考場(chǎng)作文寫作指導(dǎo)系列之一

1、 考場(chǎng)作文寫作指導(dǎo)系列之一考場(chǎng)作文寫作指導(dǎo)系列之一 “三得牌三得牌”分論點(diǎn)的擬分論點(diǎn)的擬定定 “辨辨”作文導(dǎo)寫作文導(dǎo)寫閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。 人生在世，每時(shí)每刻都需要人生在世，每時(shí)每刻都需要“辨辨”，例如辨色，辨，例如辨色，辨音，辨味，辨高低，辨長(zhǎng)短，辨清濁，辨好壞，辨音，辨味，辨高低，辨長(zhǎng)短，辨清濁，辨好壞，辨真假，辨虛實(shí)，還要辨方向真假，辨虛實(shí)，還要辨方向因?yàn)榇笄澜纾|因?yàn)榇笄澜?，蕓蕓眾生，色彩紛呈，常常是好壞參半，魚目混珠，蕓眾生，色彩紛呈，常常是好壞參半，魚目混珠，真假難分，只有用心地真假難分，只有用心地“辨辨”，才能分清真假好壞，才能分清

2、真假好壞，才能認(rèn)清東南西北。才能認(rèn)清東南西北。 請(qǐng)以請(qǐng)以“辨辨”為題目寫一篇不少于為題目寫一篇不少于800800字的議論文。字的議論文。審題分析：“辨”打開(kāi)思路 這是一道單字（詞）型的話題作文。可從是是什么、為什么、怎么辦什么、為什么、怎么辦這三個(gè)方面展開(kāi)思路“是什么是什么”“辨辨”的對(duì)象的對(duì)象【提出問(wèn)題提出問(wèn)題】 “為什么為什么”“辨辨”的原因的原因【分析問(wèn)題分析問(wèn)題】 “怎么辦怎么辦”“辨辨”的方法的方法【解決問(wèn)題解決問(wèn)題】 1辨什么? 材料中明確：材料中明確：“辨色，辨音，辨味，辨高低，辨長(zhǎng)短，辨清辨色，辨音，辨味，辨高低，辨長(zhǎng)短，辨清濁辨好壞，辨真假，辨虛實(shí)，還要辨方向。濁辨好壞，辨真

3、假，辨虛實(shí)，還要辨方向?！边@些都是具體這些都是具體的的“辨辨”。也等于告訴了我們?nèi)?。也等于告訴了我們?nèi)ァ氨媸裁幢媸裁础?，使抽象的，使抽象的“辨辨”這個(gè)話題轉(zhuǎn)換成具體的這個(gè)話題轉(zhuǎn)換成具體的“辨辨”，可讓話題化，可讓話題化“大大”為小，化為小，化“抽象抽象”為為“具體具體”，為我們提供了寫作的方向。，為我們提供了寫作的方向?！氨娓哐排c辨高雅與通俗通俗”，辨，辨“平凡與偉大平凡與偉大”，辨清，辨清“自己的學(xué)習(xí)的方向自己的學(xué)習(xí)的方向”等等。等等。 可從材料中選取一個(gè)方面去寫。如可從材料中選取一個(gè)方面去寫。如辨能力高低，人才各得其任；辨能力高低，人才各得其任；辨人心好壞，世人抑惡揚(yáng)善；辨事物真假，廓清事

4、實(shí)的迷霧：辨人心好壞，世人抑惡揚(yáng)善；辨事物真假，廓清事實(shí)的迷霧：辨人生方向，定何去何從辨人生方向，定何去何從等等。等等。 童年辨善惡童年辨善惡 少年辨真假少年辨真假 青年辨美丑青年辨美丑 2 2為什么要辨為什么要辨? ? 材料中說(shuō)：材料中說(shuō)：“因?yàn)榇笄澜?，蕓蕓眾生，色彩紛呈，因?yàn)榇笄澜?，蕓蕓眾生，色彩紛呈，常常是好壞參半，魚目混珠，真假難分。常常是好壞參半，魚目混珠，真假難分?！倍际且ザ际且ァ氨姹妗钡脑??？蓚?cè)重談的原因。可側(cè)重談“辨辨”的意義、作用。比如，的意義、作用。比如，只有只有分清異同、對(duì)錯(cuò)、真假，才能明白事理。了解真分清異同、對(duì)錯(cuò)、真假，才能明白事理。了解真情，才能正確處理問(wèn)

5、題，解決問(wèn)題，免于錯(cuò)誤，避免情，才能正確處理問(wèn)題，解決問(wèn)題，免于錯(cuò)誤，避免損失。損失。 只有辨，才能明善惡只有辨，才能明善惡 只有辨，才能識(shí)真假只有辨，才能識(shí)真假 只有辨，才能知美丑只有辨，才能知美丑 3 3怎么辨怎么辨? ? 材料中提到材料中提到“只有用心地辨，才能分清真假好壞，才能認(rèn)清只有用心地辨，才能分清真假好壞，才能認(rèn)清東南西北東南西北”。此外還可提出一些辨別的要求和方法。比如，要。此外還可提出一些辨別的要求和方法。比如，要凋查研究，要獨(dú)立思考，要聽(tīng)取不同意見(jiàn)，要全面比較，要有凋查研究，要獨(dú)立思考，要聽(tīng)取不同意見(jiàn)，要全面比較，要有發(fā)展的眼光發(fā)展的眼光等等。要像魯迅先生說(shuō)的等等。要像魯迅

