初中語文隨堂練習(xí)及答案

1、初中語文隨堂練習(xí)及答案一、基礎(chǔ)知識(shí)。1、給下列加粗的字注音。米粟()山溪()畎()畝拂()亂管夷()吾寡()助筋()骨拂()士2、解釋加橫線的字。環(huán)而攻之而不勝()()夫環(huán)而攻之()兵革非不堅(jiān)利也()委而去之()()域民不以封疆之界()威天下不以兵革之利()寡助之至，親戚畔之()七里之郭()多助之至()人恒過()3、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)威天下不以兵革之利。(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(3)故天將降大任于是人也。(4)困于心衡于慮而后作。(5)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(6)然后知生于憂患而死于安樂也。4、孟子兩章選自_，作者是_，名_，字_，戰(zhàn)國時(shí)家，家，學(xué)派的代表人物。5、孟子

2、是一部記錄的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，共七篇。南宋朱熹將孟子、并稱為“四書”。6、得道多助失道寡助一文的中心論點(diǎn)是：。結(jié)論是。7、生與憂患死與安樂中的中心論點(diǎn)是：。8、翻譯句子。(1)故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。(2)得道者多助，失道者寡助。(3)以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。9、解釋一詞多義。道：會(huì)天大雨，道不通()得道者多助()伐無道，誅暴秦()固：固國不以山溪之險(xiǎn)()汝心之固，固不可徹()池：有良田美池桑竹之屬()池非不深也()國：固國不以山溪之險(xiǎn)()搜于國中三日三夜()二、文言文閱讀。新課標(biāo)第一網(wǎng)(一)天下事有難易乎?為之，則難者亦易

3、矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者日：“吾欲之南海，何如?”富者日：“子何恃而往?”日：“吾一瓶一缽足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往?”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?1、解釋多義詞。自南海還()望桓侯而還走()蜀之鄙有二僧()肉食者鄙()西蜀之去南海()去國懷鄉(xiāng)()2、下列句子加黑虛詞用法相同的一項(xiàng)是()A.吾欲之南海子墨子距B.其一貧，其一富其真無馬邪C.以告富者必以分人3、翻澤下列句

4、子。(1)吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。(2)人之志，顧不如蜀鄙之僧哉?4、本義引用_的故事，意在闡述_的道理。(二)舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1、生于憂患，死于安樂選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子的人才觀。2、找出句子中的通假字并解釋。入則無法家拂士。困于心衡于慮。曾益其所不能3、解釋下列

5、句子中加點(diǎn)字的'意思。所以動(dòng)心忍性()困于心衡于慮而后作()傅說舉于版筑之間()出則無敵國外患者()故天將降大任于是人也()舜發(fā)于畎畝之中()管夷吾舉于士()百里奚舉于市()()苦其心志()人恒過()4、翻譯句子：(1)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡(2)故天將降大任于是人也。(3)生于憂患，死于安樂。5、比較下列各組加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是()A.國恒亡河曲智叟亡以應(yīng)B.故天將降大任于是人也故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手C.故天將降大任于是人也安能辨我是雄雌D.國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)6、本文作者認(rèn)為國家長(zhǎng)盛不衰，就需要有和。(用課文詞語回答)7、開篇列舉的六位人物有什么共同的

6、特點(diǎn)?試具體比較分析。8、孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：。請(qǐng)寫出與之意思相近的一句名言?9、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才;現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?三)天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不

7、戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“”。2、本文主要采用的論證方法是。3、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。4、請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句。參考答案：一、基礎(chǔ)知識(shí)。1、sùxqunfúyígujnbì2、圍攻表轉(zhuǎn)折發(fā)語詞這泛指武器裝備委：放棄;去：離開限制憑借震懾“畔”同“叛”，意義：背叛。外城，在城外加筑的一道城墻。極點(diǎn)。常常3、(1)震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。(2)所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。(3)因此上天將要把重大的責(zé)任交給這個(gè)人。(4)困

8、擾他的內(nèi)心，讓他思慮堵塞，然后才能有所作為。(5)因此使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他沒有的才干。(6)這樣之后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。4、孟子公孫丑下孟子軻子輿思想教育儒5、孟子及其弟子大學(xué)、論語、中庸6、天時(shí)不如地利，地利不如人和。結(jié)論是：得道多助失道寡助。7、生于憂患死于安樂8、(1)所以說，管理百姓(限制老百姓)不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。(2)能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。(3)憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬(兄弟骨肉)都反對(duì)的寡助之君，所

9、以，(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。9、道：道路仁政道義固：鞏固固執(zhí)，頑固池：池塘護(hù)城河國：國防國都二、文言文閱讀。(一)1、回來掉轉(zhuǎn)(回轉(zhuǎn))邊境目光短淺距離離開2、C3、(1)我好幾年來想要雇船而下，還沒有成行(實(shí)現(xiàn))。(2)人們確立志向，難道不如四川邊境的和尚嗎?4、蜀鄙二僧(去南海)志向堅(jiān)定，主觀努力，即使客觀條件差也能克服困難，取得成功(意思對(duì)即可)(二)1、孟子告子生于憂患，死于安樂關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就2、拂通弼，輔弼衡通橫，梗塞，不順曾能增，增加3、使堅(jiān)韌;奮起，有所作為;被舉用，被選拔;在外面，指國外;給;指被任用;指被任用;指被任用;動(dòng)詞，使他受到貧困之

10、苦;經(jīng)常4、翻譯(1)(一個(gè)國家)內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。(2)所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。(3)憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展;安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。5、B6、法家拂士敵國外患7、這六個(gè)人出身都卑微。(種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸)，他們都是經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。8、人要成大器，就必須經(jīng)受磨練自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男9、這是一道開放性試題，無惟一答案。針對(duì)其中一個(gè)觀點(diǎn)或兩個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合起來談，言之成理均可。(三)1、“得道”“天下順之”2、舉例論證,對(duì)比論證3、(1)以國家外交部而