寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅魯迅自題小像原文翻譯與賞析

1、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅魯迅自題小像原文翻譯與賞析靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐SB故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。我怎么做也不能從心中割舍游子對(duì)祖國(guó)故土的眷戀，祖國(guó)故鄉(xiāng)在風(fēng)雨飄搖的濃重黑暗之中。把希望寄托于民眾，但民眾還沒有覺醒，他們對(duì)我的希望還不能理解，我把我的鮮血敬獻(xiàn)給祖國(guó)，誓為中華民族的解放而犧牲。自題小像是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩的第一句作者傾吐自己內(nèi)心蓄積的愛國(guó)感情，第二句敘述自己愛憎的原因，第三句總括前兩句內(nèi)容，并作了轉(zhuǎn)折，流露出感到同胞未醒的苦悶憂慮，尾句是為國(guó)獻(xiàn)身的誓言，表達(dá)了作者同帝國(guó)主義列強(qiáng)斗爭(zhēng)的決心和為國(guó)捐軀的精神。全詩誠(chéng)摯懇切，雄健激昂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

2、。魯迅是我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家，是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。本師寫于1903年4月，魯迅在日本求學(xué)時(shí)，受章太炎等進(jìn)步黨人的影響，毅然剪掉了頭上的發(fā)辮，并在斷發(fā)照片后題寫此詩，贈(zèng)與同學(xué)、好友許壽裳。這是目前所看到的魯迅最早也是最動(dòng)人的抒懷之作。靈臺(tái)：指心；磐：指大石；故園：代指國(guó)家；荃不察：屈原離騷:荃不察系之中情兮，反信饞而齊怒。軒轅：傳說中黃帝被稱為軒轅，這里代指祖國(guó)。魯迅的青年時(shí)代，中國(guó)正處于民族災(zāi)難之際，辛丑條約的簽訂，義和團(tuán)的失敗，使國(guó)難日趨嚴(yán)重。關(guān)心國(guó)事的魯迅，朦朧的民族意識(shí)已漸漸萌生，家難國(guó)難，系于一身。個(gè)人與民族，人生與社會(huì)，既沉重又悲愴，一種欲以生命拯救己身與祖國(guó)的

3、愛意，在此間奔騰著；一邊是茫?？嚯y之海，一邊是赴死成仁的志士，一動(dòng)一靜，在這里交織著。自題小像既是作者己身的寫照，也是愛國(guó)眾游子內(nèi)心的剖白，更是一首蒼郁低沉而又雄渾的曲子，喚起人們幡然自省的情感。那黑暗的長(zhǎng)夜，無奈的逃遁，不渝的愛意，誓死的決心，都在此噴吐出來。晚清以后，中國(guó)文人多悲苦之音，唯此詩情境深邃，不哀哀切切，不自戀傷感，它雖然有傳統(tǒng)詩的痕跡，但格調(diào)卻是現(xiàn)代的，有理想主義意識(shí)，讀之令人心魄俱動(dòng)，仿佛深海里吹來的颶風(fēng)，震蕩之后，散著不盡的涼意。靈臺(tái)無許逃神失，詩一開頭就用希臘神話白虹神箭射心這個(gè)形象的比喻，傾訴了作者魯迅強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情思。作者魯迅還在南京求學(xué)時(shí)，就努力學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想

4、，密切注視當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心民族命運(yùn)；到日本后，又接受了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命的思潮影響，因而祖國(guó)的垂危、人民的苦難，更象神箭一樣射中了他，使他無時(shí)無刻不為祖國(guó)和人民的命運(yùn)擔(dān)心和憂慮。這句詩展示了作者熱愛祖國(guó)、熱愛人民，把挽救國(guó)家危亡看作自己神圣職責(zé)的革命胸懷，表現(xiàn)了魯迅積極戰(zhàn)斗的人生觀和徹底反帝反封建的革命民主主義立場(chǎng)。風(fēng)雨如磐暗故園，是說帝國(guó)主義、封建主義的侵略和壓迫，猶如磐石壓頂，使祖國(guó)暗無天日，景象慘淡，岌岌可危。這句詩，高度概括了半封建半殖民地舊中國(guó)黑暗悲慘的現(xiàn)狀，是產(chǎn)生靈臺(tái)無計(jì)逃神矢這一強(qiáng)烈感情的客觀原因。作者魯迅這時(shí)雖身居異域，遠(yuǎn)隔重洋，但萬里海天，并沒有隔斷他

