人教部編版七年級上冊名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》ppt課件（71頁）

1、2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾魯迅19272022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供目錄：目錄：走進作者走進作者小引小引了解背景了解背景感悟作品感悟作品主題思想主題思想分篇介紹分篇介紹作品鑒賞作品鑒賞藝術(shù)特色藝術(shù)特色作品影響作品影響人物形象人物形象作品評價作品評價朝花夕拾朝花夕拾練習練習2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供小引 曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供走進作者 魯迅（1881年9

2、月25日1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表狂人日記時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供走進作者 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東

3、亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家作家”。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供了解背景 1925年，魯迅在北京擔任大學(xué)講師期間，因支持學(xué)生運動而受到當時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進步學(xué)生，制造“三一八”慘案。作者魯迅寫下紀念劉和珍君等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結(jié)果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。朝花夕拾中的作品雖然都是在追憶往事，但也是“借題發(fā)揮”，影射、譏諷當時的社會現(xiàn)實。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供了解背景 1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只

4、帶了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供了解背景 在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括從百草園到三味書屋父親的病鎖記藤野先生和范愛農(nóng)五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了朝花夕拾的全部。 朝花夕拾于1927年出版。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供感悟作品 朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文， 1928年

5、由北京未名社初版，現(xiàn)編入魯迅全集第2卷。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供感悟作品 此文集作為“回憶的記事回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。 前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供感悟作品 文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情

6、、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調(diào)明朗，有強烈的感染力。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供分篇介紹 （1）狗貓鼠描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。 （2）阿長與山海經(jīng)記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供分篇介紹 （3）二十四孝圖重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。 五猖會以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。2022-5

7、-3該資料由西風瘦馬友情提供分篇介紹 （5）無常通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。 （6）從百草園到三味書屋描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供分篇介紹 父親的病重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。 瑣記回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。2

8、022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供分篇介紹 藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習生活及他決定棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。 范愛農(nóng)描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之主題思想主題思想 主題思想主題思想 朝花夕拾十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，是一幅幅世態(tài)圖和風俗畫。雖然是回憶性散文，但是有現(xiàn)實的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實的執(zhí)著態(tài)度。它的思想內(nèi)容集中表現(xiàn)在以下幾它的思想內(nèi)

9、容集中表現(xiàn)在以下幾方面：方面：2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之主題思想主題思想 具有強烈的反封建思想，具有對封建教具有強烈的反封建思想，具有對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識。育、封建道德、封建頑固派的批判意識。二十四孝圖中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；從百草園到三味書屋和五猖會中鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之主題思想主題思想 無常一文中采用聊齋志異的諷刺筆法，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子正人君子”；父親的病中有力地痛斥

10、了那些勒索錢財、草營人命的庸醫(yī)；瑣記中刻畫了洋務(wù)學(xué)業(yè)內(nèi)的“烏煙瘴氣”；藤野先生則入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學(xué)無術(shù)的清國留學(xué)生的丑態(tài)。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之主題思想主題思想 表現(xiàn)對親友和師長的崇敬、懷念之情。表現(xiàn)對親友和師長的崇敬、懷念之情。作者通過對青少年時期生活片斷的回憶，記敘他所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造一批栩栩如生的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出對他們的深切懷念之情。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之主題思想主題思想 阿長與山海經(jīng)里的長媽媽，是個熱情、純樸、善良、給幼年的魯迅以極大關(guān)愛的勞動

11、婦女。作者真實地描述了長媽媽由于長期受封建思想的毒害，所以“我實在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈?！北磉_作者對長媽媽的深切懷念。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之主題思想主題思想 批判封建思想、封建制度對青少年的毒批判封建思想、封建制度對青少年的毒害思想。害思想。這些散文以“我”為線索，通過作者的親身經(jīng)歷，看到封建社會、封建教育制度對青少年身心健康的摧殘，使他們受到極大的傷害，表現(xiàn)作者強烈的反封建的戰(zhàn)斗精神。作者無情地批判封建孝道的愚昧和殘忍，揭露其虛偽性和欺騙性。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之主題思想主題思想 在二十四孝圖

12、中，作者說：“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事，通過這兩件事來說明愚昧的封建孝道只是騙人的把戲而已，紳士、將軍者們不去實行，人們又何必要認真地去實行呢。在這里，作者把封建的孝道揭露批判得體無完膚。作者對束縛青少年成長的封建教育制度極度厭惡，控訴這種教育對兒童心靈的摧殘。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之主題思想主題思想 揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人的本揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人的本質(zhì)。質(zhì)。魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產(chǎn)階級文人進行毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗，揭露他們的丑惡形象，也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神。狗狗貓貓鼠鼠開篇便揭開斗爭的序幕，開篇便揭開斗爭

