歷史一輪復(fù)習(xí)課件：必修一 第二單元 第3講 愛(ài)琴文明、古希臘城邦制度與雅典的民主政治

1、第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度考綱課標(biāo)雅典民主政治(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義第3講愛(ài)琴文明、古希臘城邦制度與雅典的民主政治一、愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度1.愛(ài)琴文明：包括_和邁錫尼文明，是古希臘文明的開(kāi)端?？死锾匚拿?.古希臘城邦制度國(guó)家形態(tài)城市(1)城邦：是指希臘的一種_，它一般以一個(gè)_為中心，包括周邊的若干村落。(2)興起時(shí)間：公元前 8前 6 世紀(jì)。(3)地理?xiàng)l件：希臘半島地少人多，三面環(huán)水，港灣眾多，有利于航海與文化交流。(4)主要特征：_，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立

2、自治。(5)政體類型：_制和_制最流行，還存在君主制、寡頭制和僭主制。貴族民主(6)影響：希臘城邦實(shí)行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。尤其是雅典的_為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。民主制易錯(cuò)易混：自然環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有重要影響，但不是唯一的影響因素，而是政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等多種因素共同作用的結(jié)果。小國(guó)寡民二、雅典城邦的民主政治1.確立貴族(1)公元前 8前 7 世紀(jì)，希臘_制取代君主制，為政體向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。梭倫(2)公元前 594 年的_改革，將國(guó)家引上民主的軌道，奠定了古代世界的新政體民主政治的制度基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)。(3)公元前 509 年，_當(dāng)選為執(zhí)政官，進(jìn)一步

3、實(shí)行民主改革，最終在雅典確立了民主制?？死锼固崮?.特點(diǎn)人民主權(quán)輪番而治(1)基本特點(diǎn)：_與_。(2)主要表現(xiàn)公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭_、_和_是雅典民主政治特征的充分體現(xiàn)。也體現(xiàn)在眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)上。3.評(píng)價(jià)(1)積極意義差額選舉制議會(huì)制雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的_、任期制、_、比例代表制等民主的運(yùn)作方式。調(diào)動(dòng)了雅典公民的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)了其政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。(2)歷史局限外邦移民暴力機(jī)器它僅僅是對(duì)本邦男性公民的民主，而對(duì)于非公民，例如_、奴隸和他國(guó)公民，則沒(méi)有享受民主的權(quán)利。是社會(huì)不公的一種_，這是其最大的歷史局限。易混易錯(cuò)：雅典民主政

4、治和今天西方的民主政治既有聯(lián)系又有區(qū)別。雅典民主政治實(shí)行的是直接參與式的民主；而今天的西方民主是間接代議制民主，在民主的范圍、制約機(jī)制、治理機(jī)制、程序等方面比古代希臘要廣泛和完善。一、自然地理環(huán)境對(duì)古代希臘產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響1政治方面：希臘半島的地理環(huán)境有助于形成古代希臘天然的政治單位小國(guó)寡民的城邦，正是這種城邦才有條件建立公民直接參與的民主政治，而且極不容易形成專制。2經(jīng)濟(jì)方面：平原少，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，刺激了古代希臘商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，尤其是海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，也使希臘的農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都具有面向市場(chǎng)的特點(diǎn)。3價(jià)值觀念方面：商業(yè)貿(mào)易的進(jìn)行與發(fā)展亦要求有相應(yīng)自由的環(huán)境以及顧及商業(yè)貿(mào)易者整體利益的政策

5、。這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。4民族精神方面：優(yōu)越的航海條件為希臘人的海外殖民活動(dòng)提供了極大的便利。這使希臘人形成了勇于探索、開(kāi)拓的民族精神。二、雅典民主政治的主要特征1人民主權(quán)：雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭和其他軍事、行政機(jī)關(guān)的人員構(gòu)成及運(yùn)轉(zhuǎn)原則，都是這一特征的充分體現(xiàn)。2輪番而治：所有公職人員都實(shí)行任期制。所有公民輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治。公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政。一個(gè)人統(tǒng)治別人的同時(shí)也被別人統(tǒng)治。在具體運(yùn)作上，國(guó)家公職人員的選舉都用抽簽方式?jīng)Q定，這最能體

