第十四課人的價值與勞動奉獻(xiàn)

1、第14課 人的價值與勞動奉獻(xiàn)思維碰撞：思維碰撞：人為什么活著？人為什么活著？人應(yīng)該怎樣活著？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該做些什么會有意義？人活著應(yīng)該做些什么會有意義？ 華益慰語錄：“一個醫(yī)生，只有從內(nèi)心里尊重病人，才能對病人有耐心?！薄安∪酥挥胁∏檩p重之分，沒有高低貴賤之別?！?“廉潔是醫(yī)生的本分，貪財圖利，乘人之危，根本不配當(dāng)醫(yī)生?！薄盁o論是成功的經(jīng)驗，還是失敗的教訓(xùn)，都要告訴年輕醫(yī)生，避免他們走彎路?！保ㄒ唬﹥r值與人的價值（一）價值與人的價值1價值的含義：事物或人本身能夠滿足人的價值的含義：事物或人本身能夠滿足人的需要的有用性關(guān)系。它分為需要的有用性關(guān)系。它分為“物的價值物的價值”和和“人的

2、價值人的價值”兩方面。兩方面。2人的價值：人的價值： 包括個人價值和社會價值兩方面。包括個人價值和社會價值兩方面。 （1）個人價值：是指個人需要的滿足。）個人價值：是指個人需要的滿足。 （2）社會價值：個人的活動對于社會需要）社會價值：個人的活動對于社會需要的滿足，通俗地說，是個人對社會的貢獻(xiàn)。的滿足，通俗地說，是個人對社會的貢獻(xiàn)。 有人說：現(xiàn)在搞社會主義市場經(jīng)濟了，金錢決定有人說：現(xiàn)在搞社會主義市場經(jīng)濟了，金錢決定人的價值，誰擁有的金錢多，誰的價值就大，誰就人的價值，誰擁有的金錢多，誰的價值就大，誰就是是“上等人上等人”、“有勢力有勢力”，誰的價值就大；也有，誰的價值就大；也有人認(rèn)為誰的權(quán)力

3、大，地位高，誰的人生價值就大；人認(rèn)為誰的權(quán)力大，地位高，誰的人生價值就大；也有人認(rèn)為，誰掌握的知識多，誰的價值就大，誰也有人認(rèn)為，誰掌握的知識多，誰的價值就大，誰就值得人尊重。就值得人尊重。1.你如何看待上述觀點？你如何看待上述觀點？2.你認(rèn)為評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？你認(rèn)為評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？P130（二）人的價值的評價（二）人的價值的評價1對人的價值的評價，主要是看個人對他人、對人的價值的評價，主要是看個人對他人、社會的貢獻(xiàn)社會的貢獻(xiàn)2對人的價值的評價，既要看其物質(zhì)方面的對人的價值的評價，既要看其物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，也要看其精神方面的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)，也要看其精神方面的貢獻(xiàn)。.偉大教師譚千秋偉

4、大教師譚千秋范跑跑求職記范跑跑求職記（三）實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一（三）實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一1個人價值與社會價值是不可分割的兩個方面：個人價值與社會價值是不可分割的兩個方面：（）個人價值是社會價值的基礎(chǔ)（）個人價值是社會價值的基礎(chǔ)（）人的個人價值是在為社會貢獻(xiàn)的過程中實現(xiàn)的（）人的個人價值是在為社會貢獻(xiàn)的過程中實現(xiàn)的2反對兩種錯誤傾向：反對兩種錯誤傾向： 一種是只講社會價值不講個人價值一種是只講社會價值不講個人價值 另一種是只講個人的滿足而不講對社會的貢獻(xiàn)另一種是只講個人的滿足而不講對社會的貢獻(xiàn)3二者的統(tǒng)一：二者的統(tǒng)一： 社會的發(fā)展有賴于人們的貢獻(xiàn)社會的發(fā)展有賴于人們的貢獻(xiàn) 也只有

5、在社會的不斷發(fā)展中，我們每個人才能得到也只有在社會的不斷發(fā)展中，我們每個人才能得到越來越多的滿足越來越多的滿足2009年感動中國十大人物中武文斌和李桂林、陸建芬夫婦的感人事跡 死得光榮武文斌事跡一個戰(zhàn)士倒在了抗震救災(zāi)的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)中活活累死了！僅這一句話，已經(jīng)讓人們淚流滿面。 6月17日晚，濟南軍區(qū)士官學(xué)員武文斌和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地里。就在這個夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命?！拔覀円欢ㄒ嗑热?，才能對得起身上的這身軍裝?！边@是一個普通

6、的解放軍戰(zhàn)士對老百姓的承諾，更是對共和國的承諾。燭照深山李桂林、陸建芬事跡 甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識的種子播種在彝寨。 18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養(yǎng)了6屆共149名學(xué)生。陸建芬現(xiàn)在還是代課老師，1個月的工資只有230元。夫婦倆第一次來到北京，連照相機也沒有。是他們，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。他們的事跡為什么會感動中國？他們的人生價值體現(xiàn)在哪些方面？關(guān)于“叢飛”的事跡 叢飛（1969.10.292006.04.20）原名張崇，生于遼寧

