第16課北魏孝文帝的改革導(dǎo)學(xué)案

1、第 16 課 北魏孝文帝的改革導(dǎo)學(xué)案【目標(biāo)要求】1. 識(shí)記與理解知道內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱，掌握北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容，理解孝文帝改革促 進(jìn)了黃 河流域民族大融合的進(jìn)程。2. 能力與方法通過對(duì)孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響的探究，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力；根 據(jù)課文 內(nèi)容，通過孝文帝遷都相關(guān)史料的學(xué)習(xí)和遷都原因的探究，從而培養(yǎng)學(xué)生的史料 閱讀和理解能力， 論從史出以及全面分析問題的能力；通過識(shí)讀 “學(xué)習(xí)漢族風(fēng)俗文化 ” 相 關(guān)圖表，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷 史圖表的能力；通過學(xué)生分小組的 “ 體驗(yàn)歷史 ”活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué) 生體驗(yàn)歷史和語言表達(dá)能力；通 過小組討論對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事

2、 件正確評(píng)價(jià)的能力。3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀少數(shù)民族的內(nèi)遷，出現(xiàn)了民族大融合趨勢(shì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是各民族共 同締造 的，從而產(chǎn)生對(duì)歷史的認(rèn)同感；學(xué)習(xí)孝文帝銳意改革的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的 意識(shí)，深化改 革意識(shí)；介紹少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活方式，學(xué)習(xí)各民族大融合的史實(shí)，使學(xué) 生感知民族美，感受 民族的和諧美?！绢A(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】1. 從東漢末年起，、等少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷。北朝 時(shí)，內(nèi)遷的少數(shù)民族中，以的影響最大。2. 孝文帝借鑒漢族的 , 實(shí)施一系列新的制度，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理。3. 遷移都城。 494 年，孝文帝把都城從 遷至 o4. 大力推行學(xué)習(xí) 的政策。孝文帝讓鮮卑貴族改用漢姓，他帶頭將

3、自 己的姓名有拓跋宏改為 o 他提倡和鼓勵(lì)鮮卑人改穿、與漢族、 , 規(guī)定 30 歲以下的貴族官吏在朝廷上必須說漢話。5. 北魏孝文帝改革加速了 民族大融合的過程。6. 那時(shí)，在中原大地上，更多的少數(shù)民族群眾改變了, 學(xué)習(xí)漢族先 進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，定居下來，成為 o 漢族則從少數(shù)民族那里學(xué)到了不少 的經(jīng)驗(yàn)和 加工制作技術(shù)?！締栴}探究】 在我們今天的 56 個(gè)民族中已經(jīng)鮮卑族了，有人認(rèn)為由于當(dāng)年孝文帝改革實(shí)行漢化政 策，使 得鮮卑族消失，所以，孝文帝改革不值得肯定，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說說你的理由。【例題精析】1. 北魏孝文帝改革的根本目的是（）A. 增加財(cái)政收入B.適應(yīng)民族融合的趨勢(shì) C.鞏固鮮卑

4、貴族的統(tǒng)治 D.學(xué)習(xí)漢族文化【解析】本題考查學(xué)生歷史與政治知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。從選項(xiàng)看，似乎每個(gè)選項(xiàng)都沒有錯(cuò)誤。但統(tǒng)治者采取的一切措施都是為鞏固他的統(tǒng)治服務(wù)的。故選C項(xiàng)。2. 某“元”姓同學(xué)對(duì)自己的姓氏產(chǎn)生了興趣，在上網(wǎng)查詢時(shí)才發(fā)現(xiàn)歷史上曾有將拓跋氏改為元姓的歷史。詢問它發(fā)生在（）A.秦始皇大同一時(shí)期 B.商鞅變法時(shí)期C.漢武帝時(shí)期 D.北魏孝文帝改革時(shí)期【解析】本題考查學(xué)生辨析能力。解答本題首先找到題干中的關(guān)鍵詞是“元姓”“拓跋氏”可知是北魏孝文帝改革中采取寒性的內(nèi)容。故選D項(xiàng)?！灸繕?biāo)檢測(cè)】1. 歷史上稱之為“五胡內(nèi)遷”不包括下更哪個(gè)少數(shù)民族（）A.匈奴B.鮮卑C.羯D.吐蕃2. 5世紀(jì)30

5、年代，統(tǒng)一我國的北方的少數(shù)民族是（）A.鮮卑B.匈奴C.羌D.氐3. 為了接受漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，魏孝文帝不顧保守派貴族大臣反對(duì)，遷都洛陽，時(shí)間是在A. 439 年 B. 494 年 C. 495 年 D. 498 年4. 北魏孝文帝遷都洛陽的原因是（）A. 受到北方其他少數(shù)民族的侵?jǐn)_B. 孝文帝仰慕洛陽城的繁華C. 擴(kuò)大鮮卑族的地位和影響D. 為了接受和學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制5. 下列屬于北魏孝文帝為了改革而做的模范行為的是遷都洛陽將自己的姓名由拓跋宏改為元宏 用漢字處理公文、寫詩 加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和 官吏的 管理A.B. C.D.6. 魏書記載：（孝文帝） “

6、 詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@ 里的“北俗之語 ”是指 （ ）A.匈奴語B.漢語C.鮮卑語D.胡語7. 南北朝時(shí)期，我國北方少數(shù)民族政權(quán)中通過漢化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，影響最大的是（）A.商鞅變法B.貞觀之治 C.孝文帝改革D.戊戌變法8. 下 列 內(nèi) 容 ，屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是（） 加速了北方各族封建化的進(jìn)程 促進(jìn)了北方民族大融合 增強(qiáng)國家軍事力量 使農(nóng) 民的生產(chǎn)和 生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展A.B.C.D.9. 閱讀下列材料：改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革開放 30 年以來，中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成就，人們的生活發(fā)生了巨大的變化，中國正一步步向世界

7、強(qiáng)國邁進(jìn)。 請(qǐng)你結(jié)合商鞅變法和北魏孝文帝改革的相關(guān)史實(shí)探究以下問題：（1）北魏孝文帝改革的內(nèi)容中有關(guān)思想文化方面的重要措施是什么？這場(chǎng)改革有何進(jìn)步意義？（ 2） 商鞅變法中有關(guān)廢除奴隸主貴族特權(quán)的內(nèi)容是哪一項(xiàng)？商鞅變法和北魏孝文帝改革對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義質(zhì)疑反思】預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】1. 匈奴鮮卑羯氐羌 2. 政治制度和經(jīng)濟(jì)制度 3. 平成 洛陽 4. 漢族文化風(fēng)俗元 漢 服 通婚學(xué)說漢話 5.黃河流域 6. 游牧民族 農(nóng)業(yè)居民畜牧業(yè)生產(chǎn)畜產(chǎn)品問題探究】不贊同。因?yàn)樵u(píng)價(jià)歷史人物或歷史事件，應(yīng)該看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，是 否有利于 社會(huì)的進(jìn)步。孝文帝改革加速了北方少數(shù)民族封建化的過程，促進(jìn)了北方民族 大融合，鮮卑族匯 入了更先進(jìn)的以漢族為主體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體系中，融入到中華 民族的大家庭中，有利于社 會(huì)的進(jìn)步，所以應(yīng)該加以肯定。目標(biāo)檢測(cè)】1.D 2. A 3.B 4.D 5. C 6. C 7. C 8. D9. (1) 大力推行學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗的政策，如改漢姓，