保健調(diào)理師講義

1、第一節(jié)中醫(yī)學(xué)概念中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，至今已有數(shù)千年的歷史。中醫(yī)學(xué)是“以中醫(yī)藥理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主體，研究人類生命活動(dòng)中醫(yī)學(xué)中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)。1中醫(yī)學(xué)屬于在陰陽(yáng)五行理論指導(dǎo)下、從動(dòng)態(tài)整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環(huán)境關(guān)系、尋求防治疾病最有效方法的學(xué)問(wèn)。任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會(huì)是完全意義上的中醫(yī)學(xué)，具備了整體觀念若是還不具備動(dòng)態(tài)的性質(zhì)，那么，這種理論也就還沒(méi)有完全把握到中醫(yī)學(xué)的真諦?！罢w觀念”和“辨證論治”是中醫(yī)理論的基本特色，但現(xiàn)有的中醫(yī)學(xué)，除了中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論，幾乎

2、還沒(méi)有人能達(dá)到這樣的能全方位的突出“整體觀念”和“辨證論治”特色的，既能揭示臟腑的陰陽(yáng)氣化規(guī)律、溝通與天地陰陽(yáng)氣化規(guī)律聯(lián)系，又能揭示疾病的證侯規(guī)律的理論體系。比如說(shuō)中醫(yī)學(xué)有從整體觀念角度形成的“正氣與邪氣是構(gòu)成疾病的基本矛盾”的概念，按理說(shuō)這應(yīng)該是中醫(yī)確定病名的理論依據(jù)。然而，由于其幾乎喪失了陰陽(yáng)五行理論對(duì)其的指導(dǎo)作用與價(jià)值，必然就分不清“病因”與“證因”的區(qū)別與聯(lián)系，意識(shí)到“病”和“證”是構(gòu)成疾病的基本要素，而是把“病因”與“證因”混為一談，甚至最后連病癥這些分別處于不同邏輯范疇的概念也混淆。然而，陰陽(yáng)五行屬于中國(guó)古代哲學(xué)范疇，將哲學(xué)和醫(yī)學(xué)混為一談，這使得部分人不能信服，也成為了質(zhì)疑其科學(xué)性

3、者的把柄。第二節(jié)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。最初是指日光的向背，向日光為陽(yáng)，背日光為陰。陰陽(yáng)的交互作用包括：陰陽(yáng)互生、陰陽(yáng)交感、對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化。五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)O工遛r(nóng)。*/喜一卷.五行生克說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是這并不代表五種物質(zhì)，而是五種屬性。五行于中醫(yī)則體現(xiàn)了具備這五種屬性的人體五大系統(tǒng)的相互關(guān)系。木火土金水這五個(gè)符號(hào)分別代表肝心脾肺腎所統(tǒng)領(lǐng)的五大系統(tǒng)。中醫(yī)不是研究微觀的病毒細(xì)菌如何作用于人體的理論而是研究人體整體的各個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)系，并且通過(guò)中藥，按摩，針灸，甚至心理作用去調(diào)節(jié)各個(gè)系統(tǒng)之

4、間的平衡，以此保持身體健康。五行的交互作用包括：相生、相克、制化、勝?gòu)?fù)、相侮、相乘、母子相及。第三節(jié)藏象學(xué)說(shuō)藏象學(xué)說(shuō)藏：指人體內(nèi)的五臟六腑、奇恒之府，通稱為臟腑。象：一指形象”，即臟腑的解剖型態(tài)；二指征象”，即臟腑表現(xiàn)于外的生理病理；三指應(yīng)像，即臟腑相應(yīng)于四時(shí)陰陽(yáng)之象。透過(guò)外在象”的變化，以測(cè)知內(nèi)在藏”的生理病理狀態(tài)，稱為從象測(cè)藏”。即視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟臟腑”單是解剖型態(tài)的概念，而是包括解剖、生理、病理在內(nèi)的綜合概念。五臟：指肝、心、脾、肺、腎，一般籠統(tǒng)功能為化生和儲(chǔ)藏精氣六腑：指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，一般籠統(tǒng)功能為腐熟水轂、分清泌濁、傳化糟粕”。奇恒之府：指腦、髓、骨、脈、膽、女

5、子胞第四節(jié)氣血津液氣血津液氣、血、津液是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)氣的生成源自先天與后天。稟受于父母的精氣，稱為先天之氣”。肺吸入自然的清氣，與脾胃運(yùn)化水轂產(chǎn)生的水轂之氣，合稱為后天之氣”。氣有推動(dòng)、溫煦、防御、固攝、氣化、營(yíng)養(yǎng)等作用。人體的氣可分為元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣。氣的升降出入”運(yùn)動(dòng)失常，稱為氣機(jī)不調(diào)”。其表現(xiàn)形式有氣滯、氣郁、氣逆、氣陷、氣脫、氣閉等。第五節(jié)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)參見(jiàn)：針灸學(xué)及腌穴經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外的通道。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)、十二經(jīng)筋、十二皮部等。經(jīng)絡(luò)在中醫(yī)學(xué)的重要性正如扁

