tt2014《品味時(shí)尚》作文講評(píng)

1、 “人們追逐時(shí)尚，不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì)，人們追逐時(shí)尚，不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì)，而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱?。而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱恕！?時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿和流傳。各種時(shí)尚層出不窮，物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿和流傳。各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有些模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。 請(qǐng)以請(qǐng)以“品味時(shí)尚品味時(shí)尚”為題寫一篇不少于為題寫一篇不少于800800字的字

2、的議議論文。論文。 （本節(jié)課完成作文提綱（本節(jié)課完成作文提綱有標(biāo)題、開(kāi)頭、中有標(biāo)題、開(kāi)頭、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)（包括論據(jù)）、結(jié)尾，要求能呈現(xiàn)心論點(diǎn)、分論點(diǎn)（包括論據(jù)）、結(jié)尾，要求能呈現(xiàn)完整的思路）完整的思路）2 “人們追逐時(shí)尚，不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì)，人們追逐時(shí)尚，不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì)，而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱?。而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱??！?時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇新奇事事物在物在一定時(shí)期內(nèi)一定時(shí)期內(nèi)的的模仿和流傳模仿和流傳。各種時(shí)尚層出不窮，。各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)雜陳。其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與創(chuàng)新

3、與模仿模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有些永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。 請(qǐng)以請(qǐng)以“品味時(shí)尚品味時(shí)尚”為題寫一篇不少于為題寫一篇不少于800800字的字的議議論文。論文。 （本節(jié)課完成作文提綱（本節(jié)課完成作文提綱有標(biāo)題、開(kāi)頭、中有標(biāo)題、開(kāi)頭、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)（包括論據(jù)）、結(jié)尾，要求能呈現(xiàn)心論點(diǎn)、分論點(diǎn)（包括論據(jù)）、結(jié)尾，要求能呈現(xiàn)完整的思路）完整的思路）考題解讀時(shí)尚時(shí)尚：名詞。當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚；時(shí)興的風(fēng)尚；名詞。當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚；時(shí)興的風(fēng)尚； 形容詞。合于時(shí)尚。形容詞。合于時(shí)尚。品味品味：體會(huì)、品評(píng)，也可理解為：體會(huì)、品評(píng)，也可理解為體驗(yàn)、感悟體驗(yàn)、感

4、悟。 可以把可以把“時(shí)尚時(shí)尚”作為作為廣義的文化現(xiàn)象廣義的文化現(xiàn)象來(lái)來(lái)“品品味味”，也可以選取，也可以選取某種某種“時(shí)尚時(shí)尚”的的觀念、生活、事觀念、生活、事物物來(lái)來(lái)“品味品味”。 “ “品味品味”的對(duì)象必須是的對(duì)象必須是“時(shí)尚時(shí)尚”； 寫作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在寫作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在“品味品味”二字上。二字上。1.“1.“時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物新奇事物在一定時(shí)在一定時(shí)期內(nèi)期內(nèi)的的模仿與流傳模仿與流傳。2.“2.“時(shí)尚時(shí)尚”是一部分人在是一部分人在審美審美活動(dòng)中的活動(dòng)中的獨(dú)特獨(dú)特創(chuàng)意創(chuàng)意和個(gè)性化追求和個(gè)性化追求，它是它是時(shí)興時(shí)興的，在的，在模仿和流

5、行模仿和流行中形成。中形成。3.3.時(shí)尚有突然流行的時(shí)尚有突然流行的時(shí)新性和流動(dòng)性時(shí)新性和流動(dòng)性，有一類人，有一類人集體行為的自集體行為的自發(fā)性和群眾性發(fā)性和群眾性等特點(diǎn)。等特點(diǎn)。4.4.時(shí)尚可能突然產(chǎn)生也可能突然消失。時(shí)尚可能突然產(chǎn)生也可能突然消失。5.5.有的時(shí)尚也可能沉淀為有的時(shí)尚也可能沉淀為經(jīng)典經(jīng)典。6.6.時(shí)尚的層出不窮與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化習(xí)俗、文明素養(yǎng)密切相關(guān)。時(shí)尚的層出不窮與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化習(xí)俗、文明素養(yǎng)密切相關(guān)。（產(chǎn)生產(chǎn)生）7.7.時(shí)尚與人們的時(shí)尚與人們的好奇心好奇心有關(guān)，與審美和價(jià)值取向有關(guān)。有關(guān)，與審美和價(jià)值取向有關(guān)。8.8.時(shí)尚也就有了雅俗、好壞、美丑之分。時(shí)尚也就有了雅俗、好

