專(zhuān)題43了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)解析版

1、專(zhuān)題43了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)一、真題速遞1 .【2019年高考新課標(biāo)I卷】下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B.詔令作為古代的文體名稱(chēng)，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱(chēng)。C.禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D.就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前非領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。【答案】A【解析】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注

2、意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)的解說(shuō)錯(cuò)誤，“諸子百家是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)”，故選Ao2 .【2018年高考新課標(biāo)H卷】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶(hù)；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱(chēng)為豪右”。B.頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書(shū)信、奏表中作為敬辭。C.茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改為茂才，后世有時(shí)也沿用此名。D.京師是古代京城的通城，現(xiàn)代則稱(chēng)為首都：京“師”單用，舊時(shí)均可指國(guó)都?！敬鸢浮緿【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)古代文化常識(shí)的能力。對(duì)于文化常識(shí)，應(yīng)該熟記，注意容易設(shè)錯(cuò)點(diǎn)?！皫煛眴斡茫豢芍竾?guó)都，一般指老師、

3、軍隊(duì)。二、考點(diǎn)精講古文化常識(shí)題常見(jiàn)“7設(shè)誤”1 .擴(kuò)大官職職權(quán)范圍考查某一官職或部門(mén)的職責(zé)時(shí)，添加了不屬于它的職責(zé)，擴(kuò)大了職權(quán)范圍。如誤把工部和戶(hù)部職責(zé)混淆。2 .古今地名識(shí)別不清考查古代地理常識(shí)時(shí)，常常用今天的地理知識(shí)去闡釋古代的地理知識(shí)，弄錯(cuò)古代地名的說(shuō)法或范圍。如2018年全國(guó)卷n,“京師.是古代京城的通稱(chēng)，現(xiàn)代則稱(chēng)為首都；京師單用，舊時(shí)均可指國(guó)都”中的“京師單用，舊時(shí)均可指國(guó)都”是錯(cuò)誤的。3 .弄錯(cuò)官職任、免、辭考查官職知識(shí)時(shí)，往往會(huì)涉及任、免、辭官職的文言詞。命題人常常將表示任官與升遷的詞混為一談，或改變?nèi)巍⒚?、辭官職的說(shuō)法進(jìn)行設(shè)誤。如2016年全國(guó)卷n,“移珠指官員上書(shū)稱(chēng)病，實(shí)際是

4、官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法”中的“實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法”是錯(cuò)誤的。4 .弄錯(cuò)宗法禮俗等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀知識(shí)時(shí)，將相似宗法、禮儀內(nèi)容范圍和等級(jí)，天子祭祀與諸侯祭祀的等級(jí)或犧牲標(biāo)準(zhǔn)混淆一起。如2017年全國(guó)卷I,“姻親.，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分”中的“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”是錯(cuò)誤的。5 .混淆名字稱(chēng)謂常識(shí)將古人的字、號(hào)用法混淆，將帝王的年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)的說(shuō)法以及官職等方面的稱(chēng)謂張冠李戴。如2015年全國(guó)卷I,“太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子”中的“有時(shí)也

5、可指其他兒子”是錯(cuò)誤的。6 .混淆考試級(jí)別名第考查科舉制度時(shí)，往往將科舉考試的不同級(jí)別及對(duì)應(yīng)名第混淆在一起，迷惑考生。如“進(jìn)士及.第指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取為進(jìn)士，科舉會(huì)試時(shí)的一甲三名，賜進(jìn)士及第'的稱(chēng)號(hào)”中的“會(huì)試”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“殿試”。7 .打亂典籍對(duì)應(yīng)搭配考查典籍知識(shí)時(shí)，將幾種不同典籍的信息打亂，隨意搭配，讓考生難以區(qū)分。如“春秋.是我國(guó)現(xiàn)存最早的、敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)”中的“敘事詳細(xì)”是錯(cuò)誤的，敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)是左傳。古文化常識(shí)題解題“4技法”1 .調(diào)動(dòng)積累直接判該方法主要依據(jù)平時(shí)各種知識(shí)的積累直接判定選項(xiàng)的正誤。(1)聯(lián)系生活常識(shí)和歷史知識(shí)。如“陛下”一詞，我們就可以