6、先生說(shuō)的“要拿出勇氣，放出眼光要拿出勇氣，放出眼光”去辨，或者要保持去辨，或者要保持冷靜的頭腦冷靜的頭腦才能辨別清楚，或者要具備一定才能辨別清楚，或者要具備一定的知識(shí)素養(yǎng)才能的知識(shí)素養(yǎng)才能全面衡量全面衡量再作出準(zhǔn)確的辨別等等。再作出準(zhǔn)確的辨別等等。 辨，需要眼光辨，需要眼光 辨，需要勇氣辨，需要勇氣 辨，需要智慧辨，需要智慧 辨辨 自盤古開(kāi)天辟地以來(lái)，世間混沌初清，自盤古開(kāi)天辟地以來(lái)，世間混沌初清，但隨著時(shí)間的推移，世間又開(kāi)始變得混沌但隨著時(shí)間的推移，世間又開(kāi)始變得混沌了。紛繁的世界，雜亂的事物，激烈的競(jìng)了。紛繁的世界，雜亂的事物，激烈的競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)這一切都會(huì)讓人們辨不清方向、真這一切都會(huì)讓人們辨不

7、清方向、真假。于是，我們需要靜下心來(lái)，讓大腦清假。于是，我們需要靜下心來(lái)，讓大腦清醒一下，用心來(lái)辨別事物，才能弄清真假醒一下，用心來(lái)辨別事物，才能弄清真假好壞。好壞。開(kāi)開(kāi) 頭：頭： 【提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)】用心來(lái)辨別事物，才能弄清真假好壞。用心來(lái)辨別事物，才能弄清真假好壞。 世界是光明的，即使有的人眼看不見(jiàn)，但他們世界是光明的，即使有的人眼看不見(jiàn)，但他們的心并不瞎，因?yàn)樗麄兩朴谟眯娜ケ鎰e，從而感受的心并不瞎，因?yàn)樗麄兩朴谟眯娜ケ鎰e，從而感受到真正的、美麗的世界。到真正的、美麗的世界。一談及瞎子，人們會(huì)不由一談及瞎子，人們會(huì)不由自主地想起阿炳和他的自主地想起阿炳和他的二泉映月二泉映月。是啊，

8、常人。是啊，常人很難想象阿炳的世界是漆黑的，他怎能看見(jiàn)映在泉很難想象阿炳的世界是漆黑的，他怎能看見(jiàn)映在泉水中那輪淡淡的月亮呢？阿炳不是通過(guò)眼來(lái)看清世水中那輪淡淡的月亮呢？阿炳不是通過(guò)眼來(lái)看清世界的，而是用心來(lái)感受這世界，夜，幽深的夜。阿界的，而是用心來(lái)感受這世界，夜，幽深的夜。阿炳坐在河邊，用心辨覺(jué)到幽淡的月光像一層薄紗籠炳坐在河邊，用心辨覺(jué)到幽淡的月光像一層薄紗籠罩著大地，辨知出那是清涼的風(fēng)吹起內(nèi)心的愁霧。罩著大地，辨知出那是清涼的風(fēng)吹起內(nèi)心的愁霧。他將內(nèi)心的孤寂通過(guò)二胡緩緩地飄出來(lái)他將內(nèi)心的孤寂通過(guò)二胡緩緩地飄出來(lái)第二部分：第二部分： 【說(shuō)明用心辨別的重要說(shuō)明用心辨別的重要】眼盲耳聾者能夠

9、用心去辨別來(lái)認(rèn)識(shí)世眼盲耳聾者能夠用心去辨別來(lái)認(rèn)識(shí)世界界 第第1 1層層有人眼看不見(jiàn)，但心并不瞎，因?yàn)樗麄兩朴谟眯娜ケ鎰e，從有人眼看不見(jiàn)，但心并不瞎，因?yàn)樗麄兩朴谟眯娜ケ鎰e，從而感受到美麗的世界。而感受到美麗的世界。 【（論據(jù)）例證分析（論據(jù)）例證分析1 1：阿炳和他的阿炳和他的二泉映月二泉映月 】 是的，眼瞎了，并不就是真的瞎子，用你的是的，眼瞎了，并不就是真的瞎子，用你的心也能去辨別；同樣，耳聾了，也并不就是真的心也能去辨別；同樣，耳聾了，也并不就是真的聾子，用你的心也能去辨別。聾子，用你的心也能去辨別。海倫海倫凱勒不僅是凱勒不僅是位瞎子，而且耳朵也聽(tīng)不見(jiàn)什么。當(dāng)親朋戚友得位瞎子，而且耳朵也