6、壞、美丑之分。對(duì)對(duì)“時(shí)尚時(shí)尚”怎么理解怎么理解題目、關(guān)鍵詞理解偏差：題目、關(guān)鍵詞理解偏差：2.2.古人開(kāi)會(huì)古人開(kāi)會(huì)思想上、精神上的時(shí)尚。（思想上、精神上的時(shí)尚。（生拉硬拽生拉硬拽）3.3.良好的道德也是一種時(shí)尚。良好的道德也是一種時(shí)尚。4.4.公交車讓座、做好人好事、誠(chéng)信、奮斗等。公交車讓座、做好人好事、誠(chéng)信、奮斗等。5.5.品味歷史是一種時(shí)尚。（品味歷史是一種時(shí)尚。（宿構(gòu)）宿構(gòu)）1.1.一半跑題，一半沒(méi)跑題。一半跑題，一半沒(méi)跑題。6.6.時(shí)尚是特立獨(dú)行、與眾不同。有自己的思想就是時(shí)時(shí)尚是特立獨(dú)行、與眾不同。有自己的思想就是時(shí)尚。尚。7.7.品味時(shí)尚，體會(huì)到李白品味時(shí)尚，體會(huì)到李白“仰天大笑出

7、門去，我輩豈仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人是蓬蒿人”的豪邁的豪邁。（。（穿靴戴帽）穿靴戴帽）考生常用的例子：考生常用的例子：1.“1.“我爸是李剛我爸是李剛”“”“你媽喊你回家吃飯你媽喊你回家吃飯”2.2.紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)等經(jīng)典文學(xué)作品、藝術(shù)作品等等經(jīng)典文學(xué)作品、藝術(shù)作品等3.3.小沈陽(yáng)、趙本山等小品語(yǔ)言小沈陽(yáng)、趙本山等小品語(yǔ)言4.4.達(dá)人秀的達(dá)人秀的“劉偉劉偉”5.5.周杰倫周杰倫6.6.快樂(lè)男聲、超級(jí)女聲、相親節(jié)目、選秀快樂(lè)男聲、超級(jí)女聲、相親節(jié)目、選秀7 7、芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥、失控姐、芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥、失控姐、lady gagalady gaga8 8、7070后、后、8080后

8、、后、9090后，尤其后，尤其9090后后9.9.洋節(jié)洋節(jié)10.10.旭日陽(yáng)剛旭日陽(yáng)剛1111、京劇、京劇1212、蛤蟆鏡、霹靂舞、牛仔褲、爆炸頭、哈韓、蛤蟆鏡、霹靂舞、牛仔褲、爆炸頭、哈韓1313、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、火星文現(xiàn)象。、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、火星文現(xiàn)象?！皣鍑濉薄啊薄氨弑摺钡鹊缺景嘤玫钠渌颖景嘤玫钠渌咏辖蟬tylestyle和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，鄧麗君和和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，鄧麗君和beyondbeyond的歌曲、魯?shù)母枨?、魯迅作品；垃圾分類。迅作品；垃圾分類。淘寶上賣明星同款衣服。淘寶上賣明星同款衣服。網(wǎng)絡(luò)熱詞對(duì)比時(shí)尚先鋒香奈兒。網(wǎng)絡(luò)熱詞對(duì)比時(shí)尚先鋒香奈兒。Lady gaga Lady gaga 穿著時(shí)

9、尚和中山裝。穿著時(shí)尚和中山裝。舊社會(huì)舊社會(huì)“裹腳裹腳”，吸食鴉片，現(xiàn)代各種，吸食鴉片，現(xiàn)代各種“門門”，學(xué)，學(xué)生穿戴名牌生穿戴名牌/ /徒步旅行，低碳生活。徒步旅行，低碳生活。東施效顰、邯鄲學(xué)步東施效顰、邯鄲學(xué)步，日本整容出來(lái)的，日本整容出來(lái)的“芭比芭比”生生化人?；?。漢字聽(tīng)寫大賽、中華好詩(shī)詞，非誠(chéng)勿擾。漢字聽(tīng)寫大賽、中華好詩(shī)詞，非誠(chéng)勿擾。電視和廣播，電話和信件，玉米稻，股市。電視和廣播，電話和信件，玉米稻，股市。 寫議論文，首先要亮出寫議論文，首先要亮出鮮明的鮮明的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)，不要模棱兩可不要模棱兩可，認(rèn)為，認(rèn)為“有好有有好有壞壞”的觀點(diǎn)貌似全面，實(shí)則在行文中極難自圓其說(shuō)，論證透徹；反不如

