教育心理學(xué)題庫附答案

1、一、單選學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象的規(guī)律主要是指(A)。A、學(xué)生如何學(xué)習(xí)和教師如何教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律B、學(xué)生如何學(xué)習(xí)的基本心理學(xué)規(guī)律C、教師如何教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律D、普通心理學(xué)的基本規(guī)律教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)校教育情境中(A)的基本心理學(xué)規(guī)律。A、學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)B、學(xué)生學(xué)習(xí)C、教師教學(xué)D、師生交往(A)是創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境的不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法兩種。A、實(shí)驗(yàn)法B、測驗(yàn)法C、調(diào)查法D、觀察法(B)是指運(yùn)用某種測驗(yàn)測量人的某種心理現(xiàn)象，使之?dāng)?shù)量化并加以研究的方法。A、實(shí)驗(yàn)法B、測驗(yàn)法C、調(diào)查法D、觀察法(C

2、)是根據(jù)某一特定的要求，向被調(diào)查者提出有關(guān)的問題，讓其回答，了解某一心理活動(dòng)的發(fā)生及其條件，從而了解這一心理活動(dòng)的方法。調(diào)查法包括結(jié)構(gòu)訪談法和問卷調(diào)查法兩種主要的類型。A、實(shí)驗(yàn)法B、測驗(yàn)法C、調(diào)查法D、觀察法(D)是在日常生活條件下，通過被觀察者的外部行為表現(xiàn)，從而了解其心理現(xiàn)象的規(guī)律和特征的一種研究方法。A、實(shí)驗(yàn)法B、測驗(yàn)法C、調(diào)查法D、觀察法(A)是對一個(gè)人或一組人的問題進(jìn)行專門研究的方法。個(gè)案法比較適合進(jìn)行特例研究。A、個(gè)案研究法B、深入訪談法C、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法D、文件分析法(B)是一種非結(jié)構(gòu)式訪談，在訪談的過程中調(diào)查者無須按照預(yù)定的訪談結(jié)構(gòu)和問題機(jī)械地提問，被調(diào)查者也無須按備選答案對問

3、題做出回答，是就某一主題與被調(diào)查者進(jìn)行自由、深入的交談。A、個(gè)案研究法B、深入訪談法C、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法D、文件分析法(C)是指教育工作者對自己日常工作中獲得的關(guān)于教育過程心理現(xiàn)象的整合性認(rèn)識(shí)及總結(jié)，尋找其中規(guī)律性的方法。A、個(gè)案研究法B、深入訪談法C、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法D、文件分析法(D)是指通過對學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中積累的有關(guān)文件進(jìn)行分析，以了解其當(dāng)前問題形成的原因。A、個(gè)案研究法B、深入訪談法C、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法D、文件分析法德國心理學(xué)家(A)于1879年在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,將實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研究。A、馮特B、桑代克C、皮亞杰D、杜威(B)是教育心理學(xué)的開山鼻祖，教

4、育心理學(xué)的奠基人，并被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”A、馮特B、桑代克C、皮亞杰D、杜威(A)指學(xué)生的認(rèn)知能力隨其年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長而不斷發(fā)生變化的過程。A、學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展B、學(xué)生的注意發(fā)展C、學(xué)生的記憶發(fā)展D、學(xué)生的思維發(fā)展對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蚝图械男睦砘顒?dòng)，就是(A)。A、注意B、記憶C、思維D、情感注意可分為(A)。A、有意注意和無意注意B、長時(shí)注意和短時(shí)注意C、主動(dòng)注意和被動(dòng)注意D、長時(shí)注意和瞬時(shí)注意(A)就是指有預(yù)定目的、且需要付出一定意志努力的注意。A、有意注意B、無意注意C、長時(shí)注意D、瞬時(shí)注意(B)是指無預(yù)定目的、也不需意志努力的注意。A、有意注意B、無意注意C、長時(shí)注意D、瞬時(shí)注意