13、的序幕，資產(chǎn)階級文人以資產(chǎn)階級文人以“正人君子正人君子”的姿態(tài)攻擊的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓。魯迅的仇貓。魯迅立即給予有力地回擊，不但不否認自己的仇貓，而且說明了仇貓的理由是十分充足的。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之主題思想主題思想 首先是貓的一副媚態(tài)就令人可憎，又以和獅虎同族而自居。其次是它的亂嚷嚷，這說明作者攻擊貓，實在是因為要自衛(wèi)。第三條理由就更加充分了，“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄”作者在這里無情地揭露了貓在弱者面前陰毒兇殘的本性。特別是當作者聽說是貓吃了他的可愛的小隱鼠，于是開始對貓進行報仇。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情

14、提供作品鑒賞之主題思想主題思想 作者將貓當作思想文化戰(zhàn)線上的資產(chǎn)階級文人，作者與貓的戰(zhàn)斗，也就是與資產(chǎn)階級文人的論爭。但作者后來又改變斗爭的策略，“我已經(jīng)改變態(tài)度就長保著御侮保家的資格?！边@不是作者的妥協(xié)，是找到對付這些資產(chǎn)階級文人的好辦法，不使他們的作惡得到善良人們的憐憫與同情。 最后譏諷這些所謂的以“指導(dǎo)青年”而自居的“前輩”，如果不從革命青年身上找出些毛病，他們又有什么存在的價值。這對那些口口聲聲標榜自己是“前輩”的資產(chǎn)階級文人是極大的嘲諷。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之主題思想主題思想 作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了一作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了一個時

15、代的各個側(cè)面。個時代的各個側(cè)面。作者揭示了十九世紀末二十世紀初半殖民地半封建的中國社會生活的各個側(cè)面，真實地再現(xiàn)了當時的歷史情景。 父親的病描寫當時醫(yī)學(xué)的落后，庸醫(yī)橫行鄉(xiāng)里，不學(xué)無術(shù)，誤人性命。這就把當時社會的迷信呈現(xiàn)的非常清楚。狗貓鼠介紹舊的婚俗，要問名、納采、磕頭作揖，繁瑣至極。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之人物形象人物形象 朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、父親、恩師和朋友。 長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 20

16、22-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之人物形象人物形象 父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之人物形象人物形象 藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提

17、供作品鑒賞之人物形象人物形象 藤野先生中的藤野嚴九郎是個生活隨中的藤野嚴九郎是個生活隨便、不拘小節(jié)的人，但是治學(xué)嚴謹，對留便、不拘小節(jié)的人，但是治學(xué)嚴謹，對留學(xué)日本的作者沒有民族偏見，給予真誠的學(xué)日本的作者沒有民族偏見，給予真誠的幫助和指導(dǎo)，使作者終身難以忘懷。幫助和指導(dǎo)，使作者終身難以忘懷。作品介紹了藤野先生為作者修改講義的詳細過程。正是這位人格高尚的日本老師鼓勵著魯迅與資產(chǎn)階級文人進行著頑強的戰(zhàn)斗，使他成為思想文化戰(zhàn)線上一位偉大的旗手。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之人物形象人物形象 范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。在黑暗社會

18、立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之人物形象人物形象 范愛農(nóng)中的范愛農(nóng)是個性格倔強、落落寡中的范愛農(nóng)是個性格倔強、落落寡歡、富有正義感的愛國知識分子。歡、富有正義感的愛國知識分子。魯迅與范愛農(nóng)是在日本留學(xué)期間相識的，并且有過激烈爭吵。原因是革命黨人徐錫麟、秋瑾被反動政府殺害，浙江籍留日學(xué)生召開同鄉(xiāng)會，就是否給北京政府發(fā)電，痛斥滿清政府的無人道發(fā)生了分歧。魯迅主張發(fā)電聲討，范愛農(nóng)則主張不必發(fā)電，理由是“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢”。正是這爭吵

19、，說明范愛農(nóng)正是這爭吵，說明范愛農(nóng)生性倔強，對腐敗無能的滿清政府完全喪失了生性倔強，對腐敗無能的滿清政府完全喪失了信任。信任。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之人物形象人物形象 辛亥革命使范愛農(nóng)變的興奮和勤快，說明他是個具有強烈反清思想的愛國知識分子，最后這樣倔強的知識分子被逼上絕路，作品深刻地揭示了辛亥革命失敗所造成的這一悲劇。文章最后以“現(xiàn)在不知他惟一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷”，表現(xiàn)作者對亡友的深深懷念。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞之人物形象人物形象 瑣記中的衍太太是位專愛撥弄是非專愛撥弄是非，教唆小孩子作惡教唆小孩子作惡，然后散布流言