10、的觀點(diǎn)貌似全面，實(shí)則在行文中極難自圓其說(shuō)，論證透徹；反不如抓住一面進(jìn)行深入討論。抓住一面進(jìn)行深入討論。寫法指導(dǎo)寫法指導(dǎo)具體寫作時(shí)要注意：具體寫作時(shí)要注意：1.1.立意要準(zhǔn)，中心立意要準(zhǔn)，中心論點(diǎn)論點(diǎn)要要鮮明有力鮮明有力地亮出。地亮出。（論點(diǎn)）（論點(diǎn)）2.2.用例切入用例切入要準(zhǔn)確有力，用例要準(zhǔn)確有力，用例“點(diǎn)到為止點(diǎn)到為止”，重在分，重在分析評(píng)述析評(píng)述。（論據(jù)）（論據(jù)）3.3.注意分析注意分析論證的層次論證的層次，可以采用并列式、對(duì)比式、，可以采用并列式、對(duì)比式、層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。（論證）（論證）4.4.可以可以引用引用哲理名言，運(yùn)用哲理名言，運(yùn)用比喻比喻論證、論證、對(duì)比對(duì)比

11、論證，帶論證，帶上上辯證辯證分析，不忘聯(lián)系實(shí)際，以加強(qiáng)分析，不忘聯(lián)系實(shí)際，以加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。品味時(shí)尚的品味時(shí)尚的什么什么突出品味突出品味內(nèi)容內(nèi)容的列舉的列舉時(shí)尚的時(shí)尚的高低雅俗高低雅俗時(shí)尚的時(shí)尚的文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵時(shí)尚的時(shí)尚的人文魅力人文魅力“品味品味” 什么什么可以論證品味時(shí)尚的可以論證品味時(shí)尚的好處好處突出對(duì)品味突出對(duì)品味結(jié)果結(jié)果的描述的描述與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)的心態(tài)力爭(zhēng)上游力爭(zhēng)上游的抱負(fù)的抱負(fù)朝氣蓬勃朝氣蓬勃的氣度的氣度為什么為什么“品味品味”怎樣怎樣來(lái)品味時(shí)尚來(lái)品味時(shí)尚突出對(duì)品味突出對(duì)品味方法方法的指導(dǎo)的指導(dǎo)精準(zhǔn)的眼光精準(zhǔn)的眼光批判的意識(shí)批判的意識(shí)審美的胸襟審美的胸襟怎么辦怎

12、么辦寫寫 作作 思思 路路 一一. .吃透題意吃透題意, ,進(jìn)行發(fā)散思維，找到準(zhǔn)確有力的進(jìn)行發(fā)散思維，找到準(zhǔn)確有力的論據(jù)論據(jù)。 二二. .展開(kāi)相關(guān)（相似）聯(lián)想，找到展開(kāi)相關(guān)（相似）聯(lián)想，找到論據(jù)與題目論據(jù)與題目的的聯(lián)系的的聯(lián)系點(diǎn)，進(jìn)行點(diǎn)，進(jìn)行拓展論述拓展論述。 三三. .仔細(xì)推敲，確立論述角度，從中提煉、整合出一個(gè)仔細(xì)推敲，確立論述角度，從中提煉、整合出一個(gè)比較具有思想內(nèi)涵的比較具有思想內(nèi)涵的小論點(diǎn)小論點(diǎn)。 四四. .要注意行文要注意行文思路清晰、條理分明思路清晰、條理分明。可運(yùn)用?？蛇\(yùn)用逆向思維逆向思維，以以從論據(jù)中提煉的小論點(diǎn)從論據(jù)中提煉的小論點(diǎn)領(lǐng)起，然后按照議論文常見(jiàn)的領(lǐng)起，然后按照議論

13、文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式，合理安排論證層次。結(jié)構(gòu)模式，合理安排論證層次。一一. .吃透題意吃透題意, ,進(jìn)行發(fā)散思維，找到準(zhǔn)確有力的進(jìn)行發(fā)散思維，找到準(zhǔn)確有力的論據(jù)論據(jù)。 1. 1.教材教材 2.2.書籍書籍 3.3.報(bào)刊雜志報(bào)刊雜志 (1)(1)且行且吟的浪漫騎士且行且吟的浪漫騎士譚盾譚盾，將楚風(fēng)、編鐘、紙張、陶，將楚風(fēng)、編鐘、紙張、陶器等中國(guó)元素熔鑄到他多元化的音樂(lè)創(chuàng)作中，成了音樂(lè)界的異器等中國(guó)元素熔鑄到他多元化的音樂(lè)創(chuàng)作中，成了音樂(lè)界的異數(shù)，在世界樂(lè)壇上掀起了一種新的時(shí)尚。數(shù)，在世界樂(lè)壇上掀起了一種新的時(shí)尚。 (2)(2)母親讓我快樂(lè)魔術(shù)母親讓我快樂(lè)魔術(shù)的的劉謙劉謙，在春晚上的表演帶給了觀，在春