6、聯(lián)系古裝電視劇，臣民對(duì)皇帝敬稱(chēng)“陛下”等。再如“吏部”可以依據(jù)初中歷史所學(xué)的中國(guó)古代的六部(吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、開(kāi)I部、工部)等相關(guān)知識(shí)直接判斷。(2)聯(lián)想教材所學(xué)知識(shí)。初高中語(yǔ)文教材課下注釋及附錄文章中的專(zhuān)用詞語(yǔ)、古今異義、文學(xué)知識(shí)等很多都屬于古代文化常識(shí)。如“視事”舊時(shí)指官吏到職辦公，可聯(lián)系張衡傳中“視事三年，上書(shū)乞骸骨”的課下注釋來(lái)判斷。2 .剖析詞語(yǔ)巧推斷試題中的文化常識(shí)詞語(yǔ)可通過(guò)對(duì)構(gòu)成詞語(yǔ)的語(yǔ)素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)成語(yǔ)，剖析語(yǔ)素內(nèi)涵，解讀詞義，借此推斷題目的正誤。如“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷黜”一詞，“黜”應(yīng)指降職；結(jié)合“陟罰臧否”一詞，“陟”應(yīng)指升職。3 .結(jié)

7、合語(yǔ)境深推斷揣摩文言文中文化常識(shí)詞語(yǔ)的含義，需要結(jié)合具體語(yǔ)境，從文中搜索相關(guān)信息加以推斷。如2017年全國(guó)卷I中的“母憂(yōu)是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪”，結(jié)合文章“太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂(yōu).去職。居喪以孝稱(chēng)，服闋逾年，菜蔬不改”可以判斷是正確的。4 .遇生判對(duì)靈活斷因?yàn)楦呖碱}考查的大多是常見(jiàn)的古代文化知識(shí)，所以一般不會(huì)把冷僻的專(zhuān)有名詞作為錯(cuò)項(xiàng)設(shè)置，如果出現(xiàn)較生疏的古代文化知識(shí)，一般認(rèn)為此項(xiàng)表述正確。以上4種技法既可以單獨(dú)使用，也可以綜合使用。三、考點(diǎn)精練1.1邯鄲市2020屆高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

8、（3分）A.受禪，指王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。文中指隋文帝奪取后周的政權(quán)。B.侍郎，本為宮廷近侍，后來(lái)一般用來(lái)稱(chēng)中書(shū)、門(mén)下二省及尚書(shū)省所屬各部的正職。C.持節(jié)，古代官員或使臣外出時(shí)持有皇帝授予的節(jié)杖，以之為憑證，并且顯示權(quán)威。D.配戍，古代的刑罰。配指發(fā)配，即流放到某地；戍指戍守，指作為兵士戍守該地?！敬鸢浮緽【解析】錯(cuò)在“正職”，侍郎是副職，正職是尚書(shū)2.【四川省攀枝花市2020屆高三第一次統(tǒng)一考試】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.社:本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活動(dòng)。B.骨鯉：比喻有骨氣、剛直。骨鰻之臣，指剛正忠直的官員。C.太牢具：本文中

9、指用來(lái)盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D.請(qǐng)骸骨：古代官吏請(qǐng)求退休的婉稱(chēng)，使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)?！敬鸢浮緾【解析】“太牢具”這里指牛羊豕三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)3.12019太原模擬】下列對(duì)文化常識(shí)專(zhuān)用詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.尚書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一，簡(jiǎn)稱(chēng)“書(shū)”，與詩(shī)禮易春秋合稱(chēng)“五經(jīng)”。B.服闋，古代守喪時(shí)的禮節(jié)，指在守喪期間要穿喪服，忌穿鮮艷，喪服一般用粗麻布做成。C.太守，是秦至漢時(shí)期對(duì)郡守的尊稱(chēng)，漢景帝更名為太守，后來(lái)也作為刺史或知府的別稱(chēng)。D.三府，三公府的簡(jiǎn)稱(chēng)。東漢曾設(shè)太尉、司空和司徒，并稱(chēng)三公，亦泛稱(chēng)國(guó)家最高行政長(zhǎng)官?！敬鸢浮緽【解析】“服闋”指守喪期滿(mǎn)除去喪服

10、。4.12019淮安模擬】下列對(duì)文化常識(shí)專(zhuān)用詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中舍人，常以舍人中才學(xué)優(yōu)秀者充之，與中庶子同掌太子宮文翰。B.踐昨，是即位、登基的書(shū)面語(yǔ)說(shuō)法，特指皇帝登臨皇位。C.乞骸骨，古代官吏自請(qǐng)退職常稱(chēng)，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。也可以說(shuō)成“致仕”。D.“文懿”這一謚號(hào)是用來(lái)贊美虞世南廣博的文采和美好的品德?！败病笔恰懊篮谩钡囊馑?。【答案】C【解析】古代官員因?yàn)槟挲g辭官，把官職交還給皇帝，稱(chēng)“致仕”，也可以將“致仕”理解為官員退休。而自請(qǐng)退職，常稱(chēng)“乞骸骨”。.5.【2017年高考江蘇卷】下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.江左：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)