6、現(xiàn)輪番而治的原則。材料一從居民等級(jí)劃分的角度看，雅典民主是狹隘的，僅為擁有公民權(quán)的一些特權(quán)人物所享有。而從公民集體內(nèi)部各人享有的權(quán)利這個(gè)角度看，雅典民主卻是廣泛而普遍的。全體公民都有權(quán)參加公民大會(huì)，并在其中自由發(fā)表意見(jiàn)，都有權(quán)按法定程序擔(dān)任五百人議事會(huì)和民眾法庭成員以及其他民選公職，都有權(quán)享受雅典城邦政府提供的一切福利待遇。古希臘思想家亞里士多德曾指出，“有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治。男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人?！辈牧隙?雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專

7、業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。蘇格拉底史料點(diǎn)撥：上述史料指出了古代雅典民主政治的積極意義和局限性。材料一從公民內(nèi)部、公民與非公民的不同角度說(shuō)明古代雅典民主的普遍性和狹隘性。所謂的公民權(quán)只是成年男性的雅典自由人的特權(quán)，婦女和外邦移民、奴隸被排斥于公民政治和民主政治之外，民主政治只是存在于一定的范圍之內(nèi)。材料二蘇格拉底認(rèn)為雅典公民的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，這可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 真題實(shí)戰(zhàn) 1(2011 年廣東文綜)有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之

8、上。” 下列雅典民主政治鼎盛時(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是()A公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B居民中奴隸數(shù)量多于自由民C有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外D五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從 10 個(gè)選區(qū)中選出【解析】選 B?！肮糯诺湔谓⒃谝环N非常不民主的基礎(chǔ)之上”主要反映了雅典民主的局限性，“非常不民主”是指雅典民主是少數(shù)成年男性公民的民主，婦女、兒童、外邦移民、奴隸都不享有民主的權(quán)利。A 項(xiàng)體現(xiàn)了雅典政治的民主性；C 項(xiàng)反映了陶片放逐法的局限，但它是維護(hù)民主政治的有力武器，也體現(xiàn)了其民主性；D 項(xiàng)也體現(xiàn)了其民主性。2(2011 年山東文綜)“想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后秩序依次進(jìn)入，直到人

9、數(shù)到齊為止開(kāi)庭審理前，陪審員對(duì)案件一無(wú)所知，他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說(shuō)陳述?！惫叛诺涞倪@一制度()A體現(xiàn)了其民主的運(yùn)作方式B表明公民只享有形式上的平等C保證了案件判決的公平公正D為后世提供了完備的司法程序【解析】選 A。這一制度是雅典城邦公民直接民主的體現(xiàn)，也是雅典民主的運(yùn)作方式。B 項(xiàng)錯(cuò)在“形式”上的平等；陪審員對(duì)案情的了解及判斷的唯一依據(jù)是訴訟人的陳述，保證不了公平公正，也不是完備的司法程序。3(2011 年江蘇單科)雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三

10、區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份”。他采取的這一措施()A.確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度B.廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C.打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D.標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”【解析】選 C。克里斯提尼改革在制定行政選區(qū)時(shí)以地域?yàn)榛A(chǔ)，而不是以血緣為基礎(chǔ)，打破了貴族專權(quán)的局面。A、B兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，D 項(xiàng)是伯里克利改革的意義。 模擬演練 1(2012 屆廣東惠州高三第一次調(diào)研)公元前5世紀(jì)，古希臘的斯巴達(dá)和雅典進(jìn)行了爭(zhēng)奪霸權(quán)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。修昔底德在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史中，借雅典軍隊(duì)統(tǒng)帥尼西阿斯之口說(shuō)出了這樣一句話：“男人就是城邦?！边@里“城邦