20、蜚語散布流言蜚語的兩面派人物。衍太太經(jīng)常這樣教唆孩子們做壞事，并且把自己的責任推卸得干干凈凈。作者對衍太太這樣的小人是十分憎惡的。隨著歲月的流逝，對于衍太太之流的流言家，作者已經(jīng)找到斗爭的辦法，那就是揭斗爭的辦法，那就是揭穿流言，抓住流言家的證據(jù)，給予無情的穿流言，抓住流言家的證據(jù)，給予無情的反擊。反擊。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞 五猖會首先介紹了五猖會的盛況，接著描寫作者要去看會時的興奮和喜悅，正在作者興高采烈地將要啟程去看會時，父親突然出現(xiàn)了，并嚴肅地讓魯迅“去拿你的書來”。接著寫作者如當頭澆了一盆冷水，最后父親命令道：“給我讀熟。背不出來，就不準去看會?！?接著寫作

21、者背書時的痛苦和無奈，寫母親、阿長等人無法營救及等待他背熟時的焦慮。最后作者終于背將出來，大家臉上露出笑容，向河埠走去。但作者這時已是索然無味，沒了興致。這實際是對摧殘這實際是對摧殘少年兒童的封建教育制度的強烈控訴。全文以反問少年兒童的封建教育制度的強烈控訴。全文以反問作結(jié)，實際上是作者對父親這種行為的否定，也就作結(jié)，實際上是作者對父親這種行為的否定，也就是對束縛兒童成長的封建教育的否定。是對束縛兒童成長的封建教育的否定。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞 瑣記對自己南京求學(xué)一段生活作了總結(jié)，在這里批判了當時的教育是學(xué)非所用，爬上二十丈的桅桿不可以當個好水兵，鉆進二十丈的地道也不

22、能做個好礦工。這說明當時的教育和實踐相脫節(jié)，作者對這樣的教育非常不滿，所以決定出國學(xué)習，繼續(xù)深造。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞 從百草園到三味書屋是作者對封建教育的又一次批判。全文對百草園的歡樂和三味書屋的乏味進行了強烈的對比。在百草園中作者的天性得到充分的顯露，享受了生活的無限樂趣。作者把百草園看成是自己的樂園，回味無窮。接下來介紹三味書屋，“是全城中稱為最嚴厲的書塾”。 在這里只能是習字和對課，讀那些枯燥無味和似懂非懂的文章。如果違犯了規(guī)矩，還要領(lǐng)教罰跪和戒尺的滋味。學(xué)生不能向老師提問課堂以外的問題。由于課堂的無聊，學(xué)生們毫無學(xué)習興趣，所以乘老師讀書興致正濃之時，便開始

23、各自的游戲。這實際上是對于封建教育的一種自發(fā)的抵制和反抗。通過這些描寫，說明童年的魯迅對這種束縛人的封建教育是非常厭煩的。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞 無常中的“活無?！笔亲髡咴卩l(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所看到的鬼而人的形象。他雖是勾人魂魄的鬼，但他因活潑、詼諧、辦事公允而且富有人情昧，受到廣大群眾的喜愛。作者在這是將受到“下等人”喜愛的“活無常”與所謂高人一等的“正人君子”，即現(xiàn)代評論派的資產(chǎn)階級文人進行了對比，認為“活的正人君子們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！”。 作者警告這些“正人君子”仇“自己做了一世人，又能怎樣。作者愛憎分明，對與

24、“下等人”關(guān)系密切的活無常，說了他的種種好處，雖說他勾人魂魄，“但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客”。最后干脆告誡大家“要尋真實的朋友，倒還是他妥當”。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品鑒賞 范愛農(nóng)描寫辛亥革命以后的一些情形，把辛亥革命換湯不換藥的本質(zhì)揭示了出來。五猖會無常描寫了江南的迎神賽會和演舊戲的一些情形。既描寫了江南水鄉(xiāng)的自然風光又描寫了當時社會生活中的民風民俗，生活氣息很濃。 從百草園到三味書屋瑣記藤野先生描寫作者從兒童時期接受啟蒙教育，到南京求學(xué)，去日本留學(xué)三個階段的學(xué)習生活，使對舊中國的教育制度和教育事業(yè)的發(fā)展有了感性的認識。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供藝術(shù)