11、。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。B.三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實(shí)填報(bào)三代履歷。C.菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語(yǔ)“菽水承歡”。D.趨庭：論語(yǔ)中有孔鯉“趨而過(guò)庭”的記載，后世將子承父教稱(chēng)為“趨庭”?！敬鸢浮緽【解析】平時(shí)做好文言常識(shí)儲(chǔ)備，通讀全文，理解內(nèi)容，結(jié)合句子，調(diào)動(dòng)積累，仔細(xì)辨別。B項(xiàng)，三代：指夏商周三代。6.【2017年高考天津卷】下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確.的一項(xiàng)是A.中國(guó)的干支紀(jì)年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B.韓愈師說(shuō)“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)

12、、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。C.古代以山之南、水之北為陽(yáng)，山之北、水之南為陰，如衡陽(yáng)在衡山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。D.土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，古代帝王對(duì)土神“社”和谷神“稷”進(jìn)行祭祀，后世以“社稷”代稱(chēng)國(guó)家?！敬鸢浮緽【解析】本題考查文化常識(shí)。B項(xiàng)“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指的是六種經(jīng)書(shū)：詩(shī)書(shū)易禮春秋樂(lè)。7 .下列對(duì)文化常識(shí)專(zhuān)用詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.河，指黃河，朔，為北方，河朔，泛指黃河以北的廣大地區(qū)。故中國(guó)河朔書(shū)畫(huà)院取此意定名。8 .漕運(yùn)，中國(guó)古代歷代封建王朝經(jīng)陸路和水路運(yùn)輸糧食解往京師或其指定地點(diǎn)的運(yùn)輸方式。C.跋，一種相當(dāng)于“序言”的文體，寫(xiě)在書(shū)籍或文章的后面，多用來(lái)

13、評(píng)價(jià)內(nèi)容或說(shuō)明寫(xiě)作經(jīng)過(guò)。D.投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲，將籌投入壺中，投中多者為勝，醉翁亭記中“射者中”即對(duì)此游戲的描寫(xiě)?！敬鸢浮緽【解析】“陸路和水路”錯(cuò)，應(yīng)為“水路”。8.下列對(duì)文化常識(shí)專(zhuān)用詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.束發(fā)，古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因此用束發(fā)指代成童之年，與“總角”之意有所不同。8 .戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，執(zhí)掌全國(guó)土地、戶(hù)籍、科舉、賦稅、財(cái)政收支等事宜，其長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)。C.河?xùn)|，其中的“河”指黃河，因黃河自北而南流經(jīng)山西省境內(nèi)，故稱(chēng)山西省境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。D.中使，宮中派出的使者，多指宦官。與白居易賣(mài)炭翁“一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”中的“宮使”

14、意同?！敬鸢浮緽【解析】“科舉”為禮部主管，而非戶(hù)部。9 .下列對(duì)文化常識(shí)專(zhuān)用詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A. “伯仲叔季”是先秦古人確立的兄弟長(zhǎng)幼之序，論語(yǔ)儀禮均有記載。B. “恩”即恩補(bǔ)、恩蔭，是封建時(shí)代子孫因先輩有功而取得的入仕權(quán)利。恩蔭制度是宋代選官的重要途徑之"oC. “版筑”是筑土墻用的夾板和木杵，用法即在有支撐的夾板間填入泥土，以杵夯實(shí)。D. “贈(zèng)”是封建時(shí)代皇帝給有功諸臣已經(jīng)去世的父祖追封官職爵位的一種恩典。在宋朝，宰相、貴臣可追贈(zèng)三代?！敬鸢浮緿【解析】“贈(zèng)”是給已經(jīng)去世的官吏或其父祖追封官爵。10 .下列對(duì)文化常識(shí)專(zhuān)用詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