10、聽(tīng)不見(jiàn)什么。當(dāng)親朋戚友得知小海倫已成為嚴(yán)重殘疾的小女孩后，為她往后知小海倫已成為嚴(yán)重殘疾的小女孩后，為她往后的生活無(wú)限擔(dān)憂。一個(gè)小女孩眼睛瞎了，耳朵聾的生活無(wú)限擔(dān)憂。一個(gè)小女孩眼睛瞎了，耳朵聾了，今后的生活肯定很痛苦。然而小海倫不怕眼了，今后的生活肯定很痛苦。然而小海倫不怕眼瞎，耳聾，她知道只要有顆真誠(chéng)的心便可辨知世瞎，耳聾，她知道只要有顆真誠(chéng)的心便可辨知世界了。她成功了，用她那顆善于辨知身邊事物的界了。她成功了，用她那顆善于辨知身邊事物的心寫下了一篇篇不朽的文章。心寫下了一篇篇不朽的文章。第第2 2層層耳聾了，也并就不是真的聾子，用你的心也能去耳聾了，也并就不是真的聾子，用你的心也能去辨別。

11、辨別。 【（論據(jù)）例證分析（論據(jù)）例證分析2 2：海倫海倫凱勒凱勒 】 對(duì)比起阿炳和海倫對(duì)比起阿炳和海倫凱勒，我們這些視力、凱勒，我們這些視力、聽(tīng)力健全的人那就更應(yīng)該學(xué)會(huì)用心來(lái)辨別世間的一切。聽(tīng)力健全的人那就更應(yīng)該學(xué)會(huì)用心來(lái)辨別世間的一切。 心靈的辨別需要你經(jīng)過(guò)心靈的思考再作出明智心靈的辨別需要你經(jīng)過(guò)心靈的思考再作出明智的選擇。的選擇。 當(dāng)年包拯身為父母官時(shí)，他對(duì)每件案子都親力當(dāng)年包拯身為父母官時(shí)，他對(duì)每件案子都親力親為。每遇到棘手的案件時(shí)，包拯總會(huì)把自己關(guān)在親為。每遇到棘手的案件時(shí)，包拯總會(huì)把自己關(guān)在一個(gè)小密室里，靜靜的思考著案件的發(fā)生，經(jīng)過(guò)，一個(gè)小密室里，靜靜的思考著案件的發(fā)生，經(jīng)過(guò)，如此

12、等等。經(jīng)過(guò)一天心靈的思考，心靈的選擇，包如此等等。經(jīng)過(guò)一天心靈的思考，心靈的選擇，包拯已對(duì)案子熟悉得七七八八了，于是他很快就可以拯已對(duì)案子熟悉得七七八八了，于是他很快就可以抓到犯人了。抓到犯人了。 第三部分：第三部分：【怎么做怎么做】我們?cè)鯓佑眯娜ケ鎰e。我們?cè)鯓佑眯娜ケ鎰e。 【過(guò)渡過(guò)渡】健全的人更應(yīng)該學(xué)會(huì)用心來(lái)辨別世間的一切。健全的人更應(yīng)該學(xué)會(huì)用心來(lái)辨別世間的一切。第第1 1層層心靈的辨別需要你經(jīng)過(guò)心靈的思考再作出明智的選擇。心靈的辨別需要你經(jīng)過(guò)心靈的思考再作出明智的選擇。 心靈的辨別需要你以超脫世俗的眼光清心靈的辨別需要你以超脫世俗的眼光清醒地看待事情。醒地看待事情。 當(dāng)初劉備到偏僻的郊外去

13、三顧諸葛亮于當(dāng)初劉備到偏僻的郊外去三顧諸葛亮于草廬之中，諸葛亮對(duì)天下事了如指掌，與劉草廬之中，諸葛亮對(duì)天下事了如指掌，與劉備在隆中分析天下。劉備很詫異諸葛亮為何備在隆中分析天下。劉備很詫異諸葛亮為何未出草廬而知天下大事，諸葛亮笑曰：未出草廬而知天下大事，諸葛亮笑曰：“因因?yàn)槲乙跃滞馊说纳矸輥?lái)看世界，俗話說(shuō)：為我以局外人的身份來(lái)看世界，俗話說(shuō)：旁觀者清，當(dāng)局者迷旁觀者清，當(dāng)局者迷。”第第2層層心靈的辨別需要你以超脫世俗的眼光清醒地看待事心靈的辨別需要你以超脫世俗的眼光清醒地看待事情。情。 心靈的辨別需要你的心靈清純明凈不被任何東心靈的辨別需要你的心靈清純明凈不被任何東西玷污。西玷污。 杜甫于自己

14、的心魔作戰(zhàn)，最終還是選擇了日益杜甫于自己的心魔作戰(zhàn)，最終還是選擇了日益穨落得唐王朝，把自己奉獻(xiàn)給他。李清照每夜傷心穨落得唐王朝，把自己奉獻(xiàn)給他。李清照每夜傷心欲絕，最終經(jīng)過(guò)心靈的辨別，還是選擇了孤獨(dú)終生；欲絕，最終經(jīng)過(guò)心靈的辨別，還是選擇了孤獨(dú)終生；李白源于心靈的辨別，最終還是選擇了棄官而游于李白源于心靈的辨別，最終還是選擇了棄官而游于天下。天下。 只有用心地辨，才能弄清真假好壞。只有用心地辨，才能弄清真假好壞。 讓我們一起用心靈的眼光去看世界，用心靈的讓我們一起用心靈的眼光去看世界，用心靈的辨別去認(rèn)知世界。辨別去認(rèn)知世界。第第3 3層層心靈的辨別需要你的心靈清純明凈不被任何東西玷污。心靈的辨

