教育學(xué)導(dǎo)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、教育學(xué)導(dǎo)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)緒論：走向?qū)I(yè)化的教師職業(yè)現(xiàn)代教師職業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了滿足數(shù)量、提高質(zhì)量和追求專業(yè)化三個(gè)階段。教師專業(yè)化：包含雙重意思，既指教師個(gè)體通過(guò)職前培養(yǎng)，從一名新手逐漸成長(zhǎng)為具備專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度的成熟教師及其可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過(guò)程；也指教師職業(yè)整體從非專業(yè)性職業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)性職業(yè)向?qū)I(yè)性職業(yè)進(jìn)步的過(guò)程。教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容是：一是專業(yè)理想的建立；二是專業(yè)知識(shí)的拓展；三是專業(yè)能力的發(fā)展；四是專業(yè)自我的形成。教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的途徑：師范教育、新教師的入職輔導(dǎo)、教師的在職培訓(xùn)和教師自我教育。教師教育：是在終身教育思想指導(dǎo)下，按照教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，對(duì)教師職前培養(yǎng)、入職培訓(xùn)和

2、在職研修進(jìn)行通盤(pán)考慮、整體設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了對(duì)教師的教育是連續(xù)的、可發(fā)展的、一體化的理念當(dāng)代中國(guó)教師的職業(yè)特點(diǎn)主要有：職業(yè)形象的準(zhǔn)公共性，職業(yè)環(huán)境的相對(duì)封閉性，工作績(jī)效的模糊性，職業(yè)待遇的福利性，師生關(guān)系的隱蔽不平等性。教師的職業(yè)角色：（1 1）學(xué)習(xí)者和學(xué)者（2 2）知識(shí)的傳授者（3 3）學(xué)生心靈的培育者（4 4）教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者（5 5）學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣（6 6）學(xué)生的朋友中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；尊重家長(zhǎng)；廉潔從教；為人師表我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容：愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人和為人師表。新型教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括：一要努力形成現(xiàn)代

3、教育理念。二要具備新型的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。新型教師的專業(yè)知識(shí)具有復(fù)合性的特點(diǎn)。其基本層面是，具有比較寬廣的科學(xué)和人文素養(yǎng)，以及當(dāng)代重要的工具性學(xué)科的知識(shí)與技能；第二層面是，學(xué)科專業(yè)知識(shí)和技能；第三層面是，認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、開(kāi)展教育活動(dòng)和研究所需的教育學(xué)科知識(shí)和技能。三要擁有相應(yīng)的專業(yè)能力。其一是理解他人和與他人交往的能力；其二是組織管理能力；其三是教育研究能力。四要練就必要的專業(yè)智慧。即分析、解決教育問(wèn)題的能力與教育機(jī)智。新型師生關(guān)系的屬性：全面性、民主性、教育性教育法、教師法規(guī)定我國(guó)教師現(xiàn)階段的權(quán)利主要有：教育教學(xué)權(quán)?？茖W(xué)研究權(quán)。管理學(xué)生權(quán)。獲取報(bào)酬待遇權(quán)。民主管理權(quán)。進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。兩種師資職前培養(yǎng)模

4、式：定向型和開(kāi)放型。開(kāi)放型和定向型兩種師資職前培養(yǎng)模式各有利弊。定向型又稱封閉型，就是設(shè)立獨(dú)立的教師教育體系來(lái)培養(yǎng)師資，其代表是蘇聯(lián)。開(kāi)放型又稱非定向型，就是不設(shè)立專門(mén)的師范院校體系，師資培養(yǎng)的任務(wù)由綜合院校來(lái)承擔(dān)，其代表是美國(guó)。教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的途徑：師范教育、新教師的入職輔導(dǎo)、教師的在職培訓(xùn)和教師自我教育。教師教育：是在終身教育思想指導(dǎo)下，按照教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，對(duì)教師職前培養(yǎng)、入職培訓(xùn)和在職研修進(jìn)行通盤(pán)考慮、整體設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了對(duì)教師的教育是連續(xù)的、可發(fā)展的、一體化的理念。世界上最早的師范學(xué)校是：16851685 年法國(guó)天主教士拉薩爾首創(chuàng)的師資訓(xùn)練學(xué)校。第一章教育教育的本質(zhì)： 就是指教

5、育作為一種社會(huì)活動(dòng)區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征。 教育是人類(lèi)社會(huì)特有的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。生物起源論：認(rèn)為教育起源于各種動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，代表人物有法國(guó)的里托爾諾和英國(guó)的沛西能,其錯(cuò)誤在于完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。心理起源論：認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，代表人物有美國(guó)孟祿。它雖然糾正了生物起源論的錯(cuò)誤，把教育歸結(jié)為人類(lèi)的行為，但它卻歸結(jié)為人類(lèi)無(wú)意識(shí)的模仿行為，同樣是錯(cuò)誤的。生物起源論和心理起源論的錯(cuò)誤都在于否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，即教育是自覺(jué)的有意識(shí)的活動(dòng)勞動(dòng)起源論：這是馬克思的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。依照