15、）A.京兆，因初指西漢都城一一今陜西西安附近地區(qū)，是后世便以之指稱(chēng)都城。11 袍鼓，分指“鼓槌”“鼓”，因其在戰(zhàn)場(chǎng)上能增提士氣，后又常指“戰(zhàn)鼓”。C.經(jīng)略使，指在邊境重要區(qū)域設(shè)置的主管邊務(wù)的長(zhǎng)官，唐宋諸朝多有設(shè)置。D.諭，一般為“諭旨”的簡(jiǎn)稱(chēng)，“諭旨”是指帝王、諸侯及部分高官的詔令。【答案】D【解析】“諭旨”應(yīng)指“曉諭帝旨或皇帝的詔令”。11.下列對(duì)文化常識(shí)專(zhuān)用詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.太祖，指先祖稱(chēng)謂，后多用于開(kāi)國(guó)帝王的廟號(hào)。開(kāi)國(guó)之君，功勞甚大，故而繼承帝位的子孫尊其為“太祖”。B.五鼓，古代民間把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五鼓，又叫五更或五夜；亦指第五更，即丑

16、時(shí)。C.黃衣即黃袍，古代帝王的袍服，“黃袍”往往被看作皇權(quán)的象征。后來(lái)，不僅黃袍為皇帝所獨(dú)有，黃色亦為皇芾專(zhuān)用。D.翰林是我國(guó)古代官名，一般是指翰林學(xué)士。唐宋時(shí)期，皇帝從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專(zhuān)掌內(nèi)命?！敬鸢浮緽【解析】五更相當(dāng)于寅時(shí)，即拂曉的時(shí)候。12.下列對(duì)文化常識(shí)專(zhuān)用詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.洗馬，古代官職名，即太子洗馬。漢時(shí)亦作“先馬”，太子的侍從官，出行時(shí)為前導(dǎo)。唐代沿稱(chēng)，掌管東宮經(jīng)史子集四庫(kù)圖書(shū)的刊輯貯藏。B.戶(hù)部，古代官署名，六部之一，是掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，起源于先秦官制中的地官，亦稱(chēng)民部，因避唐太宗李世民的名諱而改稱(chēng)戶(hù)部。C.太子太師，古代官職名

17、，與太子太傅、太子太保并稱(chēng)為“東宮三師”，都是太子的老師。多為虛銜無(wú)實(shí)職主要用來(lái)追贈(zèng)死去的重臣。D.謚，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，為褒揚(yáng)其生前事跡、品德政績(jī)等而給予的封號(hào)。帝王的謚號(hào)由禮官議定；臣下的謚號(hào)由朝廷賜予?！敬鸢浮緿【解析】“為褒揚(yáng)其生前事跡、品德政績(jī)等而給予的封號(hào)”錯(cuò)，謚號(hào)有美謚，也有惡謚。13 .下列對(duì)文化常識(shí)專(zhuān)用詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A. “授”“擢”“遷”等都表示官職變化，其中“遷”專(zhuān)指降職。B. “建節(jié)”即執(zhí)持符節(jié)，古代使臣受帝王之命，必建節(jié)以為憑信；后來(lái)也指大將受朝廷之命出鎮(zhèn)邊關(guān)。C. “羽檄”又稱(chēng)“羽書(shū)”，古代軍中的緊急文書(shū)會(huì)插上鳥(niǎo)羽，要

18、求迅速傳遞。后即以“羽檄”指代軍中文書(shū)。D. “繇”指在人臉上刺字并涂墨的刑罰，是古代肉刑的一種。中國(guó)古代的肉刑還有鼻心非和宮刑等。【答案】A【解析】“遷專(zhuān)指降職”錯(cuò)，還包括晉升或調(diào)動(dòng)官職。14 .下列關(guān)于古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.望，農(nóng)歷每月的十五稱(chēng)“望”，而農(nóng)歷每月十六則稱(chēng)“既望”。如赤壁賦中有“壬戌之秋，七月既望”。B.車(chē)裂，指古代的一種酷刑，以車(chē)馬撕裂人的肢體。C.三秦，指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍的三位降將，故得名。D.陽(yáng)、陰，古代地形有陰陽(yáng)之說(shuō)，以水南、山北為“陽(yáng)”，以水北、山南為“陰”。【答案】D【解析】我國(guó)古代以山南、水北為“陽(yáng)”，以山北、水

19、南為“陰”。15 .下列關(guān)于古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A. “明道”是宋仁宗趙禎的年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開(kāi)始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。B. “禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C. “立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。D. “御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝?！敬鸢浮緾【解析】有關(guān)“立生祠”的解說(shuō)，“自發(fā)地”“其對(duì)象都是深得民心的官員”不正確。有的朝代，也可能是上級(jí)官員的諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為，