15、別需要你的心靈清純明凈不被任何東西玷污。結(jié)結(jié) 尾：尾：【總結(jié)點(diǎn)題，突出中心總結(jié)點(diǎn)題，突出中心】用心靈的辨別去認(rèn)知世界用心靈的辨別去認(rèn)知世界 ，才能弄清真假好壞，才能弄清真假好壞 1、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”“”“不畏浮云遮望不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層眼，只緣身在最高層” “” “假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)無(wú)” “” “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。 2 2、屈原能夠辨清濁，李白能夠辨人生的方向，杜甫可以辨、屈原能夠辨清濁，李白能夠辨人生的方向，杜甫可以辨清自我的民族和家國(guó)的責(zé)任。清自我

16、的民族和家國(guó)的責(zé)任。 3 3。在我們身邊，我們應(yīng)該辨清輕重、主次，真假、是非等，。在我們身邊，我們應(yīng)該辨清輕重、主次，真假、是非等，一定要站得高，看得清，才會(huì)領(lǐng)略一定要站得高，看得清，才會(huì)領(lǐng)略“一覽眾山小一覽眾山小”的無(wú)比壯的無(wú)比壯觀。觀。 4 4、善辨則明，善辨則智。為政者要、善辨則明，善辨則智。為政者要“鐵面無(wú)私辨忠奸鐵面無(wú)私辨忠奸”。 5 5、人生路漫漫、人生路漫漫, ,需要我們辨清方向需要我們辨清方向, ,少走彎路少走彎路. . 駕好你的人駕好你的人生之舟生之舟, ,人生就如航行在茫茫大海上的一葉小舟人生就如航行在茫茫大海上的一葉小舟, ,需要辨清方需要辨清方向向, ,才有希望到達(dá)成功

17、的彼岸。才有希望到達(dá)成功的彼岸。 素材點(diǎn)撥素材點(diǎn)撥 6 6、權(quán)、權(quán), ,知輕重知輕重; ;辨辨, ,明得失。明得失。 7 7、別讓浮華遮住你的雙眼。、別讓浮華遮住你的雙眼。 8 8、借我一雙慧眼、借我一雙慧眼, ,把這世界看個(gè)明明白白把這世界看個(gè)明明白白, ,真真切切。真真切切。 9 9、面對(duì)時(shí)尚、面對(duì)時(shí)尚, ,面對(duì)潮流面對(duì)潮流, ,辨出自我辨出自我, ,辨出個(gè)性。辨出個(gè)性。 10 10、要學(xué)會(huì)分辨、要學(xué)會(huì)分辨, ,千萬(wàn)別跟著感覺(jué)走。千萬(wàn)別跟著感覺(jué)走。 11 11、面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮、面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮, ,中國(guó)應(yīng)該辨清方向走中國(guó)中國(guó)應(yīng)該辨清方向走中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。特色的現(xiàn)代化

18、道路。 12 12、改革開(kāi)放的年代、改革開(kāi)放的年代, ,如何看待外國(guó)文化，魯迅拿來(lái)主義如何看待外國(guó)文化，魯迅拿來(lái)主義, ,運(yùn)用腦髓運(yùn)用腦髓, ,放出眼光自己來(lái)拿放出眼光自己來(lái)拿, ,剔除其糟粕剔除其糟粕, ,吸取其精華。吸取其精華。 13 13、用心辨別回家的路、用心辨別回家的路-談民族文化的回歸。談民族文化的回歸。 14 14、勝負(fù)之辨、勝負(fù)之辨, ,什么是真正的英雄什么是真正的英雄, ,項(xiàng)羽項(xiàng)羽勝王敗寇的歷勝王敗寇的歷史觀或許可以左右歷史史觀或許可以左右歷史, ,但無(wú)法掩蓋人們心中的天平。但無(wú)法掩蓋人們心中的天平。 素材點(diǎn)撥素材點(diǎn)撥 人生在世，每時(shí)每刻都需要人生在世，每時(shí)每刻都需要“辨辨”

19、，小至考場(chǎng)上，班，小至考場(chǎng)上，班組中，家庭里，大至思想上，生命中，心靈里。然而，大組中，家庭里，大至思想上，生命中，心靈里。然而，大千世界，蕓蕓眾生，色彩紛呈，人在當(dāng)中，既起著影響，千世界，蕓蕓眾生，色彩紛呈，人在當(dāng)中，既起著影響，又被影響著。為認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，把握人生，作出選又被影響著。為認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，把握人生，作出選擇，我們需用心地辨，靜心地辨，細(xì)心地辨。擇，我們需用心地辨，靜心地辨，細(xì)心地辨。 靈魂之辨靈魂之辨 （蘇（蘇 武）武） 生命之辨生命之辨 （史鐵生）（史鐵生） 科學(xué)之辨科學(xué)之辨 （愛(ài)因斯坦）（愛(ài)因斯坦） 用心去辨，辨出心靈之選擇；靜心去辨，辨出生命之用心去辨，辨出心靈