6、馬克思的觀點(diǎn)，首先推動(dòng)教育起源的直接動(dòng)因是生產(chǎn)過(guò)程中人們需要傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)；其次也與人類(lèi)自身的發(fā)展需要有關(guān)。教育發(fā)展階段：社會(huì)和個(gè)體需要的變化，促使教育經(jīng)歷了原始形態(tài)-古代形態(tài)-現(xiàn)代形態(tài)-當(dāng)代形態(tài)的演變?，F(xiàn)代形態(tài)的教育特征：教育的世俗化；國(guó)家化；法制化；義務(wù)化；學(xué)校類(lèi)型多樣化當(dāng)代形態(tài)的教育：（二次大戰(zhàn)后）教育終身化；全民化；民主化；整合化（科學(xué)教育與人文教育相整合）全民教育、終身教育是當(dāng)代兩大教育思潮。全民教育的任務(wù)側(cè)重于普及教育，終身教育的任務(wù)側(cè)重于繼續(xù)教育。全民教育：是指教育對(duì)象的全民化，即全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利，并必須接受一定程度的教育，通過(guò)各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。202

7、0 世紀(jì) 9090 年代初提出。全民教育的六大目標(biāo)是：掃盲、發(fā)展幼兒教育、普及初等教育、促進(jìn)男女教育機(jī)會(huì)平等、生活技能培訓(xùn)、全面提高教育質(zhì)量。其中掃盲、普及初等教育、男女教育機(jī)會(huì)平等三項(xiàng)已列入聯(lián)合國(guó)全民教育的千年發(fā)展目標(biāo)終身教育：是人們充分地開(kāi)發(fā)和利用各種各樣的教育資源，在漫長(zhǎng)一生中所接受的各種訓(xùn)練和培養(yǎng)的總和。是一體化、多樣性、全面性、開(kāi)放性的教育體系及學(xué)習(xí)型社會(huì)的教育理念。2020 世紀(jì) 6060 年代形成和發(fā)展成一種國(guó)際性教育思潮。保羅朗格朗是最初的倡導(dǎo)者。終身教育的意義：首先，它使教育獲得全新的詮釋。其次，它促進(jìn)了教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立。再次，它引發(fā)了教育內(nèi)容和師生關(guān)系的革新。最

8、后，它的多元化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)習(xí)者指出了一條自我發(fā)展、自我完善的嶄新之路。終生教育是一種制度，更是一種教育理念：縱：須貫穿一生；橫：須同時(shí)滿足人各層面的需要。終身教育的四大支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)知、做事、共同生活、生存，其核心是學(xué)會(huì)生存。教育民主化：是指全體社會(huì)成員享有越來(lái)越多的教育機(jī)會(huì)，受到越來(lái)越充分的民主教育。兩層含義一是指教育的民主，即政治民主在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，是民主外延的擴(kuò)大；二是指民主的教育，即把專制、不民主的教育改造成為民主的教育。教育民主化的中心內(nèi)容是教育平等。教育平等包括教育權(quán)利平等、條件均等、教育過(guò)程平等、教育結(jié)果平等。世界教育改革的趨勢(shì)：教育終身化教育全民化教育民主化教育多元化教育整合化

9、 （科學(xué)主義與人文主義的整合） 教育技術(shù)現(xiàn)代化教育功能：即教育活動(dòng)的功效和職能。是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。通俗地講，就是“教育是干什么的？”教育的雙維功能：個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能。教育的個(gè)體發(fā)展功能可分為教育的個(gè)體社會(huì)化功能與個(gè)體個(gè)性化功能。教育的社會(huì)發(fā)展功能包括教育的經(jīng)濟(jì)功能、政治功能和文化功能。教育最首要的功能是個(gè)體發(fā)展功能（促進(jìn)個(gè)體發(fā)展），最基礎(chǔ)的功能是經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能（影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展），最直接的功能是政治發(fā)展功能（影響政治發(fā)展），最深遠(yuǎn)的功能是文化發(fā)展功能（影響文化發(fā)展）。教育的個(gè)體發(fā)展功能：（1 1）教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能：教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能；

10、教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能（2 2）教育的個(gè)體謀生和享用功能。教育的個(gè)體謀生功能著眼于社會(huì)生產(chǎn)和生活對(duì)人的知識(shí)技能的要求，是成才的教育，是人力的教育；教育的個(gè)體享用功能把教育作為一種生存手段和工具。教育在促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化中的功能為教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色；教育促進(jìn)個(gè)體體個(gè)性化功能為：教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性教育開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。第二章教育與人的發(fā)展影響個(gè)體發(fā)展的因素：二層次三因素說(shuō)：從人的本質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，用動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)的、辯論的思維方式對(duì)影響人的發(fā)展因素進(jìn)行分析，以對(duì)