7、省盤錦市大洼縣莊臺鎮(zhèn)的農(nóng)村，自小努力向上，是深圳著名男歌手。在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場義演，收入并不豐厚，但進(jìn)行長達(dá)11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元，被評為2005年感動中國人物和100位新中國成立以來感動中國人物之一。 討論：1通過叢飛的感人事跡，談一談你對人生價值在于奉獻(xiàn)的理解。2結(jié)合叢飛的人生經(jīng)歷，想一想我們應(yīng)當(dāng)怎樣更好地體現(xiàn)自己的人生價值。 他們之所以感動中國，是因為他們?yōu)樯鐣龀隽送怀鲐暙I(xiàn)，這也正是他們?nèi)松鷥r值實現(xiàn)的標(biāo)志。衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)只能看他貢獻(xiàn)的大小。貢獻(xiàn)大，價值大；貢獻(xiàn)小，價值??；沒貢獻(xiàn)，沒價值；索取大于貢獻(xiàn)，負(fù)價值。請

8、同學(xué)們想一想，下列說法能不能作為人生價值評價的標(biāo)準(zhǔn)。(1)享受的多少(2)占有金錢的多少(3)擁有職位的高低和權(quán)力的大小(4)占有知識的多少有 的 人 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。 在詩人臧克家眼中，為什么“有的人活著，他已經(jīng)死了，而有的人死了，他還活著”？人生的真正價值是對于社會的貢獻(xiàn)新中國成立以來的勞動模范代表新中國成立以來的勞動模范代表 年代年代 年代年代 新中國成立以來的勞動模范代表新中國成立以來的勞動模范代表 9年代年代 新時代新時代 P132（一）勞動是一切價值的源泉（一）勞動是一切價值的源泉勞動是人的存在方式。勞動是人的存在方式。(1)勞動創(chuàng)造了人，是使得人之所

9、以為人而區(qū)別于其他勞動創(chuàng)造了人，是使得人之所以為人而區(qū)別于其他動物的根本條件動物的根本條件(2)勞動創(chuàng)造了財富，使得人類的物質(zhì)生活和精神生活勞動創(chuàng)造了財富，使得人類的物質(zhì)生活和精神生活水平蒸蒸日上。水平蒸蒸日上。(3)勞動表現(xiàn)確證了人的價值。通過勞動，既改造了外勞動表現(xiàn)確證了人的價值。通過勞動，既改造了外部世界，也改造了我們自己。部世界，也改造了我們自己。 （二）尊重勞動與熱愛勞動（二）尊重勞動與熱愛勞動 （1）勞動態(tài)度是人的價值的重要方面）勞動態(tài)度是人的價值的重要方面（2）人要具有良好的勞動態(tài)度和勞動精神）人要具有良好的勞動態(tài)度和勞動精神（3）不論我們在哪個工作崗位上，都應(yīng)該熱愛）不論我們在

10、哪個工作崗位上，都應(yīng)該熱愛本職工作，同時也尊重他人的勞動。本職工作，同時也尊重他人的勞動。討論討論: 有人認(rèn)為，勞動太辛苦，有人認(rèn)為，勞動太辛苦，沒意思，不如吃喝玩樂舒服。那你又是沒意思，不如吃喝玩樂舒服。那你又是如何看待勞動的？如何看待勞動的？ 感動中國感動中國2004年度人物展播：袁隆平年度人物展播：袁隆平（三）在勞動奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值（三）在勞動奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值 勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的必經(jīng)之途擁有幸福人生的必經(jīng)之途近六成女大學(xué)生表示愿意嫁給“富二代”這是廣州市婦聯(lián)首次發(fā)布的廣州女大學(xué)生價值觀調(diào)查紅皮書透露的信息。調(diào)

11、查顯示，愿意嫁給“富二代”的女大學(xué)生占59.2%；57.6%則愿意選擇“潛力股”為結(jié)婚對象；另有38.4%有意嫁給“鐵飯碗”。請注意：這個信息里關(guān)鍵詞是“傍”。顯示部分人的真實想法為：不想通過自己的奮斗來獲取和創(chuàng)造幸福?？梢赃M(jìn)行“實話實說”式討論：換作是你，會作出如上述59.2%的人作出的選擇嗎？你認(rèn)為如何創(chuàng)造持久的、屬于自己的、真正的人生幸福？ 引導(dǎo)觀點：1、勞動是人的存在方式。人要通過勞動創(chuàng)造價值，以證明自己的存在、能力及作用意義。在勞動中創(chuàng)造的價值越多，越得到他人的肯定，幸福感就越強烈?！鞍弧闭邔嶋H是以人身依附的方式來生存，首先喪失的是獨立的人格；其不愿意通過自己的雙手來創(chuàng)造幸福人生的選擇也不能得到社會的認(rèn)同。 2、奉獻(xiàn)著的人是幸福的。做一