《致女兒的信》PPT

1、蘇霍姆林斯基 孔雀東南飛孔雀東南飛、梁山伯與祝梁山伯與祝英臺(tái)英臺(tái)、魂斷藍(lán)橋魂斷藍(lán)橋、羅密歐羅密歐與朱麗葉與朱麗葉、泰坦尼克號(hào)泰坦尼克號(hào)、廊橋遺夢(mèng)廊橋遺夢(mèng)、亂世佳人亂世佳人。 作者蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，作者蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，19571957年他年他3939歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，士，19591959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)?。從寧勛章，多枚烏申斯基?jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)隆哪曛敝潦攀?，他一直?dān)任他家鄉(xiāng)所在地年直至逝世，他一直擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全

2、中學(xué)的校長(zhǎng)。他主張教育就是要的一所農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)。他主張教育就是要培養(yǎng)全發(fā)展的、和諧的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)德育、體育、培養(yǎng)全發(fā)展的、和諧的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)德育、體育、智育、美育和勞動(dòng)教育都非常重要，不可廢。一智育、美育和勞動(dòng)教育都非常重要，不可廢。一生寫的教育著作有多種，多篇論文。生寫的教育著作有多種，多篇論文。不少國(guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，不少國(guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。 他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。讀一讀讀一讀忐忑忐忑 麥麥穗穗曙曙光光 佇佇

3、立立一一抔抔黃土黃土 怒不可怒不可遏遏t nt su sh zh pu 一、一、作者與女兒交流的是什么話作者與女兒交流的是什么話題？他是通過(guò)什么方式向女兒闡題？他是通過(guò)什么方式向女兒闡述這個(gè)問(wèn)題的？述這個(gè)問(wèn)題的？作者為何沒(méi)有直接告訴女兒作者為何沒(méi)有直接告訴女兒“什么是愛(ài)什么是愛(ài)情情”？而講了一個(gè)故事呢？而講了一個(gè)故事呢？作者巧妙避開(kāi)敏感的問(wèn)題，通過(guò)自己作者巧妙避開(kāi)敏感的問(wèn)題，通過(guò)自己少年時(shí)代祖母所講述的童話，引導(dǎo)女少年時(shí)代祖母所講述的童話，引導(dǎo)女兒去思考，動(dòng)人的童話比抽象的解釋兒去思考，動(dòng)人的童話比抽象的解釋和一番大道理更易于理解、接受。和一番大道理更易于理解、接受?！拔椅摇庇米约撼砷L(zhǎng)的經(jīng)歷告

4、訴女兒一用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴女兒一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我我”的巨大收獲，的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。深入淺出，形象生動(dòng)。上帝看到的上帝看到的 東西東西上帝的反應(yīng)上帝的反應(yīng)第一次第一次第二次第二次第三次第三次愛(ài)情愛(ài)情勃然大怒勃然大怒愛(ài)情愛(ài)情,忠誠(chéng)忠誠(chéng)怒不可遏怒不可遏愛(ài)情，忠誠(chéng)愛(ài)情，忠誠(chéng)心靈的追念心靈的追念思索著離去思索著離去故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西? ?

5、 他有何反應(yīng)？他有何反應(yīng)？上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從的無(wú)法毀滅使上帝從“勃然大怒勃然大怒”到到“怒不怒不可遏可遏”，但最終，但最終“久久地佇立凝視著。隨后久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，量征服了上帝，他終于意識(shí)到人與其他生物他終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量

6、的認(rèn)是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。這正說(shuō)明了可和屈服。這正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上愛(ài)情，它高于上帝帝”，人人“成了大地上的上帝成了大地上的上帝”。上帝最后“深沉地思索著離去”說(shuō)明了什么？“愛(ài)情是什么愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是高尚的，才會(huì)使人感受到

7、幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。能力去承擔(dān)。結(jié)束語(yǔ)結(jié)束語(yǔ) 背靠著背坐在地毯上背靠著背坐在地毯上聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)聊聊愿望聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)聊聊愿望你希望我越來(lái)越溫柔你希望我越來(lái)越溫柔我希望你放我在心上我希望你放我在心上你說(shuō)想送我個(gè)浪漫的夢(mèng)想你說(shuō)想送我個(gè)浪漫的夢(mèng)想謝謝我?guī)阏业教焯弥x謝我?guī)阏业教焯媚呐掠靡惠呑硬拍芡瓿赡呐掠靡惠呑硬拍芡瓿芍灰抑v你就記住不忘只要我講你就記住不忘我能想到最浪漫的事我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢變老就是和你一起慢慢變老一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑留到以后坐著搖椅慢慢聊留到以后坐著搖椅慢慢聊我能想到最

8、浪漫的事我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢變老就是和你一起慢慢變老直到我們老的哪兒也去不了直到我們老的哪兒也去不了你還依然把我當(dāng)成手心里的寶你還依然把我當(dāng)成手心里的寶最浪漫的事趙詠華文學(xué)藝術(shù)作品中文學(xué)藝術(shù)作品中的的“愛(ài)情愛(ài)情”與古今中外的文學(xué)家、與古今中外的文學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)話藝術(shù)家對(duì)話請(qǐng)展示搜集到的有關(guān)請(qǐng)展示搜集到的有關(guān)“愛(ài)情愛(ài)情”的文的文學(xué)藝術(shù)作品。學(xué)藝術(shù)作品。上邪！上邪！ 我欲與君相知，我欲與君相知， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 山無(wú)陵，江水為竭，山無(wú)陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕！天地合，乃敢與君絕！ 上邪上邪在天愿作比翼鳥(niǎo)，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。在地愿為連理枝。白居易長(zhǎng)恨歌白居易長(zhǎng)恨歌 ?？菔癄€?？菔癄€永不背叛永不背叛 天涯海角天涯海角阻隔不斷阻隔不斷花自飄零水自流，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。一種相思，兩處閑愁。秦觀鵲橋仙秦觀鵲橋仙兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)， 又豈在朝朝暮暮。又豈在朝朝暮暮。 秦觀鵲橋仙秦觀鵲橋仙衣帶漸寬終不悔，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。為伊消得人憔悴。 柳永鳳棲桐柳永鳳棲桐 問(wèn)世間，情為何物問(wèn)世間，情為何物? ? 直教人生死相許。直