11、個(gè)體發(fā)展的影響性質(zhì)為依據(jù)，把影響人發(fā)展的因素分為：對(duì)個(gè)體發(fā)展的潛在可能產(chǎn)生影響的因素（以下簡(jiǎn)稱為何能性因素”）和對(duì)個(gè)體發(fā)展從潛在可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響的因素（以下簡(jiǎn)稱為現(xiàn)實(shí)性因素”）兩大類(lèi)，即匕層次”；在二層次中共有三大類(lèi)型的影響因素：個(gè)體自身?xiàng)l件、環(huán)境條件和活動(dòng)。先天因素遺傳素質(zhì)成熟機(jī)制個(gè)體自身?xiàng)l件可能性因素后天因素影響個(gè)體發(fā)展的基本因素環(huán)境現(xiàn)實(shí)性因素活動(dòng)二層次三因素結(jié)構(gòu)示意圖人的活動(dòng)：生理水平一心力水平一社會(huì)實(shí)踐水平人的發(fā)展是從可能性到現(xiàn)實(shí)性的漸變過(guò)程。學(xué)校教育的特殊性：學(xué)校教育指向特殊的個(gè)體；學(xué)校是一種特殊的環(huán)境；學(xué)校教育是一種特殊的活動(dòng)。學(xué)校教育的特殊性決定了其在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用：

12、引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展方向；為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提供條件。學(xué)生的本質(zhì)屬性：學(xué)生首先是人，是發(fā)展中的人。學(xué)生觀：是對(duì)學(xué)生的本質(zhì)屬性及其在教育過(guò)程中所處地位和作用的看法。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，樹(shù)立學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體和發(fā)展的主體，是未來(lái)社會(huì)的主人”的學(xué)生觀。學(xué)生的主體性表現(xiàn)為自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性。教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體性。師生關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)、活動(dòng)效率、個(gè)性發(fā)展及心理健康新型的師生關(guān)系的屬性：全面性、民主性、教育性。第三章教育與社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系：1 1）經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用：經(jīng)濟(jì)實(shí)力制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約

13、著教育結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)條件制約著教育的內(nèi)容和手段2 2）教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用：教育能夠提高勞動(dòng)力的整體素質(zhì)教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有直接調(diào)節(jié)作用教育經(jīng)費(fèi)：通常是指用于教育事業(yè)的費(fèi)用，包括政府投入和私人投入兩大來(lái)源，而以政府投入為主。人力資本理論：人力資本是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來(lái)的能力。舒爾茨基本觀點(diǎn)：人口質(zhì)量重于人口數(shù)量；人力投資的收益率大于物力投資的收益率；教育投資是人力資本的核心；教育投資的總量必須不斷增加；教育投資的收益率是可以測(cè)算的。政治與教育：現(xiàn)代社會(huì)中政治與教育的關(guān)系突出表現(xiàn)為政治民主與教育平等的相互促進(jìn)：社會(huì)政治對(duì)教育的決定和影響作用：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制約

14、著教育目的。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著受教育權(quán)的分配。政治影響教育制度及教育內(nèi)容與手段等內(nèi)部問(wèn)題。教育的政治效用：維護(hù)、鞏固、強(qiáng)化政治體系，促進(jìn)社會(huì)民主化進(jìn)程；加強(qiáng)政治權(quán)威滲透力：制造政治輿論與社會(huì)思潮；教育促進(jìn)年輕一代的政治社會(huì)化。教育與文化的關(guān)系：廣義的文化是指人類(lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義的文化則專指人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富。包括社會(huì)的道德、信仰、法律、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗等。文化與教育相輔相成：1 1）文化對(duì)教育的影響：文化影響著教育的培養(yǎng)規(guī)格。文化影響著教育教學(xué)的內(nèi)容。文化影響著師生關(guān)系和教育教學(xué)方法。文化本身就是一種強(qiáng)大的教育力

15、量和廣義的教育活動(dòng)。2 2）教育的文化功能保存和繼承文化。傳播和交流文化。選擇和融會(huì)文化。發(fā)展和創(chuàng)新文化人口與教育：環(huán)境教育：廣義的環(huán)境教育是指借助于教育手段使人們認(rèn)識(shí)環(huán)境，了解環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)，并獲得治理環(huán)境污染和防止新的環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的知識(shí)和技能，在人與環(huán)境的關(guān)系上樹(shù)立正確的態(tài)度，以便通過(guò)社會(huì)成員的共同努力保護(hù)人類(lèi)環(huán)境。狹義上講，環(huán)境教育就是指環(huán)境教育者對(duì)受教育者實(shí)施環(huán)境知識(shí)、環(huán)境問(wèn)題等方面的環(huán)境教育內(nèi)容，以促進(jìn)受教育者環(huán)境意識(shí)、環(huán)境技能、環(huán)境心理和環(huán)境素質(zhì)形成及發(fā)展的各種活動(dòng)。內(nèi)容：環(huán)境科學(xué)知識(shí)、環(huán)境法律知識(shí)、環(huán)境道德倫理知識(shí)。第四章教育目的與教育制度教育的終極目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生如何做