5、同祖國(guó)人民息息相通的聯(lián)系。他遙念在帝國(guó)主義列強(qiáng)宰割蹂蹣和清王朝反動(dòng)統(tǒng)治下的祖國(guó)。災(zāi)難重重，危機(jī)四伏，內(nèi)心的憂憤溢于字面。暗字不但寫出了黑暗動(dòng)蕩的祖國(guó)的政治形勢(shì)，而且寫出魯迅無法遏制的憤慨和深沉的憂慮。寄意寒星荃不察，意，指作者的救國(guó)救民的理想。荃，指人民。這里，作者用浪漫主義的想象表達(dá)自己拯救祖國(guó)的希望，希望他的救國(guó)救民的理想能為荃所理解，即希望祖國(guó)人民覺醒起來。作者魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)人民群眾的力量是有一定認(rèn)識(shí)的，但是另一方面，由于歷史的局限,魯迅對(duì)人民群眾的革命積極性還估計(jì)不足，因此發(fā)出了寄意寒星荃不察的慨嘆。魯迅慨嘆荃不察，是迫切希望祖國(guó)人民能盡快覺醒，以便擔(dān)當(dāng)起拯救祖國(guó)的任務(wù)。最后一句我以我血薦

6、軒轅，是魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民發(fā)出的莊嚴(yán)誓言，決心為祖國(guó)、為人民而獻(xiàn)身。雖然人民暫時(shí)還未覺醒，但他要盡自己的努力，喚醒群眾，和群眾一起參加戰(zhàn)斗，甘灑熱血寫春秋。這一肝膽照人，氣貫長(zhǎng)虹的詩句，字字傾注了作者魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無限忠心，表現(xiàn)了青年時(shí)代的魯迅強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和反帝反封建的革命英雄氣概，將詩的感情升華到了一個(gè)激昂慷慨，熱血沸騰的高度。這首詩，聲調(diào)激越，感情強(qiáng)烈。作者運(yùn)用頓挫跳躍的筆法，有曲折、有波瀾、有起伏地把強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感抒發(fā)得深刻真切。全詩四句,先寫作者熱愛祖國(guó)的感情，繼寫由熱愛而引起對(duì)處在風(fēng)雨如磬之中的祖國(guó)的憂慮，再寫由憂慮而感到寄意寒星荃不察，心情不免有點(diǎn)沉重，最后躍上一個(gè)

7、新的高峰，激昂慷慨，熱血沸騰，迸發(fā)出我以我血薦軒轅的最強(qiáng)音，充滿著激勵(lì)的力量。這首詩，還通過典故運(yùn)用和比喻、象征的手法，使所抒發(fā)的感情形象化。如神矢這個(gè)典故的運(yùn)用，就把抽象的愛國(guó)主義感情表現(xiàn)得更具體。風(fēng)雨如磬這個(gè)富有象征性的比喻，十分形象地表現(xiàn)出黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大，民族危機(jī)的深重，國(guó)家處境的險(xiǎn)惡。以荃這種芳香的草比喻人民，表現(xiàn)了魯迅對(duì)人民熱愛贊頌的感情。最后，用軒轅代祖國(guó)，并以血來奉獻(xiàn)，更使愛國(guó)主義的思想得到最形象最突出的表現(xiàn)。靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。靈臺(tái)指內(nèi)心。神矢是古羅馬神話中愛神丘比特所持有的神箭，據(jù)說他用神箭把男女雙方的心射穿就會(huì)使二人相愛。風(fēng)雨如磐比喻祖國(guó)災(zāi)難深重。暗是使動(dòng)用法，