20、之選擇；靜心去辨，辨出生命之抉擇；細(xì)心去辨，辨出科學(xué)之真?zhèn)?。辨，需心靈、生命、抉擇；細(xì)心去辨，辨出科學(xué)之真?zhèn)?。辨，需心靈、生命、科學(xué)作為基礎(chǔ)；辨，需經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而深刻的思考；辨，使心科學(xué)作為基礎(chǔ)；辨，需經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而深刻的思考；辨，使心路明朗，使生命堅(jiān)實(shí)，使思維嚴(yán)謹(jǐn)。我們需辨，更需用心路明朗，使生命堅(jiān)實(shí)，使思維嚴(yán)謹(jǐn)。我們需辨，更需用心去辨去辨 辨辨60分分 古者有云：古者有云：“明辨是非者曰察。明辨是非者曰察?！辈炷耸ゾ馈２炷耸ゾ?。 古有伯樂(lè)相馬，萬(wàn)馬爭(zhēng)鳴，一驥千里，馬之辨也。唐有古有伯樂(lè)相馬，萬(wàn)馬爭(zhēng)鳴，一驥千里，馬之辨也。唐有狄卿斷案如神，剛正不阿，一官辨而萬(wàn)民安，是非之辨也。狄卿斷案如神，

21、剛正不阿，一官辨而萬(wàn)民安，是非之辨也。由今以上煌煌五千載，辨馬、辨牛，辨人、辨物、辨是非者由今以上煌煌五千載，辨馬、辨牛，辨人、辨物、辨是非者多矣，而誠(chéng)能辨天、辨地、辨人世盛衰、萬(wàn)物推移者有幾人多矣，而誠(chéng)能辨天、辨地、辨人世盛衰、萬(wàn)物推移者有幾人歟？故辨有三境，一曰辨物，二曰辨事，三曰辨理。歟？故辨有三境，一曰辨物，二曰辨事，三曰辨理。 辨物者，辨物者，伯樂(lè)之類也。伯樂(lè)之類也。 辨物者雖貴，而不能辨事則危矣辨物者雖貴，而不能辨事則危矣。戰(zhàn)國(guó)四君子。戰(zhàn)國(guó)四君子 辨事者可謂極矣，然何又謂辨理者？辨事者可謂極矣，然何又謂辨理者？夫子曰：夫子曰：“逝者如逝者如斯夫，不舍晝夜。斯夫，不舍晝夜?！?” 孟

22、子曰：孟子曰：“舍身而取義。舍身而取義。” 古人云：古人云：“水善鑒萬(wàn)物。水善鑒萬(wàn)物?！北嬗腥常\(chéng)得其精要者必辨有三境，誠(chéng)得其精要者必如斯水，清澈明鑒，不惑于世，終成大器。如斯水，清澈明鑒，不惑于世，終成大器。辨辨60分分 人生在世，每時(shí)每刻都需要辨。好與壞需要辨，真與假人生在世，每時(shí)每刻都需要辨。好與壞需要辨，真與假需要辨，高與低需要辨，虛與實(shí)需要辨。需要辨，高與低需要辨，虛與實(shí)需要辨。 大千世界，蕓蕓眾生，魚目混珠，狐虛鴉實(shí)還是狐實(shí)鴉大千世界，蕓蕓眾生，魚目混珠，狐虛鴉實(shí)還是狐實(shí)鴉虛都需要辨去判斷，都要辨去認(rèn)識(shí)。天空上的星星時(shí)閃時(shí)隱，虛都需要辨去判斷，都要辨去認(rèn)識(shí)。天空上的星星時(shí)閃時(shí)隱，

23、遠(yuǎn)海上的大島嶼是真是假，是虛是實(shí)，也需要我們用辨來(lái)鎖遠(yuǎn)海上的大島嶼是真是假，是虛是實(shí)，也需要我們用辨來(lái)鎖定虛實(shí)。定虛實(shí)。 真君子與偽君子需要辨真君子與偽君子需要辨。 （李白、陳世美）（李白、陳世美） 真和平與假和平也需要辨真和平與假和平也需要辨。（。（“雙十談判雙十談判”） 長(zhǎng)處和短處也需要辨長(zhǎng)處和短處也需要辨。 （姚明）（姚明） 辨是生活的需要，花的紅綠需要辨，路的長(zhǎng)短需要辨，辨是生活的需要，花的紅綠需要辨，路的長(zhǎng)短需要辨，生活的光輝也需要辨。生活的光輝也需要辨。 辨辨37分分 孤獨(dú)在人們心中總是那孤獨(dú)在人們心中總是那 煢煢孑立，煢煢孑立，形影相吊形影相吊 的無(wú)助的灰色，其實(shí)不然，只的無(wú)助的

24、灰色，其實(shí)不然，只要細(xì)心地分辨，就會(huì)辨出孤獨(dú)的多樣而要細(xì)心地分辨，就會(huì)辨出孤獨(dú)的多樣而又精彩的色彩。又精彩的色彩。 辨孤獨(dú)的灰色。辨孤獨(dú)的灰色。 辨孤獨(dú)的黃色辨孤獨(dú)的黃色。 辨孤獨(dú)的藍(lán)色辨孤獨(dú)的藍(lán)色。 辨，展現(xiàn)了孤獨(dú)的色彩，讓孤獨(dú)更辨，展現(xiàn)了孤獨(dú)的色彩，讓孤獨(dú)更豐滿，更感性。豐滿，更感性。辨辨 25分分 大千世界紛繁復(fù)雜，充斥著太多的誘惑。人心叵測(cè)，物大千世界紛繁復(fù)雜，充斥著太多的誘惑。人心叵測(cè)，物欲橫流，我們要如何認(rèn)清這個(gè)世界？縱觀千古，無(wú)數(shù)仁人志欲橫流，我們要如何認(rèn)清這個(gè)世界？縱觀千古，無(wú)數(shù)仁人志士不懈地探索，為我們廓清了道路。士不懈地探索，為我們廓清了道路。 世事之辨世事之辨 （魯迅棄醫(yī)