5、(A)是指人能夠?qū)⒆⒁庠谝欢〞r(shí)間內(nèi)相對穩(wěn)定地保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上。A、注意穩(wěn)定性B、注意分配性C、注意轉(zhuǎn)移性D、注意的指向性(B)是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意分配到兩種或幾種不同的對象與活動(dòng)上。A、注意穩(wěn)定性B、注意分配性C、注意轉(zhuǎn)移性D、注意的指向性(C)是指當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化或個(gè)體面臨的任務(wù)發(fā)生變化時(shí)，需要注意從一個(gè)對象或一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象或活動(dòng)上。A、注意穩(wěn)定性B、注意分配性C、注意轉(zhuǎn)移性D、注意的指向性(B)是人們在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，是人腦對外界輸入信息進(jìn)行編碼、貯存和提取的過程。A、注意B、記憶C、思維D、情感根據(jù)記憶的有無目的性，可將記憶分為(A)。A、有意

6、記憶和無意記憶B、機(jī)械記憶和理解記憶C、形象記憶和抽象記憶D、長時(shí)記憶和短時(shí)記憶根據(jù)記憶的不同方式可把記憶分為(B)。A、有意記憶和無意記憶B、機(jī)械記憶和理解記憶C、形象記憶和抽象記憶D、長時(shí)記憶和短時(shí)記憶按照信息在頭腦中記載和表示的方式可把記憶分為(C)。A、有意記憶和無意記憶B、機(jī)械記憶和理解記憶C、形象記憶和抽象記憶D、長時(shí)記憶和短時(shí)記憶有明確目的和意圖的記憶活動(dòng)是(A)。A、有意記憶B、無意記憶C、機(jī)械記憶D、理解記憶沒有目的和意圖的記憶是(B)。A、有意記憶B、無意記憶C、機(jī)械記憶D、理解記憶(C)是指對記憶對象不知曉、不甚理解或無法理解而單靠重復(fù)背誦進(jìn)行記憶的記憶方式。A、有意記憶

7、B、無意記憶C、機(jī)械記憶D、理解記憶(D),又稱意義記憶，就是根據(jù)對材料的理解，結(jié)合自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的記憶，它是一種更有效的記憶方式。A、有意記憶B、無意記憶C、機(jī)械記憶D、理解記憶(A)是指對過去感知過的事物或活動(dòng)的形象再現(xiàn)。A、形象記憶B、抽象記憶C、機(jī)械記憶D、理解記憶(B)是指對概念、公式、定律、定理等的抽象材料的記憶。A、形象記憶B、抽象記憶C、機(jī)械記憶D、理解記憶(C)是借助語言、表象或動(dòng)作而實(shí)現(xiàn)的對客觀事物的概括或間接的反映，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級階段。A、注意B、記憶C、思維D、情感(C)能夠揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決中。A、注意B、記憶C、思維

8、D、情感(A)是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維過程，問題的解決依賴于實(shí)際的動(dòng)作。A、直觀動(dòng)作思維B、具體形象思維C、抽象邏輯思維D、辯證邏輯思維(B)是以直觀形象和表象為支柱的，依賴于頭腦中鮮明的形象來解決問題的思維。A、直觀動(dòng)作思維B、具體形象思維C、抽象邏輯思維D、辯證邏輯思維(C)是以語言形式為支柱的，用抽象的概念進(jìn)行判斷、推理得出各種規(guī)律或解決各種復(fù)雜問題的過程，也稱語詞邏輯思維。A、直觀動(dòng)作思維B、具體形象思維C、抽象邏輯思維D、辯證邏輯思維(A)是人腦對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)，它們是以個(gè)體的愿望和需要為中介的心理活動(dòng)。A、情緒和情感B、思維C、記憶D、認(rèn)知(A)主要指個(gè)體需要與

9、情境相互作用的過程，它往往隨著情境的改變和需要的滿足而增強(qiáng)、減弱或消失。A、情緒B、情感C、記憶D、認(rèn)知(B)是在情緒基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，比情緒具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。A、情緒B、情感C、記憶D、認(rèn)知(A)是個(gè)體根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)自己或他人的行為舉止、思想、言論和意圖時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。A、道德感B、理智感C、美感D、社會(huì)性(B)是人在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的情感，它同人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成就獲得、需要興趣的滿足、對真理的探索追求及思維任務(wù)的解決相聯(lián)系。A、道德感B、理智感C、美感D、社會(huì)性(C)是人根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，對客觀事物、人的行為以及藝術(shù)作品做出評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，美感源于現(xiàn)實(shí)，