14、晚上的表演帶給了觀眾快樂(lè)的同時(shí)，也使得魔術(shù)再次風(fēng)靡全國(guó)。眾快樂(lè)的同時(shí)，也使得魔術(shù)再次風(fēng)靡全國(guó)。 (3)(3)一點(diǎn)兒的驕傲一點(diǎn)兒的驕傲介紹了歐美市場(chǎng)新的介紹了歐美市場(chǎng)新的流行時(shí)尚流行時(shí)尚 “OSPOP“OSPOP”（中國(guó)解放鞋）。（中國(guó)解放鞋）。 (4)(4)飛到天上去飛到天上去講了講了派克筆派克筆如何轉(zhuǎn)變自己，保住品牌時(shí)尚。如何轉(zhuǎn)變自己，保住品牌時(shí)尚。 (5)(5)風(fēng)流一代風(fēng)流一代上有上有薩頂頂薩頂頂：行走四年，找到自己：行走四年，找到自己。 (6) “(6) “大學(xué)生村官大學(xué)生村官”、 “碩士研究生興化當(dāng)農(nóng)民碩士研究生興化當(dāng)農(nóng)民”等，體現(xiàn)等，體現(xiàn)了一種新的了一種新的就業(yè)時(shí)尚就業(yè)時(shí)尚。二二.

15、.展開(kāi)相關(guān)（相似）聯(lián)想，找到論據(jù)與題目的的聯(lián)展開(kāi)相關(guān)（相似）聯(lián)想，找到論據(jù)與題目的的聯(lián)系點(diǎn)，進(jìn)行系點(diǎn)，進(jìn)行拓展論述拓展論述。 對(duì)對(duì)派克筆派克筆與與時(shí)尚時(shí)尚的關(guān)聯(lián)，可以從派克筆由時(shí)尚的關(guān)聯(lián)，可以從派克筆由時(shí)尚的主流產(chǎn)品受到新的時(shí)尚的主流產(chǎn)品受到新的時(shí)尚實(shí)用、方便、價(jià)廉實(shí)用、方便、價(jià)廉的的 “圓珠筆圓珠筆”的沖擊切入。的沖擊切入。 細(xì)品派克筆細(xì)品派克筆重塑品牌時(shí)尚重塑品牌時(shí)尚的經(jīng)歷，我們品出了的經(jīng)歷，我們品出了在危機(jī)面前，需要一種大膽變革、提升自己的精神，在危機(jī)面前，需要一種大膽變革、提升自己的精神，派克公司派克公司在新的時(shí)尚席卷而來(lái)時(shí)，改走高檔路線，在新的時(shí)尚席卷而來(lái)時(shí)，改走高檔路線，專為高端人

16、士生產(chǎn)，被譽(yù)為專為高端人士生產(chǎn)，被譽(yù)為“筆中貴族筆中貴族”，再次成，再次成為聞名世界的時(shí)尚品牌、高貴身份的象征。為聞名世界的時(shí)尚品牌、高貴身份的象征。 品味品味屈原屈原，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的楚國(guó)，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的楚國(guó)， “楚辭楚辭”是是文文人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)、效仿人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)、效仿的的 “時(shí)尚時(shí)尚”，“屈原既死之后，屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱稱”。楚辭之所以成為當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的。楚辭之所以成為當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)尚時(shí)尚，決不，決不僅僅因?yàn)槠鋬H僅因?yàn)槠湫问叫问降男路f。的新穎。 品味這種時(shí)尚，品出了屈原可昭日月、濃烈深品味這種時(shí)尚，品出了屈原可昭日月、

17、濃烈深重的愛(ài)國(guó)重的愛(ài)國(guó)情感情感，品出了其直言進(jìn)諫、存君興國(guó)的，品出了其直言進(jìn)諫、存君興國(guó)的忠忠肝義膽肝義膽。只有細(xì)細(xì)品味、學(xué)習(xí)屈原忠君愛(ài)國(guó)、九死。只有細(xì)細(xì)品味、學(xué)習(xí)屈原忠君愛(ài)國(guó)、九死不悔的精神，才能寫出不悔的精神，才能寫出離騷離騷那樣的浪漫主義愛(ài)那樣的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)篇?？上Ш髮W(xué)者國(guó)詩(shī)篇。可惜后學(xué)者“皆祖屈原之從容辭令，終莫皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫敢直諫”。只知流于。只知流于形式地模仿形式地模仿，而不能，而不能深味深味屈原屈原的精神內(nèi)涵，以致的精神內(nèi)涵，以致“楚辭楚辭”日趨式微，數(shù)十年后，日趨式微，數(shù)十年后，楚國(guó)楚國(guó)“竟為秦所滅竟為秦所滅”。 歐美市場(chǎng)歐美市場(chǎng)新的流行時(shí)尚新的流行時(shí)尚 “O