16、人。教育目的：教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映了社會(huì)對(duì)教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性方面的要求。教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的教育工作發(fā)展的總方向，是教育基本政策的總概括。一般包括教育的性質(zhì)、教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑等。當(dāng)代中國(guó)的教育方針的基本內(nèi)涵：我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是：為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)在德智體美勞幾方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才?？蓮娜矫婕右岳斫猓航逃仨殲樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，規(guī)定了我國(guó)教育工作的性質(zhì)和任務(wù)；教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，規(guī)定了實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑；培養(yǎng)

17、德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，規(guī)定了我國(guó)的教育目的。當(dāng)代我國(guó)教育方針的豐富與發(fā)展：實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針。教育必須為人民服務(wù)。教育必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。美育對(duì)人的全面發(fā)展具有獨(dú)特的、不可替代的作用，是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分。五育的關(guān)系1 1）德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育都是全面發(fā)展的有機(jī)組成部分。2 2）它們各自有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的一個(gè)整體。其中，德育是實(shí)施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用；智育是其他各育的知識(shí)和智力基礎(chǔ)，各育的實(shí)施都不能離開(kāi)知識(shí)技能教育；體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ)，是各育得

18、以實(shí)施的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施，可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。3 3）因此，教育工作中要注意發(fā)揮其整體效用，五育并重，不可偏廢。素質(zhì)教育：從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。特點(diǎn)（特征）：全員性、全面性、主體性、差異性、基礎(chǔ)性。宗旨：提高國(guó)民素質(zhì)。目標(biāo):培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的合格公民。m m:思想道德教育。重點(diǎn):好而新精神和實(shí)踐能力實(shí)施

19、素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針。學(xué)校教育制度是現(xiàn)代教育制度的核心學(xué)制的類(lèi)型：從現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)生發(fā)展來(lái)看，現(xiàn)代學(xué)制主要有雙軌制（西歐）、單軌制（美國(guó)）和中間型學(xué)制（日本）三種類(lèi)型。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)制百余年的演進(jìn)過(guò)程中，主要表現(xiàn)為單軌與雙軌、長(zhǎng)與短、統(tǒng)一性與靈活性等基本問(wèn)題。我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革：1 1、為了構(gòu)建終身教育體系，我國(guó)的學(xué)制趨于彈性和靈活性；2 2、為了普及九年義務(wù)教育規(guī)定了九年一貫六三分段的基本學(xué)制；3 3、為了普及高中教育，逐步完善高中階段的教育結(jié)構(gòu)；4 4、為了實(shí)現(xiàn)高等教育的大眾化，高校類(lèi)型趨于多樣化；5 5、為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)需要，我國(guó)將健全和完善教育體系。現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)

20、：加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；高等教育的類(lèi)型日益多樣化；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；教育制度有利于國(guó)際交流。第五章課程課程：課業(yè)及其進(jìn)程。從狹義上講，課程即課業(yè)及其進(jìn)程，是指學(xué)校開(kāi)設(shè)的教學(xué)科目以及它們之間的開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系；從廣義上講，即是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)置的教育教學(xué)因素的總和。隱性課程：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與顯性課程”相對(duì)。隱性課程的主要特點(diǎn)是潛在性和非預(yù)期性。隱性課程不在課程計(jì)劃中反映出來(lái)，卻對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。當(dāng)代主要的課程類(lèi)型有：

21、學(xué)科課程、結(jié)構(gòu)課程、綜合課程和活動(dòng)課程。學(xué)科課程：又稱分科課程論，主張教育內(nèi)容分科設(shè)置，以學(xué)科為中心組織教學(xué)活動(dòng)的課程理論。代表：斯賓塞赫爾巴特學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)：邏輯性、系統(tǒng)性和簡(jiǎn)約性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)，同時(shí)也便于設(shè)計(jì)和管理。學(xué)科課程的局限性：一是由于分科課程的分科”是人為的，因而缺乏內(nèi)在的整合性，忽視知識(shí)的聯(lián)系性,從而也割裂了學(xué)生的理解力；二是忽視學(xué)生的動(dòng)機(jī)和已有經(jīng)驗(yàn)，易脫離學(xué)生興趣和生活實(shí)際。活動(dòng)課程論：從兒童從事某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)出發(fā)，把課程編排得與兒童生活經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展秩序相一致，并偏重于使兒童掌握解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)。杜威優(yōu)點(diǎn)：重視課程要適合兒童的興趣、需要和教材的心理組織，重視從活動(dòng)中