10、是客觀現(xiàn)實(shí)美的反映。A、道德感B、理智感C、美感D、社會(huì)性兒童的道德感大約在(A)歲以后開始逐漸發(fā)展A、2B、3C、4D、5(D)是個(gè)體在社會(huì)化過程中發(fā)展起來，與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。A、道德感B、理智感C、美感D、社會(huì)性(A)是指個(gè)體對自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，以及對社會(huì)關(guān)系和對集體組織間關(guān)系的認(rèn)知，它與個(gè)體的一般認(rèn)知能力發(fā)展相適應(yīng)。A、社會(huì)性認(rèn)知B、自我意識(shí)C、自我體驗(yàn)D、自我調(diào)控(B)是主體對其自身的認(rèn)識(shí)，是其社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的重要方面。A、社會(huì)性認(rèn)知B、自我意識(shí)C、自我體驗(yàn)D、自我調(diào)控(C)指自我意識(shí)中的情緒、情感方面，如自尊心、內(nèi)疚感、羞愧感

11、和自豪感等。A、社會(huì)性認(rèn)知B、自我意識(shí)C、自我體驗(yàn)D、自我調(diào)控(D)是自我意識(shí)中的意志成分，指一個(gè)人對自己行為和心理活動(dòng)的自我作用過程。A、社會(huì)性認(rèn)知B、自我意識(shí)C、自我體驗(yàn)D、自我調(diào)控英國的(A)是“遺傳決定論”的鼻祖。A、高爾頓B、皮亞杰C、華生D、杜威(A)認(rèn)為，人的行為大部分是操作性的，任何習(xí)得行為，都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。A、斯金納B、皮亞杰C、華生D、杜威學(xué)生的(A)主要是指學(xué)生在知覺、記憶、言語和思維方面表現(xiàn)的差異。A、智力類型差異B、智力水平差異C、人格差異(A)是學(xué)習(xí)者直接受到外部強(qiáng)化的影響。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、正強(qiáng)化(B)是指觀察者不直接受到，而是看到榜樣受到

12、強(qiáng)化，從而改變了自己的行為動(dòng)機(jī)。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、正強(qiáng)化(C)是指人根據(jù)自己設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)自己的行為，從而影響自己的行為動(dòng)機(jī)。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、正強(qiáng)化奧蘇伯爾從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與(A)。A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、有意義學(xué)習(xí)C、機(jī)械學(xué)習(xí)D、無意義學(xué)習(xí)奧蘇伯爾從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)與(C)。A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、機(jī)械學(xué)習(xí)D、無意義學(xué)習(xí)(A，又稱下位學(xué)習(xí)，是把新觀念歸入原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過程。其中原有觀念是總觀念，新學(xué)習(xí)的觀念是從屬觀念。A、類屬學(xué)習(xí)B、總括學(xué)習(xí)C、并列學(xué)習(xí)D、結(jié)合學(xué)習(xí)(B

13、，又稱上位學(xué)習(xí)，是指在若干已有的從屬觀念的基礎(chǔ)歸納出一個(gè)總觀念。A、類屬學(xué)習(xí)B、總括學(xué)習(xí)C、并列學(xué)習(xí)D、結(jié)合學(xué)習(xí)(A)就是學(xué)習(xí)把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個(gè)名稱，把不具有此類屬性的事物排除出去。A、概念學(xué)習(xí)B、概念的形成C、概念的同化D、概念的運(yùn)用(B成概念。)指從大量的具體例證出發(fā)，通過歸納的方法抽取一類事物的共同本質(zhì)屬性,從而形A、概念學(xué)習(xí)B、概念的形成C、概念的同化D、概念的運(yùn)用(C)指將新概念納入到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念之中，從而使學(xué)生獲得概念的方式。A、概念學(xué)習(xí)B、概念的形成C、概念的同化D、概念的運(yùn)用()是指概念獲得之后，就能在認(rèn)知活動(dòng)中發(fā)揮作用，并認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生影響