18、SPOP”“OSPOP”運(yùn)動(dòng)鞋運(yùn)動(dòng)鞋的前身的前身竟然就是中國(guó)的解放鞋，細(xì)細(xì)品味這一奇跡，發(fā)現(xiàn)它竟然就是中國(guó)的解放鞋，細(xì)細(xì)品味這一奇跡，發(fā)現(xiàn)它的締造者班的締造者班沃特斯以敏銳的眼光，注意到了中國(guó)的沃特斯以敏銳的眼光，注意到了中國(guó)的工人、農(nóng)民都流行穿這種設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、膠質(zhì)、廉價(jià)的鞋，工人、農(nóng)民都流行穿這種設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、膠質(zhì)、廉價(jià)的鞋，它似乎成了中國(guó)勞動(dòng)者腳上的流行色、中國(guó)老百姓的它似乎成了中國(guó)勞動(dòng)者腳上的流行色、中國(guó)老百姓的“時(shí)尚時(shí)尚”。出于讓勞動(dòng)者穿得更舒服些的考慮，班出于讓勞動(dòng)者穿得更舒服些的考慮，班沃特斯聘請(qǐng)了資深鞋業(yè)設(shè)計(jì)師，對(duì)解放鞋進(jìn)行了沃特斯聘請(qǐng)了資深鞋業(yè)設(shè)計(jì)師，對(duì)解放鞋進(jìn)行了改良改良，并把它推

19、廣到世界各地。并把它推廣到世界各地。 品味這種意為品味這種意為“一點(diǎn)兒的驕傲一點(diǎn)兒的驕傲”的的“OSPOP”O(jiān)SPOP”運(yùn)運(yùn)動(dòng)鞋，體會(huì)到正是因?yàn)檫@動(dòng)鞋，體會(huì)到正是因?yàn)檫@“一點(diǎn)兒的驕傲一點(diǎn)兒的驕傲”、一點(diǎn)兒、一點(diǎn)兒發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，使其以，使其以37.537.5倍的身價(jià)成了西方人競(jìng)相追倍的身價(jià)成了西方人競(jìng)相追逐的時(shí)尚新寵。逐的時(shí)尚新寵。 三三. .仔細(xì)推敲，確立論述角度，從中提煉、整合出仔細(xì)推敲，確立論述角度，從中提煉、整合出一個(gè)比較具有思想內(nèi)涵的一個(gè)比較具有思想內(nèi)涵的小論點(diǎn)小論點(diǎn)。 薩頂頂：行走四年，找到自己薩頂頂：行走四年，找到自己。 原名周鵬的薩頂頂，早在原名周鵬的薩頂頂，早在2000

20、2000年就有年就有“中國(guó)第一電子女聲中國(guó)第一電子女聲”之譽(yù)，當(dāng)時(shí)她走的是一條狂歌勁舞的時(shí)尚音樂(lè)之路，這種歇斯之譽(yù)，當(dāng)時(shí)她走的是一條狂歌勁舞的時(shí)尚音樂(lè)之路，這種歇斯底里的底里的時(shí)尚時(shí)尚讓她漸漸喪失了對(duì)歌唱的熱愛(ài)。但她沒(méi)有讓自己在讓她漸漸喪失了對(duì)歌唱的熱愛(ài)。但她沒(méi)有讓自己在這種這種浮躁膚淺的音樂(lè)時(shí)尚浮躁膚淺的音樂(lè)時(shí)尚中迷失，而是毅然選擇從流行圈中急中迷失，而是毅然選擇從流行圈中急流勇退，用四年的時(shí)間，行走于歐亞大陸，聽(tīng)僧侶唱歌、拜活流勇退，用四年的時(shí)間，行走于歐亞大陸，聽(tīng)僧侶唱歌、拜活佛為師、學(xué)習(xí)梵文；感受自然流淌于心間的音樂(lè)，體悟興之所佛為師、學(xué)習(xí)梵文；感受自然流淌于心間的音樂(lè)，體悟興之所至的

21、率性舞蹈。洗凈心靈之后，重獲新生的她帶著如雪山流下至的率性舞蹈。洗凈心靈之后，重獲新生的她帶著如雪山流下的清泉般的音樂(lè)再次征服了聽(tīng)眾，專輯的清泉般的音樂(lè)再次征服了聽(tīng)眾，專輯萬(wàn)物生萬(wàn)物生獲得了獲得了BBCBBC亞亞太區(qū)世界音樂(lè)獎(jiǎng)，被譽(yù)為太區(qū)世界音樂(lè)獎(jiǎng)，被譽(yù)為“夢(mèng)的捕捉者夢(mèng)的捕捉者”的她的她開(kāi)創(chuàng)了新的音樂(lè)開(kāi)創(chuàng)了新的音樂(lè)時(shí)尚時(shí)尚。 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：在時(shí)尚面前，唯有不盲目跟風(fēng)，才能不被在時(shí)尚面前，唯有不盲目跟風(fēng)，才能不被浮躁膚淺吞沒(méi)；聆聽(tīng)心靈的呼喚，才能找到自我，引浮躁膚淺吞沒(méi)；聆聽(tīng)心靈的呼喚，才能找到自我，引領(lǐng)、開(kāi)創(chuàng)新的時(shí)尚。領(lǐng)、開(kāi)創(chuàng)新的時(shí)尚。 品味中學(xué)生崇拜的偶像品味中學(xué)生崇拜的偶像“音樂(lè)怪才音樂(lè)