22、進(jìn)行教學(xué)和教育，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是積極的、主動(dòng)的、活潑的；由于學(xué)習(xí)與生活環(huán)境聯(lián)系密切，在活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅在知識(shí)方面積累了經(jīng)驗(yàn)，而且智力、人格、民主意識(shí)等都得到了發(fā)展。不足：活動(dòng)課程過(guò)分夸大兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),忽視了知識(shí)本身的邏輯順序與理性知識(shí)的價(jià)值，忽視教師在傳遞知識(shí)方面的作用,結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片段、零碎的知識(shí)，降低了教學(xué)質(zhì)量。結(jié)構(gòu)課程論：以學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)為中心來(lái)編排教材，主張“原理和態(tài)度的遷移應(yīng)該是教育過(guò)程的中心”并注重發(fā)現(xiàn)法在教學(xué)過(guò)程中的重要作用。布魯納課程設(shè)計(jì)：表現(xiàn)為：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三種物化形式。課程計(jì)劃：除據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國(guó)家教育主管部門(mén)制定

23、的有關(guān)教學(xué)和教育的指導(dǎo)性文件。體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是辦學(xué)的重要依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)， 即國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)， 是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和要求， 規(guī)定了各課程門(mén)類(lèi)的性質(zhì)、 目標(biāo)和內(nèi)容框架，是教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)的基本依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的核心要素，其總體框架分為五個(gè)部分：“前言”、“課程目標(biāo)”、“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”、“實(shí)施建議”、“附錄”。課程內(nèi)容(1)(1)關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)(2)(2)關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)(3)(3)關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)今世界各國(guó)的教育改革，課程改革是核心內(nèi)容。課程改革的實(shí)質(zhì)是課程現(xiàn)代化問(wèn)題，一般從課程管理、課程結(jié)構(gòu)、課程

24、設(shè)置和課程內(nèi)容等方面著手教材的組織方法：邏輯式組織、心理式組織、教材的編排方式：直線式排列和螺旋式排列當(dāng)今世界各國(guó)的教育改革，課程改革是核心內(nèi)容。課程改革的實(shí)質(zhì)是課程現(xiàn)代化問(wèn)題，一般從課程管理、課程結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容等方面著手：課程管理改革：三級(jí)管理1 1、建立剛性與彈性相結(jié)合的均權(quán)化管理體制2 2、實(shí)行統(tǒng)一性與多樣化性結(jié)合的教材管理體制3 3、鼓勵(lì)教師學(xué)生更多的參與課程編制課程結(jié)構(gòu)改革：1 1、建立由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊構(gòu)成的課程基本結(jié)構(gòu)2 2、必修課程與選修課程相結(jié)合，實(shí)行教學(xué)分化管理3 3、在學(xué)科課程的基礎(chǔ)上，豐富和完善活動(dòng)課程和綜合課程課程內(nèi)容改革1 1、精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知

25、識(shí)和基本技能2 2、加強(qiáng)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、實(shí)用化、人本化和本土化3 3、注意正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育課程內(nèi)容的些調(diào)整合國(guó)外的課程與教學(xué)內(nèi)容的改革(1)(1)在指導(dǎo)思想上，各種課程理論相互滲透與融合(2)(2)在課程內(nèi)容上，重視教材的現(xiàn)代化和理論化(3)(3)學(xué)科類(lèi)型上，趨于綜合化和一體化(4)(4)在課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程相結(jié)合(5)(5)加大課程難度，進(jìn)行尖子生”的篩選和培養(yǎng))我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的具體目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度實(shí)行國(guó)家、 地方、 學(xué)校三級(jí)課程

26、管理制度校本課程：以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程與地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的具體需求進(jìn)行評(píng)估， 充分利用學(xué)校和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)資源優(yōu)勢(shì)， 學(xué)校自主研發(fā)的課程。我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的特點(diǎn)小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程;高中階段則以分科課程為主。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育。）研究性學(xué)習(xí)：是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定研究課題，自主地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。第六章教學(xué)教學(xué)與上課：是一種整體與部分的關(guān)系：從教學(xué)組織形式上來(lái)說(shuō)

27、，上課就是課堂教學(xué)；教學(xué)包括上課，但還包括其他形式的活動(dòng)。凡是師生之間以傳授和獲得知識(shí)、技能等為基礎(chǔ)的統(tǒng)一活動(dòng)都是教學(xué)，上課僅僅是教學(xué)活動(dòng)的基本方式。從教學(xué)基本環(huán)節(jié)上來(lái)說(shuō)，上課只是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)之一，另外還有備課等環(huán)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。教學(xué)目標(biāo)的功能：導(dǎo)向功能、控制功能、激勵(lì)功能、評(píng)價(jià)功能。教學(xué)目標(biāo)體系：總目標(biāo)一學(xué)校教學(xué)此目標(biāo)-課程目標(biāo)-單元目標(biāo)-課時(shí)目標(biāo)具體化類(lèi)型：認(rèn)知目標(biāo)情感目標(biāo)技能目標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)的要求：1 1 . .從學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，提出具體、明確、便于把握的目標(biāo)2 2 . .從整體效應(yīng)出發(fā)，注意縱橫聯(lián)系，發(fā)揮整體

