【最新】八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元第21課《桃花源記》課件 人教新課標(biāo)版 課件

1、興，百姓苦；興，百姓苦；亡，百姓苦！亡，百姓苦！ （元）張養(yǎng)浩（元）張養(yǎng)浩 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古題解題解 本文是陶淵明本文是陶淵明前面的前面的“序序”, ,因?yàn)橐驗(yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被語(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來讀，并成為傳誦千古的人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。名篇佳作。 寫于兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元寫于兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421421年），其年），其時(shí)作者時(shí)作者5757歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝苦難深有感受。文中

2、描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定。文章以漁人進(jìn)出桃源為線索，社會(huì)也是一種否定。文章以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為順序，層次分明，而又曲折回環(huán)，引以時(shí)間先后為順序，層次分明，而又曲折回環(huán)，引人入勝。人入勝。|題解題解|本文是陶淵明前面的“序”,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。寫于兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時(shí)作者57歲，已隱退農(nóng)

3、村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描儈了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定。文章以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為順序，層次分明，而又曲折回環(huán)，引人入勝。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，通俗流暢。 陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來了極大的災(zāi)難。作者本人因憎惡給人民帶來了極大的災(zāi)難。作者本人因憎惡趨膻逐臭的官場(chǎng)，毅然選擇了躬耕田畝的生趨膻逐臭的官場(chǎng)，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長(zhǎng)期的躬耕生

4、涯中，他逐漸體驗(yàn)活道路。在長(zhǎng)期的躬耕生涯中，他逐漸體驗(yàn)了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦，了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦， 了解了他們的愿了解了他們的愿望，形成了獨(dú)特的生活理想。望，形成了獨(dú)特的生活理想。“桃花源桃花源”便便是他根據(jù)自己的社會(huì)理想和農(nóng)村生活感受而是他根據(jù)自己的社會(huì)理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個(gè)理想社會(huì)。虛構(gòu)的一個(gè)理想社會(huì)。 陶淵明陶淵明( (公元公元365427365427年年) )，字字元亮，元亮，一說名一說名潛潛，世稱，世稱靖節(jié)先靖節(jié)先生生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)號(hào)“五柳先生五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑，潯陽(yáng)柴桑( (今江今江西九江市西南西九江市西南) )人。陶淵明少年時(shí)

5、人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。然。 陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明集陶淵明集傳世，主要散文有傳世，主要散文有歸去來兮辭歸去來兮辭( (并序并序) )桃花源桃花源記記五柳先生傳五柳先生傳等。等。飲酒詩(shī)飲酒詩(shī)陶淵明陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 生字多音字注音生字

6、多音字注音1 1、晉晉太元中（太元中（ ） 2 2、緣溪緣溪行（行（ ）3 3、便、便舍舍船（船（ ） 4 4、豁豁然開朗（然開朗（ ）5 5、屋、屋舍儼舍儼然（然（ ） 6 6、阡陌阡陌（ ）7 7、黃發(fā)垂、黃發(fā)垂髫髫（ ） 8 8、便、便要還要還家（家（ ）9 9、遂遂與外人與外人間間隔（隔（ ） 1010、不足、不足為為外人道（外人道（ ）1111、及、及郡郡下（下（ ） 1212、詣詣太守（太守（ ）jjn nyun xyun xshshhuhush ynsh ynqin mqin mtiotioyo hunyo hunsu jinsu jinwiwijnjnyy【最新】八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)

7、 第五單元第21課桃花源記課件 人教新課標(biāo)版 課件 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 作為 沿著、循著鮮嫩美麗意動(dòng)用法（以意動(dòng)用法（以為異）為異）感到驚奇、奇怪感到驚奇、奇怪盡東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職業(yè)。業(yè)。(一天一天)沿著溪流劃船前行，沿著溪流劃船前行，晉太元中，武陵晉太元中，武陵 人捕魚為業(yè)。人捕魚為業(yè)。 緣溪行，緣溪行， 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng) 此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉

8、，優(yōu)美動(dòng)聽，僅景色。語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖桃花溪水行舟圖，富有詩(shī)的，富有詩(shī)的意境。意境。 桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，林，(桃林桃林)夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)，夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異

9、之。復(fù)前行，欲窮其中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其 林林忘忘 路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便光，便舍舍船從口入。船從口入。 初極狹，初極狹，才才通人，通人，復(fù)復(fù)行數(shù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之田美池桑竹之屬屬。 阡陌阡陌交通交通，雞犬相聞。其中，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂。并怡然自樂。 舍棄、放棄舍棄、放棄剛剛，