14、，它一般反映在知覺和思維兩個(gè)水平上。A、概念學(xué)習(xí)B、概念的形成C、概念的同化D、概念的運(yùn)用D(A)是指對同類刺激模式中的不同個(gè)體做出相同的反應(yīng)。A、概括化B、分化C、辨別D、判斷(B)是指對不同類的刺激做出不同的反應(yīng)的過程。A、概括化B、分化C、辨別D、判斷(A)就是指學(xué)會(huì)對特定的內(nèi)部或外部刺激模式進(jìn)行辨別和判斷。A、模式識(shí)別學(xué)習(xí)B、動(dòng)作步驟的學(xué)習(xí)C、程序化D、程序合成(B)是指學(xué)會(huì)順利執(zhí)行完成一項(xiàng)活動(dòng)的一系列操作步驟。A、模式識(shí)別學(xué)習(xí)B、動(dòng)作步驟的學(xué)習(xí)C、程序化D、程序合成(C)是指將動(dòng)作步驟從陳述性知識(shí)的表征轉(zhuǎn)換成程序性知識(shí)表征的過程，程序化之后執(zhí)行某個(gè)動(dòng)作不再需要提取陳述性知識(shí)。A、模式

15、識(shí)別學(xué)習(xí)B、動(dòng)作步驟的學(xué)習(xí)C、程序化D、程序合成(D)是指把若干個(gè)產(chǎn)生式合成一個(gè)產(chǎn)生式，把簡單的產(chǎn)生式合成復(fù)雜的產(chǎn)生式。A、模式識(shí)別學(xué)習(xí)B、動(dòng)作步驟的學(xué)習(xí)C、程序化D、程序合成(A)能是一種自我調(diào)節(jié)的運(yùn)動(dòng)技能，對動(dòng)作任務(wù)完成情況的反饋往往來自個(gè)體內(nèi)部。A、內(nèi)循環(huán)技B、外循環(huán)技C、動(dòng)作技能D、智力技能(B)能常常會(huì)受到來自外部環(huán)境的反饋影響。A、內(nèi)循環(huán)技B、外循環(huán)技C、動(dòng)作技能D、智力技能(C)又稱運(yùn)動(dòng)技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，如書寫、體操、游泳、舞蹈等。A、內(nèi)循環(huán)技B、外循環(huán)技C、動(dòng)作技能D、智力技能(D)指借助于內(nèi)部語言在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)

16、方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。A、內(nèi)循環(huán)技B、外循環(huán)技C、動(dòng)作技能D、智力技能從動(dòng)作是否連貫的維度，可將動(dòng)作技能分為(A)。A、連續(xù)的動(dòng)作技能與不連續(xù)的動(dòng)作技能B、開放性技能和封閉性技能C、內(nèi)循環(huán)技能和外循環(huán)技能D、反射動(dòng)作和基本一基礎(chǔ)動(dòng)作(A)就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。A、學(xué)習(xí)策略B、學(xué)習(xí)方法C、學(xué)習(xí)技巧D、學(xué)習(xí)規(guī)律根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起的作用，可將學(xué)習(xí)策略分為基礎(chǔ)策略和(A)。A、支持策略B、編碼策略C、學(xué)科學(xué)習(xí)策略D、自我監(jiān)控策略根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，可將學(xué)習(xí)策略分為選擇性注意策略和(B)。A、支持策略B、編碼策略

17、C、學(xué)科學(xué)習(xí)策略D、自我監(jiān)控策略根據(jù)學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用范圍，可分為一般學(xué)習(xí)策略和(C)。A、支持策略B、編碼策略C、學(xué)科學(xué)習(xí)策略D、自我監(jiān)控策略根據(jù)學(xué)習(xí)策略的涵蓋成分，可將學(xué)習(xí)策略分為資源管理策略、認(rèn)知策略、(D)和自學(xué)策略。A、支持策略B、編碼策略C、學(xué)科學(xué)習(xí)策略D、自我監(jiān)控策略(A)是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過程。B、自我評價(jià)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)A、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)(A)是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)。A、認(rèn)知策略B、學(xué)習(xí)策略C、學(xué)習(xí)方法D、記憶策略(A)是指學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)與掌握將注意指向或集中在所需要的信息上的方法、技巧或規(guī)則。A