6、鵲心書所說(shuō)：學(xué)醫(yī)不知經(jīng)絡(luò)，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)。蓋經(jīng)絡(luò)不明，無(wú)以識(shí)病證之根源，究陰陽(yáng)之傳變?！北静菥V目第六節(jié)拔火罐用小紙條點(diǎn)燃上端，迅速投于罐內(nèi)，在火旺時(shí)立即將罐扣在應(yīng)拔的部位，即可2、閃火法:1、投火法:用止血鉗或銀子挾干棉球古裹緊，沾95%酒精點(diǎn)燃后，在罐內(nèi)迅速旋轉(zhuǎn)一下再抽出，速將罐子罩在應(yīng)拔的部位，即可吸住3、 架火法:用不易燃燒及傳熱的塊狀物，直徑約兩厘米左右，放在患處，上置小酒精棉球,點(diǎn)燃后罐子罩上，即可吸入4、 貼棉法:將1厘米見(jiàn)方的脫脂棉一塊，浸酒精后貼于罐內(nèi)壁上中段，點(diǎn)燃后速將罐子扣在選定的部位，即可吸入:CMYK四國(guó)印刷150X80CM同rwmth/，f|1，：修1，0房*金1M.：

7、*Fft(MakET-1llllW1iKlr：IM3Ka1ZG1MRIJlAVl|TSVVU*M*、/M笆口心明立5改婚，屋看，*Nd.1M3SIAtur-WM0HflnTfifflKvflwliSjTllNOaL可nd岷mn口*明工*.M.-ivt.S()WT-lt|f.MI.815、 滴酒法：在罐子內(nèi)壁上中段滴12滴酒精，再將罐子橫側(cè)翻滾一下，使酒精均勻附于罐壁上，點(diǎn)燃酒精后，速將罐扣在選定的部位，即可吸住第七節(jié)刮妙1、選環(huán)境，選一個(gè)風(fēng)不大，不能開(kāi)空調(diào)和風(fēng)扇干凈的地方進(jìn)行刮核當(dāng)我們刮癮的時(shí)候，刮到皮膚的時(shí)候，我們的毛孔會(huì)打開(kāi)，風(fēng)吹到毛孔里面對(duì)人體不好，選一個(gè)適合環(huán)境對(duì)刮疲前準(zhǔn)備是一個(gè)很重要

8、的環(huán)境，對(duì)下面刮疲順利起到一個(gè)整體的作用2、準(zhǔn)備刮核的用具，其實(shí)刮疲的用具很多的不僅僅只限于刮核板，只不過(guò)刮疲板相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好的用具，在家沒(méi)有刮癮板的朋友們可以用表面光滑的器具比如勺子，杯子，碗都可以進(jìn)行的刮疲的。除了刮癮板以外還要備好刮疲油，其他護(hù)膚的精油都可以的3、選取刮排的部位，選取肌肉豐厚的地方避開(kāi)血管，刮排前應(yīng)該用清水清洗皮膚，避免灰塵還有一些不干凈的通過(guò)刮疲進(jìn)入毛囊里面，引發(fā)毛囊炎的不良感染4、刮癮時(shí)饑餓的時(shí)候，不能進(jìn)行刮疲，容易發(fā)生暈厥，女性生理期的時(shí)候不能進(jìn)行刮疲，容易把生理期紊亂，遇到這些情況下要避開(kāi)，之后進(jìn)行刮核5、刮癮后20分鐘以內(nèi)不可以吹風(fēng)以及洗澡，等過(guò)后才可以洗澡，刮

9、癮會(huì)有疼痛感，對(duì)于刮疲的部位和癥狀的刮法，哪里痛可以往哪里刮，避開(kāi)血管，疏通癥狀6、刮癮是個(gè)很好的防病治病的手法，治療的方面很廣的，操作起來(lái)挺方便簡(jiǎn)單的，記住以上的幾點(diǎn)就可以了，學(xué)會(huì)對(duì)自己還有身邊的人都會(huì)有幫助的。第八節(jié)艾灸1、艾灸就是用艾條點(diǎn)燃后產(chǎn)生的煙霧來(lái)刺激人體的穴位，用這種方式起到活血化瘀以及增強(qiáng)人體抵抗能力的作用2、 那么為什么進(jìn)行艾灸會(huì)起到這些作用呢？古人分析的原因是人體體內(nèi)有一條虛擬的經(jīng)絡(luò)線，這些經(jīng)絡(luò)線上面布滿了各種穴位B3BuninhiTa3、 我們?cè)诖碳み@些穴位的時(shí)候會(huì)起到一些特別的作用，可以幫助我們的身體起到各種的調(diào)節(jié)作用4、而艾條是許多刺激方式中比較實(shí)用的，所以我們常常實(shí)