25、特色 在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，常插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了作者魯迅真實而豐富的內(nèi)心世界。 如狗貓鼠一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供藝術(shù)特色 常攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在無常中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情昧的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供藝術(shù)特色 作者在批判、諷刺封

26、建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在父親的病中對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供藝術(shù)特色 作者在散文中常用對比手法。如五猖會通過“我”前后心境的對比對比表達了對封建社會的反感和批判；無常通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；狗貓鼠作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比對比。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供藝術(shù)特色 把記敘、描寫、

27、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意，蘊涵豐厚。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。 注意人物的刻畫和描寫，運用白描的手法，傳神地刻畫出人物的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。如從百草園到三味書屋中舊學(xué)老先生壽鏡吾；阿長與山海經(jīng)中農(nóng)村樸素婦女阿長；藤野先生中教學(xué)嚴謹?shù)奶僖啊?022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供藝術(shù)特色 文集中始終貫穿著一個人物形象“我”作者自己。 狗貓鼠中有一個神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我”；從百草園到三味書屋中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的“我”，敢于提出“怪哉”為何物的充滿好奇的“我”；五猖會中有對“背不出，不準

28、去看會”的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我”；而在藤野先生、范愛農(nóng)、瑣記中，則有苦苦尋求救國救民真理的愛國青年的“我”。文集雖然記敘了作者若干生活片斷，但各篇聯(lián)系起來看，“我”從充滿童心的孩提時代，到身受封建教育對心靈的損害而萌發(fā)叛逆思想，離家去異地走異路，成為青年愛國和革命民主主義者，其間的思想變遷、生活道路、性格興趣，歷歷可見。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供藝術(shù)特色 朝花夕拾作為魯迅中年時期的一部回憶性文學(xué)作品，具有一定的自傳性質(zhì)，在這其中塑造的人物當中可以較好的找到魯迅所具有的獨特人格之美。 文集題材的選取雖然是來自魯迅的生活經(jīng)歷，但是卻并沒有像一般的傳記那樣直接的平鋪直敘

29、自己的人生，而是換了另外一種方式進行故事的講述。自由、灑脫、隨性但是卻又將自己所欲表達的內(nèi)容成功的蘊含在了文章中的每一個角落。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品影響 朝花夕拾寫的雖然是個人的生活經(jīng)歷和心路歷程，是對親人和師友的緬懷、眷念，但同時又超越于此而表現(xiàn)了一個特定歷史時代中國社會的面貌，提供了豐富、詳實的文獻資料。這是一般的回憶散文所不可企及的。因為這些散文中習見的只是一些純屬個人的所謂家務(wù)事、兒女情，純屬個人的沉浮起落和情感波瀾；主人公仿佛置身于世外桃源，一點也看不到身外涌動的時代風云和飄散的炮火硝煙。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品影響 有些散文作品有助于了解某

30、個時期一部分知識分子的心態(tài)，卻難以展示他們所生活的那個時代的整體面貌，朝花夕拾則與此不同。由于作者具有遠大的志向和博大的襟懷，這就使作品顯示了抒寫個人遭遇與關(guān)注民族命運的緊密關(guān)聯(lián)，不僅展現(xiàn)了作者個人的足印也展示了一個歷史時代的行跡。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品影響 朝花夕拾朝花夕拾是一本具有鮮明的個性色彩的散文集。這使它與同時期許多散文作家的作品明顯地區(qū)別開來。它具有一種適性任隋、灑脫不羈的風格，想說就說，想罵就罵，心中的種種愛憎悲歡，任其在筆下自然流瀉。他將敘事、寫景、議論、抒情這幾種表現(xiàn)方法緊密地融合在一起，使筆底波瀾呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的態(tài)勢。2022-5-3該資料由西風瘦馬友

31、情提供作品影響 他在格式上不斷出新，使每一篇作品都具有不同的構(gòu)架。他繼承了中國古代散文的簡約、嚴謹，又借鑒了西方散文的靈動、機趣，可謂博采眾長，為我所用，但又不為所囿，而是大膽超越，自成一體。所有這些無不體現(xiàn)了他作為思想解放的先驅(qū)和藝術(shù)革新的旗手的特色，而且也正因為這樣，使朝花夕拾成為中國現(xiàn)代回憶散文的典范之作。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品影響 朝花夕拾是魯迅從自我生命的底蘊里，尋找光明的力量，以抵御由外到內(nèi)的漫漫黑暗；是魯迅在“戰(zhàn)斗”的間歇期，以一種特殊的“休息”方式，去“更深刻地思考”人生的問題；亦是言志與載道的結(jié)合，將中國現(xiàn)代散文的寫作拓展進一個新的境界。2022-5-3