18、、集中注意策略B、獲取與編碼策略C、貯存和組織策略D、再認(rèn)和回憶策略(B)是指學(xué)習(xí)者通過選擇性注意，獲得新的信息并根據(jù)新信息的特征和類別進(jìn)行整理、歸類的學(xué)習(xí)策略。A、集中注意策略B、獲取與編碼策略C、貯存和組織策略D、再認(rèn)和回憶策略(C)是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)新信息時(shí)，將學(xué)習(xí)材料按照項(xiàng)目之間的相似性或項(xiàng)目之間的關(guān)系歸類，并形成一定結(jié)構(gòu)模式的學(xué)習(xí)策略。A、集中注意策略B、獲取與編碼策略C、貯存和組織策略D、再認(rèn)和回憶策略(D)是學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的目的對大腦中儲(chǔ)存的信息進(jìn)行選擇、探索、假設(shè)和推斷，從而提取所需內(nèi)容所形成的策略。A、集中注意策略B、獲取與編碼策略C、貯存和組織策略D、再認(rèn)和回憶策略(A)是指對

19、認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)與控制。A、元認(rèn)知B、學(xué)習(xí)策略C、學(xué)習(xí)方法D、記憶策略(A)是個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)。A、元認(rèn)知知識(shí)B、元認(rèn)知體驗(yàn)C、元認(rèn)知監(jiān)控D、元認(rèn)知(B)是個(gè)體伴隨著認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。A、元認(rèn)知知識(shí)B、元認(rèn)知體驗(yàn)C、元認(rèn)知監(jiān)控D、元認(rèn)知(C)是指個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中，對自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行積極監(jiān)控，并相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。A、元認(rèn)知知識(shí)B、元認(rèn)知體驗(yàn)C、元認(rèn)知監(jiān)控D、元認(rèn)知(A)就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。A、學(xué)習(xí)策略B、學(xué)習(xí)方法C、學(xué)習(xí)技巧D、學(xué)習(xí)規(guī)律根據(jù)學(xué)習(xí)策略所

20、起的作用，可將學(xué)習(xí)策略分為基礎(chǔ)策略和(A)。A、支持策略B、編碼策略C、學(xué)科學(xué)習(xí)策略D、自我監(jiān)控策略根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，可將學(xué)習(xí)策略分為選擇性注意策略和(B)。A、支持策略B、編碼策略C、學(xué)科學(xué)習(xí)策略D、自我監(jiān)控策略根據(jù)學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用范圍，可分為一般學(xué)習(xí)策略和(C)。A、支持策略B、編碼策略C、學(xué)科學(xué)習(xí)策略D、自我監(jiān)控策略根據(jù)學(xué)習(xí)策略的涵蓋成分，可將學(xué)習(xí)策略分為資源管理策略、認(rèn)知策略、(D)和自學(xué)策略。A、支持策略B、編碼策略C、學(xué)科學(xué)習(xí)策略D、自我監(jiān)控策略(A)是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過程。A、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)B、自我評價(jià)C、自主學(xué)

21、習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(A)是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)。A、認(rèn)知策略B、學(xué)習(xí)策略C、學(xué)習(xí)方法D、記憶策略(A)是指學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)與掌握將注意指向或集中在所需要的信息上的方法、技巧或規(guī)則。A、集中注意策略B、獲取與編碼策略C、貯存和組織策略D、再認(rèn)和回憶策略(B)是指學(xué)習(xí)者通過選擇性注意，獲得新的信息并根據(jù)新信息的特征和類別進(jìn)行整理、歸類的學(xué)習(xí)策略。A、集中注意策略B、獲取與編碼策略C、貯存和組織策略D、再認(rèn)和回憶策略(C)是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)新信息時(shí)，將學(xué)習(xí)材料按照項(xiàng)目之間的相似性或項(xiàng)目之間的關(guān)系歸類，并形成一定結(jié)構(gòu)模式的學(xué)習(xí)策略。A、集中注意策略B、獲取與編碼策略C、貯存和組織策略D、再認(rèn)和回憶策略(D)是