22、怪才”周杰倫周杰倫，我們品出我們品出時(shí)尚時(shí)尚可以是周杰倫酷酷的外表、另類的裝束、可以是周杰倫酷酷的外表、另類的裝束、新奇的新奇的RAPRAP曲風(fēng)；曲風(fēng)；時(shí)尚時(shí)尚更應(yīng)是兼容并包的音樂(lè)風(fēng)格，更應(yīng)是兼容并包的音樂(lè)風(fēng)格，是其音樂(lè)中體現(xiàn)的是其音樂(lè)中體現(xiàn)的“中國(guó)風(fēng)中國(guó)風(fēng)”氣質(zhì)。氣質(zhì)?！爸袊?guó)味中國(guó)味”濃郁濃郁的京劇唱腔、中國(guó)武術(shù)、青花瓷器、中醫(yī)藥名的京劇唱腔、中國(guó)武術(shù)、青花瓷器、中醫(yī)藥名將將中華民族的古老文化以新的方式傳達(dá)出來(lái)；中華民族的古老文化以新的方式傳達(dá)出來(lái)；雙截棍雙截棍龍拳龍拳一呼百應(yīng)，號(hào)召大眾樹(shù)立起自己是中國(guó)人的一呼百應(yīng)，號(hào)召大眾樹(shù)立起自己是中國(guó)人的思想；思想；東風(fēng)破東風(fēng)破菊花臺(tái)菊花臺(tái)發(fā)如雪發(fā)如雪

23、以深具中國(guó)以深具中國(guó)古典文化內(nèi)涵的歌詞與流行音樂(lè)的旋律、唱法融合，古典文化內(nèi)涵的歌詞與流行音樂(lè)的旋律、唱法融合，達(dá)到含蓄、幽雅的懷舊氛圍與現(xiàn)代節(jié)奏的完美結(jié)合。達(dá)到含蓄、幽雅的懷舊氛圍與現(xiàn)代節(jié)奏的完美結(jié)合。難怪宋祖英稱周杰倫與自己難怪宋祖英稱周杰倫與自己“中國(guó)風(fēng)中國(guó)風(fēng)”共通。共通。 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)： “只有民族的才是世界的只有民族的才是世界的”，唯有扎根，唯有扎根于民族文化的深厚土壤，才能創(chuàng)造出最有生命力的于民族文化的深厚土壤，才能創(chuàng)造出最有生命力的時(shí)時(shí)尚尚。 四四. .要注意行文要注意行文思路清晰、條理分明思路清晰、條理分明1.1.時(shí)尚時(shí)尚并非并非高不可攀，鄉(xiāng)土、本色也可成為時(shí)尚。高不可攀，鄉(xiāng)

24、土、本色也可成為時(shí)尚。（從從“二人轉(zhuǎn)二人轉(zhuǎn)”走出的小沈陽(yáng)、小沈龍）走出的小沈陽(yáng)、小沈龍）2.2.時(shí)尚時(shí)尚未必未必標(biāo)新立異，簡(jiǎn)約、親和也能成為時(shí)尚標(biāo)新立異，簡(jiǎn)約、親和也能成為時(shí)尚。（奧巴馬（奧巴馬米歇爾以其米歇爾以其“平民化平民化”的時(shí)尚風(fēng)格更受公的時(shí)尚風(fēng)格更受公眾喜愛(ài)，憑著親切隨和的個(gè)人魅力取代布呂尼成為眾喜愛(ài)，憑著親切隨和的個(gè)人魅力取代布呂尼成為時(shí)尚新寵）時(shí)尚新寵）3.3.時(shí)尚時(shí)尚未必未必離經(jīng)叛道，崇高精神也應(yīng)成為時(shí)尚離經(jīng)叛道，崇高精神也應(yīng)成為時(shí)尚。 （“八榮八恥八榮八恥”推動(dòng)社會(huì)形成良好的風(fēng)氣，見(jiàn)證時(shí)推動(dòng)社會(huì)形成良好的風(fēng)氣，見(jiàn)證時(shí)代發(fā)展的代發(fā)展的“長(zhǎng)征精神長(zhǎng)征精神”“”“抗洪精神抗洪精神”