11、”的含義是指()A雅典的城墻、軍隊(duì)等物質(zhì)因素B小國(guó)寡民的特性C擁有公民權(quán)的雅典男子D公民構(gòu)成的政治聯(lián)合體【解析】選D。理解題干的意思，一是“城邦”是全體公民的聯(lián)合體，公民有一定的特權(quán)和責(zé)任，在政治上是一個(gè)牢固的集體，這里城邦的概念強(qiáng)調(diào)的是它作為公民政治上的聯(lián)合體的一面，而不是城墻、軍隊(duì)等物質(zhì)的因素；二是所謂的“男人”是指擁有雅典公民權(quán)的男人，而所有的雅典女性、外邦人都被排斥在城邦之外，故 D 項(xiàng)符合題意。2(2011 年廣東佛山一模文綜)黑格爾說(shuō)：“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘有部分人知道自己是自由的?！痹诠畔ＥD知道自己自由的這“部分人”是()A婦女C公民B外邦人D奴隸【解

12、析】選C。此題考查的是對(duì)古希臘民主制主體范圍的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，古希臘民主政治主體是祖籍在本邦，擁有一定財(cái)產(chǎn)的所有成年男性公民。所以此題正確選項(xiàng)是C 項(xiàng)。3(2011 年廣東潮州二模文綜)法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆(16511715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾?！睂?duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()全體雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展公民在演說(shuō)誘導(dǎo)下作出的判斷未必正確雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起ACBD【解析】選 D。項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，雅典居民中有婦女、外邦人、奴隸，這些人不能參加國(guó)家決策權(quán)。項(xiàng)體現(xiàn)在材料中“演說(shuō)支配民眾”一句。演說(shuō)可以起

13、到宣傳的作用使得知識(shí)水平低的公民作出錯(cuò)誤判斷，項(xiàng)正確。智者是指教授雄辯術(shù)和修辭學(xué)的教師，出現(xiàn)于公元前 5 世紀(jì)中葉，符合雅典民主制度出現(xiàn)的時(shí)間和表現(xiàn)，項(xiàng)正確。1直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是()A雅典是小國(guó)寡民的城邦C斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)B雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論D蘇格拉底的民主思想【解析】選 A。本題考查直接民主形成的原因。雅典的直接民主是公民通過(guò)公民大會(huì)直接參與政治生活，這種現(xiàn)象只可能出現(xiàn)在小國(guó)寡民的城邦，選擇 A 項(xiàng)。2(2012 年福建四地六校聯(lián)考)在論中國(guó)與歐洲國(guó)體異同中，梁?jiǎn)⒊赋觯袊?guó)周代與古代希臘的國(guó)體相似。兩者政治上的相似之處應(yīng)是()A貴族政治、

14、列國(guó)分立C小國(guó)寡民、等級(jí)森嚴(yán)B君主專制、中央集權(quán)D分封諸侯、城邦國(guó)家【解析】選 A。本題考查中外歷史比較分析能力。周代中國(guó)實(shí)行分封制，是貴族政治，隨著周天子權(quán)威的下降，諸侯爭(zhēng)霸，列國(guó)分立；古代希臘是小國(guó)寡民的城邦體制，政體由君主制到貴族制再到民主制，與周代同時(shí)期是貴族制，因此，正確選項(xiàng)是 A 項(xiàng)。3雅典“貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開(kāi)始的”；“他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國(guó)家”。材料中涉及的是哪一位人物？()A伯里克利C克里斯提尼B梭倫D亞里士多德【解析】選B。根據(jù)所學(xué)，公元前594 年梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官，開(kāi)始民主改革以緩和社會(huì)矛盾。改革在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。結(jié)合材料“貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開(kāi)始的”、“他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國(guó)家”，可知本題中所指的是梭倫。4(2011 年江蘇南京二模)據(jù)記載，在古代雅典法庭上經(jīng)常會(huì)聘請(qǐng)職業(yè)答辯家撰稿，被告往往攜帶家眷，上演一場(chǎng)場(chǎng)哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤投入標(biāo)明為“有罪”或“無(wú)罪”的甕中，直接表決。材料說(shuō)明雅典(民眾法庭是雅典司法機(jī)關(guān))法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑情感法庭審判聘請(qǐng)律師已成慣例法官審案具有很大