25、從文）（魯迅棄醫(yī)從文） 生死之辨生死之辨 （哈姆萊特（哈姆萊特“生存還是毀滅生存還是毀滅”） 人生之辨人生之辨 （蘇軾被貶黃州）（蘇軾被貶黃州） 人生路漫漫人生路漫漫, ,需要我們辨清方向需要我們辨清方向, ,少走彎路少走彎路. . 駕好你的人駕好你的人生之舟生之舟, ,人生就如航行在茫茫大海上的一葉小舟人生就如航行在茫茫大海上的一葉小舟, ,需要辨清方需要辨清方向向, ,才有希望到達(dá)成功的彼岸。才有希望到達(dá)成功的彼岸。 辨辨57分分 人生在世，世途復(fù)雜。惟明辨之士，能在茫茫大海人生在世，世途復(fù)雜。惟明辨之士，能在茫茫大海上辨方向，找到人生的歸宿，受萬(wàn)世景仰。上辨方向，找到人生的歸宿，受萬(wàn)世景

26、仰。 辨清方向，勇敞心扉辨清方向，勇敞心扉 （李白（李白 “ “殷后亂天紀(jì)，楚懷亦已昏殷后亂天紀(jì)，楚懷亦已昏”） 辨清責(zé)任，憂國(guó)憫民辨清責(zé)任，憂國(guó)憫民 （杜甫（杜甫“上感九廟焚，下憫萬(wàn)民瘡上感九廟焚，下憫萬(wàn)民瘡”） 辨清信念，誓死忠國(guó)辨清信念，誓死忠國(guó) （蘇武（蘇武“牧羊北海邊，心存漢社稷牧羊北海邊，心存漢社稷”） 以個(gè)人理想，社會(huì)蒼生，國(guó)家大局為辨的原則，以個(gè)人理想，社會(huì)蒼生，國(guó)家大局為辨的原則，用真心慮去世俗的浮華用真心慮去世俗的浮華做到了，就是明辨之士。明做到了，就是明辨之士。明辨之士，將永遠(yuǎn)在歷史卷軸中閃爍，流芳百世。辨之士，將永遠(yuǎn)在歷史卷軸中閃爍，流芳百世。 辨辨54分分 人類能立足

27、于歷史的最高峰，不僅是因?yàn)樗麄兪怯蔁o(wú)人類能立足于歷史的最高峰，不僅是因?yàn)樗麄兪怯蔁o(wú)數(shù)日月精華匯聚而成，還是因?yàn)樗麄兡軌虮?。?shù)日月精華匯聚而成，還是因?yàn)樗麄兡軌虮妗?霍霍 金辨清了現(xiàn)實(shí)與理想，站在了科學(xué)的最高峰。金辨清了現(xiàn)實(shí)與理想，站在了科學(xué)的最高峰。 尾山宏辨清了歷史和現(xiàn)實(shí)，站在了歷史的最高峰。尾山宏辨清了歷史和現(xiàn)實(shí)，站在了歷史的最高峰。 屈屈 原辨清了污濁與清醒，站在了文學(xué)的最高峰。原辨清了污濁與清醒，站在了文學(xué)的最高峰。 人類作為萬(wàn)物之靈，辨的能力是他們不可缺少的一部人類作為萬(wàn)物之靈，辨的能力是他們不可缺少的一部分。總而言之，辨讓人類發(fā)出理性的光芒，照亮前途未知分。總而言之，辨讓人類發(fā)出理

28、性的光芒，照亮前途未知的黑暗。的黑暗。 辨辨57分分 滾滾紅塵，蕓蕓眾生。有人卑鄙有人高尚；有人滾滾紅塵，蕓蕓眾生。有人卑鄙有人高尚；有人死得光榮，有人生得骯臟；有人坦蕩蕩有人長(zhǎng)戚戚。用死得光榮，有人生得骯臟；有人坦蕩蕩有人長(zhǎng)戚戚。用心地心地 辨辨 ，分清真假好壞，用心地，分清真假好壞，用心地 辨辨 取舍。取舍。 在功名利祿前，用心地在功名利祿前，用心地 辨辨 取舍。取舍。在生與死面前，用心地在生與死面前，用心地 辨辨 價(jià)值。價(jià)值。在與人交往中，用心地在與人交往中，用心地 辨辨 真誠(chéng)。真誠(chéng)。紅塵滾滾，萬(wàn)象朦朧，蒙蒙迷霧中的一線天光需紅塵滾滾，萬(wàn)象朦朧，蒙蒙迷霧中的一線天光需要你用心地要你用心地

