(guó)家。這個(gè)帝國(guó)的悠久歷史使一切統(tǒng)治都明了，要使國(guó)家繁榮，必須仰賴道德。”這些啟蒙思想家依照他們心目里中國(guó)的形象，進(jìn)一步完善了他們的啟蒙思想，向歐洲封建專制和宗教神權(quán)發(fā)起了猛烈的攻擊。佛教文化對(duì)中國(guó)方面的影響和中國(guó)文化對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響說(shuō)明了什么？第三課文化的多樣性與文

11、化傳播自我測(cè)評(píng)一、選擇題1、 C2、A3、C4、A 5、 C6、B7、D8、A 9、 C10、B 11、 A 12、 B13、C二、非選擇題14、 （ 1 ）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少色彩，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，不同民族之間，應(yīng)當(dāng)相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)。共同維護(hù)，促進(jìn)文化的多樣性。（ 2）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族文化都是這個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基。（ 3）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，不同民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。（ 4

12、）在文化交流中要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處共同促進(jìn)世界文化的繁榮。15、 （ 1 ）現(xiàn)代傳媒在民族與民族，國(guó)家與國(guó)家，個(gè)體與全球之間架設(shè)了直通的文化傳播橋梁，文化交流和全球化更多地參與進(jìn)了人們的日常生活和生存方式。（ 2）現(xiàn)代傳媒的快速發(fā)展，加速了世界文化和不同民族，不同國(guó)家的文化進(jìn)步與發(fā)展。（ 3） 世界各個(gè)民族，國(guó)家也積極引進(jìn)其他民族的優(yōu)秀文化成果，關(guān)注世界文化發(fā)展的前沿，同時(shí)積極向世界展示本民族文化。能力提升（ 1 ）文化交流過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念，情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。（ 2）日常生活中，我們接觸到的文化傳播現(xiàn)象有人際傳播、報(bào)刊、雜志、書籍、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等，豐富多彩的文化傳播現(xiàn)象。思維拓展1、 （ 1）我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。文化多樣性，可見諸語(yǔ)言文字，宗教信仰，思想理論，文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)方面。（ 2）世界文化是不同民族，不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、 歷史的和地理的多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在差異，各民族文化都是世界文化所不可缺少的內(nèi)容。2、 （ 1）文化借鑒與文化交流相伴而生