22、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的目的對大腦中儲(chǔ)存的信息進(jìn)行選擇、探索、假設(shè)和推斷，從而提取所需內(nèi)容所形成的策略。A、集中注意策略B、獲取與編碼策略C、貯存和組織策略D、再認(rèn)和回憶策略(A)是指對認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)與控制。A、元認(rèn)知B、學(xué)習(xí)策略C、學(xué)習(xí)方法D、記憶策略(A)是個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)。A、元認(rèn)知知識(shí)B、元認(rèn)知體驗(yàn)C、元認(rèn)知監(jiān)控D、元認(rèn)知(B)是個(gè)體伴隨著認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。A、元認(rèn)知知識(shí)B、元認(rèn)知體驗(yàn)C、元認(rèn)知監(jiān)控D、元認(rèn)知(C)是指個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中，對自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行積極監(jiān)控，并相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。A、

23、元認(rèn)知知識(shí)B、元認(rèn)知體驗(yàn)C、元認(rèn)知監(jiān)控D、元認(rèn)知從遷移的性質(zhì)來分，可以分成正遷移和(A)。A、負(fù)遷移B、逆向遷移C、非特殊遷移D、縱向遷移從遷移的方向來分，遷移可以分為順向遷移和(B)。A、負(fù)遷移B、逆向遷移C、非特殊遷移D、縱向遷移根據(jù)遷移發(fā)生的方式來分，可以分為特殊遷移和(C)。A、負(fù)遷移B、逆向遷移C、非特殊遷移D、縱向遷移根據(jù)遷移的層次，把遷移分為橫向遷移和(D)。A、負(fù)遷移B、逆向遷移C、非特殊遷移D、縱向遷移根據(jù)遷移的范圍不同來分，可以分為自遷移、近遷移與(A)。A、遠(yuǎn)遷移B、逆向遷移C、非特殊遷移D、縱向遷移(A)也叫“助長性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。A、正遷移

24、B、逆向遷移C、非特殊遷移D、縱向遷移(A)是在某一種學(xué)科或情境中獲得的技能、知識(shí)、理解或態(tài)度對在另一學(xué)科或情境中技能、知識(shí)、理解或態(tài)度的獲得的影響。A、學(xué)習(xí)遷移B、逆向遷移C、非特殊遷移D、縱向遷移(A)也叫“抑制性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。A、負(fù)遷移B、逆向遷移C、非特殊遷移D、縱向遷移(A)是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響。A、順向遷移B、逆向遷移C、特殊遷移D、非特殊遷移(B)是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)發(fā)生的影響。如學(xué)習(xí)了微生物后對先前學(xué)習(xí)的動(dòng)物、植物的概念會(huì)產(chǎn)生影響等。A、順向遷移B、逆向遷移C、特殊遷移D、非特殊遷移(C)是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素

25、及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。A、順向遷移B、逆向遷移C、特殊遷移D、非特殊遷移(D)是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即將原理、原則和態(tài)度具體化，運(yùn)用到具體的事例中去。A、順向遷移B、逆向遷移C、特殊遷移D、非特殊遷移(A)也叫做水平遷移，指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。A、橫向遷移B、縱向遷移C、自遷移D、近遷移(B)也叫垂直遷移，指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。A、橫向遷移B、縱向遷移C、自遷移D、近遷移如果個(gè)

26、體所學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)影響著相同情境中的任務(wù)操作，則屬于(C)。A、橫向遷移B、縱向遷移C、自遷移D、近遷移(D)即把所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)遷移到與原初的學(xué)習(xí)情境比較相近的情境中。A、橫向遷移B、縱向遷移C、自遷移D、近遷移個(gè)體能將所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)遷移到與原初學(xué)習(xí)情境極不相似的其他情境中時(shí)，即產(chǎn)生了(A)。A、遠(yuǎn)遷移B、縱向遷移C、自遷移D、近遷移(A)主張遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過程才能產(chǎn)生。A、形式訓(xùn)練說B、遷移的概括化C、關(guān)系轉(zhuǎn)換說D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移根據(jù)(B)理論，對原理理解概括的越好，在新情境中的學(xué)習(xí)遷移越好。A、形式訓(xùn)練說B、遷移的概括化C、關(guān)系轉(zhuǎn)換說D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移(C)是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。A、形式