8、是使昏暗的意思。故園是東渡日本的魯迅稱代祖國(guó)的說法。這兩句詩的意思就是：自己對(duì)祖國(guó)始終懷有無法抗拒的強(qiáng)烈情感，即便祖國(guó)已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖，這種愛國(guó)的情懷也不會(huì)有絲毫動(dòng)搖（反而會(huì)更加強(qiáng)烈）。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。軒轅除了指黃帝外，還有一層意思。傳說黃帝的母親附寶是在受到北斗權(quán)星感應(yīng)后生下黃帝的。河圖稽命徵說附寶見大電光繞北斗權(quán)星，照郊野，感而孕，二十五月而生黃帝軒轅于壽邱，河圖始開圖又說黃帝名軒，北斗黃神之精，母地祗之女附寶，之郊野，大電繞斗，樞星耀，感附寶生軒或日黃帝名軒轅，北斗神也。所以古人有時(shí)也用軒轅指天空中北斗七星及其所在的區(qū)域。古人通過觀察發(fā)現(xiàn)天空的星星都是跟隨著北斗七星旋轉(zhuǎn)的，

9、認(rèn)為軒轅是天的中心。（其實(shí)那是因?yàn)楸睒O星離北斗七星很近，而地軸是指向北極星的，天上的星星實(shí)際上是圍繞北極星在轉(zhuǎn)。）這樣，軒轅既指黃帝，代指中華民族，炎黃子孫，又和前面的寒星暗含呼應(yīng)。荃不察出自屈原的離騷：荃不察余之中情兮，反信讒而薰怒。荃是一種芳草，屈原借以喻國(guó)君，又與黃帝的地位暗合。巧用典故，層層照應(yīng)。這正是這兩句詩的妙處！這兩句詩的意思就是：我將這份熱忱告訴祖國(guó)的同胞，但同胞們卻全無察覺，我愿意犧牲我自己來喚醒同胞的自覺！第一句：靈臺(tái)無計(jì)逃神矢靈臺(tái)，也叫靈府，指心。莊子庚桑楚：不可內(nèi)于靈臺(tái)。郭象注：靈臺(tái)者，心也。魯迅在幾年后寫的摩羅詩力說中有熱力無量，涌吾靈臺(tái)之句；文中還多次以靈府指心。神

10、矢，羅馬神話愛神之箭。許壽裳在魯迅舊體詩集跋中談到自題小像時(shí)說：首句之神矢，蓋借用羅馬神話愛神之故事，即異域典故。在羅馬神話中，有一個(gè)長(zhǎng)著翅膀的少年，就是愛神丘比特。他的箭同時(shí)暗暗射中某男某女的心，這男女雙方就會(huì)結(jié)合。但他的射箭有點(diǎn)亂來，有時(shí)雙方并不合適，他也射去，弄得人家雖不合適也非相愛不可。魯迅在五四時(shí)期寫有一首白話詩愛之神，就寫到這位愛神在射箭之后，被一箭射著前胸的人問他：我應(yīng)該愛誰？他回答說：你要是愛誰，就沒命的去愛他；你要是誰也不愛，也可以沒命的去自己死掉。這就是說，他頗有點(diǎn)為射箭而射箭，至于他胡亂射中的男女是否合適、是否美滿，他是不管的了。這很有點(diǎn)像中國(guó)神話中的月下老人。在不合理的

11、婚姻制度下，人們?cè)谔岬剿臅r(shí)候，與其說是在愛情美滿的當(dāng)兒，倒不如說常常是在婚姻不滿的時(shí)刻，亦即是在無可奈何非相愛不可的情況下。魯迅寫愛之神，就是用來揭露封建婚姻的不合理的。本詩首句靈臺(tái)無計(jì)逃神矢不正是被一箭射中前胸的意思嗎？1903年夏，魯迅歸國(guó)度暑假，母親要他答應(yīng)早在他南京求學(xué)時(shí)就已提過的與朱家的婚事。魯迅不愿拂逆年輕守寡、生活艱苦的母親的心意，在無可奈何中答應(yīng)了。估計(jì)是在魯迅假滿回日本后，母親就辦訂婚手續(xù)。在封建社會(huì)，訂婚幾乎和結(jié)婚同樣重要，事情定了就不能改了。所以1903年暑假是魯迅不幸婚姻的關(guān)鍵時(shí)刻，1906年不過是去完婚罷了。魯迅對(duì)這婚事內(nèi)心是很不滿意的，因而才有靈臺(tái)無計(jì)逃神矢的詩句