28、效應(yīng)。3 3 . .適應(yīng)個(gè)別需要，使教學(xué)目標(biāo)具有一定的彈性。教學(xué)目標(biāo)的陳述要求：行為主體，行為動(dòng)詞，情景或條件，表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)第七章教學(xué)過(guò)程與教學(xué)原則教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。從兩方面把握：1 1 . .教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上屬于一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程的主要矛盾實(shí)際上是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的矛盾，是認(rèn)識(shí)主體一學(xué)生的身心發(fā)展與其認(rèn)識(shí)客體一代表人類(lèi)總體文明發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾，學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中最主要的活動(dòng)。2 2 . .與人類(lèi)一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程相比，教學(xué)過(guò)程具有特殊性。主要表現(xiàn)在：首先，教學(xué)認(rèn)識(shí)有特殊的主體，即學(xué)生個(gè)體。其次，教學(xué)認(rèn)識(shí)有有特殊的客體，即教材。再次，教學(xué)認(rèn)

29、識(shí)有特殊的目的，即促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。最后，教學(xué)認(rèn)識(shí)有特殊的活動(dòng)方式，體現(xiàn)在以下幾方面：第一，教學(xué)認(rèn)識(shí)是有教師領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)；第二，教學(xué)認(rèn)識(shí)有特殊的認(rèn)識(shí)方式-是建立在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上的掌握，是一種掌握式的認(rèn)識(shí)；第三，教學(xué)認(rèn)識(shí)有特殊的檢驗(yàn)方式-主要是考試。教學(xué)必然具有教育性：（學(xué)科教學(xué)具有德育價(jià)值）所謂教學(xué)的教育性，是指教學(xué)活動(dòng)必然具有思想品德教育的意義。這是一條基本教學(xué)規(guī)律，近代德課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)課程管理方面的改革目標(biāo)國(guó)教育家赫爾巴特明確提出并闡釋了這一規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容本身就具有重要的思想教育價(jià)值。表現(xiàn)在兩個(gè)方

30、面：一方面，教學(xué)內(nèi)容本身就帶有思想品德教育的因素，另一方面，教學(xué)內(nèi)容中的科學(xué)知識(shí)也為學(xué)生科學(xué)世界觀的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)過(guò)程中教師的思想意識(shí)和道德觀念必然要對(duì)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響。在教學(xué)過(guò)程中，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的思想品德具有潛移默化的教育作用。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生之間的交互作用也對(duì)學(xué)生品德的形成具有重大影響。現(xiàn)代教學(xué)論的基本問(wèn)題：教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展智能、教為主導(dǎo)與學(xué)為主體、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系問(wèn)題以及教學(xué)的教育性問(wèn)題，是現(xiàn)代教學(xué)論的基本問(wèn)題。掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律(1)(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，不能脫離知識(shí)的傳授和掌握來(lái)憑空發(fā)展智力。(2)(2)

31、智力的發(fā)展是學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和工具；智力發(fā)展水平的高低直接制約著學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。(3)(3)知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展是不同步的。知識(shí)的智力價(jià)值不同；不同的認(rèn)知活動(dòng)方式在發(fā)展智力方面的價(jià)值也不同。而且，一個(gè)人知識(shí)多少和智力水平高低不一定成正比。因此，教學(xué)活動(dòng)中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一不是自然而然地實(shí)現(xiàn)的。我們要在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，有計(jì)劃、有目的、自覺(jué)地發(fā)展學(xué)生智力(4)(4)形式教育論、實(shí)質(zhì)教育論都割裂了二者的辯證關(guān)系，從理論上到實(shí)踐上都是錯(cuò)誤的。教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系：(1)(1)教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，這是由教師的特點(diǎn)和教學(xué)的任務(wù)決定的；(2)(2)

32、學(xué)生是教育的對(duì)象，又在教學(xué)過(guò)程中居于主體地位，這是由學(xué)生的發(fā)展特征和教學(xué)活動(dòng)的性質(zhì)決定的。(3)(3)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，二者辯證統(tǒng)一：相互依存，制約，影響，教學(xué)相長(zhǎng)。只有密切配合，協(xié)調(diào)一致，才能提高教學(xué)效率。(4)(4)教師中心說(shuō)、學(xué)生中心說(shuō)都割裂了二者的辯證關(guān)系，因此是錯(cuò)誤的。教學(xué)過(guò)程階段：可以分為準(zhǔn)備階段、展開(kāi)階段、終結(jié)階段等三個(gè)大的階段和啟動(dòng)、定向、感知、理解、鞏固、運(yùn)用、檢查、評(píng)價(jià)等八個(gè)小的環(huán)節(jié)。教學(xué)原則：全面發(fā)展、啟發(fā)性、直觀性、有序性、反饋性原則全面發(fā)展教育原則：(1)(1)含義：是指在教學(xué)過(guò)程中，教師要面向全體學(xué)生實(shí)施全面發(fā)展教育，把授受知識(shí)與培養(yǎng)道德、授受知識(shí)與發(fā)展能力、心理