27、訓(xùn)練說B、遷移的概括化C、關(guān)系轉(zhuǎn)換說D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移奧蘇貝爾在有意義言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出了(D)理論。A、形式訓(xùn)練說B、遷移的概括化C、關(guān)系轉(zhuǎn)換說D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移美國著名心理學(xué)家(A)在1890年首先通過記憶實(shí)驗(yàn)來研究學(xué)習(xí)遷移問題。A、詹姆士B、桑代克和伍德沃斯C、賈德D、奧斯古德(B)以刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)理論為基礎(chǔ)，提出了學(xué)習(xí)遷移的共同要素說A、詹姆士B、桑代克和伍德沃斯C、賈德D、奧斯古德(C)的遷移理論又稱概括化理論。A、詹姆士B、桑代克和伍德沃斯C、賈德D、奧斯古德(D)提出了遷移的三維模型，又稱“遷移的逆向曲面”。A、詹姆士B、桑代克和伍德沃斯C、賈德D、奧斯古德(D)理論指出，學(xué)

28、生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性強(qiáng)，就能促進(jìn)對新知識(shí)學(xué)習(xí)的遷移。A、形式訓(xùn)練說B、遷移的概括化C、關(guān)系轉(zhuǎn)換說D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移(A)是根據(jù)安德森的思維適應(yīng)性控制理論(簡稱ACT)發(fā)展而來。A、產(chǎn)生式遷移理論B、遷移的概括化C、關(guān)系轉(zhuǎn)換說D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移所謂(B),就是人們在解決問題過程中所運(yùn)用的方案、計(jì)劃或辦法，它決定著問題解決的具體步驟。A、問題空間B、問題解決策略C、算法策略D、啟發(fā)策略所謂(C)是指解題的一套規(guī)則，它精確地指明解題的步驟。A、問題空間B、問題解決策略C、算法策略D、啟發(fā)策略所謂(D),就是憑借個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，采取較少的操作來解決問題的方法。A、問題

29、空間B、問題解決策略C、算法策略D、啟發(fā)策略所謂（A）,就是從問題的目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級向初始狀態(tài)遞歸。A、目標(biāo)遞歸策略B、問題解決策略C、算法策略D、啟發(fā)策略（A）是在先前的活動(dòng)中形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。A、心理定勢B、功能固著C、啟發(fā)D、原型（B）是指當(dāng)一個(gè)人熟悉了一種物體的某種功能時(shí)，就很難看出該物體的其它功能的心理特點(diǎn)。A、心理定勢B、功能固著C、啟發(fā)D、原型所謂（C）,是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。A、心理定勢B、功能固著C、啟發(fā)D、原型（A）是創(chuàng)造性的核心特征。A、發(fā)散性思維B、記憶力C、智商D、情商二、多選關(guān)于教育心理學(xué)的學(xué)科性

30、質(zhì)，下列說法正確的是（ABC）。A、具有理論性B、具有應(yīng)用性C、是一門基礎(chǔ)理論與應(yīng)用學(xué)科D、只具有理論性不具有應(yīng)用性教育心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，其誕生需要滿足三方面的條件即（ABC）。A、科學(xué)的心理學(xué)體系B、科學(xué)的方法C、適當(dāng)?shù)娜瞬臘、理論基礎(chǔ)教育心理學(xué)的誕生時(shí)期的重要人物有（AB）。A、馮特B、桑代克C、皮亞杰D、杜威就西方教育心理學(xué)的發(fā)展來看大致分為三個(gè)時(shí)期，這三個(gè)時(shí)期是（ABC）。A、初創(chuàng)時(shí)期B、發(fā)展時(shí)期C、成熟與完善時(shí)期D、過渡期教育心理學(xué)常用的量的研究方法具體包括（ABC）。A、實(shí)驗(yàn)法B、測驗(yàn)法C、調(diào)查法D、觀察法教育心理學(xué)常用的質(zhì)的研究方法主要包括（ABCD）。A、觀察法B