32、該資料由西風瘦馬友情提供作品評價 中國人民大學(xué)文學(xué)院院長孫郁：朝花夕拾在文體上別有創(chuàng)意，小說筆法與隨筆韻致交融在一起，行文別是一番境地。 清華新聞學(xué)院院長柳斌杰：朝花夕拾集中部分散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點，寫人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊藉著深邃的思想，而且在對舊日情懷的回顧時，還常常發(fā)表議論，抒發(fā)對現(xiàn)狀的某些不滿之情。作者每每把回憶往事與抨擊時弊結(jié)合起來，筆鋒犀利，體現(xiàn)了魯迅一貫的戰(zhàn)斗風格。 2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品評價 首都師范大學(xué)中文系教授王景山：它（朝花夕拾）不是小說，卻細致入微地刻畫了一批栩栩如生的人物形象；它不是傳記，卻提供了魯迅早年的一大批鮮為人知的傳記材料

33、；它不是歷史書，卻使人從中看到了近代中國歷史的若干重要而生動形象的側(cè)面；它當然更不是民俗學(xué)著作，但它卻涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)風習12 。 北京大學(xué)語文研究所所長溫儒敏：在愛與死的反顧里，既彌漫著慈愛的精神與情調(diào)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面，又內(nèi)蘊著深沉而深刻的悲愴，這形成了朝花夕拾的特殊韻味13 。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供作品評價 中國魯迅學(xué)會理事錢理群：朝花夕拾是魯迅在民間話語空間的閑聊者的形象。 現(xiàn)代作家周作人：魯迅的一卷朝花夕拾，真是古今少有的書，翻開來看時覺得驚喜，因為得未曾有，及至看完了。又不禁悵然，可惜這太少了。 現(xiàn)代作家鐘敬文：在這些散文里，能夠明顯看到他

34、清醒的理智，感覺到戰(zhàn)斗的光芒。 現(xiàn)代文學(xué)史家王瑤：朝花夕拾雖然是散文，但它追憶“往事”，卻不忘現(xiàn)實，絲毫沒有減少其昂揚斗志，同樣是魯迅用來抨擊社會黑暗勢力的工具利器。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾練習 一、 填空 1.朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的 從百草園到三味書屋和五猖會。 2.二十四孝圖著重分析了 臥冰求鯉、 老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。 2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾練習 3.作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是天演論 。 4.

35、五猖會中，父親讓我背鑒略 ，讓我感到痛苦。 5.魯迅小時侯最喜歡在百草園 玩耍。 6.二十四孝圖中，“子路負米”、“郭巨埋兒 ”、“老萊娛親 ”等都是孝道故事的名稱。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾練習 7.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了三三 件重大的事。 （ .藤野先生為藤野先生為“我我”改講義。改講義。.學(xué)生會干學(xué)生會干事誣陷事誣陷“我我”抄答案。抄答案。.與日本學(xué)生一起看與日本學(xué)生一起看電影（幻燈片）。電影（幻燈片）。*棄醫(yī)從文不是在仙臺學(xué)醫(yī)棄醫(yī)從文不是在仙臺學(xué)醫(yī)的事件。的事件。） 8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看活無活無常常 。 9. 迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇?/p>

36、選擇了無須學(xué)費的南京江南水師學(xué)堂江南水師學(xué)堂。 10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的 瑣記瑣記 篇。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾練習 11. 魯迅在瑣記一文中,用了“烏煙瘴氣烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。 12 .魯迅在瑣記中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的 強烈欲望 。 13.范愛農(nóng)一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段 。 14.藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。 2022-

37、5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾練習 15.魯迅在二十四孝圖里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。 16.五猖會記述了作者兒時盼望觀看 迎神賽會的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。 17.魯迅在藤野先生 深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾練習 18.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，瑣記中提及。 19.朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如無常，五猖會。 20.在

38、瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。 2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾練習 21魯迅在無常一文中,通過對無常無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。 22.魯迅在日本留學(xué)時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾練習 二、 選擇 1.“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（ D ） A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2.藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（ C ） A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難 2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾練習 3.朝花夕拾中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（ C ） A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實 4陳蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B ） A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是 2022-5-3該資料由西風瘦馬友情提供朝花夕拾練習 5.朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文