10、用艾條進(jìn)行穴位刺激，慢慢就發(fā)展成了艾灸的一門技術(shù)。5、一般來(lái)說(shuō)我們?cè)谏眢w出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候就會(huì)尋找這些問(wèn)題應(yīng)的穴位，按下這些穴位的時(shí)候就會(huì)有痛感，對(duì)下面這些穴位進(jìn)行艾灸就會(huì)緩解癥狀?！景贂?huì)穴】百會(huì)穴位于后正中線上，與兩耳尖連線相交處，頭頂正中。取穴方法：取穴時(shí)采用正坐的姿勢(shì)，百會(huì)穴位于人體的頭部，頭頂正中心，可以通過(guò)兩耳角直上連線中點(diǎn)，來(lái)簡(jiǎn)易取此穴。當(dāng)前發(fā)際上五寸，后發(fā)際上七寸，前后發(fā)際之間的直線距離相當(dāng)于12寸（或以兩眉頭中間向上一橫指起，直到后發(fā)際正中點(diǎn)）?！炯缇ā课挥谖挥诖笞蹬c肩峰端連線的中點(diǎn)上，前直對(duì)乳中。取穴方法：取穴時(shí)一般采用正坐、俯伏或者俯臥的姿勢(shì)，肩井穴位于肩上，前直乳中，當(dāng)大椎

11、與肩峰端連線的中點(diǎn)，即乳頭正上方與肩線交接處（在大椎穴與肩峰連線三中點(diǎn)，肩部最高處）?！敬笞笛ā课挥诘谄哳i椎棘突下凹陷中。取穴方法：取穴時(shí)正低頭，大椎穴位于人體的頸部下端，第七頸椎棘突下凹陷處。若突起骨不太明顯，讓患者活動(dòng)頸部，不動(dòng)的骨節(jié)為第一胸椎，約與肩平齊。【風(fēng)門穴】位于背部，當(dāng)?shù)?胸椎棘突下，旁開(kāi)1.5寸處。取穴方法：取穴時(shí)采用正坐或俯臥姿勢(shì)，風(fēng)門穴位于背部，從朝向大椎下的第2個(gè)凹洼（第2胸椎與第3胸椎間）的中心，左右各2厘米左右之處（或以第二胸椎棘突下，旁開(kāi)1.5寸）。此兩處就是風(fēng)門穴?！痉斡嵫ā课挥诒巢康?胸椎棘突下旁開(kāi)1.5寸處或左右旁開(kāi)二指寬處。取穴方法：取穴位時(shí)采用正坐或俯臥姿

12、勢(shì)，肺俞穴位于人體的背部，當(dāng)?shù)?胸椎棘突下，左右旁開(kāi)二指寬處或旁開(kāi)1.5寸處?！灸I俞穴】位于第二腰椎棘突旁開(kāi)1.5寸處或左右指寬處。取穴方法：取定穴位時(shí)，通常采用俯臥姿勢(shì)，腎俞穴位于人體的腰部，當(dāng)?shù)诙导幌?，左右二指寬處?！久T穴】位于腰部，背后正中線上，第2腰椎棘突下凹陷中，也就是肚臍的正后方。取穴方法：取穴時(shí)采用俯臥的姿勢(shì)，命門穴位于人體的腰部，當(dāng)后正中線上，第2腰椎棘突下凹陷處。指壓時(shí)，有強(qiáng)烈的壓痛感。【八髏穴】八髏就是八個(gè)穴位：上髏、次髏、中髏、下髏各一對(duì)，所以叫做“八髏”，這是一個(gè)區(qū)域，也就是盆腔所在之處，鄰近胞宮。取穴方法：可以俯臥，在脊椎正中線和膀胱俞之第二箭后孔凹陷處取穴;

13、取穴畤，以食指按在小踢俞與脊椎正中線之中小指按在躺角（尾骨上方黃豆大小的園骨突起）上方，中指和無(wú)名指相等的距離分開(kāi)按放，側(cè)中指尖所按之處?！局忻撗ā课挥谌梭w的上腹部，前正中線上。取穴方法：取穴時(shí)采用仰臥的姿勢(shì)，該穴位于人體的上腹部，前正中線上，具體找法：胸骨下端和肚臍連接線中點(diǎn)即為此穴?！旧耜I穴】稱臍中、氣舍、氣合，屬任脈。取穴方法：位于腹在臍中部，肚臍中央。【氣海穴】位于下腹部，前正中線上，肚臍中央下1.5寸。取穴方法：取穴時(shí)采用仰臥的姿勢(shì)，氣海穴位于人體的下腹部，直線連結(jié)肚臍與恥骨上方，將其分為十等分，從肚臍3/10的位置，即為此穴。【關(guān)元穴】位于下腹部，前正中線上，肚臍中央下3寸。取穴方法：可采用仰臥的姿勢(shì)，關(guān)元穴位于下腹部，前正中線上，從肚臍到恥骨上方畫一線，將此線五等分，從肚臍往下五分之三處，即是此穴?！竞瞎妊ā课挥谑直车?、2掌骨間，當(dāng)?shù)诙乒情秱?cè)的中點(diǎn)處，或以一手的拇指指骨關(guān)節(jié)橫紋，放在另一手拇、