世界是普遍發(fā)展的(2015最新)

1、廣告詞廣告詞: : 澳柯瑪澳柯瑪-沒(méi)有最好，只有更好沒(méi)有最好，只有更好 紅桃紅桃K-K-只有逗號(hào)，沒(méi)有句號(hào)。只有逗號(hào)，沒(méi)有句號(hào)。兩家企業(yè)的廣告詞說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？?jī)杉移髽I(yè)的廣告詞說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？想一想想一想第八課第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀1 1、為什么說(shuō)世界是變化發(fā)展的、為什么說(shuō)世界是變化發(fā)展的? ?自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)2 2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的 自然界自然界 世界世界 人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì) 人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)1.發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性a、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。自然

2、界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。是什么引起事物的發(fā)展？是什么引起事物的發(fā)展？青藏高原青藏高原東非大裂谷東非大裂谷祖孫三祖孫三“帶帶”人的生活是不斷發(fā)展的。人的生活是不斷發(fā)展的。中國(guó)的老百姓中國(guó)的老百姓六十六十年代時(shí)看時(shí)間是看年代時(shí)看時(shí)間是看天上，太陽(yáng)快要落山時(shí)也就快收工回天上，太陽(yáng)快要落山時(shí)也就快收工回家了。家了。到了到了七十七十年代是看墻上，墻上掛著個(gè)年代是看墻上，墻上掛著個(gè)巨大笨重的掛鐘很了不得。巨大笨重的掛鐘很了不得。八十八十年代年代看腕上，手表開(kāi)始普遍起來(lái)了。看腕上，手表開(kāi)始普遍起來(lái)了。九十九十年代就看腰上，一個(gè)年代就看腰上，一個(gè)B BB B機(jī)掛在腰機(jī)掛在腰上成了多少

3、個(gè)男人炫耀的資本。上成了多少個(gè)男人炫耀的資本。到了到了現(xiàn)在現(xiàn)在，B BB B機(jī)全被淘汰了，人們看機(jī)全被淘汰了，人們看時(shí)間都是往口袋里一掏，小巧玲瓏的時(shí)間都是往口袋里一掏，小巧玲瓏的手機(jī)出來(lái)了。手機(jī)出來(lái)了?！翱磿r(shí)間看時(shí)間”原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類(lèi)社會(huì)達(dá)到人類(lèi)社會(huì)達(dá)到了共產(chǎn)主義社了共產(chǎn)主義社會(huì)之后，還會(huì)會(huì)之后，還會(huì)發(fā)展嗎？發(fā)展嗎？b、人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的、人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系一定生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律“雷為天怒雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時(shí)

4、，電位差增大到一定程度時(shí)，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。雷公扣擊連鼓產(chǎn)生雷聲；雷公扣擊連鼓產(chǎn)生雷聲；c c、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的展的人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺到深人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺到深的發(fā)展過(guò)程。的發(fā)展過(guò)程。（一）世界是永恒發(fā)展的（一）世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展具有普遍性發(fā)展具有普遍性)1 1、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的 自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。 2 2、人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的。、人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的。 社會(huì)形態(tài)的依次更替表明，人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)社會(huì)形態(tài)

5、的依次更替表明，人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。不斷發(fā)展的過(guò)程。3 3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。 每個(gè)人的知識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知每個(gè)人的知識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、由知之不多到知之較多的過(guò)程，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。整個(gè)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)也是不有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。整個(gè)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。斷發(fā)展的。世界是永恒發(fā)展世界是永恒發(fā)展的，的，u 哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域？哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域？歸納總結(jié)：歸納總結(jié)：方法論方法論堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題想一想想一想？二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)1 1、發(fā)展的發(fā)

6、展的實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)是事物的事物的前進(jìn)和上升，前進(jìn)和上升，是是新事物產(chǎn)生和舊新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡事物的滅亡事物的運(yùn)事物的運(yùn)動(dòng)變化動(dòng)變化前進(jìn)、上升前進(jìn)、上升向后、下降向后、下降（1）（3）（2）二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)1 1、發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)是事物的事物的前進(jìn)和上升，前進(jìn)和上升，是是新事物產(chǎn)生和舊新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡事物的滅亡有有、的，也有的，也有、的改變。的改變。 ：是是性質(zhì)的變化，性質(zhì)的變化，它揭示了它揭示了運(yùn)動(dòng)變化的運(yùn)動(dòng)變化的A A、爬行類(lèi)動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo)、爬行類(lèi)動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo)B B、機(jī)器工具代替手工工具機(jī)器工具代替手工工具C C、恐龍滅絕、恐龍滅絕D D、候鳥(niǎo)遷徙、候鳥(niǎo)遷徙E