25、“”“抗震救災(zāi)精抗震救災(zāi)精神神”“”“航天精神航天精神”更應(yīng)成為全社會(huì)的經(jīng)典時(shí)尚）更應(yīng)成為全社會(huì)的經(jīng)典時(shí)尚）并列式并列式 1.1.對(duì)對(duì)“時(shí)尚時(shí)尚”的的模仿模仿，決不能流于，決不能流于表面表面，應(yīng)，應(yīng)“深味其深味其精髓精髓”，“摹其形摹其形”更要更要“傳其神傳其神”。（。（以屈原為論以屈原為論據(jù)）據(jù)） 2.2.在時(shí)尚面前，唯有在時(shí)尚面前，唯有不盲目跟風(fēng)不盲目跟風(fēng)，才能不被浮躁膚淺，才能不被浮躁膚淺吞沒(méi)；吞沒(méi)；聆聽(tīng)心靈的呼喚聆聽(tīng)心靈的呼喚，才能找到自我，引領(lǐng)、開(kāi)創(chuàng)，才能找到自我，引領(lǐng)、開(kāi)創(chuàng)新的時(shí)尚新的時(shí)尚。（。（以以薩頂頂：行走四年，找到自己薩頂頂：行走四年，找到自己為為論據(jù)）論據(jù)） 3 3.“.

26、“只有只有民族的民族的才是世界的才是世界的”，唯有扎根于民族文化，唯有扎根于民族文化的深厚土壤，才能創(chuàng)造出最有生命力的時(shí)尚的深厚土壤，才能創(chuàng)造出最有生命力的時(shí)尚。（。（周杰周杰倫的倫的“中國(guó)風(fēng)中國(guó)風(fēng)”，張藝謀的執(zhí)導(dǎo)風(fēng)格，張藝謀的執(zhí)導(dǎo)風(fēng)格， “ “音樂(lè)異數(shù)音樂(lè)異數(shù)”譚盾，旗袍、唐裝等民族服飾皆可選為論據(jù)）譚盾，旗袍、唐裝等民族服飾皆可選為論據(jù)）對(duì)比式對(duì)比式 1.1.新的時(shí)尚席卷而來(lái)時(shí)，堅(jiān)持品牌、新的時(shí)尚席卷而來(lái)時(shí)，堅(jiān)持品牌、保住時(shí)尚保住時(shí)尚，需，需要一點(diǎn)改變、一點(diǎn)提升。要一點(diǎn)改變、一點(diǎn)提升。 （“派克筆派克筆”、微軟、奧迪、微軟、奧迪A6LA6L等皆可為論據(jù)）等皆可為論據(jù)） 2.2.對(duì)待對(duì)待“經(jīng)

27、典國(guó)貨經(jīng)典國(guó)貨”時(shí)，時(shí)，再創(chuàng)輝煌、引領(lǐng)時(shí)尚再創(chuàng)輝煌、引領(lǐng)時(shí)尚，需，需要一點(diǎn)驕傲、一點(diǎn)創(chuàng)新要一點(diǎn)驕傲、一點(diǎn)創(chuàng)新。 （“OSPOP”O(jiān)SPOP”、鳳凰自行車、蜂花洗發(fā)精等皆可為論、鳳凰自行車、蜂花洗發(fā)精等皆可為論據(jù)）據(jù)） 3.3.面對(duì)百年難得的機(jī)遇，面對(duì)百年難得的機(jī)遇，提升國(guó)家形象、開(kāi)創(chuàng)奧運(yùn)提升國(guó)家形象、開(kāi)創(chuàng)奧運(yùn)經(jīng)典時(shí)尚經(jīng)典時(shí)尚，需要一份大氣、一種底蘊(yùn)，需要一份大氣、一種底蘊(yùn)。 （20082008年奧運(yùn)盛典年奧運(yùn)盛典“華夏民族元素點(diǎn)亮世界華夏民族元素點(diǎn)亮世界”，民，民族服飾、中國(guó)畫卷、嫦娥奔月、活字印刷、擊缶表族服飾、中國(guó)畫卷、嫦娥奔月、活字印刷、擊缶表演、演、“禮樂(lè)禮樂(lè)”表演、太極表演等皆可為論