10、僅剛剛，僅又，再又，再類類田間小路田間小路互相交錯(cuò)連通互相交錯(cuò)連通借代借代指老人小孩指老人小孩林盡水源，林盡水源， 便得便得 一一 山，山有小口，仿佛若有光山，山有小口，仿佛若有光 。便舍。便舍桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，漁人在這里看到一座山，山有個(gè)桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，漁人在這里看到一座山，山有個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來。小洞口，仿佛有光亮透出來。船，從口入。船，從口入。 初極狹，才通人初極狹，才通人 。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(漁人漁人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi)洞內(nèi))。開始很狹窄，僅能容一個(gè)。開始很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。又向前走幾十步

11、，突然變得開闊敞亮。人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。 土地平曠土地平曠, ,屋舍儼然，有良田屋舍儼然，有良田 美池桑竹之屬。阡陌交通，美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中雞犬相聞。其中 往來種作，男往來種作，男 女衣著，悉如女衣著，悉如 外外 人。人。黃發(fā)黃發(fā)垂髫垂髫(tiao)(tiao)，并怡然自樂，并怡然自樂. . 土地平坦開闊，房屋整整齊土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、齊，有肥沃的田地、老人和小孩，老人和小孩， 都高高興興自得其樂。都高高興興自得其樂。 能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的

12、穿著完全像桃花源外的世人。男女女的穿著完全像桃花源外的世人。美麗的池塘和桑林、竹園之美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯(cuò)相通，類。田間小路交錯(cuò)相通， 見漁人，乃大驚，問所從來。見漁人，乃大驚，問所從來。具具答之。便答之。便要要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?來問來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何 世，世，乃乃不不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。惋。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

13、停數(shù)日，辭余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人去。此中人語(yǔ)語(yǔ)云，不云，不足足為外人道也。為外人道也。 具具: :詳盡地詳盡地. .咸咸: :都都. .要要: :通通“邀邀”. .乃乃: :竟然竟然. .y y 語(yǔ)語(yǔ): :告訴告訴. .足足: :值得值得. .【最新】八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元第21課桃花源記課件 人教新課標(biāo)版 課件見漁人，乃大驚，問所從來，具見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還答之。便要還 家，設(shè)酒殺雞作食。家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕

14、境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問隔。問 今是何世，乃不知有漢，無論今是何世，乃不知有漢，無論 魏魏 晉晉 。此人一一。此人一一 看見漁人，看見漁人，(他們他們)竟然非常驚異，竟然非常驚異，問從什么地方來，打魚人詳細(xì)地問從什么地方來，打魚人詳細(xì)地回答了他們?；卮鹆怂麄?。(他們他們)就邀請(qǐng)就邀請(qǐng)(漁人漁人)到他們家里，到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。擺酒殺雞熱情款待。為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。問問(漁人漁人)現(xiàn)在是什么

15、朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人一件一件地和晉朝了。漁人一件一件地 村中聽說來了這么個(gè)人，都來打聽村中聽說來了這么個(gè)人，都來打聽消息。消息。(他們他們)自述說他們的祖先自述說他們的祖先 為具言為具言 所聞所聞 ， 皆嘆惋。皆嘆惋。 余人余人各復(fù)延各復(fù)延給他們講述自己所知道的事，給他們講述自己所知道的事，(他們聽他們聽了了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請(qǐng)打魚人到他們家中做客，又請(qǐng)打魚人到他們家中做客， 此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云： “ “ 不足為外人道也。不足為外人道也?！?” 拿出好酒好菜招待。打魚人

16、住了幾天后，拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，就告別就告別(他們他們)回去?；厝?。桃花源的人對(duì)他說：桃花源的人對(duì)他說： “這里的一切不值這里的一切不值得對(duì)外面的人說起。得對(duì)外面的人說起。” 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng) 此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。刻畫細(xì)膩、語(yǔ)近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)況?？坍嫾?xì)膩、語(yǔ)近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，境、精神面貌，和平安寧，怡然自樂；然后和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交

17、。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。 幻燈片 22板書至其家，皆出至其家，皆出 酒酒 食。停數(shù)日，辭去。食。停數(shù)日，辭去。 既既出，出， 得其船，便得其船，便扶扶向路，處處向路，處處志志之。及郡下，之。及郡下，詣詣太守說如此。太守即遣人太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所隨其往，尋向所志志， 遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往規(guī)往，未，未果。果。尋尋病終。后遂無問津者。病終。后遂無問津者。 已經(jīng)已經(jīng)沿沿拜見拜見動(dòng)

18、詞，做標(biāo)志動(dòng)詞，做標(biāo)志計(jì)劃前往計(jì)劃前往不久不久名詞，標(biāo)志名詞，標(biāo)志 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 處處處處 志之志之. .(打魚人打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。返回，沿途到處做上標(biāo)記。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 到了武陵郡，拜見大守，說了到了武陵郡，拜見大守，說了 他在桃花源他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之 ，欣然規(guī)往。，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者未果，尋病終。后遂無問津者南陽(yáng)人劉子驥，是