12、。第二句：風(fēng)雨如磐暗故園。故園，是指故國(guó)，故鄉(xiāng)。暗，晦暗。本句是說：祖國(guó)、故鄉(xiāng)，在風(fēng)雨飄搖的濃重的黑暗之中。在自然環(huán)境中，狂風(fēng)暴雨，昏天黑地，人們有時(shí)也會(huì)用風(fēng)雨如磐來形容。磐，扁圓的大石，喻風(fēng)雨迫人的一種重壓。魯迅1910年12月21日致許壽裳信中說：故鄉(xiāng)已雨雪，近稍就溫，而風(fēng)雨如磐，未肯霽也。這種自然景象，歷來詩文中常用來比喻、聯(lián)想政治的壓抑、壓迫。如唐末貫休的俠客中有黃昏風(fēng)雨黑如磐的詩句；清人龔自珍的哭洞庭葉青原中有黑云雁背如磐墮的說法。魯迅1908年寫的破惡聲論中，也有黑云如磐的詞語，來形容當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的黑暗和壓迫的深重。這風(fēng)雨當(dāng)然是指政治風(fēng)雨。侵略者的掠奪和封建腐朽的統(tǒng)治，使人民深受重壓，

13、使祖國(guó)淪于黑暗之中。詩句表達(dá)了詩人為此而產(chǎn)生的沉痛心情。黑暗統(tǒng)治即黑暗的物質(zhì)統(tǒng)治和精神統(tǒng)治，導(dǎo)致人民的貧窮、落后和愚昧。封建婚姻是黑暗的物質(zhì)統(tǒng)治和精神統(tǒng)治的表現(xiàn)形式之一，也是籠罩人民生活的一個(gè)陰影。第三句：寄意寒星荃不察。在漫漫黑夜中，天空的寒星是唯一閃光者，它使追求光明的人寄予希望。寄意寒星，在本詩詩人大概也就是這意思。楚辭九辯：愿寄言夫流星兮，羌倏忽而難當(dāng)；卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而無光。王逸楚辭章句以為流星句是欲托忠策忠于賢良也，那流星是指君。王夫之楚辭通釋則認(rèn)為：流星是指小人；其奸讒閃爍，不過如流星之炫耀。魯迅在本詩中的寒星，既不會(huì)指君，也不會(huì)指小人，他只是采用九辯的句法罷了。那么，魯迅

14、詩中的寒星是指誰呢？我以為是指國(guó)民，即民眾。荃不察，語出離騷：荃不察余之衷情兮，反信讒而薰怒。王逸認(rèn)為：荃，香草，以喻君也。朱熹也認(rèn)為：此又借以寓意于君也。但在楚辭中，荃并不只用來指君。同在離騷中就有這樣的句子：蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。蘭、芷、荃、蕙本來都是香草，可有的變?yōu)椴环迹械淖優(yōu)閻翰?。茅，惡草也。這是指賢臣中，有的人變壞了?？梢?，荃在楚辭中，可用來指君，也可用來指臣。魯迅在本詩中，荃是指國(guó)民、民眾。寒星和荃都是指國(guó)民、民眾。寄意寒心荃不察的寓意是：將希望寄托于民眾，但民眾還沒有覺醒，他們對(duì)我的希望還不能理解。有些研究者說：魯迅在這里是用荃指母親，荃不察，他只好寄意天空中的寒星了。

15、我認(rèn)為，這種說法和我的理解沒有太大的矛盾。母親不能理解魯迅婚姻自由、自主的愿望，因?yàn)樗彩锹浜蟆⒂廾?、尚未覺醒的民眾中的一員。不必把母親與民眾對(duì)立和分離開來。第四句：我以我血薦軒轅。意思是說我一定要把自己的一腔熱血奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)。許壽裳在懷舊一文中，對(duì)自題小像這首詩的內(nèi)容有極其精煉的概括，首句說留學(xué)外邦所受刺激之深，次寫遙望故原風(fēng)雨飄搖之狀，三述同胞未醒、不勝寂寞之感，末了直抒懷抱，是一句畢生實(shí)踐的格言。這首詩的創(chuàng)作緣起是剪辮子。魯迅在藤野先生一文中對(duì)頭頂上盤著大辮子，頂著學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山的清國(guó)留學(xué)生進(jìn)行了辛辣的諷刺，這可視為魯迅毅然剪辮的形象注腳。而魯迅斷發(fā)并且題詩于小照背后贈(zèng)送給摯友，則顯然是借以明志?？梢哉f剪辮是青年魯迅與封