7、E、士別三日當(dāng)刮目相待士別三日當(dāng)刮目相待F F、退耕還林還草，鳥(niǎo)類(lèi)回歸、退耕還林還草，鳥(niǎo)類(lèi)回歸u 哪些屬于哪些屬于“發(fā)展發(fā)展”？哪些屬于？哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化運(yùn)動(dòng)變化”？鞏固練習(xí)：鞏固練習(xí)：“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”“流水不腐，戶(hù)樞不蠹流水不腐，戶(hù)樞不蠹” ”“ 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”說(shuō)明運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)說(shuō)明運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)系，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性存在方式和根本屬性說(shuō)明事物是不斷變化和說(shuō)明事物是不斷變化和發(fā)展的發(fā)展的請(qǐng)說(shuō)出下列詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲學(xué)

8、道理：新事物新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。展前途的事物。舊事物舊事物是同客觀規(guī)律背道而馳、正日趨滅亡的事物。是同客觀規(guī)律背道而馳、正日趨滅亡的事物。（2）如何區(qū)分新事物和舊事物 發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)是事物的事物的前進(jìn)和上升，前進(jìn)和上升，是是新事物產(chǎn)生和舊事新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡物的滅亡(1)是否_(2)是否_(3)是否_符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途1 1、以事物出現(xiàn)的時(shí)間的先后來(lái)判斷一個(gè)事物的新舊。、以事物出現(xiàn)的時(shí)間的先后來(lái)判斷一個(gè)事物的新舊。2 2、以事物的一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟、以事物的一

9、時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來(lái)判斷一事物的新舊和完善來(lái)判斷一事物的新舊 。 3 3、從事物的名稱(chēng)、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物、從事物的名稱(chēng)、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。判斷新舊事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)： 新出現(xiàn)的事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一： 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三： 當(dāng)?shù)谝慌_(tái)蒸汽機(jī)車(chē)問(wèn)世時(shí)，有人駕著馬車(chē)與火車(chē)賽跑，譏笑火車(chē)沒(méi)有馬車(chē)快；今天那些譏笑火車(chē)的人卻受到歷史的譏笑。電腦算命“【原理】【原理】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ?/p>

10、方法論】要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。 發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理及方法論1、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的2、人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的、人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的一、發(fā)展一、發(fā)展的普遍性的普遍性世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的原理原理方法論：用發(fā)展的眼光看問(wèn)題方法論：用發(fā)展的眼光看問(wèn)題課堂小結(jié)：課堂小結(jié)：二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)課堂測(cè)練u1. 下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)中，最能體現(xiàn)用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題的是()uA. 士別三日，刮目相看uB. 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智uC. 因地制宜，因時(shí)制宜uD. 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 u2. 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)

11、展的方針經(jīng)過(guò)了一個(gè)由“又快又好發(fā)展”到“又好又快發(fā)展”的轉(zhuǎn)變，過(guò)去強(qiáng)調(diào)“快”，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“好”，如今又提出“包容性”增長(zhǎng)。這蘊(yùn)涵的辯證法哲理是()uA. 新事物有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途uB. 人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的uC. 人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的 uD. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是運(yùn)動(dòng)和變化u4. 2010年10月26日9時(shí)，滬杭高鐵正式開(kāi)通。我國(guó)已經(jīng)成為高速鐵路建設(shè)的大國(guó)。高速鐵路較之傳統(tǒng)鐵路，無(wú)論在運(yùn)輸能力、交通安全性與便捷化、環(huán)境保護(hù)與乘坐舒適度等方面都有了質(zhì)的提高。這表明()uA. 發(fā)展實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物uB. 事物發(fā)展是艱難曲折的過(guò)程uC. 新事物與舊事物沒(méi)有明確的界限uD. 新出現(xiàn)的事物就是新事物聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系聯(lián)系與發(fā)