29、 辨辨 ，辨取舍，辨價(jià)值，辨真誠(chéng)，自然地便，辨取舍，辨價(jià)值，辨真誠(chéng)，自然地便會(huì)喲功能有了碧藍(lán)的天，燦爛的陽(yáng)光，也就成就了光彩會(huì)喲功能有了碧藍(lán)的天，燦爛的陽(yáng)光，也就成就了光彩的人生，閃爍的星光和得到了生命的意義。的人生，閃爍的星光和得到了生命的意義。辨辨52分分 人生在世，每時(shí)每刻都離不開(kāi)人生在世，每時(shí)每刻都離不開(kāi) 辨辨 。因?yàn)榇笄澜缰校?。因?yàn)榇笄澜缰?，蕓蕓眾生，色彩紛呈，常常是好壞參半，魚目混珠，真假蕓蕓眾生，色彩紛呈，常常是好壞參半，魚目混珠，真假難分，只有用心地難分，只有用心地 辨辨 ，方能分清真假好壞，才能認(rèn)清青，方能分清真假好壞，才能認(rèn)清青紅皂白。紅皂白。 當(dāng)生活中的艱難苦恨困擾著

30、你時(shí)，要辨清自己的方向，當(dāng)生活中的艱難苦恨困擾著你時(shí)，要辨清自己的方向，不要見(jiàn)異思遷。不要見(jiàn)異思遷。 當(dāng)生活中的流言蜚語(yǔ)影響到你時(shí)，要辨清它們的虛實(shí)，當(dāng)生活中的流言蜚語(yǔ)影響到你時(shí)，要辨清它們的虛實(shí)，不要人云亦云。不要人云亦云。 當(dāng)生活中的功名利祿迎你而來(lái)時(shí)，要辨清世俗的清濁，當(dāng)生活中的功名利祿迎你而來(lái)時(shí)，要辨清世俗的清濁，不要隨波逐流。不要隨波逐流。 大千世界中，我們要辨清前進(jìn)方向，辨清虛實(shí)，辨清大千世界中，我們要辨清前進(jìn)方向，辨清虛實(shí)，辨清清濁，邁向成功的未來(lái)。清濁，邁向成功的未來(lái)。 辨辨49分分 大千世界，蕓蕓眾生，色彩紛呈，常常是好壞參半，魚目大千世界，蕓蕓眾生，色彩紛呈，常常是好壞參半

31、，魚目混珠，真假難辨，要分清真假好壞，要認(rèn)清東西南北，就要學(xué)混珠，真假難辨，要分清真假好壞，要認(rèn)清東西南北，就要學(xué)會(huì)用心地會(huì)用心地 辨辨 。 在結(jié)交朋友時(shí)，我們要學(xué)會(huì)用心地辨。在結(jié)交朋友時(shí)，我們要學(xué)會(huì)用心地辨。 在分叉路面前，我們要學(xué)會(huì)用心地辨。在分叉路面前，我們要學(xué)會(huì)用心地辨。 在認(rèn)識(shí)自我時(shí)，我們要學(xué)會(huì)用心地辨。在認(rèn)識(shí)自我時(shí)，我們要學(xué)會(huì)用心地辨。 人生在世，每時(shí)每刻都需要辨，例如辨色、辨味、辨長(zhǎng)短、人生在世，每時(shí)每刻都需要辨，例如辨色、辨味、辨長(zhǎng)短、辨方向辨方向.但無(wú)論是辨什么，我們都要學(xué)會(huì)用心地辨，只有但無(wú)論是辨什么，我們都要學(xué)會(huì)用心地辨，只有這樣才能把你要分辨的東西分辨出來(lái)。這樣才能把你

32、要分辨的東西分辨出來(lái)。 辨辨45分分 例：辨（李若哲）例：辨（李若哲） （1 1）華開(kāi)花落，晦明變幻，大地蒼穹變幻無(wú)窮，我們）華開(kāi)花落，晦明變幻，大地蒼穹變幻無(wú)窮，我們不得不辨；不得不辨； （2 2）物欲橫流，真假難分，世俗洪流人心難測(cè)，我們）物欲橫流，真假難分，世俗洪流人心難測(cè)，我們不得不辨不得不辨 （3 3）霸權(quán)當(dāng)?shù)溃蚪?jīng)濟(jì)，國(guó)際社會(huì)敵友不定，我們）霸權(quán)當(dāng)?shù)?，全球?jīng)濟(jì)，國(guó)際社會(huì)敵友不定，我們不得不辨。學(xué)會(huì)辨，是銳利眼光的折射。不得不辨。學(xué)會(huì)辨，是銳利眼光的折射。 例：辨（蔣雪玲）例：辨（蔣雪玲） （1 1）樹(shù)葉飄零，轉(zhuǎn)瞬即逝，感受自然，我們需要辨。）樹(shù)葉飄零，轉(zhuǎn)瞬即逝，感受自然，我們需要