28、據(jù)）表演、太極表演等皆可為論據(jù)）遞進(jìn)式遞進(jìn)式1.1.審題不清，不知何為審題不清，不知何為“時(shí)尚時(shí)尚”，更不知要去，更不知要去“品味品味”。1.1.只羅列只羅列“時(shí)尚是什么？時(shí)尚是什么？”缺少分析、議論?；蛘哂幸踩鄙俜治?、議論?；蛘哂幸仓皇侵皇恰按┭ゴ髅贝┭ゴ髅薄薄；蛘叩轿恼伦詈簏c(diǎn)題、議論?；蛘叩轿恼伦詈簏c(diǎn)題、議論。作文中常出現(xiàn)的一些問(wèn)題：作文中常出現(xiàn)的一些問(wèn)題：2.2.偏題，只談偏題，只談“經(jīng)典經(jīng)典”，不談，不談“時(shí)尚時(shí)尚”。3.3.不點(diǎn)扣題。不點(diǎn)扣題。一、審題、立意一、審題、立意二、行文過(guò)程二、行文過(guò)程2.2.議論時(shí)不扣題。議論時(shí)不扣題。3.3.中心不一致，一篇文章多個(gè)中心論點(diǎn)。中心不一致，

29、一篇文章多個(gè)中心論點(diǎn)。4.4.前不跑題后跑題。前不跑題后跑題。三、文章結(jié)構(gòu)三、文章結(jié)構(gòu)1.1.結(jié)構(gòu)混亂，思路不清晰。缺少必要的過(guò)渡銜接。結(jié)構(gòu)混亂，思路不清晰。缺少必要的過(guò)渡銜接。2.2.文章各部分之間無(wú)內(nèi)在聯(lián)系。文章各部分之間無(wú)內(nèi)在聯(lián)系。四、文章語(yǔ)言四、文章語(yǔ)言1.1.一大部分學(xué)生語(yǔ)言太通俗，沒(méi)有文學(xué)色彩。一大部分學(xué)生語(yǔ)言太通俗，沒(méi)有文學(xué)色彩。2. 2. 詞不達(dá)意；用詞不當(dāng)。很多現(xiàn)成的語(yǔ)言照搬照抄。詞不達(dá)意；用詞不當(dāng)。很多現(xiàn)成的語(yǔ)言照搬照抄。1.1.采用采用對(duì)比對(duì)比的方式：的方式：T T臺(tái)模特、袒胸露背與樸素衣衫；臺(tái)模特、袒胸露背與樸素衣衫；中國(guó)節(jié)日與外國(guó)節(jié)日；過(guò)去和現(xiàn)在的時(shí)尚；經(jīng)典的時(shí)中國(guó)節(jié)

30、日與外國(guó)節(jié)日；過(guò)去和現(xiàn)在的時(shí)尚；經(jīng)典的時(shí)尚與不經(jīng)典的相尚與不經(jīng)典的相對(duì)比對(duì)比。4.4.如何品味時(shí)尚？名牌不一定時(shí)尚。真正的時(shí)尚是如何品味時(shí)尚？名牌不一定時(shí)尚。真正的時(shí)尚是什么？有符合自己的。不一定是昂貴的什么？有符合自己的。不一定是昂貴的采用此采用此種形式較多。種形式較多。作文中常見(jiàn)的形式及內(nèi)容：作文中常見(jiàn)的形式及內(nèi)容：2.2.并列并列式的各種典型時(shí)尚想象分析。式的各種典型時(shí)尚想象分析。3.3.集中集中現(xiàn)代一種時(shí)尚現(xiàn)象進(jìn)行現(xiàn)代一種時(shí)尚現(xiàn)象進(jìn)行剖析剖析。如。如“拼拼”。 【高分策略】高分策略】 要想脫穎而出，必須在要想脫穎而出，必須在“時(shí)尚時(shí)尚”的選擇、體味上不的選擇、體味上不落窠臼；要體現(xiàn)出自

31、己一定的落窠臼；要體現(xiàn)出自己一定的思想和境界思想和境界，文有境，文有境界自成高格。界自成高格。 1 1、要深入地剖析問(wèn)題，敢于、要深入地剖析問(wèn)題，敢于亮出自己的選擇和追亮出自己的選擇和追求求，不人云亦云，流于淺??；，不人云亦云，流于淺薄； 2 2、要有、要有化虛為實(shí)化虛為實(shí)的意識(shí)，力戒泛泛而論，要將抽的意識(shí)，力戒泛泛而論，要將抽象的象的“時(shí)尚時(shí)尚”具體化。具體化。具體技法具體技法1、表達(dá)不能太含蓄，要適當(dāng)、表達(dá)不能太含蓄，要適當(dāng)“直白直白”一點(diǎn)；一點(diǎn)；2、收尾要講究，段落不要太多；、收尾要講究，段落不要太多；3、語(yǔ)言風(fēng)格要明朗一點(diǎn)；、語(yǔ)言風(fēng)格要明朗一點(diǎn)；4、要有幾句深刻的話。、要有幾句深刻的話?！揪识温洹俊揪识温洹?1、有人說(shuō)，時(shí)尚就是新潮流，品味時(shí)尚，要一直有人說(shuō)，時(shí)尚就是新潮流，品味時(shí)尚，要一直追求潮流的最前端，過(guò)時(shí)了就