19、個(gè)品行高尚的名士。聽到這件事，南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。 以后，就再也沒有去探訪以后，就再也沒有去探訪(桃花源桃花源)的人了的人了 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng) 此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個(gè)虛無飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，一個(gè)虛無飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。 及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得尋找

20、前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的到先前去桃花源的那條路了。那條路了。 1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。3 3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行船，從口

21、入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）（風(fēng)景幽美）4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5 5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写吮阋€家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，其中往來種作，男

22、女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂幸福） （民風(fēng)淳樸、熱情好客）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6、桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為什此中人語(yǔ)云：不足為外人道也 ?答：一、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，答：一、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。 二、二、“此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：不足為外人道也不足為外人道也”是是因?yàn)橐驗(yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、他們害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活破壞他們和平安寧的生活

23、。 7 7、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的桃源外的人不能過上安定和平的生活。生活。8、漁人是如何離開桃花源的？、漁人是如何離開桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。得路。 9、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋向所志，卻不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是什么? 答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示暗示桃花

24、遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)。同時(shí)增加文章的增加文章的神秘色彩。神秘色彩。 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 林盡水源，便得一山，山有林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。小口，仿佛若有光。環(huán)環(huán)境境外外貌貌精精神神土地平曠，屋舍儼然，有良田土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。犬相聞。桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源

25、，本來就是子虛烏有的，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)它只是作者追求得一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。生活不滿的精神寄托。 這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中有虛，以實(shí)中有虛，以“不復(fù)得路不復(fù)得路”“”“未果未果”等句等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢(mèng)似真，這些都不過是陶淵明巧妙覺得似夢(mèng)似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，的安排，理想的寄托，美好的愿望

26、而已，實(shí)際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津?qū)嶋H上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種桃花源已成為一種理想，一種美的象征了美的象征了。 【最新】八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元第21課桃花源記課件 人教新課標(biāo)版 課件1 1、漁人甚異之。、漁人甚異之。異異 ：形容詞的意動(dòng)用法，：形容詞的意動(dòng)用法，以以為異，對(duì)為異，對(duì)感到詫異。感到詫異。2 2、復(fù)前行，欲窮其林。、復(fù)前行，欲窮其林。前：前： 方位名詞作狀語(yǔ)，向前；方位名詞作狀語(yǔ)，向前；窮：窮： 形容詞用作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。形容詞用作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。3 3、初極狹，才通人。、初極狹，才通人。通：通： 動(dòng)詞的使

27、動(dòng)用法，使動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使通過。通過。 ( (一一) )通假字通假字( (二二) )古今異義古今異義 便要還家( (要，通要，通“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)) )交通交通：古義，為交錯(cuò)相通；：古義，為交錯(cuò)相通；今義，往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。今義，往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。妻子妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。的配偶。絕境絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地路的境地?zé)o論無論：此處為：此處為“不用說不用說”“”“更不用說更不用說”之意；之意；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞1、阡陌

28、交通2 2率妻子邑人來此絕境率妻子邑人來此絕境3 3乃不知有漢，無論魏晉乃不知有漢，無論魏晉7詣太守，說如此。鮮美鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃得得：此處義為：此處義為“看到看到”，今義，用為助，今義，用為助詞詞不足不足：古義，不值得；今義，不滿不充分：古義，不值得；今義，不滿不充分如此如此：古義，像這樣；今義，這樣：古義，像這樣；今義，這樣4芳草鮮美，落英繽紛。5林盡水源，便得一山6不足為外人道也。10、各人復(fù)延至其家。問訊問訊：古義，：古義，“詢問消息詢問消息”；今義，詢問。；今義，詢問。間隔間隔：古義，隔斷，隔開；今義，距離。：古義，隔斷，隔開；

29、今義，距離。如此如此：古義，邀請(qǐng)；今義，延長(zhǎng)，延伸。：古義，邀請(qǐng)；今義，延長(zhǎng)，延伸。8、村中聞?dòng)写巳?，咸來問?、遂與外人間隔。( (三三) )一詞多義一詞多義行軍三十里為一舍三國(guó)志便舍船，從口入( (放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞) )屋舍儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )( (休息，動(dòng)詞休息，動(dòng)詞) )處處志之 ( (作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞) ) 尋向所志 ( (標(biāo)記、記號(hào)，名詞）標(biāo)記、記號(hào)，名詞）燕雀安知鴻鵠之志哉( (志向，名詞志向，名詞) )齊諧(書名)志怪者也( (記述，動(dòng)詞記述，動(dòng)詞) )( (記事的書或文章，名詞記事的書或文章，名詞) ) 尋向所志 ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) )未果，尋病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) )舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家( (尋常，形容詞尋常，形容詞) ) 復(fù)前行，欲窮其林（其：這、那）（其：這、那）既出，得其船（其：他，代漁人）（其：他，代漁人） 見漁人，乃大驚（乃：就，于是）（乃：就，于是）問今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然）（乃：竟，竟然） 而兩狼之并驅(qū)如故黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：全部