33、發(fā)展與身體發(fā)展、共同要求與因材施教有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，全面實(shí)現(xiàn)我國(guó)的教育目的。(2)(2)要求：確保教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一。確保授受知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一。確保智力因素的發(fā)展與非智力因素的發(fā)展相統(tǒng)一。確保認(rèn)知發(fā)展與身體發(fā)展相統(tǒng)一。確保共同要求與因材施教相統(tǒng)一。反饋性原則：(1)(1)含義：在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生要從教學(xué)活動(dòng)中及時(shí)地獲得反饋信息，及時(shí)地調(diào)節(jié)和控制教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效率。(2)(2)要求：師生要善于通過(guò)多種渠道，及時(shí)獲得教與學(xué)的反饋信息。師生要及時(shí)評(píng)價(jià)所獲得的反饋信息，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)。要培養(yǎng)學(xué)生自我反饋調(diào)節(jié)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。第八章教學(xué)方法與教學(xué)組織形式當(dāng)代教學(xué)方法的

34、特征：1 1 . .以發(fā)展學(xué)生智力為出發(fā)點(diǎn)，突出了教學(xué)的發(fā)展性；2 2 . .以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性為出發(fā)點(diǎn)，突出了教學(xué)的雙邊性；3 3 . .以發(fā)揮非認(rèn)知因素為手段，突出了教學(xué)的情感性；教學(xué)組織形式是根據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)主客觀條件，組織安排教學(xué)活動(dòng)的方式。當(dāng)前主要的教學(xué)組織形式：個(gè)別化教學(xué)(個(gè)別教學(xué)、道爾頓制、文納特卡制、開(kāi)放課堂)集體教學(xué)：班級(jí)授課制、分組教學(xué)、導(dǎo)生制綜合性組織形式：特朗普制特朗普制：美國(guó)教育家特朗普創(chuàng)立。將大班上課、小組討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合起來(lái)，以靈活的授課單位代替固定的統(tǒng)一的上課時(shí)間。未來(lái)教學(xué)組織形式發(fā)展的趨勢(shì)是實(shí)行小班化教學(xué)。小班化教學(xué)的優(yōu)

35、點(diǎn)：小班額有利于開(kāi)展討論和師生交流；在交流的過(guò)程中，教師可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；同時(shí)還可以充分利用教室的空間，在課堂上為學(xué)生提供活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與實(shí)際操作能力。班級(jí)授課制的當(dāng)代變革：班級(jí)小型化；選科制；小隊(duì)教學(xué)（協(xié)同教學(xué)）；第八章教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)。教學(xué)評(píng)價(jià)主要有教育（定向、診斷、反饋、改進(jìn)、強(qiáng)化）和管理（選拔淘汰、區(qū)別安置、評(píng)定教師業(yè)績(jī)）兩大功能，現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)更注重發(fā)揮其教育功能。教學(xué)評(píng)價(jià)類(lèi)型：可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)，其中形成性評(píng)價(jià)愈來(lái)愈受到現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)的重視。診斷性評(píng)價(jià)：是指在教學(xué)活動(dòng)

36、開(kāi)始前，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度做出鑒定，以便采取相應(yīng)措施使教學(xué)計(jì)劃順利、有效實(shí)施而進(jìn)行的測(cè)定性評(píng)價(jià)。作用：查明學(xué)習(xí)準(zhǔn)備和不利因素，合理安置學(xué)生，考慮區(qū)別對(duì)待，采取補(bǔ)救措施。形成性評(píng)價(jià)：是在教學(xué)過(guò)程中，為調(diào)節(jié)和完善教學(xué)活動(dòng)，保證教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的確定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。作用：確定學(xué)習(xí)效果，改進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程，調(diào)整教學(xué)方案?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)：是以預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)為基準(zhǔn)，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象達(dá)到目標(biāo)的程度即教學(xué)效果做出評(píng)價(jià)。作用:評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)，證明學(xué)生已達(dá)到的水平，預(yù)計(jì)在后續(xù)教程中成功的可能性。教學(xué)評(píng)價(jià)方法：主要有相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)三種方法，近年來(lái)絕對(duì)評(píng)價(jià)法再度受到重視。當(dāng)前我國(guó)教學(xué)評(píng)價(jià)的新理念

37、一一發(fā)展性評(píng)價(jià),O,O 發(fā)展性評(píng)價(jià)的功能：淡化原有的甄別與選拔的功能，突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)與調(diào)控的功能；激發(fā)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)其不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師不斷提高和課程不斷發(fā)展。教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)：教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)入 2020 世紀(jì) 6060 年代以來(lái)，呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)：在評(píng)價(jià)主體上，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自評(píng)。在評(píng)價(jià)功能上，更加注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能。在評(píng)價(jià)類(lèi)型上，更加重視實(shí)施形成性評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)方法上，更多采用絕對(duì)評(píng)價(jià)法。逐步樹(shù)立新的考試觀，重視發(fā)揮考試的教育功能。教學(xué)模式1 1 . .概念：在一定教學(xué)理論和思想的指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)活動(dòng)的某一主題而建立起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)