33、辨。 （2 2）時(shí)空穿梭，千姿百態(tài)，感受歷史，我們需要辨。）時(shí)空穿梭，千姿百態(tài)，感受歷史，我們需要辨。 （3 3）命運(yùn)多舛，世事難料，感受成長(zhǎng)，我們需要辨。）命運(yùn)多舛，世事難料，感受成長(zhǎng)，我們需要辨。方法一：追問(wèn)原因法方法一：追問(wèn)原因法-即從即從“為什么為什么”的角度展開(kāi)的角度展開(kāi) 例：瀟灑辨一回例：瀟灑辨一回（孫麗婷）孫麗婷）（1 1）用明亮的眼睛，瀟灑辨一回，看清這大千世界。）用明亮的眼睛，瀟灑辨一回，看清這大千世界。（2 2）用靈敏的耳朵，瀟灑辨一回，聽(tīng)清讒言與諍語(yǔ)。）用靈敏的耳朵，瀟灑辨一回，聽(tīng)清讒言與諍語(yǔ)。（3 3）用純潔的心靈，瀟灑辨一回，感受真情與虛偽。）用純潔的心靈，瀟灑辨一回

34、，感受真情與虛偽。例：辨例：辨（楊楊 芬）芬） 1. 1.辨，需要有純潔的心靈，辨，需要有純潔的心靈，“出淤泥而不染出淤泥而不染”。 2. 2.辨，需要有清醒的頭腦，辨，需要有清醒的頭腦，“眾人皆醉我獨(dú)醒眾人皆醉我獨(dú)醒“。 3. 3.辨，需要有睿智的眼光，辨，需要有睿智的眼光，“一葉障目亦見(jiàn)泰山一葉障目亦見(jiàn)泰山”。方法二：追問(wèn)辦法法方法二：追問(wèn)辦法法 -即從即從“為什么為什么”的角度展開(kāi)。的角度展開(kāi)。 例：辨（全玲玉）例：辨（全玲玉） 取其精華，去其糟粕。辨，讓我們的思想得到凈化；取其精華，去其糟粕。辨，讓我們的思想得到凈化； 革故鼎新，推陳出新。辨，讓我們的思想注入活力；革故鼎新，推陳出新。

35、辨，讓我們的思想注入活力； 面向世界，博采眾長(zhǎng)。辨，讓我們的思想豐富多彩。面向世界，博采眾長(zhǎng)。辨，讓我們的思想豐富多彩。例：辨（蘇例：辨（蘇 峰）峰） 1.1.學(xué)會(huì)辨，讓理性從迷蒙中淡出；學(xué)會(huì)辨，讓理性從迷蒙中淡出； 2.2.學(xué)會(huì)辨，讓情感在沙漠中開(kāi)花；學(xué)會(huì)辨，讓情感在沙漠中開(kāi)花； 3.3.學(xué)會(huì)辨，讓成長(zhǎng)從沼澤中起步。學(xué)會(huì)辨，讓成長(zhǎng)從沼澤中起步。方法三：追問(wèn)結(jié)果法方法三：追問(wèn)結(jié)果法 -即從即從“怎么樣怎么樣”的角度展開(kāi)的角度展開(kāi) 成長(zhǎng)中的我們?nèi)缁ɡ侔爿p輕綻放，卻在不經(jīng)意間逝去。成長(zhǎng)中的我們?nèi)缁ɡ侔爿p輕綻放，卻在不經(jīng)意間逝去。如美麗的千紙鶴，在生命的天空里，踩著云朵飛過(guò)，留下如美麗的千紙鶴，在生

36、命的天空里，踩著云朵飛過(guò)，留下淺淺的痕，卻又深深烙印在我們的心中。淺淺的痕，卻又深深烙印在我們的心中。 漫步在從呱呱墜地的孩提時(shí)期到鮮花般燦爛的青春時(shí)漫步在從呱呱墜地的孩提時(shí)期到鮮花般燦爛的青春時(shí)期的歲月里，我們學(xué)會(huì)辨別拼音字母，學(xué)會(huì)了辨別五顏六期的歲月里，我們學(xué)會(huì)辨別拼音字母，學(xué)會(huì)了辨別五顏六色，學(xué)會(huì)了辨別走路的方向，也學(xué)會(huì)了辨別是非曲直色，學(xué)會(huì)了辨別走路的方向，也學(xué)會(huì)了辨別是非曲直 書頁(yè)黃了，走出的文字綠了；故事淺了，感悟的道理書頁(yè)黃了，走出的文字綠了；故事淺了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的浮塵少了；記憶淡了，跳躍的思多了；冥想多了，心中的浮塵少了；記憶淡了，跳躍的思想濃了想濃了我們步

37、行于歲月的年華里，我們步行于歲月的年華里，成長(zhǎng)中，唯有用心成長(zhǎng)中，唯有用心地辨，方能找到正確的方向。地辨，方能找到正確的方向。 辨辨 沿途中，當(dāng)我們看見(jiàn)特蕾莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中格沿途中，當(dāng)我們看見(jiàn)特蕾莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中格外堅(jiān)定；外堅(jiān)定；當(dāng)我們看見(jiàn)她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇宮當(dāng)我們看見(jiàn)她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇宮里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬(wàn)英鎊，只為用溫暖的里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬(wàn)英鎊，只為用溫暖的春風(fēng)吹散苦難者臉上的淚花；當(dāng)我們看見(jiàn)她滿身疾病，卻獲春風(fēng)吹散苦難者臉上的淚花；當(dāng)我們看見(jiàn)她滿身疾病，卻獲得所有苦難者深情的祝福時(shí)，我們明白到怎樣辨別善良與邪得所有苦難者深情的祝福時(shí)，我們明白到怎樣辨別善良與邪惡，明白到惡，明白到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的溫情，讓美好樹(shù)立，的溫