輝煌的中國古代工

1、輝煌的中國古代工藝美術(shù)想一想 提到中國的古代工藝美術(shù)，我們腦中會閃現(xiàn)那些工藝品？ 青銅器、玉器、絲綢、陶瓷，漆器、金銀器，景泰藍(lán)等一、玉器玉文化 “君子比德于玉”：東周到兩漢時期，人們把對玉的審美，比附于社會道德規(guī)范，提出“君子比德于玉”的說法。首先一條是“溫潤而澤，仁也”，玉的材質(zhì)溫和柔潤有光澤，與儒家學(xué)說核心的仁可以相比。對于貴族人物的最高贊譽就是“意念君子，溫其如玉”。再就是對于玉的材質(zhì)之內(nèi)在結(jié)構(gòu)的欣賞，以玉體密致堅剛（縝密以栗）比附于智；以“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，具有很好的透明度，比附于忠，以玉材的重量感“垂之如墜”比附于禮，還有對于玉之聲音的美（叩之，其聲清越而長，其終詘然）比附于樂

2、。泥土的生命古代陶器與瓷器仰韶文化廟底溝類型鸛鳥石斧彩陶甕仰韶文化半坡類型彩陶人面魚紋盆馬家窖文化彩陶旋紋罐山東龍山文化黑陶薄胎高柄陶杯隋 白瓷 雞首壺 鳳首龍柄青瓷壺系借鑒了波斯薩珊王朝金銀器中鳥首壺的造型，又融入中國本土的工藝成分，中西合璧，是一件稀世精品。 青花瓷生產(chǎn)于唐代，興盛于元代。元青花大改傳統(tǒng)瓷器含蓄內(nèi)斂風(fēng)格，以鮮明的視覺效果，給人以簡明的快感。以其大氣豪邁氣概和藝術(shù)原創(chuàng)精神，將青花繪畫藝術(shù)推向頂峰，確立了后世青花瓷的繁榮與長久不衰。釉里紅是一種與青花齊名的釉下彩繪品種，自元創(chuàng)燒后至明，更趨成熟，技術(shù)有了很大進(jìn)步，特別是永樂、宣德時的釉里紅器不僅釉色光澤艷麗，而且形制端巧典雅，尤

3、為鑒賞家和收藏家所珍愛。此杯腹部用釉里紅裝飾了三尾魚。在透明釉的映襯下顯得簡潔樸實，典雅鮮明，極有情趣。杯心內(nèi)有青花雙圈“大明宣德年制”楷書款。清 郎窯紅釉觀音尊郎窯紅 瓷器釉色名。釉色似初凝牛血，紅而鮮艷，晶瑩光亮，器物內(nèi)外有較大的龜裂紋理。朗窯紅為我國名貴的傳統(tǒng)紅釉之一，是銅紅釉中最鮮艷的一種。因其于十八世紀(jì)始產(chǎn)于清朝督陶宮郎廷極所督燒的郎窯，故稱“郎窯紅”美人醉釉。又稱粉紅釉、孩兒臉釉、 豇豆紅釉、桃花片釉等，初創(chuàng)于明代，清代有很大發(fā)展。相傳，明代有一皇帝正與貴妃飲酒作樂時，有人呈上一件景德鎮(zhèn)剛創(chuàng)出的淡紅色瓷器，其釉酷似貴紀(jì)醉酒后臉部泛出的紅潤膚色，皇帝觸景生情，當(dāng)即以“美人醉”命之。該

4、釉色調(diào)淡雅，柔和悅目，給人以含蓄的美感。有“其明如鏡、其潤如玉、其赤如血”的特點。清 粉彩九桃天球瓶粉彩瓷是琺瑯彩之外，清宮廷又一創(chuàng)燒的彩瓷。在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，涂上顏料后用筆洗開，由于砷的乳蝕作用顏色產(chǎn)生粉化效果清 琺瑯彩 牡丹方壺瓷胎畫琺瑯是清代皇室自用瓷器中最具特色，釉上彩瓷中最為精美的彩瓷器。從康熙的色濃莊重至雍正的清淡素雅，到乾隆時的精密繁復(fù)的雍榮華貴，使琺瑯，這一洋味十足的彩料在瓷器上得到淋漓盡致的發(fā)揮。集中西風(fēng)韻于一身，畫盡了皇家身份的高貴與榮華。乾隆琺瑯彩瓷是清代康，雍，乾三代琺瑯彩瓷中最為精美的巔峰之作。 “斗彩”瓷器，創(chuàng)燒于明代成化時期，在景德鎮(zhèn)御窯燒制的雪白的瓷

5、器胎體上，用成化時期特有的釉下淡雅的青花作輪廓線，再以艷麗的紅、綠、黃、紫等諸色填在釉上，入窯經(jīng)低溫二次燒成，姹紫嫣紅、交相輝映。 五彩是黃、青、白、紅和黑色，泛指各種顏色。這五種顏色從陰陽五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力。在明清兩代得到發(fā)明和發(fā)展。主色調(diào)有紅、黃、綠、藍(lán)、黑、紫。清 五彩 龍瓶“夏鑄九鼎”商周青銅器藝術(shù) 傳說夏代建國之初，九州之牧進(jìn)貢了銅材，于是鑄成九個鼎，上面刻出百物圖像，使人民看了知道趨吉避兇。九鼎從此成為國家政權(quán)的象征物。青銅鼎便成為貴族統(tǒng)治者用以祭祀鬼神祖先的“禮器”。商 司母戊鼎 主要紋飾為饕餮紋夔龍紋商 四

6、羊方尊西周 大盂鼎中國古代刺繡絲綢之路絲綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！瓣懮辖z綢之路”是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，直至16世紀(jì)仍保留使用，是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。1 漢武帝派張騫出使西域形成其基本干道。它以西漢時期長安為起點（東漢時為洛陽），經(jīng)河西走廊到敦煌。從敦煌起分為南北兩路：南路從敦煌經(jīng)樓蘭、于闐、莎車，穿越蔥嶺今帕米爾到大月氏、安息，往西到達(dá)條支、大秦；北路從敦煌到交河、龜茲、疏勒，穿越蔥嶺到大宛，往西經(jīng)安息到達(dá)大秦。2 它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。因此，當(dāng)?shù)聡乩韺W(xué)家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后，即被廣泛接受。海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發(fā)展于三國至隋朝