38、定的系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范型。特點(diǎn)：整體性，中介性，操作性，針對(duì)性，優(yōu)效性2 2 . .構(gòu)成：指導(dǎo)思想，教學(xué)目標(biāo)，操作程序，應(yīng)用策略，評(píng)價(jià)體系3 3 . .功能：促進(jìn)理論研究，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)教學(xué)改革。4 4 . .常用模式：發(fā)現(xiàn)教學(xué)，布魯納；程序教學(xué)，斯金納；暗示教學(xué)，洛扎諾夫；掌握學(xué)習(xí)，布魯姆；綱要信號(hào)，沙塔洛夫；范例教學(xué)，瓦根舍因第十章德育德育的基本功能是人格養(yǎng)成。德育過(guò)程與思想品德的形成過(guò)程既有聯(lián)系又有區(qū)別。首先，德育過(guò)程與思想品德的形成過(guò)程有區(qū)別。一是活動(dòng)的范疇不同：德育是教育的組成部分，其實(shí)施屬教育活動(dòng)范疇；思想品德是人的精神素質(zhì)的組成部分，其形成屬人的素質(zhì)發(fā)展的范疇。二是活動(dòng)的

39、形式不同：德育過(guò)程只是學(xué)生思想品德發(fā)展的外部影響；思想品德的形成則是在外部影響下，受教育者內(nèi)部自身運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。其次，二者又相互聯(lián)系。德育過(guò)程與思想品德的形成過(guò)程是教育與發(fā)展的關(guān)系。思想品德的形成過(guò)程依賴于有效的德育過(guò)程； 德育過(guò)程又必須遵循思想品德形成過(guò)程的基本規(guī)律。 德育過(guò)程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德，但在受教育者思想品德的形成過(guò)程中，德育過(guò)程并不是唯一的影響因素，除此之外，還有環(huán)境影響等方面的因素。德育內(nèi)容選擇的依據(jù)（影響因素）：政治經(jīng)濟(jì)狀況影響著德育內(nèi)容的性質(zhì)和范圍。文化傳統(tǒng)影響著德育內(nèi)容的范圍和側(cè)重點(diǎn)。學(xué)生的年齡特征影響著德育內(nèi)容的深度和廣度。當(dāng)前形勢(shì)和學(xué)生的思想品德實(shí)際

40、影響著德育內(nèi)容的針對(duì)性。教育者的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀影響著德育內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)程度。如何理解德育過(guò)程1 1 .德育過(guò)程是促進(jìn)受教育者知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程；2 2 .德育過(guò)程是道德主體養(yǎng)成的過(guò)程；（學(xué)生主體性：是學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性，包括獨(dú)立性、選擇性、調(diào)控性、創(chuàng)造性、自我意識(shí)性等。）3 3 .德育過(guò)程是通過(guò)教育性活動(dòng)與交往施加德育影響的過(guò)程；4 4 .德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程常用德育原則：知行統(tǒng)一；嚴(yán)格要求與尊重信任并行；統(tǒng)一要求與發(fā)展個(gè)性結(jié)合；集體教育與個(gè)別教育并舉；學(xué)校教育與社會(huì)影響統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)德育的精髓1 1 . .德才兼?zhèn)?、以德統(tǒng)智的總體取向；2 2 . .修己達(dá)人、中和

41、一貫的人生追求；3 3 . .寓理于事、化民成俗的實(shí)施策略；4 4 . .躬行踐履、自律自省的修養(yǎng)之路。當(dāng)前德育課程目標(biāo)特點(diǎn)：全面性、基礎(chǔ)性、序列性。當(dāng)前德育課程內(nèi)容特點(diǎn)：生活化、綜合化、開(kāi)放性、生本性。中學(xué)德育課程實(shí)施與評(píng)價(jià)：1 1 . .強(qiáng)調(diào)德育的實(shí)踐性、活動(dòng)性2 2 . .強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、參與性3 3 . .強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感性、體驗(yàn)性德育模式：是在一定德育思想和理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期德育實(shí)踐而相對(duì)定型的德育活動(dòng)結(jié)構(gòu)及其實(shí)施策略。我國(guó)當(dāng)前的德育模式：1 1 . .主體性德育模式：側(cè)重道德認(rèn)知2 2 . .活動(dòng)德育模式：側(cè)重行為鍛煉。強(qiáng)調(diào)在特定情境中參與活動(dòng)，以深化認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)、鍛煉意志，實(shí)踐道德行為，轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)。3 3 . .“學(xué)會(huì)關(guān)心”德育模式：以情感體驗(yàn)為核心的德育模式。現(xiàn)代西方道德教育的實(shí)踐啟示：關(guān)注青少年的德育成為發(fā)達(dá)國(guó)家的共同選擇。培養(yǎng)公民是道德教育