20、所以奉祀的對(duì)象不一定是“深得民心的官員”。16 .下列關(guān)于古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代有很多地方都有別稱(chēng)，如南京又稱(chēng)建康、金陵、白下、石頭城、京口等。B.錨銖，古代重量單位，一錨等于六銖，四錨等于一兩，后用來(lái)比喻極其微小的數(shù)量。C.關(guān)中，指函谷關(guān)以西，秦故地。如“自以為關(guān)中之固”中的“關(guān)中”指的就是這里。D.箜篌，指古代的一種弦樂(lè)器，弦數(shù)因樂(lè)器的大小而不同，分臥式、豎式兩種。【答案】A【解析】“京口”是鎮(zhèn)江的別稱(chēng)。17.1陜西西安八校2020屆高三第一次聯(lián)考】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）A.曾祖，“九族”之一，指父親的祖父。“九族”按順序一般指高祖

21、、曾祖、祖父、父親、已身子孫、曾孫、玄孫。B.踐祚，即“踐昨”，意指走上東階而成為主位或主祭，后多用于帝王登基、壽誕冊(cè)封等活動(dòng)，也做“踐臚。C.庶子，官名，與“妾生之子”意思不同，原本為掌諸侯卿大夫的庶子教育事務(wù)，后為太子官屬。D.魚(yú)袋，唐宋時(shí)官員佩戴之物，常與官服共同體現(xiàn)官階等級(jí)。文中“紫金魚(yú)袋”則表示官員“著紫衣袍，佩金魚(yú)袋”。【答案】B【解析】“多用于帝王登基、壽誕、冊(cè)封等活動(dòng)”錯(cuò)，應(yīng)用于“帝王即位”。18.請(qǐng)判斷下列各句有關(guān)古代文化常識(shí)的說(shuō)法是否正確。1 .春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”均是爵位。（）2 .古時(shí)音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變

22、徵七音，其中變徵之聲聲調(diào)悲涼，羽聲聲調(diào)激憤。（）3 .“淳化”是帝王年號(hào)，帝王年號(hào)是我國(guó)古代一種重要的紀(jì)年方法，始于秦漢。（）4 .“廬陵蕭君圭君玉”中的“廬陵”是籍貫，“蕭”是姓，“君圭”是名，“君玉”是字；“余弟安國(guó)平父”中的“安國(guó)”是名，“平父”是字。（）5 .“臨川王某記”中的“王某”是指作者王安石，古人作文起稿，寫(xiě)到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后譽(yù)寫(xiě)時(shí)才把姓名寫(xiě)出。（）6 .解褐即脫去官服，解除職務(wù)。上古時(shí)期所謂“布”是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐：這里代指官服。（）7 .“敕造”意為奉皇帝之命建造。“敕”本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用

23、語(yǔ)，南北朝以后作為皇帝發(fā)布命令的專(zhuān)稱(chēng)。（）8 .“空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”中的“宵柝”是夜間巡邏時(shí)用的梆子，“籌”是更籌，是敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，另外，“籌”也是古代計(jì)數(shù)的工具。（）9 .童子，此處指童子科考試。童子科是古代選拔神童的制度，漢代已有，開(kāi)始以薦舉為主，后來(lái)增加了考試，能夠通過(guò)考試的神童稱(chēng)為童生。（）10 .“公車(chē)特征拜郎中”中的“公車(chē)”是漢代官署名；“大理寺”是古代掌刑獄案件審理的官署；“禮部”是管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事的官署。（）11 .別號(hào)，指人名字以外的稱(chēng)號(hào)，一般是長(zhǎng)輩起的，如歐陽(yáng)修號(hào)醉翁。（）12 .“序?qū)偃铩薄坝腥锕鹱印敝械摹叭铩本褐盖锾?；“況陽(yáng)春召我以煙景”中的“陽(yáng)春”是指春天；“十旬休假”意謂恰好趕上十日休假的日子。當(dāng)時(shí)官員十天休息一天，叫做旬休。（）13 .“舍簪笏于百齡”中的“簪笏”是指代官職，其中“簪”是束發(fā)戴冠用來(lái)固定帽子的簪，“笏”是朝見(jiàn)皇帝時(shí)用來(lái)記事的手板。（）14 .河陰：“河”特指黃河，“陰”指山的南面或水的北面，“陽(yáng)”則指山的北面或水的南面，故“河陰”指黃河以北地區(qū)。（）15 .