31、、個(gè)案研究法C、深入訪談法D、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法學(xué)生的心理發(fā)展在這里主要是指其（ABC）等方面的發(fā)展。A、認(rèn)知B、情感C、社會(huì)性D、注意學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展主要包括（ABC）等方面的發(fā)展。A、注意B、記憶C、思維D、情感注意優(yōu)劣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在（ABC）等注意品質(zhì)上。A、注意穩(wěn)定性B、注意分配性C、注意轉(zhuǎn)移性D、注意的指向性引起小學(xué)低年級的學(xué)生無意注意的條件主要是（ABC）等外部原因。A、教學(xué)的直觀性B、教學(xué)的形象性C、教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境D、教學(xué)內(nèi)容記憶包括的三個(gè)環(huán)節(jié)是（ABC）。A、識(shí)記B、保持C、再現(xiàn)D、編碼學(xué)生記憶的發(fā)展主要集中在三個(gè)方面：（ABC）。A、有意記憶和無意記憶的發(fā)展B、機(jī)械記憶

32、和理解記憶的發(fā)展C、形象記憶和抽象記憶的發(fā)展D、長時(shí)記憶和短時(shí)記憶（AB）是思維的兩大基本特性。A、間接性B、概括性C、復(fù)雜fD、直接性按照思維活動(dòng)內(nèi)容與性質(zhì)進(jìn)行分類，思維可分為（ABC）。A、直觀動(dòng)作思維B、具體形象思維C、抽象邏輯思維D、辯證邏輯思維思維品質(zhì)主要包括思維的（ABCDE）五個(gè)方面。A、深刻性B、靈活性C、獨(dú)創(chuàng)性D、批判性E、敏捷性學(xué)生思維的發(fā)展主要體現(xiàn)在（ABC）。A、學(xué)生具體形象思維B、抽象邏輯思維的發(fā)展C、思維品質(zhì)的發(fā)展中小學(xué)生的道德感常表現(xiàn)一些良好的品行中，如（ABC）。A、樂于助人B、拾金不昧C、見義勇為D、自我控制自我意識(shí)的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在（ABCD）。A、自我評

33、價(jià)B、自我體驗(yàn)C、自我調(diào)控D、自我監(jiān)督環(huán)境決定論的代表人物主要有（AB）A、華生B、斯基納C、高爾頓D、霍爾皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：（ABCD）。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段朱智賢強(qiáng)調(diào)從唯物辯證法的角度出發(fā)，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來研究兒童的整體發(fā)展,（ABCD）。A、心理發(fā)展和社會(huì)和教育條件B、生物性成熟C、動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展D、語言的發(fā)展這個(gè)整體包括(ABC)。A、智力差異C、認(rèn)知方式差異學(xué)生的智力差異主要表現(xiàn)在A、智力類型差異C、智力表現(xiàn)早晚的差異B、人格差異D、語言能力差異（ABCD）。B、智力發(fā)展水平的差異D、基礎(chǔ)知識(shí)差異作為發(fā)展中的學(xué)生，個(gè)別差異表

34、現(xiàn)在很多方面，主要表現(xiàn)在榮格把人格分成外傾和內(nèi)傾兩種，并從（ABCD）方面推演出八種人格類型。A、思維B、情感C、感覺D、直覺具有創(chuàng)造性的學(xué)生一般具有如下人格特征：（ABC）。A、低樂群性B、高獨(dú)立性C、高自律性D、高依賴性認(rèn)知方式分三類，分別是（ABC）。A、場依存型和場獨(dú)立型B、沖動(dòng)型和沉思型C、具體型和抽象型關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)涵具體包括（ABCD）。A、學(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或思維的變化B、學(xué)習(xí)既有行為的變化，也有思維的變化C、學(xué)習(xí)過程可以是有意的、也可以是無意的D、學(xué)習(xí)是指那些比較持久、恒定的行為與思維的變化人類不同于動(dòng)物學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)表現(xiàn)為（ABC）。A、人類學(xué)習(xí)是一個(gè)積極、主動(dòng)的建構(gòu)過程。B、